Carta a un francmasón

Carta a un francmasón

Or:. de Carayaca, 12 de Octubre del 2.009 E:. V:..

Q:. H:. Liliner Rafael Gómez. P:. M:. Gº 33º.

Or:. de Barcelona, España.

Muy estimado Q:. H:.:

Desde las orillas del Mar Caribe, en mi tierra natal de Carayaca, que en lengua de los antiguos Taramaquas o Tarmas significa: "Sede de Señorío"; tengo el agrado de burilar estas letras que se serán de su agrado.

Or:. de Nuestra Señora de la Candelaria de Tarmas

El objeto de la presente es con la finalidad de expresarle mi más profunda amistad, extensivo a mis sobrinos y a quién fuera su señora esposa, de quienes espero estén en óptimas condiciones de salud y bienestar, cargados de las emociones navideñas que ya se acercan, para dar paso a un año nuevo que esperamos sea de dicha, felicidad y prosperidad

Q:. H:., en sus ultimas letras pude notar que usted aún guarda por nosotros gran admiración y estima, tanto al Q:. H:. Aguinagalde como a mí, en su corazón de buen Obrero de Paz, formado primigeniamente como teólogo en las iglesias evangélicas y después por nuestros arquitectos y pontífices en el santuario de nuestros propios templos masónicos.

Yo recuerdo sistemáticamente, cuando usted fue iniciado en su Madre Logia, la cual lleva el nombre del tribuno argentino y gran presidente de esa nación al sur de nuestro continente, "Domingo Faustino Sarmiento" Nº 167, al Or:. de Ciudad Guayana.

Quiero recordarle con gran respeto hacia usted, que el ilustre francmasón don Domingo Faustino Sarmiento es ejemplo claro y manifiesto en su época y tiempo, del alto significado que para los masones es la solidaridad y la fraternidad en todas sus manifestaciones. Más cuando le tocó recibir en su patria al I:. y P:. H:. General en Jefe José Antonio Páez y Herrera, "El León de Payara", tres veces presidente de nuestra patria y nuestro primer Gran Soberano Comendador de Grandes Inspectores del Supremo Consejo del R:. E:. A:. y A:. de la antigua República de Venezuela, hoy República Bolivariana de Venezuela.

Justamente, en los tiempos en que nuestro Gran Comendador estaba en las peores situaciones de su vida profana. Allí fue reconocido como héroe del pueblo argentino con pensión vitalicia, en donde fue homenajeado como si fuera el Rey de Inglaterra.

I:. y P:. H:. General en Jefe

José Antonio Páez y Herrera

Su Madre Logia lleva el nombre epónimo de tan esclarecido y benemérito francmasón; esa es una gran dicha, de eso no hay dudas. Pero recordando esos días de su iniciación masónica, algunos de los que estuvieron presente en tan magno evento, hoy están ocupando sus puestos en las columnas del Or:. Eterno; como es el caso del I:. y P:. H:. Salvador González Villarroel.

Yo recuerdo vehementemente, cuando frente a Palestina Import hablamos y usted decidió ser parte de la Respetable Logia Simbólica "Octava Estrella" Nº 218, al Or:. de Puerto Ordaz. Ciertamente, reconozco cuando usted se fue formando sistemáticamente, dando ejemplos de constancia, lealtad, solidaridad y fraternidad, lo cual lo llevó a convertirse en el primer Maestro Masón de este Taller.

Pero como no recordar cuando allí mismo se le dio su Aumento de Salario, conjuntamente con los QQ:. H:. Leonardo Rodríguez Salas, P:. M:. Gº 25º y Carlos Ramón Viamonte Mata, Gº 3º.

O en las incontables tertulias que hicimos en su casa, donde masoneábamos con ahínco y devoción por la grandeza de nuestra ancestral Institución y de nuestras logias confederadas.

En esos momentos de alegría, entendíamos que la logia es la representación del universo que nos rodea y que nos dice que pertenecemos a un orden de la creación que nos encerró en un lugar llamado Urantia, que no es otra cosa que el planeta Tierra.

Armando Reverón

El gran pintor Armando Reverón, el descubridor de la luz en la pintura, discípulo de Monet en Francia, en lo que los profanos llaman su locura demencial, por ir más allá en donde los mortales no encuentran las grandes explicaciones de las cosas mismas siendo yo muy niño cuando le conocí en su Castillete en "Las 15 letras de Macuto", en una ocasión dijo estas palabras: "…El cielo es todo, no puede evadirse. Tiene guardada toda la belleza…".

De igual manera, cuando su hijo era un bebé aún, y usted tomó la iniciativa de trabajar en la Represa de Caruachi como auxiliar de topografía, y después partir a España en busca de fortuna y mejores forma de vida.

Todo eso es válido, es la verdad, usted se llevó a su familia y años después regresó a su tierra amada, tuve la satisfacción de recibirle en el Aeropuerto en Maiquetía.

