El trueque es el intercambio de bienes materiales o servicios por otros objetos y se diferencia de la compraventa habitual en que no intermedia dinero en líquido en la transacción. Para que existan el trueque individuos, debe existir previamente el excedente (exceso de bienes que no necesitan consumidores) y da lugar a la división del trabajo. Limitaciones del trueque, en los últimos años, el crecimiento y la extensión de los clubes de trueques es un fenómeno extraordinario, debido a la actividad que allí se realiza, por la cantidad de personas que en ellos participan, por los que dependen de ello para garantizar que negocios como el trueque puedan subsistir. Cabe destacar que este negocio ha despertado el interés por parte de periodistas, analistas, académicos e incluso el de los mismos organizadores de la actividad
I DOCUMENTO BASE DE LA JORNADA CAPITULO NACIONAL SOBRE TRUEQUE Y ECONOMÍA SOLIDARIA 1. El trueque como respuesta a la exclusión social y las contradicciones de su masificación Gracias a la baja del mercado, es una característica de la Argentina de los últimos años En su génesis se encuentra: Consecuencia de trueque como una alternativa a esta situación planteada La extranjerización de la economía La polarización de la distribución del ingreso La consiguiente reducción del poder enorme cantidad de compra de clase media
I DOCUMENTO BASE DE LA JORNADA CAPITULO NACIONAL SOBRE TRUEQUE Y ECONOMÍA SOLIDARIA Elementos sobre la génesis y evolución de las redes de trueque en la Argentina Caracterizado Por tener un carácter Y de no tener una De las transacciones Esto generó consecuencia tales como: Inmediatamente surgió el problema de que si cada nodo emitía su propia moneda local, para poder acceder a los bienes y servicios internodos debía haber aceptación y equivalencia entre las monedas Problemas de las redes del acceso a los insumos que los miembros de la red no proveían para poder producir los bienes
I DOCUMENTO BASE DE LA JORNADA CAPITULO NACIONAL SOBRE TRUEQUE Y ECONOMÍA SOLIDARIA Los estudios sobre el trueque en la Argentina Se encuentran, por un lado e inicialmente, los trabajos de los “actores del trueque”: los fundadores de la experiencia y quienes participan de ella. Son textos escritos desde y para la experiencia del trueque. En buena medida constituyen materiales de difusión y capacitación, pero desarrollan también análisis teóricos, interpretativos y de estudio y comparación de experiencias similares en otros países.
I DOCUMENTO BASE DE LA JORNADA CAPITULO NACIONAL SOBRE TRUEQUE Y ECONOMÍA SOLIDARIA Las investigaciones empíricas sobre el trueque Los estudios que se incluyen en este apartado, con trabajos de campo realizados recientemente, no se reconocen entre sí como fuentes (ninguno es citado por los otros). a. La potencialidad de las experiencias “desde abajo” (nodo de Mendoza) b. Representaciones sociales y estrategias de supervivencia (nodo “La Estación”, en la ciudad de Buenos Aires) c. Estrategias de supervivencia y de reinserción social y laboral (nodo de Bernal) d. Los mercados sociales e. Las organizaciones populares y el trueque en cuanto actor sociopolítico
I DOCUMENTO BASE DE LA JORNADA CAPITULO NACIONAL SOBRE TRUEQUE Y ECONOMÍA SOLIDARIA La economía social como estrategia de desarrollo integrador La sociedad de mercado, basada en una economía totalmente mercantilizada, donde toda producción –bien o servicio– es producida para ser vendida, donde la empresa con fines de lucro es la forma dominante de organización de la producción y el Estado es el guardián del sistema de derechos de propiedad y de cumplimiento de los contratos, nunca se realizó plenamente.
I DOCUMENTO BASE DE LA JORNADA CAPITULO NACIONAL SOBRE TRUEQUE Y ECONOMÍA SOLIDARIA Análisis comparativo de los proyectos legislativos nacionales y provinciales referidos al trueque Surge como requerimiento actuar en el campo de la legislación y el derecho, para dotar de organicidad a la legislación, a fin de que se torne más accesible para los ciudadanos, posibilitando que los integrantes de las redes de trueque realicen una amplia discusión de los proyectos En el ámbito nacional a) Reconocimiento del trueque y las redes de trueque b) Constitución. c) Aspectos tributarios d) Emisión de los créditos o vales.
