El pueblo y sus características… (página 2)

Los pueblos, son como una gran familia, bastante numerosa, donde todos tienen relación familiar, y la solidaridad para con el vecino y otros habitantes conocidos, son de vital importancia, se podría decir que son una casa muy grande y espaciosa, donde cada quien ocupa su espacio, estilándose el ofrecimiento de visitas un determinado día y a una hora especifica, las invitaciones por cualquier evento familiar son muy comunes; y si se trata de la desaparición de un ser de una familia del pueblo, todos se vuelcan a dar su pésame y acompañar a los deudos en tan trágico e infausta hora, cada uno de los habitantes del pueblo, aparte de acompañar a los dolientes, se esmeran en aportar su colaboración para el momento del velorio, el cual por lo general es en la sala de la casa o en el patio, bajo las matas, la colaboración se limita a algo de comida, bebidas y café, las rezanderas se turnan para rezar el rosario de tal forma el espíritu del finado, se aleje de éste mundo libre de pecados, al día siguiente a la hora del entierro, el cura del pueblo, va a la casa de los dolientes a darle el ultimo responso al cuerpo inerte, que yace en una modesta urna, estilándose las urnas de caridad en algunas comarcas, son las que sirven para que el cuerpo repose durante el velorio y en el momento de la inhumación, el cadáver es sacado de la misma y el cuerpo es posado en el piso de la fosa envuelto en sabanas o bolsas de plástico, y la urna es devuelta a la autoridad del pueblo, o a la casa parroquial, es algo que ha desaparecido pero como se mencionó anteriormente es utilizado en ciertas comarcas, cuando los dolientes no poseen los recursos necesarios para inhumar al cadáver; en vista del atraso de éstas comunidades, los carros fúnebres brillan por su ausencia y el féretro tiene que ser trasladado al Camposanto en brazos de amigos, el luto se manifiesta de las siguientes maneras, si el fallecido ha sido un hombre, usan en el brazo derecho un brazalete negro y si ha sido una mujer el mismo brazalete negro en el lado izquierdo, las mujeres visten todo de negro y algunas utilizan velos negros y unas mas exageradas un sombrero con una rejilla en la cara, ese luto se lo van quitando paulatinamente después del año, hasta que desaparezca la vestimenta de color negro; las misas en honor al finado, se efectúan por una pequeña colaboración para el cura y se hacen de forma individual, no de formas masivas como se estila en las grandes y medianas ciudades, que en una misa recuerdan hasta treinta y mas personas fallecida y cada doliente tiene que pagar una cierta cantidad de dinero, en ese particular en esos pueblos se humanizan y son mas sinceras las ceremonia en nombre del extinto.

(3) Entierro de un personaje importante del pueblo.

En cuanto al factor salud, existen algunas comunidades que no saben lo que es un medico, su presencia es inexistente, abundan, para las dolencias y algunas enfermedades, los llamados curiosos, que curan con ramas y plantas las cuales ellos conocen como medicinales, cuando alguien enferma, por lo anteriormente señalado, llaman o llevan al enfermo a la casa de este curioso, algunas veces logran erradicar el mal y en otras oportunidades, debido a la gravedad o seriedad de la dolencia perece en el pueblo, sin una atención garantizada por un profesional de la medicina, algunas veces se corre con la buena suerte de que siempre hay una mujer que ha trabajado fuera de la localidad, como enfermera, y pone en práctica sus conocimiento, aplicando inyecciones y otras en las cuales no se le complique su existencia, por practicar la medicina ilegalmente, por lo general la mortalidad infantil es bastante alta, sobre todo en recién nacidos, por diarreas y enfermedades gastrointestinales, y como no existen las conocidas farmacias, acuden a los brebajes que preparan con ramas los curiosos, en caso tal la dolencia es muy grave pero existe la oportunidad de salvarle la vida, hacen todo lo posible de llevarlo algún pueblo cercano donde existan los recursos necesarios a fin de curarlo del mal que lo aqueja; si se trata de una dolencia dental, alivian su dolor con guayacol o algunas hojas de pasota impregnadas en aceite caliente, las cuales colocan en la mejilla del lado donde ésta la dolencia, sino tendrá que esperar ir a consulta de odontología en un pueblo con mas recursos médicos; por lo general, en esos pueblos, si nombran un medico para que atienda la salud de los habitantes de la comunidad, regularmente, asiste dos o tres veces a la semana, el resto de los días, los atiende la enfermera asignada, siendo una de las razones por la alta mortalidad en esos pueblos inhóspitos, abandonados a la buena de Dios, en muchos de los casos, por la irresponsabilidad de las autoridades de turno.