Usted vivió conmigo los momentos más álgidos en la masonería guayanesa; inclusive cuando levantamos las columnas de la Logia "Aurora del Yuruari" Nº 53. Y cuando usted puso en su sitio en el Templo "Armonía" en una cátedra de masonería que dictaba un Q:. H:. proveniente del Or:. de Upata, cuando le recriminó su grandeza ante D_os, y usted le expresó estas palabras en esa practica de docencia masónica, en donde se encontraba presente el I:. y P:. H:. Jean Jacques Brun Chaussez:

"…Hermano, permítame conocer a D_os chiquitico para meterlo en mi corazón, y en la medida de que pase el tiempo pueda conocerlo tan grande como usted lo conoce…".

Q.. H:. Liliner, esas son palabras de un masón sabio y virtuoso: Allí la humildad dio paso a su grandeza masónica, cuando la humildad misma casi se encontraba mancillada por una interpretación inequívoca de un francmasón que conociendo a D_os en dimensiones colosales pretendía avasallar en ideas y conocimiento a uno de los mejores hijos del G:.A..D:.U:. que haya conocido en mi vida masónica; y esa persona es usted.

Q:. H:., cuando lo he lanzado a la palestra no es para que me supere masónicamente, es para que usted crezca en espiritu y verdad, porque nuestra materia se va a la huesa de donde no retornará jamás, ya que nuestra resurrección es permanente y usted la conoce en los conocimientos que ha ido adquiriendo en los grado del escocismo que ahora dignamente ostenta.

Las cosas sucedidas entre ambos, es parte de la naturaleza causal o casual de la misma; de eso no hay dudas, Q:. H:.. Usted debe recordar que la interpretación simbólica de D_os y su propia naturaleza está dentro del entendimiento que despierta en nuestras consciencias, para de esa forma poder interpretar la lógica de las cosas que vivimos y de las que nos rodean permanentemente.

Hay quienes la buscan en la "razón pura" que es kantiana; pero nosotros la buscamos en las bondades mismas del G:. A:. D:. U:.. En verdad yo creo que D_os opera, actúa, y crea a través del lenguaje que usamos, ya que somos parte de su propia creación, así lo creo y lo sostengo, cuando en mi pasado más remoto renegaba hasta de su propia existencia.

Ahora es cuando más comprendo a la Cábala sagrada que unos años atrás nos enseñaba el Q:. H:. Nicolás Sanabria, a cuya Exaltación como Maestro Masón usted asistió en la Logia "Aurora del Yuruari" Nº 53. Ya que nuestro lenguaje en parte es muy metafórico, poético y creador; eso es lo que le da belleza a nuestros trabajos litúrgicos y ritualisticos en logia.

Allí es donde está todo lo concerniente al G:. A:. D:. U:., y esa es la traditium o tradición de nuestra propia realidad. Porque todo lo creado ha sido previamente pensado, ya que lo hemos concebido en nuestros pensamientos, he allí el secreto de nuestras vidas.

En esos andares está el hilo conductor de nuestra propia creación, véalo en la relación familia-hijos. Usted me ha manifestado que ha ido nuevamente a España ante el llamado de sus dos hijos; eso es válido Honorable Q:. H:., ya que en esas lejanas tierras atravesadas por el gran charco Atlántico, su simiente descendente reclama su presencia, es el mismo D_os creador que ha hecho que la razón despierte en su conciencia, y la repuesta inmediata fue que tomase el vuelo, y llegase como buen padre a abrazar y besar a sus dos retoños, que claman por su reencuentro, hoy mañana y siempre.

Eso también es válido una vez más; ya que el Árbol del Sephirot Sagrado en sus diez sefiras indicaban que la sefira oculta resplandecía con fuerza; en donde los abismos mismos tratan de mostrarse agrestemente, que está cerca de nuestro corazón y que en nuestro templo se representan en las escaleras que están entre la logia y el lugar santo.

Q:. H:. , D_os piensa, ordena, habla y pronuncia, es por ellos que los masones si practicamos sus mandatos como a bien lo estableció en el decálogo dado al patriarca Moisés en el Sinaí, entonces dejaríamos a un lado una cantidad de anormalidades y comenzaríamos todos juntos en construir su templo, que primeramente pasa por construir nuestro propio templo, devastando nuestras piedras brutas, para dar paso al templo familiar y así entrar en la Gran Obra, la construcción del Templo Universal al G:. A:. D:. U:.; es probable que vengan muchos Hiram, y que tal vez nosotros no podamos ver esa obra arquitectónica, pero desde las excelsas moradas celestiales en el Or:. Eterno o usted en el Campamento Eterno podamos con nuestra luces en dar los aportes necesarios para tales fines.

Q:. H:., discúlpeme las molestias que le haya producido en su etapa como Ven:. Maestro; yo sigo el sendero que me trazaron viejos francmasones hoy en el Or:. Eterno; ya tengo 13 años en estas lides, los que me queden serán de más sacrificio y luchas, pero con la satisfacción de ver alcanzada las emanaciones sabias, santas y comprometedoras, que en el Or: de Buenos Aires en Argentina, me dio mi Maestro Sergio Fornero, hoy en el Or:. Eterno, a quién le debo mi preparación en los cánones sagrados de la francmasonería primitiva, progresista y universal.

