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Cultura emo en jóvenes preadolescentes en la Escuela Bolivariana “Estado Miranda” (página 2)

Enviado por Alexis Valentiner


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  • c) En este resultado un 36% de los niños manifestaron comentarle sus problemas a sus padres y un 44% a su mamá, esto significa que, es donde el representante debe estar bien atento a lo que el niño le está diciendo sobre su problema para lograr orientarlo y que no cometa un error que ha futuro se pueda arrepentir o en su defecto frustrar. Sin embargo lo que se demuestra es que los niños mantienen ese grado de confianza hacia sus padres, porque el otro porcentaje que a pesar que es bajo y representa un 12%, es de suma gravedad porque nos indica que estos niños no le tienen confianza a sus padres y prefieren contarle el problema a un amigo cuando éste no tiene la suficiente experiencia para sugerirle la mejor solución.

  • d) Este resultado los niños manifestaron que para ellos la palabra EMO era un 28% una Cultura, otro 20% manifestaron no tener conocimiento, un 14% manifestaron que era una moda, 18% manifestó que eran unos antisociales, y 16% manifestaron una secta. Lo que nos indica que los niños no están muy claro que es lo que significa ser un EMO. Por tal motivo se corrobora que los niños se visten y se peinan sin saber que significado tienen.

  • Conclusiones

    En conclusión, la Escuela Bolivariana "Estado Miranda" tiene una infraestructura bastante grande donde cuenta con un personal capacitado para prestar el servicio educativo que toda comunidad se merece. Sin embargo ninguna escuela se escapa de los problemas tanto externos como internos que puedan suscitar dentro de la misma, por tal motivo el problema pedagógico que se trató dio como resultados que el comportamiento de los niños de sexto grado en la Escuela Bolivariana "Edo. Miranda" en donde se encontró con mucha discrepancia de acuerdo al conocimiento que ellos tenía sobre la cultura EMO, e incluso niños que no conocían este género, se llegó a la conclusión que la manera de vestirse y de peinarse como un EMO, es para imponer una moda, ya sea en su ámbito escolar, en su sector o en su localidad.

    Lo que si se debe tener en cuenta, es que la base familiar en este caso, debe ser el protagonista principal para reforzar con afecto, sentimiento y cariño a ese niño que por su inocencia, no manifiesta lo que siente, pero que inconscientemente a medida que va creciendo, va guardando esa necesidad para manifestarlo en la preadolescencia buscando su propia identidad y actuando con cierta rebeldía hacia sus padres, eso lo sustentas las diferentes teorías mencionadas.

    En ese preciso momento, es donde los niños y los adolescentes presenta el riesgo de ser influenciados por estos nuevos géneros, o como se les dice actualmente, Tribus Urbanas, aprovechándose de la oportunidad de estos jóvenes en estado de depresión, incomprensión y sin afecto.

    Por tal motivo, no se le puede permitir a estas Tribus Urbanas, porque no es solamente los EMO, sino también los Gays, las Prostitutas, drogadictos, Roqueros, entre otros. Que agarren fuerza en la sociedad venezolana y sobre todo en el municipio Independencia-Capacho, debido a que se debe tener en cuenta que los niños y adolescentes se deben tener constantemente activos, es decir tratar de comprometer todo su tiempo en múltiples actividades para que no caigan en tiempo de ocio, que es el error que cometen algunos padres dejándolos en sus casas solos con Internet y TV. Cables pero sin ninguna orientación.

    Si la sociedad venezolana o el gobierno venezolano en estos tiempos no abre los ojos para desde ya buscar las estrategias mas acorde para combatir con estos nuevos géneros, entonces se encontrará posteriormente con una población llena de Tribus Urbanas enfrentándose y hasta matándose entre ellos mismo por la dominación de sus territorios.

    Recomendaciones

    En la búsqueda de la información de la investigación y por la experiencia de otros trabajos de otros autores, se le sugiere a las instituciones educativas y a la sociedad venezolana en general algunas recomendaciones para buscar las estrategias más adecuadas para no permitir las creaciones de estas tribus en nuestro ámbito social y son:

    • Se debe dictar charlas en las instituciones educativas sobre lo que es la cultura EMO y concientizar a los representantes del riesgo que corren sus hijos cuando carecen de afecto.

    • Concientizar a los padres y representante de buscarle a sus hijos múltiples actividades (Deporte, Cultura, Arte, entre otras) para que no caigan en tiempo de ocio, que es donde existe el riesgo.

    • Orientar a los niños y adolescentes en el manejo del Internet y los TV Cables, reforzándolos con programas culturales, recreativos y educativos.