Referente a la vida económica del pueblo, o sea el aspecto logístico, todo este factor se circunscribe a las siembras que efectúan los moradores del lugar, siendo el conuco, el mas fuerte en cuanto producción se refiere, por lo general son de maíz, auyamas y una que otra especie, para la supervivencia de los habitantes del pueblo, los centros de acopio o centro de distribución son la pulperías, que hacen las veces de supermercado, mas lo que los dueños pueden traer de las ciudades, con esto se abastece a los habitantes de la comunidad de sus necesidades, en éstas pequeñas pulperias, se estila la venta de chicharrones y cochino recién beneficiado, lo cual anuncian con un pequeño cohete conocido como cohete chicharronero, el comentario obligado es ¡¡…en la pulpería de don Justino mataron cochino…¡¡ normal el fiado en tales pulperías, donde la ñapa no ha perdido vigencia, sobre todo para aquellas personas buenas paga, y que son oportunos en cancelar la deuda impuesta, la ñapa es prácticamente una institución en esas comarcas, es un incentivo para los clientes de una determinada bodega, la cual consiste al momento del pago, de tres o dos cambures o un pedazo de queso, existen pulperos tan tacaños, que la ñapa con la cual recompensan al consumidor es con lo llamado merulla, o sea la melaza que ha quedado en los dientes del serrucho, después de haber picado un papelón, pero como todo queda en familia el consumidor acepta tal recompensa, lo mas grave es cuando a un habitante del pueblo se le niega estar en la cartera de los deudores, ya que el fiado, es lo único con lo que cuentan para el sustento de su grupo familiar, razón para ser puntuales en sus compromisos adquiridos; las pulperías en estas comunidades, los sábados en la tarde y los domingos se convierte en el ágora del pueblo, es sitio de reunión para hablar y comentar lo que los habitantes consideran importantes y otros temas que salen a relucir del pueblo mismo, algunas tienen patios de bolas criollas, y ventas de licor; en cuanto a las fuentes de trabajo, prácticamente no existen, solo se limitan a trabajar en las vaqueras que rodean al pueblo, bien sea en la parte pastoril o en la recolección de hortalizas, arreglos de empalizadas y ciertos mantenimientos necesarios, el sueldo o paga es bastante exiguo, pero logran subsistir con el, hay familias que por años, o sea de generación en generación, han aprendido una determinada comida, en especial dulces caseros y logran explotar estas habilidades lo cual les ayuda para el sustento diario. En vista de que todas las personas, por lo general, o son familias o están emparentado por una u otra razón, hace que éstas comunidades sean relativamente pacificas, muy conforme con lo poco que poseen, es sumamente raro un hecho de sangre o un conflicto entre vecinos o los habitantes de la zona, no quiere decir esto que no existen los personajes buscapleitos y pendencieros, si existen los gallitos del pueblo, sobre todo con los extraños del lugar, pero en vista que son conocidos por toda la comunidad, son evitados, para no darles oportunidad de peleas y otras manifestaciones violentas por parte de ellos. En cuanto a la fuerza pública, la conforman dos o tres policías y un comandante, todos nativos del pueblo, existe la figura del Prefecto, considerada como la máxima autoridad en ese territorio, también muy conocido y nacido en el pueblo. Con el propósito de mantener el orden en todos los sentidos, se nombran unos comisarios que van a ser los encargados de velar porque la paz y la armonía reine en las afueras del centro del pueblo, o sea en algunas barriadas aledañas a la población en general, estos Comisarios, poseen la autoridad suficiente para detener a cualquier persona que esté alterando el orden público y son nombrado ad honoren por el Prefecto de la comunidad.