El escritor Peter Handke en una ocasión expresó lo siguiente: "…Mi fuga, si de fuga se trata, es una fuga al misterio, ¡no al saber! Yo creo Q:. H:. que estamos viviendo una mutación general de la conciencia, que es la que genera las inquietudes dentro de los seres humanos, y no estamos entendiendo que la cuántica ha llegado a las ciencias sociales.

A veces pienso, que está naciendo una cultura que cada día se universaliza más, de eso no hay dudas, y que se relacionan con la vida y el espiritu, con la conciencia y en nuestra propia evolución constante; pudiera ser que viene una nueva resurgencia del espiritu.

Desde allí, es que se desprenden las fuerzas antagónicas que se oponen al desarrollo de toda obra cuando está en juego la transformación del espiritu en un todo, en un colectivo, en una logia, en un Taller que tiene que ser creador y armonizador en pro de la construcción de la obra final, la igualdad del ser humano en todos los niveles, a pesar de que no lo somos en carácter.

Q:. H:., nuestros rituales milenarios están imbuidos de magia, de ella despierta el poder mágico que experimentamos, que desde lo más profundo de nuestra psiquis se transforma en fuerza renovadora, en conocimiento indispensable, que es lo que nos permite en el Cuart:. de Reflexiones vivir la experiencia de la vida y la muerte misma.

Como ya dije en una ocasión, cuando vemos el estandarte de mi Madre Logia "Salmo 133" Nº 209, es el símbolo de una manos abiertas elevadas hacia el cielo dador de luz, donde visualizamos la ceremonia del vaciamiento del agua purificadora y cristalina en ideas y sabiduría, indicándonos que al abrir nuestro Taller estamos en una ceremonia donde fluye la energía restaurada por esas manos prodigiosas del G:. A:. D:. U:..

En ese momento, accedemos a la realización espiritual, es cuando tratamos de que nuestro cuerpo sea místico; es cuando buscamos en conjunto en conocer nuestra interioridad como seres que somos en el uso de la razón misma.

Q:. H:., a veces pienso que nuestros talleres no alcanzan esa grandeza porque estamos imbuidos de desbarajustes que van más hacia los aspectos frívolos de la materia misma, que de nuestro crecimiento como francmasones en el proceso de construcción de la obra a las cuales nos responsabilizaron desde tiempos inmemoriales.

Ciertamente, Q:. H:., aún no hemos podido entender el casamiento místico entre el Sol y la Luna, símbolos colocados en el Oriente de nuestras logias; no comprendemos que allí hay un proceso alquímico, seguimos debatiendo cosas leguyericas en nuestros templos, al igual que las medallas profanas de los Judas Izcariote en el seno de las mismas.

Cuando las cosas están así, entonces el mal se ha apoderado de nosotros y eso se seguirá traduciendo en los otros ángulos de nuestras vidas; ya usted puede ir observando que el problema no es la humildad, ese un pretexto para no poder entender que el hombre como genero es una creación de ingeniería biogenética bien concebido por sus creadores y formadores, con esto damos a conocer que nuestra naturaleza creadora está por encima de la naturaleza evolucionista, que de hecho nos lleva a sufrir cambios en el medio que nos rodea para poder sobrevivir a las inclemencias de los propios males que hemos creados y que se traducen también en nuestras logias.

Somos creadores porque así lo definió el G:. A:. D:. U:., ya la etapa del Homo Sapiens está en sus momentos finales, porque vamos hacia la creación del hombre más universal, el Homus Galacticus, cuya responsabilidad es la de conquistar el universo de su propia creación, sin nosotros nada fue hecho, porque somos la inspiración que más se acerca a la divinidad del G:. A:. D:. U:., aún cuando no somos iguales a él (D_os).

El gran Jung, discípulo de Freud, decía estas palabras: "…que la unión de la sombra con el ánima representa una dificultad verdaderamente importante… La problemática de los opuestos que allí aparece conduce a la constelación de contenidos arquetípicos compensatorio, es decir, a vivencias numinosas…".

Q:. H:., es por ello que debemos saber a ciencia cierta en donde está lo puro y donde lo contaminado, donde la salvación y donde la condena.

¿O cómo podríamos hablar de la justicia como elemento catalizador en el nivel de nuestras propias vidas, si estamos fuera de la plomada?

Aún cuando no estoy en los grados del escocismo, creo comprender que en el Grado 18º hay un sistema secreto del conocimiento mismo, donde ustedes como alquimistas en el Arte Real pueden precisar el casamiento entre el Sol y la Luna, emanando de allí los vapores que emergen de la materia como tal. A medida de que el fuego va aumentando en el alambique, el fuego mismo se va asociando con el corazón, que es el asiento de nuestra propia mente, a través de los instintos que desarrollamos; desde allí el Gran Maestro Jesús Ben Joseph, resucitando del lapidem, dice: ¡he vencido a la muerte!