I DOCUMENTO BASE DE LA JORNADA CAPITULO NACIONAL SOBRE TRUEQUE Y ECONOMÍA SOLIDARIA En el ámbito provincial La amplitud y alcance de la actividad del trueque motivó que legisladores provinciales atendieran este fenómeno creciente y elaboraran propuestas de regulación en jurisdicción provincial. Sólo en la provincia de Buenos Aires se encuentran ocho proyectos, dos de resolución, dos de declaración, una comunicación del H. Concejo Deliberante de Berazategui solicitando se regule la actividad y tres proyectos de ley.
CAPITULO II En los últimos años, el Por ejemplo dos personas, la persona (a) tiene una crecimiento y la extensión de los torta y necesita un cuaderno; la persona (b) tiene clubes de trueques es un una cuaderno. Entonces se busca una persona que fenómeno extraordinario, debido a la actividad que allí se realiza, tenga un cuaderno y quiera una torta, se hace un trueque se satisfacen las necesidades de ambas por la cantidad de personas que personas. Sim embargo se puede presentar la en ellos participan, por los que dependen de ello para garantizar que negocios como el trueque puedan subsistir. siguiente situación: ¿Qué pasa si se encuentra a alguien que tiene un cuaderno pero necesita un corte de pelo? Aquí el intercambio se frustra y necesario seguir buscando.
CAPITULO II Menger descarta que el origen se las monedas sea una convención o una ley puesto que “presupone el origen pragmático del dinero y de la selección de esos metales, y esa presuposición no es histórica”. Menger 1985, menciona que el hombre va al mercado con sus productos, en general intenta desprenderse de ellos pero de ningún modo a un precio cualquiera, sino aquel que se corresponda con la situación económica general.
CAPITULO II Desde este punto de vista el origen de la moneda tiene una clara característica de “espontaneo” u evolutivo, o al seguir de aquella frase del filósofo escoces Adam Ferguson, “el resultado de la acción humana, no del designio humano”. El tipo de moneda que busca utilizarse en los centros de trueque, pareciera querer aumentar su “liquidez” al castigar su atesoramiento, según Schuldt 1997.
CAPITULO II Pero Gesell fue más allá de la teoría cuantitativa, extendiéndola y precisándola en varias direcciones. El interés principal radicaba en asegurar la circulación efectiva del dinero, sim embargo no estaba necesariamente garantizado por el libre juego de la oferta y la demanda.
CAPITULO II La cantidad de moneda emitida crezca o se reduzca en relación exacta a la cantidad de mercadería que se intercambia en los nodos, esto quiere decir que la moneda mantendrá un poder adquisitivo estable. El “valor” de una moneda son los bienes que con la La cantidad de moneda emitida crezca en relación a la cantidad de mercadería que se intercambia en los nodos, en este caso la moneda perderá poder adquisitivo, existirá “inflación en créditos”. misma se pueden comprar, una moneda como los “créditos” plantea al emisor las siguientes posibilidades: La cantidad de moneda emitida se reduzca en relación a la cantidad de mercadería que se intercambia en los nodos, en este caso la moneda ganara poder adquisitivo, existirá “deflación en créditos”.
CAPITULO II En el caso de la economía del trueque el argumento de Say, el intercambio es directo: se cambian mercaderías por mercaderías, la oferta de una mercadería implica la demanda de otra, o al revés para demandar un bien hay que ofrecer otro. Sin embargo Keynes se opuso a la ley de Say, argumentando que los precios no eran flexibles a la baja, por lo que un aumento de la demanda de atesoramiento de dinero en poder del público, implicaba una reducción de su circulación lo que demandaría una caída de los precios, como esto no se verificaría el resultado era un proceso recesivo. Cabe destacar, que nadie ha escogido la materia para la moneda.
CAPITULO II El rechazo a la “acumulación” derivada de las teorías de Gesell y Keynes influirá en la última instancia de forma tal de perjudicar a los mismos participantes de los clubes de trueque. Debe existir un capital, sin capital no habrá posibilidad de aumentar la producción más allá de lo que se observa en los nodos de trueque. Pero para que exista capital tiene que haber acumulación, entonces no habrá capital, no habrá crecimiento. Surge algo llamado “castigo a la acumulación” parte de la quimérica idea de eliminar el interés, cosa que no es nueva en la historia económica y encuesta frondosos antecedentes en la Edad Media.