(4) La quema de judas el domingo de resurrección.

En éstas comunidades, existen unos típicos sujetos, que son los rompe corazones de las chicas en el pueblo, siempre buscan las muchachas adolescentes mas bonitas de la zona, bien por que son los galanes del pueblo, tienen dinero o son dueños de alguna hacienda o un pequeño negocio en el pueblo, es común ver matrimonio de muchachas adolescentes con hombres que le duplican la edad, y por supuesto los comentarios negativos a tales parejas no se hace esperar, se aplica aquel dicho del vulgo ¡¡…Pueblo chiquito infierno grande…!!

Los pueblos poseen en su ambiente una gran tristeza, aun de madrugada, porque solo se oyen los cantos de los gallos, que no dejan de ser una triste melodía, en el día, se palpa cuando se pasea por sus calles, tal vez, sea producto del atraso en que viven y la falta de diversión en el mismo, sus calles por lo general, son de tierra y solo la principal esta pavimentada, pero con muchos daños en su capa de asfalto, en las horas del medio día se acentúa aún mas la tristeza, bajo un inclemente sol, solo los perros callejeros suelen verse durmiendo siesta en la puerta de una casa o bajo un alero cualquiera, si no, ladrando en el medio de la calle o detrás de una perra que se encuentra en celo, muy raro las personas que a esas horas se consigan en las calles, o están durmiendo siesta o se encuentran cumpliendo con el sagrado deber del almuerzo, se puede decir que estos pueblos empiezan a cobrar vida ya cayendo la noche, donde las tertulias de sus habitantes les da vigor a la dinámica de la comunidad, cuyas conversaciones las efectúan en una pequeña plazoleta adornada por unos pequeños bancos de cemento y destartalados por la inclemencia del tiempo, siempre presente en el medio de la misma, un pequeño busto de algún personaje que es historia y admirado por todos o un héroe de las guerras de independencia del país; los habitantes del pueblo, son muy asiduos a conmemorar las fiestas patrias, así, como las fiestas religiosas, particularmente la Semana Mayor, la cual reviste una gran importancia para los habitantes de la población, desde el Domingo de ramos, donde cada quien se esmera en recibir una palma bendita, la cual guarda y mantiene en su casa como una verdadera joya, esperando la culminación de esta fiesta religiosa el Domingo de resurrección, el pueblo, se transforma y respira una profunda meditación por parte de sus habitantes, asisten a todos los oficios religiosos, especialmente la procesión del Nazareno, donde el color morado invade los espacios por aquellas personas que pagan alguna promesa, el viernes santo, se visten con las mejores gala para asistir a la procesión del Santo Sepulcro, el sábado la bendición del agua y el domingo la misa de resurrección de Cristo, en la tarde se dan cita en un sitio especifico donde se va a quemar el judas, todo es diversión y si se hace alusión a una persona en particular, ha sido previo consentimiento de el, ya al inicio de la semana se preparan para sus actividades diarias y rutinarias; en éstos eventos religiosos, no pueden faltar los celebres personajes con enfermedades mentales, los orates, conocidos en el pueblo como el loco o los locos, otros pedigüeños por profesión, que aprovechan la primera oportunidad para llenar sus bolsillos pidiendo dinero a los feligreses, siendo los mas fastidiosos, los consuetudinarios borrachitos, que sacian su sed de licor a costa de las demás personas, son los vikingos del pueblo, viviendo de lo que las demás personas le dan, aguardiente, ron o cerveza etc.. Pero todos los habitantes los consideran, un patrimonio del pueblo, algo que les pertenece, y la ausencia de uno de ellos conmueve a toda la colectividad, allí nacieron, crecieron y algunos con familias, por lo tanto, son cuidados con mucho esmero.

(5) Procesión del Nazareno

(6) Personajes típicos del un pueblo.