Q:. H:., cuando le hablaba de la plomada es recordarle que es la serpiente antigua en su forma descendente, recuerde que la primera plomada que se usó para construir los grandes monumentos de la antigüedad fue la serpiente, la fuente creadora del arte y la belleza, inclusive es un símbolo de rectitud y verticalidad.

Ella fue la que dio el principio de conocer el bien y el mal, desprendiéndonos del plano de la justicia, ya que esta última quedó ciega en su propio tratamiento. En nosotros ella reina a través de la Madre Serpiente Kundalini, que entra por nuestra columna vertebral, que es el sendero de las 33 vértebras y que se traduce en el Árbol del Sephirot Sagrado en los 32 senderos terrenales de la sabiduría, entre la naturaleza y la corona, para salir al mundo etéreo y alcanzar el sendero 33 que usted conoce y lo ostenta en su inmensa sabiduría, el AIN SOF.

La luz iniciática es una impresión cósmica con alto contenido espiritual; el pintor Armando Reverón antes de comenzar a trazar sus pinturas se arrodillaba y se inclinaba ante los primeros rayos del Sol, y le daba gracias por permitirle desarrollar su propia creación; él lo hacia como lo hicieron los antiguos francmasones egipcios que les rendían culto al Sol dador de vida, con nuestra máxima expresión, Akenathón.

¿Cómo es que un supuesto loco en la pintura alcanzaba esos grados en su proceso alquímico y nosotros solo repetimos escritos que no nos permiten encontrarnos con la luz verdadera?

Q:. H:., pareciera que los sufrimientos físicos y psíquicos que sufrieron nuestros antecesores en sus iniciaciones masónicas, en los tiempos más remotos de nuestra historia, y que hoy conservamos simbólicamente, aún no comprendemos que morimos al pasado para renacer en el presente, y que en los faraones egipcios quedaban representados en el escarabajo que llevaban colgados debajo de sus cuellos.

Q.. H:. Ezequiel Zamora Correa

Hijo de la Resp:. Log:. Simb:. "Estrella del Oriente Colombiano" Nº 379

El General del Pueblo Soberano

Honorable Q:. H:., el conocimiento en nuestra actual sociedad es un producto mercantilista que tiene precio, ya no es la obra doctora que heredáramos del filosofo Sócrates, padre de la mayéutica, o del propio Platón en su hermenéutica, o tal vez en Aristóteles con su milenario conocimiento imbuido de sabiduría que prevaleció hasta la aparición del Santo Tribunal de la Inquisición.

Ahora bien, cuando concebimos la Respetable Logia Simbólica "Estrella del Oriente Colombiano" Nº 4, lo hicimos sobre estos criterios:

Guayana vuelve a la palestra masónica con su primera logia masónica nuevamente, donde se levantarán sus columnas casi bicentenaria, vuelve como el fénix levantándose nuevamente desde el polvo eterno en donde la sabiduría y el conocimiento vuelven al relieve de la belleza misma, donde la fuerza se mide a través de la palanca y la escuadra, pero en la cual sus miembros le darán la vida que se trace con el compás que traza el circulo mágico en donde se encuentra el más grande de todos los masones, el G:. A:. D:. U:..

Masones de Guayana y Venezuela, del Orbe en general: la Respetable Logia Simbólica "Estrella del Oriente Colombiano" Nº 4, ya es una realidad tangible, sus columnas se levantan en su Gran Obediencia originaria, La Gran Logia Sur-Oriental de Antiguos, Libres y Aceptados Masones de la República Bolivariana de Venezuela.

Démosle larga vida a los miembros de su Cuadro Logial, la cual estará bajo la sabia conducción del Querido Hermano Rafael Liliner Gómez, G° 3° (hijo de la Respetable Logia "Domingo Faustino Sarmiento" N° 167-A), quién estará acompañado por los siguientes Queridos Hermanos: Primer Vigilante, Alberto Ferrer Aponte, Past Master G° 18° (hijo de la Respetable Logia Simbólica "Domingo Faustino Sarmiento" N° 167); Orador Fiscal, Víctor Juvenal Aponte Aguinagalde G° 18° (hijo de la Respetable Logia "Aurora del Yuruari" N° 53); Secretario, Guarda Sello y Timbre, Nereo Hurtado, Past Master G° 33° (hijo de la Respetable Logia Simbólica "Domingo Faustino Sarmiento" N° 167); Guarda Templo Interior, León Manuel Morales, Past Master G° 3° (hijo de la Respetable Logia Simbólica "Salmo 133" N° 209).

La Respetable Logia Simbólica "Estrella del Oriente Colombiano" N° 4 será solemnemente reinstalada el 24 de junio del año 2.008 E:. V:. en el Oriente de San Félix, Municipio Caroní, del Edo. Bolívar; día histórico que enaltece la gloria de quienes como Obreros de Paz de ese Taller tendrán la responsabilidad de ponerla en el primer sitial de la francmasonería nacional o venezolana.