CAPITULO II Ahora bien, la relación entre los créditos y otras monedas, sean estas él pero, el dólar o los bonos provinciales. En este sentido los administradores de los clubes de trueque buscan mantener un monopolio en el uso de ese medio de intercambio dentro de los nodos. Sin embargo esto no resulta conveniente por la acumulación y la necesidad de abastecer fuera de los mismos nodos para poder producir hacia la venta de ellos y porque el monopolio sobre el medio de intercambio deja a los participantes vulnerables ante el posible mal manejo de la moneda en consideración, como así también favorece la utilización del “impuesto inflacionario” la mayor emisión de créditos. Debería haber una liberta para que los participantes puedan convertir los créditos hacia otras monedas y que la administración de la estructura necesaria para el funcionamiento de los nodos se financiara con “derechos” que abonan los participantes, esto mantendrá una claridad y solidez a la operación, esto es según Schuldt 1997.
CAPITULO II Entonces, la Declaración de Principios de la Red Global de Trueque dice: 1.- Nuestra realización como seres humanos no necesita estar Pagamos lo que consumimos con dinero, pero primero debemos generar algo para poder obtener el dinero, la moneda cumple con la función “social” de facilitar a los intercambios de la misma forma que sucede en los nodos de trueque. Se habla de un mercado que es “social” puesto que se trata simplemente de un nodo gigante donde la gente se encuentra en numerosos lugares para intercambiar. condicionada por el dinero. 2.- No buscamos promover artículos o servicios, sino ayudarnos mutuamente a alcanzar un sentido de vida superior, mediante el trabajo, la compresión y el intercambio justo. 3.- Sostenemos que es posible remplazar la competencia estéril, el lucro, y la especulación por la reciprocidad entre las personas.
CAPITULO II Es el germen de una potencial moneda en manos de la gente, no del gobierno sería lamentable que una experiencia con tanto potencial positivo fracasara luego por un manejo inspirado en conceptos equivocados. También fracasaría por querer imponerle objetivos utópicos que no se relacionan con la naturaleza de los centros de trueque se realizan. Los participantes simplemente intercambian bienes o servicio.
CAPITULO II 1.Intentando un nuevo dialogo sobre lo que parece obvio Desde hace tres décadas el discurso científico es siempre una expresión refinada de profundas disputas de interés consagradas por la “ciencia normal”, hasta anomalías crecientes empiezan a dar paso a otros enfoques o algún paradigma emergente que caracterizara la nueva “ciencia revolucionaria” esto es según Kuhn 1972. Sin embargo recientemente Bruno Latour 1988, 1989 monstro; de forma extraordinariamente clara como se construye tal “objetividad” a partir de los “hechos” que no son más que el producto de secuencias de operaciones lingüísticas sobre “artefactos de opinión” construidos en las microconversaciones de laboratorio con el correspondiente costo en miles de millones de dólares.
CAPITULO II 2.Una relectura posible de las redes de trueque: dinero y poder El fenómeno de “crédito” como organizador de las redes de trueque en Argentina, se observa las distintas formas asociadas, el rol de los distintos actores sociales y la incorporación de aliados a lo largo del tiempo, de esta manera se caracteriza su evolución en seis etapas, en donde se muestra de distintas tendencias en el manejo del “dinero privatizado”, Primavera, 1999 que representa el bono de intercambio: Entre mayo de 1995- septiembre 1996: Pocos clubes, sistemas de contabilidad variados: planillas, libretas centrales/ tarjetas individuales, vale nominal intransferible, vale transferible el primer “bono” o para moneda (Blanc, 2000). Entre 1996-mayo1997: Multiplicidad de bonos de intercambio, los medios de comunicación masiva se interesaban en el fenómeno, gestión descentralizada de los clubes, algunas tensiones entre los grupos, principalmente en la región metropolitana. Entre mayo 1997-julio 1999: Se produce la organización de las zonas a nivel del área metropolitana de Buenos Aires y se inicia la organización en el interior del país, una lucha por la hegemonía del control de los bonos en las reuniones mensuales de “coordinación” de las zonas.