En cuanto a progreso de las personas jóvenes, de querer ser alguien en la vida, son muy escaso los que logran hacerse un profesional, la generalidad es seguir el mismo trabajo del padre, o sea para muchos el estudio no es importante, son muy pasivos se conforman con terminar la escuela primaria y obtener un trabajo que medianamente, les de un sustento para comer y mantener a su mujer y a sus hijos, en estas comunidades, las uniones son a través del concubinato, muy raro los matrimonios de parejas y si se sucediera, el divorcio esta fuera de lugar, considerándose una estigma en la familia, se mencionó anteriormente, a los pica flores del pueblo, muchos hechos de sangre han ocurrido por culpa de estos personajes, ya que al no ser bien visto por la familia de la muchacha, se apropia de ella como un objeto cualquiera, como dicen en esas comunidades, se la roba o se fue con el, esto causa muchos comentarios negativos y malestar entre los habitantes del pueblo, mas, si es una jovencita apreciada por la comunidad; eso sucede, por la misma familiaridad que existe en esos típicos pueblos; es común en aquellas personas de abolengo, que se les conoce por tener una y hasta dos amantes, lo cual es aceptado a regaña diente, por la esposa quien se hace la desentendida, ya que tiene como escusa que es el hombre de la casa y es el que la mantiene, hay un decir en esos pueblos en relación al matrimonio, "…cuando expresan que el matrimonio es una cruz que hay que llevarla hasta la muerte…"

(7) Recuerdos de antaño en una típica familia de un pueblo

Los habitantes de estos pueblos, son muy dados a vivir de los recuerdos, exhibiendo con orgullo las fotos de antaño, de sus abuelos y bisabuelo, son para ellos un gran tesoro de incalculable valor, no hay una conversación donde no salgan a relucir los antepasados, guardan para si ese honor de descender de una familia que era de mucha clase, finos modales y ejemplar comportamiento.

La gran mayoría de los cuentos de aparecidos, fábulas y cuentos de camino, provienen de estas comunidades, el habitante de ésta sociedad es una persona muy creativa, como se dice en el argot criollo, muy cuentero, de cualquier evento inventa una historia que en poco tiempo trasciende los limites del pueblo, y algunas veces, mas allá de las fronteras patrias, no es raro encontrar cantantes, copleros y muchos artistas plásticos, cuyas cualidades solo las conocen ellos mismos, en muchas oportunidades, se apersonan en éstos sitios cazas talentos, con la intención de localizar estas figuras anónimas, buscan mas que todo talladores de madera, para obtener de ellos figuras de todo tipo, y hacerse de una buena ganancia al revenderlas; es interesante notar que la informalidad en esos lares brilla por su ausencia, se palpa cuando al pueblo va alguna autoridad a visitarlo, bien un prelado, un gobernador o alguien, que sin tener un cargo político, lo reciben con toda la pomposidad merecida, en las ferias en honor al Santo de la población, echan la casa por la ventana, tal como dice el vulgo, si se trata de un bautizo, el padrino se apersona a la iglesia con sus mejores galas y los bolsillos repletos de moneditas de bajo valor, a fin del termino de la ceremonia, colocarse en la puerta de la iglesia, y no hacerse esperar por el grito de la chiquillería, "…mi mediecito padrino…mi mediecito…"

Todavía se mantiene la tradición navideña de dar aguinaldo, el cual consiste de hacer algún regalo a los más allegados, en la época de navidad, esto en muchos pueblos de la provincia, se ha convertido en una institución, la misma es un compromiso moral con todos los allegados y particularmente con los familiares mas cercanos, mucha preocupación se apodera de aquella persona que por tener limitaciones económicas, no puede cumplir con ésta obligación.