Larga Vida a este Bicentenario Taller.

Estimado Q:. H:., el Taller seguro estoy volverá por sus fueros; tengo entendido que su nuevo Ven:. Maestro anda en esa dirección, ojala comprenda que es necesario ir avanzando hacia derroteros que vayan más allá de lo que nos hemos planteado, ya que el presente es eterno futuro.

I:. y P:. H:. Rafael Liliner Gómez

Ven:. Maest:. Resp:. Log:. "Estrella del Oriente Colombiano" N° 4

En relación a los HH:. que tuvieron el honor de levantar sus columnas, sin dudas que tuvimos tropiezos con algunos; pero, es que los enaltecedores de su levantamiento tienen que ser respetados en su magnificencia, ya que trabajaron desde las sombras del occidente mismo para sacarla de su cenit y llevarla al camino de la luz en el Oriente.

En esos momentos como francmasones dedicados al trabajo creador no podíamos soportar los desvaneos de QQ:. HH:. imbuidos en sus asuntos mercantilistas y de poca suntuosidad en el largo camino que hemos transitado en pro de nuestra Gran Hermandad.

Tanto el Q:. H:. Aguinagalde como yo, y menos cualquier otro miembro del Taller podíamos aceptar maniobras que fueran en contra de nosotros mismos, cuando estábamos hablando de iniciados que contribuirían a fortalecer nuestros trabajos en las zonas petroleras. Inclusive habíamos conversado en conseguir algunos recursos para arreglar la Logia "Cuna de Anzoátegui" en el Or:. de Cantaura, y pasarla a nuestra Obediencia.

Nuestro I:. y P:. H:. Arturo Carvajal (hijo) estaba al tanto de los contactos establecidos, ya que él pudo conversar con un Q:. H:. educador jubilado que estaba en el sagrado deber de ayudar en esa dirección. Inclusive ese Q:. H:. hoy dedicado al comercio es pariente del Gran Maestro antes mencionado.

Cuando hablábamos de aquellos candidatos a ser iniciados en nuestros Augustos Misterios a quienes les propinamos inmensos gastos para más luego tomar una decisión que a mi parecer fue muy injusta y la considero de esa manera, porque había predisposición entre los QQ:. HH:..

Los actos masónicos no pueden concebirse en el plano de las maniobras profanas, que si vamos a una elección y como perdí, entonces tenemos que ir a la consulta con los demás QQ:. HH:. del Taller.

¿Qué cosas son esas?

¿Será que estamos actuando masónicamente?

Yo considero que en ese día en que abandonamos el Taller intempestivamente, no es porque le temíamos a algún Q:. H:., nada de eso, y menos porque se creyera más envalentonado que los demás, y si se quiere con el uso de un lenguaje poco amistoso y de hacer ver que se había apropiado de la conducción de una logia como la nuestra, que se llevó casi dos años para el levantamiento de sus columnas, después de siglo y medio abatidas, y que tuvo un Ven:. Maestro que en ocasiones demostró cualidades de buen conductor, como lo ha sido usted a través de su vida masónica.

Yo creo y así lo reafirmo, que la actitud asumida por ese señor "no se por quién investido como francmasón", al tratar de mal poner mi statu masónico, queriendo mancillar mi honor con sus frases profanas, porque sentí que estaba enfrente de un profano y no confrontando a un masón, fue el motivo por la cual el Q:. H:. Aguinagalde y yo los dejamos a ustedes con esa situación, que de hecho atentaba en contra de la propia logia en su conjunto.

En otro orden de ideas, es cierto que yo le envié a usted algunos mensajes que iban en contra de ese siniestro personaje, a quien no reconozco como Hermano, porque considero que tiene hurtado el nombre de masón, y usted tuvo la gentileza de remitírselos.

Bueno, le manifiesto Q:. H:., que si recibí la llamada telefónica de ese señor, quién creyó que con sus amenazas profanas me iba a asustar, y esas actitudes yo no se las acepto a nadie, y ese no puede ser un criterio de "humildad"; porque nunca le he temido a situaciones más adversas, ya que mi condición de haber pertenecido a una organización revolucionaria como "Bandera Roja", me llevó a confrontar momentos interesantes en pro de las luchas revolucionarias que se dieron en este país durante muchos años, motivo por las cuales esos improperios no me amilanan y menos me asustan.

Q:. H:. Víctor Juvenal Aguinagalde, P:. M:. G° 18

Tal aptitud, tampoco amilanaba al Q:. H:. Aguinagalde, quién tiene una larga hoja de servicios como brillante educador de origen guayanés, y si se quiere, en el ámbito de la revolución venezolana, desde los tiempos en que militó al lado del eminente educador y mártir de este proceso, Jorge Rodríguez, fundador de "La Liga Socialista".

A veces seguimos los patrones establecidos por la masonería real inglesa, que de hecho tiene más de prebisteriana y metodista que masónica en sus fines y propósitos.

