Granja Agroturistica “Nobol Espiritual y familiar” en el Cantón Nobol

Introducción

La historia del turismo pone de manifiesto en los grandes peregrinajes religiosos como su génesis. De ahí que en los últimos tiempos el cristianismo, como religión predominante en Latinoamérica, ha sobresalido muchas de estas expresiones culturales que considera el patrimonio arquitectónico en su visita.

Diversos estudios plantean la relación, de lugares tradicionales de visita religiosa: templos, monasterios, ciudades-santuario con lugares considerados como destinos turísticos, de aquí los sitios emblemáticos desde la edad medieval hasta la actualidad han sido Roma, Tierra Santa, y Santiago de Compostela. (Gil de Arriba 2006) "De esta manera, los lugares santos, meta final de la peregrinación como actividad itinerante, son cada vez más en la sociedad actual, no solamente un destino religioso, sino también, o sobre todo, un destino turístico". Para ello los sitios de visita, generalmente deben tener un grado de patrimonialización, que requerirá actividades de protección y restauración arquitectónica, cuyo fin procura mejorar la experiencia de visita para resaltar en mayor detalle el aspecto sagrado y en menor detalle el sentido logístico.

En Europa se tiene grandes procesiones a Medjuorje en la parte suroccidental de Bosnia y Herzegovina; al Santuario de Lourdes en Portugal, el Santuario de Montserrat en España que forma parte de la Ruta Mariana. Ya en Latinoamérica se denota como una práctica que no ha caído en desuso, así lo anotan los Santuarios que reciben visitantes, como los Santuarios reconocidos como: Virgen de Guadalupe en México, las Lajas y Chiquinquirá en Colombia, el Quinche y La basílica de la virgen de El Cisne en Ecuador. No menos importantes son los santuarios en de la virgen de la gruta en la provincia del Carchi, el Santuario de la Virgen de Agua Santa en Baños Tungurahua, santuario de la Virgen de Olón en Santa Elena, el santuario de la virgen del Guayco en la provincia de Bolívar, así también las manifestaciones en semana Santa, la procesión de Jesús del Gran Poder en Quito y Cristo del Consuelo en Guayaquil. Es también muy ligada a la cultura el entorno arquitectónico de las ciudades patrimoniales como Quito y Cuenca que destacan por su centro histórico e iglesias coloniales.

Nobol en este sentido se constituye en un referente Religioso de la provincia del Guayas, por ser el lugar de nacimiento de la santa canonizada el 12 de Octubre del 2008, Narcisa de Jesús Martillo y Morán. El perfil del turista ha sido compilado en años anteriores (Hun Martínez, Mancero Mora and Aguilar 2009), el cual es un referente sobre el tipo de visitantes. Un tipo de turismo familiar (76%), cuyo índice de frecuencia no supera las 2 visitas por año mayoritariamente, a pesar de que un grupo minoritario (7%) visita el lugar más de 4 ocasiones al año. Los rangos de edad varían conforme a la estructura familiar, y los requerimientos identificados por los usuarios son: presencia de una casa museo con guías turísticos.

Palabras Claves: Turismo, Peregrinaje, Religión, Cultura, Arquitectura, , Santuarios, Turista, Familiar,

Desarrollo

El propósito del proyecto "Nobol" espiritual y familiar brinda la seguridad de encontrar un refugio para tener momentos agradables; su ubicación es privilegiada por encontrarse con un microclima agradable, el cual hará que la estadía del turista sea placentera. Para los turistas que aman la naturaleza se darán cuenta que están dentro de una reserva ecológica privada protegida, por lo tanto se explica por qué su ecosistema se conserva natural.

Nobol es favorable para la creación de un nuevo producto turístico pensando en darle al visitante una nueva opción de esparcimiento. Por tal motivo hemos creado la GRANJA AGROTURISTICA Nobol espiritual y familiar, que coincide con la vocación del territorio Turismo Religioso así también con el recurso gastronómico local. En esta propuesta la vinculación con lo rural, la imagen de hacienda, así también resaltando la cultura productiva cuyos interlocutores serán los trabajadores al mostrar la siembra y cultivo de arroz y su proceso íntegro, como su secado y pilado, el visitante podrá vivir la experiencia de la comercialización rural.

En esta propuesta también se resalta el componente natural, al involucrar el agroturismo para lograr obtener una nueva fuente de ingresos económicos no solo para la empresa sino también para la comunidad, ya que uno de los objetivos de la GRANJA AGROTURISTICA Nobol espiritual y familiar ", será la responsabilidad Social.

