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Desarrollo endógeno y la seguridad territorial (página 2)


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5. DEL DESARROLLO ENDÓGENO A LA SEGURIDAD TERRITORIAL

Si concebimos que el desarrollo endógeno parte desde la misma comunidad, de sus intereses y prioridades, de su manera de ser, de sus aspiraciones, los valores y el potencial y las limitaciones con que cuenta tanto la comunidad como los ecosistemas donde ella se desenvuelve, lo cual no quiere decir que sea cerrado, o aislado del resto del mundo, sino propio; lo que les permite a las comunidades descubrir por sí misma, sus fortalezas y debilidades que les permitan seguir viviendo y hacerle frente a las amenazas a las cuales están expuestas, ya sean de origen natural como terremotos, tsunamis, huracanes, etc., o ante eventos sociales como los procesos de la globalización.

A esto también se le conoce como resistencia, que en palabras del ecologista Eugene Odum (1913 – 2002) la resistencia, se refiere, en términos nuestros hace referencia a la capacidad de una malla o de una red para evitar que un balonazo se convierta en gol. O incluso, ampliando todavía más esta metáfora, es la capacidad de todo el "equipo" para evitar que el balón se acerque a su arco (es decir: evitar la amenaza).(Odum. En: Wilches Chaux, 2007, p. 25))

La seguridad territorial por su parte, son los lazos que la comunidad teje para que se puedan poner en práctica lo que se define y donde se determinan las condiciones necesarias y sostenibles para ejercer el derecho a la vida con calidad y dignidad (Wilches-Chaux, 2007), en este sentido la seguridad territorial tiene en cuenta el concepto de resiliencia entendida ésta como la capacidad de ese tejido para recuperarse luego de que le han metido el gol. Ambos tienen que ver con esos mecanismos de autorregulación u homeostasis de que habla el científico inglés James Lovelock en su hipótesis Gaia, según la cual la Tierra no es solamente una roca inerte, sobre la cual habitamos unos seres vivos, sino que en sí misma, a su manera, es un ser vivo, del cual los otros seres vivos, incluidos los humanos, somos parte.(Ídem, p.25)

En este sentido, el desarrollo endógeno tiene que ver con la capacidad de una comunidad para resistir, mientras que la seguridad territorial tiene que ver con la capacidad de esa comunidad para recuperarse después de un evento adverso.

6. CONSIDERACIONES FINALES

1. La aparición en el discurso actual del concepto de Desarrollo Endógeno puede significar el surgimiento de nuevos espacios de discurso y construcción social de la realidad que apunten hacía la promoción de formas alternas de entender el desempeño de la sociedad occidental y, en general, del mundo desde una perspectiva más incluyente a partir no sólo del reconocimiento de la autonomía y la libertad sino de elementos más modestos pero más evidentes como lo son la dependencia entre los hombres y el rápido agotamiento de los recursos que le permiten hacer hogar en el planeta tierra.

Las implicaciones para el ordenamiento de un Estado que en su estructura se hace cada vez más etéreo, donde las privatizaciones determinan su accionar, pero que debe ser más comprometido en su misión de propiciar el bienestar para todos; la reconstitución del entramado ciudadano e institucional que permita una participación crítica y, en esa misma medida, la corresponsabilidad de la sociedad, constituyen sólo algunos de los elementos que serán necesarios atender y trascender del usual discurso tecnológico que, haciendo uso de palabras de moda, sigue imponiendo la racionalidad tecnológica y totalitaria de la eficiencia y productividad, incluso por encima del hombre.

2. Por otra parte, el desarrollo endógeno parte desde la misma comunidad, de sus intereses y prioridades, de su manera de ser, de sus aspiraciones, los valores y el potencial y las limitaciones con que cuenta tanto la comunidad como los ecosistemas donde ella se desenvuelve, se hace necesario que exista una estrategia de información de calidad que le permita a las comunidades contar con información de calidad, oportuna, accesible y que permita la retroalimentación y, donde las ignorancias y saberes sean tenidos en cuenta en igualdad de condiciones.

3. La seguridad territorial se compone de una serie de relaciones sociales construidas en un territorio definido y que le permiten a la comunidad poder mantener y ejercer la vida con dignidad y calidad. En este sentido, la seguridad territorial comprende aspectos no solamente materiales, sino también una serie de valores simbólicos y espirituales.

7. REFERENCIA BIBLIOGRÁFICAS

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Wilches Chaux, Gustavo. Brujula, Baston y Lampara para trasegar los caminos de Ia educaci6n ambiental. Ministerio de Ambiente, vivienda y desarrollo territorial. Colombia, Bogota, 2007.

NOTAS:

1 Territorio: El territorio es el resultado de la interacción compleja y permanente, en un espacio y en un tiempo determinados, de la dinámica de los ecosistemas con la dinámica de las comunidades. O, en otras palabras, de la interacción permanente entre la Naturaleza y la Cultura. En este sentido, cuando se habla de territorio, nos estaremos refiriendo de manera simultánea a ambas dinámicas: la de los ecosistemas y la de las comunidades, y a los múltiples resultados de las interacciones complejas entre ambas.

2 Sistema inmunológico. El sistema inmunológico es la capacidad que poseemos los organismos vivos para defendernos de virus y bacterias y, en general, de los agentes patógenos (causantes de enfermedad) y de otras amenazas de carácter biológico que puedan afectarnos. El VIH/SIDA es una condición en virtud de la cual el sistema inmunológico del individuo que la padece es desactivado, y en consecuencia ese individuo queda vulnerable o expuesto a los ataques de cualquier agente patógeno. Los ecosistemas costeros que pierden su capacidad de autorregulación, por ejemplo por la desecación de los humedales y la destrucción de los manglares, quedan vulnerables y expuestos a los efectos de los huracanes y las altas mareas, como también a los tsunamis. El sistema inmunológico es una expresión, a nivel del individuo, de los sistemas de autorregulación con que contamos los seres vivos.

 

 

Autor:

Misael Murcia García

2011

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