He allí el secuestro propiciado a la masonería operativa, para estarnos dirigiendo con conceptos especulativos que rompen con los criterios filosóficos y doctrinales creados por los operarios en las canteras desde tiempos inmemoriales, y que de hecho contribuyeron a acabar con los francmasones esenios, antes del año I de la vieja era y la del Maestro Jesús, después del siglo I, de nuestra propia era.

Ahora nuestros enemigos denodados hablan de otra época y de otra era, hablan hasta de nuestro propio fin, y todo eso encierra una gran verdad, de eso no hay dudas; pero lo que se discute es la forma para pasar a esa otra etapa de nuestras vidas, donde se habla de una globalización, pero en donde las masas quedan desamparadas y sometidas a su propia destrucción.

Todo lo inscriben en la globalización, pero no de las ideas, ya que se habla de una sola idea, la desaparición del trabajo en un mundo cada día más robotizado dentro del campo tecnológico. De donde nacerá el Leviatán apocalíptico, que no es otra cosa que una devastadora criatura producto de ese desarrollo desmedido del mundo de la ingeniería en todas sus dimensiones, que tratará de adueñarse del ser humano, llevándolo a extremos severos de su propia esclavitud.

QQ:. HH:., los circos romanos quedarían para una película de fantasías del pasado. Justamente, viendo un documental ayer del pueblo celta de Treveres en Alemania, pude ver la riqueza arqueológica que dejaron allí los romanos, y que nosotros hoy en día no somos capaces de hacer una vivienda que esté adaptada a la familia y que se relacione con la naturaleza, en aras de que el espiritu de D_os en verdad pueda morar en esos recintos o en los nuestros hoy en día.

Quiero manifestarle, que desde el día de ayer se están pasando una serie de documentales míos relacionados con la resistencia indígena, hecho por unos compañeros del Estado Mérida, dirigido por el cineasta Wanadi Siso, dicho material fílmico es de calidad y se relaciona con el primer contacto militar que se dio en tierras de América, cerca de mi pueblo natal en 1.499 E:. V:..

El mismo se está transmitiendo por TVES a partir de las 08:00 de la noche, hasta este viernes. Inclusive, puede verlo por la página Web de ese canal televisivo venezolano.

Apreciado Hermano, continuando con la persona a la cual quiero hacer referencia, debo seguir acotando lo siguiente:

Menos temores teníamos en esos momentos, ya que somos parte del Movimiento Bolivariano de Luchas Populares (MBLP), organización creada por nosotros y que tiene vida política en el Estado Bolívar. Mientras que el profano en cuestión, quizás pertenece a otras corrientes del pensamiento que lo han llevado a mirar a los QQ:. HH:. como sus virtuales enemigos, por el solo hecho de que no creemos en lo que él profesa o piensa.

Ante todo, somos hombres libres y de buenas costumbres; y cuando uno decide irse de un Taller, no tiene que dar explicación alguna, y menos esos criterios de andar pidiendo disculpas. Usted tuvo algunas dificultades en los altos grados del escocismo, en unos de esos ágapes que se hacen al concluir una actividad masónica trascendente, y al oír sus palabras, yo lo respaldé y le di mis consideraciones al respecto.

Ahora bien, estas palabras no son para andar lamentándonos y mucho menos por el estilo; se las remito es con la finalidad de que la paz vuelva a nosotros y que en un futuro inmediato podamos vernos de nuevo y estrechar aún más los lazos de amistad que siempre hemos tenido.

Ah, le recuerdo que debe por todos los medios en rescatar sus diplomas y certificados masónicos allá en España, y debe haberse llevado consigo los que obtuvo en el escocismo en nuestra patria, hágalos valer en esa región masónica en donde ahora usted está morando.

Q:. H:., la masonería no es un club de amigos, es algo que va más allá de lo que a veces pensamos. Para estar en algo que satisfaga mis afectos por las manías del dios Baco, o en estar buscando algunos dotes que levanten mi statu social, como fueron las ofertas de terrenos a precios módicos o algo por el estilo, desdecían nuestras condiciones de ser masones honrados y honestos, y en ese tipo de cosas no me inscribo, estimado Obrero de Paz.

Yo considero que esas relaciones nefastas que permitieron el ingreso de ciertas personas al Taller, que a veces predicamos que se hizo en trabajos en donde no tuvieron fulano ni fulano, y si, sultanejo y perencejo; eso en verdad profundizó la brecha entre unos y otros, de eso no hay dudas.

Q:. H:., después me han informado que ese mismo personaje proliferó amenazas en su contra; bueno, eso era de esperarse; al final de todas las cosas, él andará de logia en logia y terminará acorralado como un conejillo de Indias, siendo "un masón de pacotilla".

Q:. H:., la luz allí se hizo tétrica; allí los valores morales y masónicos desaparecieron entre nosotros, el temor irradiaba a nuestra logia y eso era triste; de esa manera no podíamos caminar en logia, no lo podíamos hacer, y menos en eso de estar pidiendo disculpas. ¿A quién, por favor?

