"Varios meses estuvo Lersundi en Cienfuegos y le recibieron las autoridades e integristas con besamanos, repiques de campana, baile y un banquete en el Ayuntamiento; y se le hizo un arco de triunfo con una dedicatoria al Capitán General. Lersundi pidió un memorándum de las necesidades y bienes que él pudiera realizar para la Villa, se las presentaron y el Capitán General hizo muchos ofrecimientos que no cumplió. Más tarde en una protesta de adhesión a su Gobierno le llamaron <<El Salvador de Cuba>>.
Las reformas pedidas por los cubanos, interpretadas de mala fé por el gobierno español, resultaron una nueva opresión para el país, pues se aumentaron considerablemente las contribuciones".
Llegó el día 7 de febrero 1869, día señalado por los revolucionarios cienfuegueros para lanzase a la jornada del derecho y el decoro. Ascendieron a más de tres mil los patriotas; mil estaban armados con armas de fuego y el resto con machetes. Ese mismo día fue quemado el puente de Arroyo Grande, en la línea del ferrocarril, también fue cortado el telégrafo y detenido el tren que se dirigía de Cienfuegos a Santa Clara.
Después de hacer una campaña intensa a favor de la libertad en distintos periódicos, al estallar en Cienfuegos el movimiento revolucionario fue uno de los primeros en acudir a empuñar las armas para luchar por la independencia , al sublevarse Las Villas, se unió a la Revolución, asistiendo a varios combates en uno de los cuales fue herido. Por mérito de Guerra obtuvo el grado de Comandante. Después fue electo Diputado por Las Villas a la Cámara de Guáimaro, donde prestó meritísimos servicios a la Patria. El Presidente de la República en Armas, Honorable Salvador Cisneros Betancourt, lo nombró subsecretario del interior.
Fue uno de los bardos que dio mayor esplendor a la poesía revolucionaria en la Guerra de los Diez años. En 1864 publicó, en Guanabacoa, un tomo de poesías y en 1865, en Cienfuegos otro tomo con el título de "Producciones". Algunas de sus poesías y su artículo "Cartas de Cienfuegos" fueron recogidos en la antología Los poetas de la guerra, usó el seudónimo "El hijo del Damují" .En 1874 había compuesto en la manigua su canto guerrero: "A Las Villas", improvisado el día que el bravo ejército decidió invadir Las Villas.
En 1875 se trasladó a Camagüey y en aquella región adquirió unas fiebres palúdicas, que en poco tiempo aniquiló su organismo y lo llevaron al sepulcro el 7 de junio.
Pongamos ha Antonio Hurtado del Valle como el ejemplo del cubano de su época, del hombre revolucionario que supo alternar la pluma con el arma; nuestro apóstol José Martì lo calificó como : " el pulcro y tierno Hurtado" y Serafín Sánchez lo llamó: "…aquel tierno y admirable cubano, aquel modelo de hombre…" quien se había destacado notablemente como periodista y no dudó sin embrago el abandonarlo todo e incorporarse a la lucha ganando en acciones de guerra mereciendo renombre y destacándose a pesar de su corta edad, sacrificándolo todo incluso su vida pues con 34 años todavía queda mucho camino por delante.
Con motivo de las Fiestas de la celebración del Primer Centenario de la Fundación de la Colonia Fernandina de Jagua, se erigió un monumento en: Él Parque Martí hacia la esquina noroeste, en el cual el pueblo cienfueguero rinde homenaje a este eterno joven revolucionario.
Se recomienda el estudio de la figura de Hurtado del Valle, pues es una fuente de conocimiento histórico casi inexplorada hasta el momento.
Bibliografía
la guerra".Periódico 5 de Septiembre, febrero,1985.
- Boan Rubiera, María J. "Antonio Hurtado del Valle: un poeta de
R. Bustamante. Cienfuegos, 1931, pág. 126.
- Bustamante, Luis J, Diccionario Biográfico de Cienfuegos 104.Imp,
del Damují) (1842-1875)», en su La poesía revolucionaria en Cuba.
Recopilación dirigida, prologada y anotada por […]. T. único. La
Habana, Imp. El Siglo XX, 1928, p. 199. (Evolución de la cultura
cubana. 1608-1927, 6).