El turista que visite la Hacienda podrá remontarse en tiempos pasados, donde podrán vivir la cultura Noboleña y el ritmo de vida de sus habitantes, esto es un buen indicio al momento de realizar los recorridos entre los arrozales observando las actividades a las que se dedican no solo la gente del lugar sino el sector en general.

No falta la presencia de Santa Narcisa de Jesús, como referente cultural e histórica de Nobol en donde se resalta el aspecto espiritual.

Producto

TOTAL ya que somos pioneros en este tipo de servicio y el 90 % de los turistas son fieles devotos católicos y en busca de nuevas actividades familiares.

Entre las principales necesidades identificadas para los consumidores tenemos:

• Visitar el lugar donde nació la santa Narcisa de Jesús

• Degustar la comida típica del lugar

• Pasar momentos gratos con la familia rodeados de naturaleza, paisajes y la amabilidad de su gente

De tal manera se incluirán diferentes paquetes que van desde 1 hasta 3 días, que serán puestos a disposición del turista para su comodidad

Posibles segmentos a los cuáles dirigirá la oferta

Los grupos religiosos en Ecuador, una aproximación al mercado

En el Ecuador desde 1937, año en que se promulgó la Ley de Cultos, existe en total 2783 entidades religiosas aprobadas. Actualmente existen 250 trámites de organizaciones que buscan ser regularizadas (Ecuador en Vivo 2010). La conferencia Episcopal de la iglesia Católica Romana estima que el 85 por ciento de la población se identifica como católica, siendo practicantes un 15 por ciento de ella.

De estas entidades religiosas en Ecuador se estima que la religión mayoritaria es la católica. Un estudio cuya base temática fue un análisis socio-religioso presentado como el panorama religioso del Ecuador (Crespo 2007), presenta una aproximación de la distribución cuantitativa de este grupo, detallado a continuación:

Las órdenes religiosas masculinas, tradicionales, y de raigambre histórica en Ecuador, son: los franciscanos, los mercedarios (Orden de Nuestra Señora de las Mercedes), los dominicos, los agustinos, los carmelitas, los capuchinos, los jesuitas, los salesianos, los lazaristas (San Vicente de Paúl), los oblatos, y los josefinos (de la Congregación de San José).

Todas las órdenes y comunidades religiosas (masculinas y femeninas), integran la Conferencia Ecuatoriana de Religiosos, CER, cuyo contingente humano operando en nuestro país es de más de dos mil cuatrocientos frailes. Además mil trescientos sacerdotes seculares o diocesanos. Existen casi cinco mil religiosas (desde vida de clausura hasta ministerios activos). El número de clérigos y monjas es reforzado por extranjeros, principalmente provenientes de Colombia, Europa, EE.UU. y últimamente de India, África y Corea del Sur.

Oferta

Para el proyecto es necesario determinar los oferentes directos o también aquellos que se constituyen en oferta sustituta. Para el primer caso será Centros espirituales para católicos, casas de retiro, y sitios diferentes a las congregaciones tradicionales (templos, iglesias, basílicas, capillas, santuarios) que frecuentemente son sin costo, que tienen afluencia de visitantes.

Existen 10 casas de retiro y centros espirituales en Ecuador, uno solo en la provincia del Guayas, en el cantón Guayaquil perteneciente a un colegio privado (Colegio Javier).

En las provincias de Guayas y Los Ríos existe presencia de haciendas productivas, algunas agrícolas y otras ganaderas, que complementa su producción con visitas turísticas. En el sector se encuentra la hacienda de Narcisa de Jesús (Hacienda San José), en esta no se ha desarrollado actividad alguna y carece de facilidades para el turismo. La Hacienda Garza Roja se encuentra cercana y es principalmente un centro de recreación activa, no es de carácter productivo.

En la actualidad la denominación de Spa ha sido utilizada especialmente por centros de belleza, cuidado corporal y estético. Los sitios que se nombran en la tabla precedente reúnen las características de centros de alojamiento formal que en un entorno paisajístico adecuado, procuran dar descanso y confort a sus visitantes. Existen únicamente 4 en el país, por sus características son lujosos y en algunos casos los consideran elitistas

En resumen, la oferta es inexistente en la localidad. En cuanto a productos sustitutos, las haciendas productivas suponen ser el principal competidor geográfico y conceptual. Sin embargo el concepto de Spa, no considera el criterio espiritual, que puede aprovechar la presente propuesta.