Q:. H:. las logias tienen que trabajar en paz, porque estar en el inconsciente, no nos es útil ni necesario, hasta que pareciera que nos veíamos obligarlo a trabajar de esa manera por la necesidad que en ese momento nos obligaba. Eso no puede ser y no se puede permitir. Ya que mancilla el trabajos que hacemos A L:. G:. D:. G:. A:. D:.U:..

En días pasados llegaron a nuestra patria unos jóvenes excombatientes norteamericanos en Irak y Afganistán, y observando nuestra política exterior, que de hecho es muy agresiva y si se quiere interesante, quizás la mejor que hay en estos tiempos, ya que rompe con todos los paradigmas existentes, pudieron esos excombatientes decir, "que nosotros estamos metidos en el vientre de la gran bestia".

Cuando vi esas imágenes y oí esas palabras, en verdad me llamó la atención la historia de Jonás, ya que él estuvo metido en la barriga del gran pez, es la misma paradoja. Ya que Jonás estuvo tres días tratando de que su pueblo, Ninive; bajara un poco su ímpetu de lucha, ya que corrían el riesgo de ser devorados por la nación imperialista de esa época, Babilonia, y ser destruidos por órdenes expresadas de Nabucodonosor.

¿Por qué le habrían dado el Premio Nóbel de la Paz al señor Barack Obama?

El mismo pintor Armando Reverón quién pasó al Or:. Etern:. en mi tierra natal en el año 1.954, y quién vivió por muchos en estos lares, en una ocasión dijo: "…la luz ciega, vuelve loco, porque uno no puede ver la luz…".

¿No será que la luz que vimos en nuestra iniciación no es la verdadera, sino la ciega?

Entonces, si es la ciega, los francmasones que nos adversan tienen sus razones en sus constantes ataque en nuestra contra, sobre lo que ellos llaman "irregularidad masónica".

¿Qué es lo que tenemos de irregulares en la francmasonería?

Q:. H:., siempre he creído que el Volumen de la Ley Sagrada en el Salmo I, que de hecho es mesiánico, encierra esta gran verdad:

1.- BIENAVENTURADO el varón que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado;

2.- Antes en la ley de Jehová está su delicia, y en su ley medita de día y de noche.

3.- Y será como el árbol plantado junto a arroyos de aguas, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace prosperara.

4.- No así los malos: sino como el tamo que arrebata el viento.

5.- Por tanto se levantarán los malos en el juicio, ni los pecadores en la congregación de los justos;

6.- Porque Jehová conoce el camino de los justos; más la senda de los malos perecerá.

Q:. H:., uno de los propósitos de nuestra Orden es el desarrollo de nuestra experiencia en el misticismo masónico, para ello trabajamos arduamente en Docencia Masónica en el Templo "Armonía" en el Or:. de Puerto Ordaz y usted participó en muchos de esos eventos.

Allá se nos enseñó la importancia de alcanzar la unidad e identidad de nuestra alma como un todo entre lo esencial con la realidad de las cosas que nos rodeaban; nos instruyeron en el conocimiento de la dimensión mística del simbolismo como tal, en estar siempre en la búsqueda de nuestro propio origen, antesala de nuestro Testamento, archivado para los albores de la eternidad bajo el fuego sagrado en las columnas de la fuerza y belleza.

Q:. H:., no me vea como un masón intrigante o enemigo de usted, cuando expreso estas palabras que he burilado bajo inspiración divina, es porque de esa experiencia pasada he aprendido una lección llena de plenitud, que el mismo tiempo me ha enseñado bajo las doctrinas sagradas de nuestra Institución, que debo ser más paciente, que tengo que usar más la razón y la lógica, que no debo apasionarme ni entrar en los juegos inexactos de quienes quieren estar entre nosotros para más luego pervertir nuestros símbolos sagrados y herméticos.

Allí pudiera ser la naturaleza de nuestros errores, todo tiene su tiempo y su hora, nunca debemos hacer nada en contra de nuestro propio destino, o nos espera la muerte iniciatica, ya que eso indica que la reflexión queda a un lado y que no somos capaces de saber usar la palabra, seguimos siendo los asesinos del Maestro Hirám Abif, nuestro ancestral padre, descendiente del más grande metalúrgico de todos los tiempos, TUBALCAIN, nieto de nuestro padre más remoto, CAIN, hijo de Eva y Samael, la serpiente antigua.

Q.. H:., cuando el Maestro Hiram Abif bajo a las profundidades de los infiernos, una vez construido el Templo del Tres Veces Sabio Rey Suleiman o Salomón (Sol-Luna), se encontró con Tubalcain, quién le dijo estas palabras: "construiste el Templo a Salomón, hijo de David, dedicado a la Gloria de D_os, pero ese templo aún no está terminado, sino cuando la simiente de Abel a través de Seth se encuentre con la simiente de Caín, y de allí nazca El León de Judá, El Cristo".