- Carbonell y Rivero, José Manuel. «Antonio Hurtado del Valle (El hijo
de H. Pruna Santa Cruz. Guanabacoa (Habana), Imp. La Esperanza,
1864. | Obsequios. Poesías. Cienfuegos (Las Villas), 1885
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- http://www.bohemia.cubaweb.cu/2005/ago/03/sumarios/unpoco/gazapos.html .2005/12/08
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- http://www.guije.com/pueblo/municipios/vcienfuegos/index.htm2005/12/0
Anexos
- 1847 Considerables adelantos
En este año se empezó a construir el faro a la entrada del puerto y se estableció un vaporcito para el tráfico en el puerto. El adelanto comercial de Cienfuegos aumentó considerablemente este año, cuyo movimiento marítimo fue en este año de 1848; 195 buques entrados y 186 salidos; y las rentas de la Villa ascendieron a $240,000.00 un aumento notable sobre los años anteriores.
En 1848, cuando España termina e inaugura los 29 kilómetros del primer tramo del ferrocarril Barcelona-Mataró, Cuba cuanta con 618 kilómetros de vías férreas y diez años después duplica esta cifra. A estos ferrocarriles de la zona occidental siguen muy pronto los de la zona centro y oriental de Cuba.
Desde Cienfuegos parte una línea hasta Cruces, donde nacen dos ramales, uno a La Esperanza y otro a San Marcos. Sagua se comunica con dos líneas: Cifuentes al mar y Carahatas a Quemados de Güines. Los antiguos capitales rebeldes de Puerto Príncipe unen su ciudad con el puerto de Nuevitas, con una línea de 72 kilómetros. En Oriente aparecen las vías Cobre-Punta de Sal, Santiago-Cristo y el gran ferrocarril de Guantánamo.
El ferrocarril fue en cierta forma un elemento estructurador del paisaje. No se traza sobre campos vírgenes, sino que se dirige entre cañaverales, cafetales y vegas sobre la tierra domeñada y los antiguos caminos carreteros.
- De 1849 a 1867 años en que comienzan las ideas y actos de libertad en Cienfuegos
Ideas de Libertad. – Narciso López –
Empieza con este año de 1849 una nueva era para Cienfuegos. La idea de libertad, igual que a otros cubanos, iluminó el cerebro de los cienfuegueros e hizo palpitar sus corazones.
Dijo nuestro Apóstol José Martí que: Libertad es el derecho que todo hombre tiene a ser honrado, y a pensar y a hablar sin hipocresía. Y eso sucedía en Cuba que era muy difícil ser honrado, porque no se tenía el derecho de <<pensar y hablar sin hipocresía>> y como era necesario tener ese derecho, empezaron las conspiraciones, para poder vivir con honradez, porque los pueblos necesitan sacudirse con fuerza cuando no hay libertad, para que caiga todo lo que impide vivir con honradez.
En estas condiciones, se presenta el General español Narciso López, que, aunque era General español, era nacido en Venezuela, patria del libertador Simón Bolívar, <<El Grande>>.
Narciso López pertenecía al ejército español, porque cuando Venezuela sostenía sus luchas santas por la libertad, su padre cayó, heroico, bajo el plomo de los opresores, y Narciso López quedó, de catorce años, solo en el mundo. Un oficial español lo prohijó y dedicó a las armas, pero en el ejército español. Mas el valiente venezolano sintió, al fin, en su alma el anhelo de libertad que cundía en la América toda, después de luchar heroicamente por España hasta alcanzar el grado de General, los entorchados de Mariscal de campo y otras condecoraciones y cruces.
- El Himno de Las Villas
Hay unos valles verdes, hermosos,
donde las cañas de oro se dan,
¡allí los déspotas codiciosos
nuestras riquezas gozando están!
¿No veis el fausto de los tiranos
que se sustenta con el sudor
de aquellos míseros africanos
grosero insulto de su dolor?
Aire corrupto de bacanales
respira solo la juventud
placeres lúbricos, inmorales
allí los roban a la virtud.
Salvar debemos a los cubanos
de tal sistema de corrupción,
y es noble empresa llevar; hermanos,
a aquellos pueblos la redención.
Los generosos pueblos de Oriente
de sus guerreros mandan la flor,
y con vosotros marcha el valiente
camagüeyano batallador.
¡Alzad un himno que al éter suba
y que surcando rápido el mar
al mundo enseñe que sabe Cuba
a sus tiranos avasallar.
Y que en pecho de los cubanos
ha puesto el cielo todo el vigor
de los torrentes americanos
¡Hurrah, a Las Villas! Por que nos llama
la voz de un pueblo que gime allí
en las riveras de Agabama
y en las orillas del Damují.
Biografía del autor
Yoana Lázara Piedra Sarría,
Estudiante de la Universidad de Cienfuegos, de la carrera Estudios socioculturales 4 año, con este trabajo participó en el congreso iberoamericano de pensamiento 2006.
Cuba, Cienfuegos, 10 de noviembre del 2006
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