No existen datos exactos de ocupación en los centros espirituales sin embargo se hace un cálculo en función de una operación con la tasa de ocupación promedio nacional y el número de plazas.

Demanda

Capacidad de la capilla Nobol: 2,000 devotos/fin de semana

Frecuencia de misas al año: 48

Número de devotos que visitan la capilla al año: 96,000 devotos/año

Demanda Insatisfecha

Dadas las condiciones del lugar existe una demanda insatisfecha de recreación de la totalidad de estos usuarios. El proyecto estima captar un 5% de este mercado, constituyéndose en 4,800 pax /año, que constituye a una demanda de al menos 100 pax durante el fin de semana.

Dadas las perspectivas del mercado, 15% de devotos cristianos activos practicantes, tiene la posibilidad de crecimiento, bajo los parámetros que establezcan los paradigmas actuales religiosos

Impactos previstos en el plano económico, natural y social

Nobol a pesar de estar situado en un sector netamente agrícola, el 80% de sus habitantes se dedican a la actividad turística como un medio para obtener recursos adicionales. Sabiendo que el turismo DEBE ser sostenible en el plano ambiental para que lo sea también en el plano económico.

Impacto Económico

• Generación de empleo directa e indirectamente

• Mejoramiento de la calidad de vida de los lugareños

• Nuevos mercados para el producto local (Viajes educativos temáticos, colegios, universidades etc.)

• Mayor desembolso por parte de los turistas

• Mayor inversión por parte de las autoridades mejorando la economía local

Impacto natural

• Degradación del recurso natural como lo es la tierra y el agua ( se lo mitigara mediante estudios de impacto ambiental)

Impacto social

• Proporciona ventajas individuales a los servidores turísticos.

• Mantenimiento de sus costumbres y hábitos como un atractivo turístico intangible

• Ventajas económicamente en lugares donde se realiza la actividad turística.

• Integración de las comunidades

• Valorización del patrimonio cultural y natural a través del ecoturismo, agroturismo y turismo religiosos

Posibles recursos financieros a utilizar

Nuestra finca familiar será constituida como una Sociedad Anónima de Capital Variable, la cual estará conformada por accionistas. Los cuales tendrán el porcentaje de participación de la empresa de acuerdo al porcentaje de inversión, esto ayudará en el futuro evitar problemas relacionados con la toma de decisiones, repartición de utilidades y actividades relacionadas.

Conclusiones

LA GRANJA FAMILIAR Nobol espiritual y familiar, parte por la necesidad de los visitantes de querer nuevas opciones de distracción familiar, aprendiendo y valorando el lado rural de la ciudad, desde el respeto al medio natural, cultural y social apoyándose con los valores de una comunidad como los trabajadores Noboleños; quiénes deberán ser capaces de permitir de un disfrute positivo en el intercambio de experiencias entre residentes y visitantes y de esta forma contribuir con actitud participativa de turistas

Bibliografía

Bernal, C. (2006). Metodología de la investigación. México: Pearson.

Crespo, W. R. (2007 ??? 6-Octubre). DOCUMENTS ON ETHNIC & RELIGIOUS DIVERSITY IN ECUADOR. Retrieved 2011 ??? 28-Noviembre from RELIGIOUS DIVERSITY: http://www.prolades.com/cra/regions/sam/ecu/ecu-docs.htm

García, A., herrera, G., & Vásquez, D. (2006). Proyectos de inversión: Evaluación Integral. Veracruz: Universidad Cristóbal Colón.

Gil de Arriba, C. (2006). Turismo Religioso y el valor sagrado de los lugares: simbología identitaria y patrimonialización del monasterio de Santo Toribio de Liébana (Cantabria). (18), 77-102.

Hun Martínez, M., Mancero Mora, M., & Aguilar, E. (2009). Diagnóstico De La Realidad Del Turismo Religioso En El Cantón Nobol, Y Perfil De La Propuesta Casa Museo Narcisa De Jesús. Guayaquil: DSpace Espol.

Koontz, H., & O'Donnell, C. (1998). Prinicipio de la administración moderna. New york: Mc graw Hill.

Kothler, P., & Armstrong, G. (2003). Fundamentos de Marketing. México: Pearson Educación.

kotler, P., & Keller, K. (2006). Dirección de Marketing. México: Pearson.

Autor:

Lcdo. Rony León Aguirre

Trabajo: jefe del departamento de turismo, Municipio del Cantón Nobol