CAPITULO II En el periodo julio 1999- diciembre 2000 se producen dos eventos fundamentales, la refundación de La Bernaesa, como una megaferia en la que se empieza a manejar dinero y el Convenio con la Secretaria de la Pequeña y Mediana Empresa (SEPYME) del Ministerio de Economía de la Nación. Entre enero 2001- abril 2002: Se produce un crecimiento explosivo, un desborde controlado, fuertemente apoyad por los medios y el supuesto derecho exclusivo a “franquiciar” el modelo defendido por el grupo fundador: la red se escinde en dos modelos, Red Global del Trueque y la Red de Trueque Solidario Entre abril 2002- diciemebre 2002: Junto con la crisis económica, política y social del país, las redes sufren el impacto de sus propia crisis sobre emisión, venta indiscriminada “ad libitum” y falsificación de los bonos del grupo fundador conocidos como “arbolitos” por el diseño de bono que lleva un ombú en su cara principal, ganan en la calle lo cual provoca una explosión del sistema. La situación es muy cambiante en el país debido a que en la Capital subsisten pocos nodos activos, muchos de ellos ya han sido cerrados. En el futuro aun existirán personas que sueñan con tener una casa o un auto propio, hablaran de la justicia y seguro, el sentido común y el compromiso militante de quienes siguen creyendo en la economía solidaria como proyecto.
CAPITULO II 3.Aires de California sobre la economía y la política El dinero según Lietaer es un acuerdo dentro de una comunidad para utilizar algo como medio de pago. Desde una perspectiva comercial, el dinero también es el primer objetivo de una Monedas de curso legal: Son las que sirven para el pago de todas las deudas públicas o privadas. Monedas comerciales privadas: Son aquellas comúnmente denominadas monedas de fidelidad de las cuales las más conocidas son las “millas de viajero frecuente” Monedas Complementarias: Monedas que se aceptan para pagos, pero que no apuntan a reemplazar sino solo a complementar la moneda nacional convencional Moneda con fines sociales: Monedas complementarias que apuntan a resolver una serie de problemas sociales, tales como monedas para el cuidado de ancianos, empresa. Tipos de monedas de uso extendido:
CAPITULO II Glyn Davies 1994, señala que durante los cinco mil años transcurridos solo ha habido dos innovaciones fundamentales en la tecnología del dinero. El primero fue el papel moneda, inventado en China durante el siglo IX, extendiéndose a Europa Occidental a fines del Renacimiento. La segunda invención es el dinero electrónico. Actualmente hay más del 95% del dinero existente en el mundo reside en forma de bits y bites en computadoras de bancos y brokers.
CAPITULO II 4.Visibilidad de lo femenino en la política desde la economía Iniciativas económicas de mujeres emprendedoras, para el rediseño del sistema monetario. Se ha concluido que existe una alta correlación y un alto potencial de desarrollo entre lo femenino, como estilo de gestión en distintos ámbitos sociales, la moneda social y el nuevo paradigma económico esto es según Primavera 2001. Cabe destacar que el 80% de los miembros de los clubes de trueque son mujeres, muchas veces acompañadas y ayudadas por niños y esto corresponde al paradigma de la abundancia.
CAPITULO II 5.Lo que la prensa no muestra, ni se investiga: los teoremas de sol naciente Actualmente los medios tienen la capacidad de contribuir a la construcción de la realidad. El fenómeno de los clubes de trueque causo interés cuando aumento el número de miembros en tan poco tiempo. El 60% de la población económicamente activa ha concurrido alguna vez a un club de trueque.
CAPITULO II 6.David y Goliat versión tercer milenio La lucha como el crecimiento económico es combinada y desigual. Las desviaciones que se han presentad en el país, desarrollaron una forma de emancipación monetaria, probablemente mucha más inspiradora para la política que para la economía. Herramientas tales como el microcrédito y el presupuesto participativo, que representan las armas de David. En contra parte están las armas de Goliat representadas por el impecable triangulo perverso del capital financiero, herramienta fundamental del capitalismo de la globalización como propone Ceci Juruá 2002, los aceitados mecanismos de pago de la deuda externa de los países pobres se articulan con el capital concentrado en los fondos de pensión de los países ricos y de los ricos de los países pobre, donde sus bolsas de valores no duermen las 24 horas del día.