Las navidades las celebran en grande, alternando las ceremonias eclesiásticas con las fiestas familiares, cobra mucha importancia la elaboración de las hallacas navideñas, la cual se convierte en una fiesta de familia, escogida la fecha para su confección, con muchos días de anticipación, los pesebres o nacimiento son el fuerte de las casa de familias, cada una se prepara a confeccionar el mejor nacimiento del pueblo, allí se nota la iniciativa y creatividad de sus constructores, muy raro los arbolitos de navidad, el toque de alegría, lo dan las celebres misas de aguinaldo, las cuales comienzan de madrugada, y los asistentes a tan significativos eventos, jóvenes y viejos, aprovechan para disfrutar con comelonas de arepitas dulces, y de vez en cuando el cafecito mañanero para espantar el frío de la madrugada; otro evento donde la gran mayoría de las personas dan rienda suelta a sus emociones para su disfrute personal, es durante el carnaval, disfrutan disfrazándose y jugando con agua, asistiendo a los bailes en la plaza que programan las autoridades; en éste escenario publico, como es el pueblo, existe una cantidad de fenómenos que han venido trascendiendo de muchos años, como ejemplo: las brujerías, los maleficios, los decires y las creencias, así como los milagros atribuidos a un determinado santo o a una alma en pena, muy arraigado en éstas comunidades, ejemplo de estas creencias, se pueden señalar una que aterra a muchas personas, cuando en una semana perece dos o tres personas, conocidas en el pueblo, la gente bastante ancianas, comentan que en algún sitio del pueblo ésta la dama de la guadaña, y que para alimentar su espíritu, se ésta llevando a la gente, tratando espantar éste maleficio con sahumerios y misas programadas en cualquier hogar, de igual manera, vertiendo agua bendita por todos los rincones de la casa, la superstición, de los habitantes de la comunidad, es la orden del día, la creencia en las maldades a través de brujerías es muy común, particularmente en personas de muy bajo estratos sociales, llamados brujos, que leen el futuro y los aconteceres por medio de un tabaco, también la lectura en el café, por la marca que deja el cipo en la taza, los decires son aceptado dependiendo de quien provienen, los mal de ojo, ocupan la primera creencia entre los habitantes del pueblo, existe una creencia, particularmente en las personas mayores, son meteorólogos por tradición, estas personas, al comenzar un nuevo año, particularmente en el mes de enero, acostumbran con la complicidad de un vaso plástico o de cartón y doce granos de sal, predecir el mes mas lluvioso de ese año, consiste en lo siguiente, el primer día del mes de enero, toman doce vasos de los mencionados anteriormente, a cada uno le asignan un mes, y debajo, cubierto por el vaso un grano de sal, al día siguiente va destapando cada grano y aquel que presenta el grano todo derretido, vuelto agua, determinan que ese va a ser el mes mas lluvioso, tradición que ha venido de generación en generación, una de las voces autorizadas, creíbles cien por ciento, es el verbo del cura, todo lo que el cura del pueblo dice o comenta, es la verdad de Dios en la boca del Prelado, generalmente, se escucha decir en conversaciones de beatos y beatas, lo siguiente ¡…"Eso tiene que ser verdad, por que lo dijo el cura Roberto en la misa de ayer"…! Algo que no se puede dejar pasar por alto, son los servicios de la comunidad, aseo urbano, agua, servicios de encomiendas, venta de periódicos, revistas, escuelas y otros, o brillan por su ausencia o funcionan relativamente. Y así transcurre la vida de los pueblos entre eventos, decires y fábulas, podría decirse que los habitantes de los pueblos son muy ingenuos, a todo le dan credibilidad, algo característico en el hombre y la mujer de pueblo, es que poseen el sello de pueblerino a todo dar, en todas las manifestaciones de su vida diaria. Se ha tratado de llevar un típico pueblo a las páginas de las narraciones, efectuar una radiografía general de esa conglomeración de personas que forman los pueblos, con sus características muy propias del pueblerino, completamente diferente al hombre y mujer de la ciudad. Se puede culminar evocando lo siguiente: "…A quien Dios se lo da, San Pedro se lo bendice…"

Personajes que se encuentran en la mayoría de los pueblos de provincia.

(8)

9

(10)

8. Un desquiciado. 9. Un orate. 10. Un indigente con su perro

Autor:

Coronel (Av) Juan Enrique Laurentin Rojas