Q:. H:., con esto quiero decirle, que usted debe trabajar por nuestra Orden con ahínco y fervor en esa nación, en donde se persiguieron a diestra y siniestra a muchos de nuestros Hermanos, quienes cayeron asesinados por el gobierno franquista, en esos duros años de la dictadura, una vez llevada al traste la república española, en la cual la francmasonería batalló en contra de la dinastía borbónica, ahora presente en esa fase de la historia de España, a través del Rey Juan Carlos de Borbón y Parma.

Allí observamos que es el poder de los rituales que hacemos en donde nuestra materia se pone en movimiento al compás del espiritu y del alma, trilogía perfecta que nos lleva al círculo mágico del Gran Hacedor de todas las Cosas.

Apreciado Q:. H:., dentro de algunos día iré al Or:. de San Félix, ya el Q:. H:. Aguinagalde me ha comentado algunas cosas, igualmente haré contacto con los HH:. en aras de que podamos trabajar en armonía, ya que hay iniciativas que se van a desarrollar con mucha fuerza y vigor, en el entendido de que varios QQ:. HH:. del Estado Mérida se van a vivir al Or: de Ciudad Guayana y desean hacer vida masónica dentro del espiritu progresista y liberal.

Q:. H.., le escribo hoy 12 de Octubre, Día de la Resistencia Indígena, ya que usted es de origen guaiquerí margariteño nacido en tierra de los Waraos, quienes fueron los primeros pobladores originarios que vio el facineroso almirante Cristóbal Colón en su tercer viaje a estas tierras en 1.498 E.. V:…

Reciba también los saludos del Q:. H:. Emilio Cedeño, desde allá en la tierra y Or:. de Piacoa, de grata recordación en momentos que en su vida juegan momentos estelares. Él la última vez que le vi me manifestó con gran aprecio los momentos que usted vivió con su anterior compañera de vida, cuando pasaron su luna de miel en esa gran y bella región bordeada por nuestro río padre, el Orinoco.

De igual manera, mi compañera Rosa Yánez Rivero le envía sus más fraternales saludos, deseándole éxitos en esta nueva fase de su vida, en esa España que no es nuestra madre patria, ya que la nuestra es mucho más antigua y hermosa, conocida con el nombre sagrado de Car Hua Ná o Cari Hua Ná (Curiana) que en lengua de la Gran Civilización KATUGUA (Kari´ña Tupic Guaraní) de la Confederación de los Taramaquas o Tarmas significa: "Cerca de Tierra Rica en Perlas…".

Ella le manifiesta que su sobrina lo recuerda mucho, a pesar de la distancia y el tiempo sin comunicación alguna entre ambos. De todas maneras, esperamos que el G:. A:. D:. U:. os guíe por siempre dentro de la escuadra y el compás.

También le envía saludos mi hijo Lenín, quién está conmigo en este pueblo viviendo; se está portando algo mejor, a pesar de lo difícil que fue en su niñez en el Or:. de San Félix. De igual forma le manifiesto, que el Q:. H:. Nicolás Sanabria le recuerda con el corazón abierto, ya que está pensando en levantar las columnas de una logia en esta región del litoral central en el Estado Vargas.

Q:. H:., si se digna en escribirme, siempre le daré la repuesta debida y consona, en aras de que usted sea una persona que va en busca de la verdad infinita, ya que el haber alcanzado el último grado en nuestro milenario Rito, lo hace conocedor del nombre inefable de D_os.

En su infinita bondad, reciba los más fraternos saludos del Q:. H:. Víctor Juvenal Aguinagalde, con quién hablé en días pasados por vía telefónica; manteniéndome informado de todos los sucesos que se dan en ese Oriente que ambos hemos dejado, de nuestra Guayana inolvidable y siempre presente.

Q:. H:., sin más a que hacer referencias me reitero de usted a sus gratas órdenes, con los Ssign:., Ppal:. y Ttoc:., que nos son conocidos.

Pensamiento: "…es digno del alma de Sucre: la benignidad, la clemencia, el genio de la beneficencia lo dictaron: él será eterno como el más bello monumento de la piedad aplicada a la guerra: él será eterno como el nombre del vencedor de Ayacucho…".

Palabras del I:. y P:. H:. General en Jefe Simón Bolívar y Palacios

al Q:. H:. Antonio José de Sucre y Alcalá, Gran Mariscal de Ayacucho

P/S. Q:. H:., conserve este documento. El Q:. H:. Antonio José de Sucre y Alcalá fue iniciado masónicamente en la Respetable Logia Simbólica "Protectora de las Virtudes" Nº 1, al Or:. de Barcelona.

Fraternalmente,

Q:. H:. León Manuel Morales, P:. M:. Gº 3º

Autor:

León Manuel Morales

Oficial de Marina Mercante

Patrimonio Cultural Viviente del Edo. Vargas

FRANCMASONERÍA UNIVERSAL – FAMILIA VENEZOLANA