CAPITULO IV ? Sostenibilidad y aislamiento del trueque: El sistema del trueque no es un modelo de economía auto-sostenible y que el intento de sostenerlo como sistema endogámico en parte también fue responsable del quiebre y de la caída de sus posibilidades, y de la falta de capacidad de producción de bienes y servicios de todos los que participaron en dicho sistema. ? El trueque como herramienta comunitaria: Se plantea que el trueque tiene un gran potencial para generar promotores que salgan a buscar capacidades ociosas y las pongan en funcionamiento y vinculación. Aparece también la idea de concebir al trueque como un espacio desde donde puede empezar a darse una alternativa de cambio, siempre ampliando cada vez más sus contactos y relaciones con otros actores sociales.
CAPITULO III La Red Global del Trueque (RGT) La red global del trueque solidario, esta red comienza a mediados de la década de los ochenta, cuando un grupo de ciudadanos ocupados en generar políticas activas para enfrentar el deterioro de la calidad de vida, la degradación de las condiciones medioambientales de la población, como asimismo, por la existencia de un desempleo generalizado, conformaron el Programa de Autosuficiencia Regional, en adelante el PAR. Es desarrollar en cualquier localidad del ¿su objetivo? país o de la región empresas sociales tendientes a mejorar la calidad de vida de los ciudadanos.
CAPITULO III El Primer Club de Trueque El 1 de mayo de 1995 en Bernal, impulsado por unas veinte familias y vecinos que se encontraban participando de los emprendimientos productivos, se Buscando la punta del hilo para seguir tejiendo una red ciudadana Hace algunos años, la sociedad de Argentina atravesó un malestar que se manifestó en constituyó el primer Club de Trueque, para organizar los intercambios que realizaban entre ellos. El Primer Club de Trueque El 1 de mayo de 1995 en Bernal, impulsado por unas veinte familias y vecinos que se encontraban participando de los emprendimientos productivos, se constituyó el primer Club de Trueque, para organizar los intercambios que realizaban entre ellos. forma de violencia, tanto en los bordes del tejido social de la ciudad como en las escuelas del centro, descontento de los estudiantes por los bajos presupuestos asignados a la educación pública, huelgas y movilizaciones de los trabajadores,
CAPITULO III El trueque es una actividad de intercambio económico más antiguo practicado por el hombre y en el contexto de esta crisis: ? ES UNA HERRAMIENTA IDÓNEA PARA LA PARTICIPACIÓN SOCIAL Y COMUNITARIA. ? REFUNDADA A TRAVÉS DE LOS NODOS, EL SIGNIFICADO DE PERTENECÍA A UNA COMUNIDAD. ? INCLUYE DESDE PERSPECTIVAS ALTERNA AL SUJETO DENTRO DE LA SOCIEDAD. ? POTENCIA Y ACRECIENTA LOS INTERCAMBIOS CULTURALES Y SOCIALES. ? RESIGNIFICA EL VALOR DE LA NECESIDAD. ? REDIMENSIONA EL CONSUMO DE LOS INDIVIDUOS.
CAPITULO III Acciones de capacitación. Conceptos y premisas La capacitación no es un mercado de acumulación, la idea central es que el saber sea el instrumento necesario para dotar de conocimiento a los miembros de la red de aquello que le permita aprovechar las ventajas comparativas en cada región, no se otorgan títulos ni de capacitadores, prosumidores, coordinador, no se pretende tener un estatuto universal, de esta manera solo se entregan certificados de capacitación en los que tiene un periodo de tiempo que vence anualmente para que se tenga la necesidad de seguir en una formación permanente. La capacitación para aquellos que ingresan a la Red Global de Trueque tiene como premisa central el sapere (atrévete a saber) Kantiano, pues se imagina la práctica del trueque como la emancipación del sujeto del dios dinero.
CAPITULO III El presente: una torre de Babel En primer lugar la situación política actual en el país está signada por: • Las crecientes y acentuada tendencia a la hegemonía política y a la concentración económica. • La degradación de las condiciones mínimas de habitualidad para las actuales generaciones y las futuras. • La crisis generalizada del sistema político como consecuencia de la globalización unilateral y el neoliberalismo • El retroceso del Estado nacional, como consecuencia de los planes de ajuste diseñados por los organismos de crédito multilateral
CAPITULO III El rol del Estado con relación al movimiento: Reglas consensuadas y mero observador La red ha marcado su independencia del estado y de los partidos políticos tradicionales y por tal motivo existe la sustentabilidad económica del movimiento, propiciado siempre y en todo momento y lugar formas autogestivas de financiamiento del mismo. se plantea la necesidad de articular las políticas públicas sociales existentes con las acciones de los clubes de trueque. . Para derribar un tabú Este movimiento es señalado, ha sido aceptado pero no querido por parte de los decisores políticos y que esto se manifiesta en un marcado desinterés en acompañar con acciones concretas y sustentables el desarrollo del movimiento.