    Referencias Bibliográficas

    Albert Bandura (1967/1977). Teoría del Aprendizaje Social. [Documento en línea]. Disponible: http://translate.google.co.ve/translate?hl=es&sl=en&u=http://tip.psychology.org/bandura.html&ei=QPOdSsqzG9-f8QbK7pG3Aw&sa=X&oi=translate&resnum=1&ct=result&prev=/search%3Fq%3Dalbert%2Bbandura%2Bsocial%2Blearning%2Btheory%26hl%3Des%26sa%3DX. [Consulta: 2009, Septiembre, 1]

    Diego A. García Sj.(2007). La falta de atención de los padres crea hijos con bajo rendimiento escolar. [Documento en línea ]. Disponible: http://www.monografias.com/trabajos46/falta-atencion-padres/falta-atencion-padres.shtml?monosearch. [consulta:2009, junio 26]

    Eduardo, Aquevedo. (2008). Ciencia Sociales Hoy. [revista en línea]. Disponible: http://jaquevedo.blogspot.com/2008/05/hbitos-culturales-de-los-emo-la.html. [consulta:2009, junio 24]

    Entre familia. (2008). Investigaciones especiales: EMO.(Revista en línea). Disponible: http://soyfelizentrefamilia.blogspot.com/2008/06/investigaciones-especiales-emo.html. (consulta: 2009, Junio 24)

    Erikson E. (1968) Identidad, Juventud y Crisis. Bs. Aires, Ed. Paidós. [Documento en línea]. Disponible: http://www.geocities.com/ResearchTriangle/Thinktank/4492/noticias/erikson.htm . [Consulta: 2009, Agosto 31]

    Gordon W. Allport (1977). La Personalidad. Cultura, situación y papel. (pp. 202). Barcelona. Editorial Herder.

    María Belén Vera. (2008). Una Nueva Expresión Juvenil: Tribus Urbanas. [Documento en línea]. Disponible: http://www.monografias.com/trabajos69/nueva-expresion-juvenil-tribus-urbanas/nueva-expresion-juvenil-tribus-urbanas.shtml. [Consulta: 2009, Junio 24]

    Michel Maffesoli (1990). La era de las Tribus. El TRibalismo. (pp. 133). Barcelona. España. Editorial Icaria.

    Alexis Valentiner (2009). La presencia de la cultura EMO en jóvenes Preadolescente. Comportamiento de los niños de 6º grado. (pp. 9). Trabajos no publicados. UPEL-IMPM. San Cristóbal. Edo. Táchira.

    Anexos

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    REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

    UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

    INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO

    NUCLEO-TACHIRA

    ENTREVISTA AL DIRECTOR

    Nombres y Apellidos: _________________________

    PREGUNTAS

    • 1. ¿Cómo es su relación con el personal docente?

    2. ¿Cada cuanto tiempo se realizan círculos de acción docente?

    3. ¿Cada cuanto tiempo conversa con los docentes y que tiempo les dedica en forma personal?

    4. ¿Usted anima y estimula al personal docente con el cumplimiento efectivo de sus actividades?

    5. ¿Usted acepta que el personal docente le ofrezca sugerencias en su acción laboral. Porque?

    6. ¿Usted programa talleres de mejoramiento profesional y personal para capacitar al docente. Cada cuanto?

    7. ¿Usted fomenta actividades culturales en la institución y recreativas para los docentes?

    8. ¿Cómo es su relación con la comunidad educativa y si son presto a colaborar con al institución?

    9. ¿Mantiene o maneja estrategias con el personal obrero para fomentar la higiene y limpieza de la institución?

    edu.rededu.red

    REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

    UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

    INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO

    NUCLEO-TACHIRA

    ENCUESTA AL DOCENTE

    Nombres y Apellidos: _________________________

    Grado: _____ Sección: _________

    Instrucciones

    Lea las siguientes preguntas y responda con la mayor sinceridad posible con el propósito de determinar el estímulo por parte de la institución y contribuir con el proceso de enseñanza-aprendizaje. La s preguntas serán cerrada y de la respuesta que considere conveniente para poder dar unas recomendaciones con más veracidad. ¡Gracias!

    PREGUNTAS

    • 2. ¿Desarrollan programas para la adaptación del niño cuando ingresan o cambian de grado?

    • a- Si

    • b- No

    2. ¿Ofrecen orientaciones para enseñar al niño a organizar su tiempo libre y de estudio?

    a-Si.

    B-No

    3. ¿Enseñan métodos y técnicas de estudio?

    a- Si

    B-No

    4. ¿Realizan evaluaciones continuas para llevar un seguimiento de compresión lectora?

    a-Si.

    b- No.

    5. ¿Realizan evaluaciones continuas para llevar un seguimiento a las deficiencias de redacción y ortografía?

    a-Si.

    b-No.

    6. ¿Desarrollan programas dirigidos a favorecer la danza, la música, el deporte, prevención y sexualidad?

    a- Si.

    b-No.

    7. ¿Fomentan valores de desarrollo grupal para la convivencia, solidaridad, la cooperación, el respeto mutuo, el liderazgo y entre otros?

    a-Si.

    b-No.

    8. ¿Desarrollan programas de alimentación?

    a-Si.

    b-No.

    9. ¿Realiza actividades especiales para estimular la lectura?

    a-Si.

    b-No.

    10. ¿Cumplen y refuerzan los acuerdos y normas de convivencia?

    a-Si.

    b-No.

     

     

    Autor:

    Alexis E. Valentiner R.

    Asesor Pedagógico: Prof. Flor Imelda Peñaloza

    San Cristóbal, Febrero 2010

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    NÚCLEO ACADÉMICO TÁCHIRA

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