CAPITULO III Red de Trueque Solidario (RTS) El trueque en su versión moderna de intercambio aparece en Argentina en la zona sur de Buenos Aires. Tiene rasgos similares a la de otras experiencias de intercambio con una moneda alternativa. Los primero intercambios El sistema utilizado para los primero intercambios no fue el vale o moneda alternativa sino una libreta que poseía cada participante y donde se anotaba lo que debía. La aparición de los vales Con el crecimiento surgió la necesidad de utilizar vales para el intercambio y así comienzan a aparecer los primeros denominados créditos, que editaba cada club del Trueque. El desarrollo en los primeros años el año 96 comienza un crecimiento lento pero ininterrumpido de la red. Las primeras zonas donde comienzan a aparecer nodos son: Sur, Capital, Oeste, Norte y Mar del Plata.
CAPITULO III DESCRIPCIÓN DE LAS CARACTERÍSTICAS DE LA EXPERIENCIA Cuando hablamos de analizar la experiencia de truque en Argentina, en realidad es analizar la realidad social de Argentina de los últimos 10 años. El trueque aparece en 1995 cuando la crisis económica todavía no se sentía, la desocupación y la pobreza eran cosas del pasado. Se pensaba que eran “primer mundo” por tal motivo el trueque aparece como un complemento de la economía familiar tal como sucedía y sucede en los países del primer mundo.
CAPITULO III Relaciones con el Estado Situación actual y Se ha planteado la necesidad de romper el aislamiento estableciendo relaciones con sectores gubernamentales y no gubernamentales, liberando la participación de los socios a todo tipo de encuentro. posibilidades Actualmente Argentina vive una catástrofe nacional, social, económica, política y psicológica donde existe un alto grado de violencia entre las personas. Por tal motivo las redes de trueque se empezaron a ver como refugios y en pocos meses los nodos multiplicaron el número de socios. Pero como nada en perfecto las redes no pudieron escapar de la crisis.
CAPITULO III Región Mar y Sierras- RTS En la ciudad de Mar de Plata, ciudad balnearia de la provincia de Buenos Aires, sede administrativa de la Región Mar y Sierras, las actividades del truque se vienen dando desde el año 93, momento en el cual el municipio local había dado autorización para armar Ferias de Trueque en determinadas plazas de la ciudad. Organización de la Región Mar y Sierras Cuando en 1999 se actualiza el estatuto de la red regional, no se hacia otra cosa que poner en el papel la forma en que venía trabajando, de esta manera la estructura al crecer la red, solo se amplificaba pero no se trasformaba pues los nuevo nodos, ya sea fundado por los nodos o por otras redes, solo se sumaban con objetivos claros
CAPITULO III CONTROL DE GESTIÓN EN LA REGIÓN MAR Y SIERRAS A) Sistema de Edición: comisión Regional de Crédito, integrada por condenadores de distintos nodos es la encargada de la edición, administración, información y seguimiento del movimiento de los créditos, así como la confección de cada balance de la región. B) Sistema de Distribución: Socios Fundadores, son aquellos que integran un listado de aspirantes vírgenes en la red regional; Socios Nuevos, son aquellos que integran a un nodo ya inaugurado. C) Sistema de Control: Los coordinadores de cada nodo confeccionan cada balance del nodo discriminando entre: fondo del nodo y fondo de la región.
CAPITULO III RELACIÓN CON EL ESTADO (CON RESPECTO A REGIÓN MAR Y SIERRAS) Relación con otras organizaciones En el sudeste de la provincia de Buenos Aires a nivel político e tardo en reconocer la cuenta de la debacle socioeconómica que sobrevendría. Paralelamente el desempleo aumentaba y se agravaba la situación de la migración interna. sociales: Esta Red convive con cooperativas de productores y prestadores de servicio. Entre estas destacan. Red de enlace de ONGs que tiene como objetivo la conformación de organizaciones no gubernamentales cuando se aumente la crisis económica; APyME zonal, una pequeña y mediana empresa. Comedores infantiles barriales no subsidiados, Movimiento de Crotos Libres, la Universidad Nacional de Mar del Plata.
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