Resumen
La investigación tiene como objetivo central profundizar en los presupuestos básicos de la orientación ciencia –tecnología y sociedad partiendo del proyecto de investigación que se inició en la universidad de La Habana en el año 1978;lo que desembocó en el replanteamiento de la disciplina de las ciencias sociales en la enseñanza superior , lo cual posibilitó la inclusión de los problemas sociales de al ciencia y la tecnología ,a partir de 1990, así como la expansión de los proyectos de investigación .La ciencia juega un papel fundamental en el desarrollo de al sociedad contemporánea devenida elemento central no solo de la economía, la política la ideología, sino también de la cultura; el estudio de su naturaleza funciones, fuerzas motrices y agentes sociales –por citar algunos de los elementos más importantes –se convierten en cuestiones claves para la sociedad que desemboca en el siglo XXI. Son estos, algunas polémicas, temáticas que aborda este trabajo.
Introducción
En la Universidad de La Habana, en la década del 80, con el proyecto de investigación de estudios sobre la ciencia, tecnología y la sociedad aparece en Cuba por vez primera un acercamiento a los presupuestos básicos de la orientación CIENCIA-TECNOLOGÍA-SOCIEDAD. Ello desembocó posteriormente en un replanteamiento de las disciplinas de ciencias sociales en la educación que posibilitó la inclusión de los problemas sociales de la ciencia tecnología y sociedad en los programas universitarios en los años 90, donde se pudo expandir los proyectos de investigación (1).
En Cuba constituye una base importante del desarrollo del pensamiento CTS ,el modelo conceptual de raíz europeo socialista donde se aborda la dimensión de la actividad económica ,científica y las peculiaridades de la práctica científico técnico con un enfoque materialista del proceso histórico .
CTS constituye todavía una orientación de estudio general que comparte una variedad de enfoques históricos, filosóficos sociológicos y éticos que intenta poner al descubierto la compleja naturaleza de la tecnología en sus interacciones con la ciencia y la sociedad.
En los últimos años se ha fortalecido el intercambio y las relaciones académicas con universidades Latinoamericanas, europeas y entre las nuestras y de ellas con otras instituciones como el Ministerio tecnología y medio ambiente posibilitando su expansión, posibilitando el desarrollo de eventos , la parición de publicaciones , la colaboraciones en diferentes proyectos y programas de superación ejemplo de ello la maestrías de CTS en la universidad de la Habana.
El Sistema Nacional de Ciencia e innovación tecnológica (SNCIT) es un objeto para la valoración Critica de CTS en tanto su perfeccionamiento encuentra una perspectiva adecuada de trabajo en sus temas sustentado en un sistema de educación con posibilidades para su difusión.
La formación de Ciencia –tecnología y sociedad contribuya a ampliar las posibilidades de investigación científica aumenta el perfeccionamiento de los procesos educativos en todos los niveles incluida la superación de profesionales como las maestrías( Programa de Maestrías , 1997) aunque existe todavía un trecho grande que separa el estado de su desarrollo con respecto a su objeto básico (1) .
La ciencia juega un importante papel en el desarrollo de la sociedad contemporánea, siendo el elemento central de la economía, política, ideología y la cultura . El estudio de su naturaleza funciones, fuerzas motrices y agentes sociales se convierte en cuestión clave para la sociedad moderna que transita por el siglo XXI. La división del mundo en países desarrollados y subdesarrollados esta íntimamente ligado al desarrollo ciencia tecnología y sociedad, razón por la cual los autores se ven motivados a realizar este resumen de investigación sobre este tema.
Palabras claves Ciencia/tecnología /sociedad
Desarrollo
Diversos son los factores a escala mundial que están íntimamente ligados al desarrollo del capitalismo luego de la crisis que significó la segunda guerra mundial y al nacimiento con ello de los nuevos paradigmas tecno industriales, en lo que ocupó un papel central el uso de la química en los proceso productivos y el desarrollo de la energía nuclear generando un cambio en la visión del fenómeno ciencia y en su concepción sobre el dialogo que establece con la tecnología la producción y la sociedad(1).
La profundización de este fenómeno ha llevado a formular ideas del paso de al ciencia académica al ciencia industrial y la explicación de su mecanismo de asimilación, producción y aplicación de conocimiento mediante el enfoque activo que tiende a subrayar la relación de estas, con otras formas de la actividad social . Así la nueva interpretación no obliga a entender la actividad ciencia en el contexto de la cultura y la sociedad mediante sus integraciones al sistema total de actividades sociales. Esto permite considerarla en un sistema de relaciones que aborda el plano de la correlación sujeto –objeto , para traspasar los limites de la correlación entre sujetos dentro y fuera de la comunidades donde se crea(2) .
La ciencia no se desarrolla con independencia de las de las determinaciones practicas sociales materiales o ideológicas –valorativas que identifican a una sociedad en un momento histórico determinado.
La investigadora Rodríguez Ugidos Z(2), al analizar la relación que existe entre ciencia – valor social señala:
¨´Independientemente de cómo se analice la ciencia , es decir , como conjunto d instituciones sociales , como proceso de investigación , como sistema de conocimientos , o como métodos y procedimientos , ella no es mas que una forma de actividad vital del hombre .¨´
La tradición occidental de la ciencia aprecia el proceso científico en su dimensión humanista a, abriendo así un espacio importante para lo que se conoce como enfoque sociocultural de la ciencia y que ocupa un lugar en las consideraciones teóricas sobre el tema cada vez mas avanzado desde la década del 60 del pasado siglo.
El prestigioso científico soviético M.S.Kagan (3) caracteriza un aspecto del enfoque al identificar la independencia que adquiere la vida del saber en la cultura. La producción espiritual, cultural debe entenderse en relación la producción material que le sirve de fundamento . Este vinculo siempre existe; pero es cambiante si la producción material no se concibe por si misma con su forma histórica específica es imposible entenderse que hay de especifico en la producción espiritual correspondiente y en la influencia recíproca de una sobre otra.
Para comprender la teoría de la ciencia y la tecnología estas reflexiones resultan sumamente importante, pues ello significa obligatoriedad del examen de producción científica como fenómeno que fluctúa históricamente y que exige el estudio delas condiciones concretas en que ella se produce. La ciencia refleja esa realidad material y espiritual e influye en ella en correspondencia a su nivel de desarrollo, toma parte en la transformación de la sociedad y en la conformación del panorama cultual de una época dada (3).
La historia unida al mecanismo de la ciencia y la tecnología es parte de la tradición progresista cultural y humanista de modo que debe ser cultivada como herencia valioso que nos identifica. No hay teoría dela cultura al margen de la teoría del desarrollo científico tecnológico
El análisis del marco de referencia de la ciencia y la tecnología constituya una búsqueda histórica lógica de sus determinaciones son contexto sociocultural donde se ha desarrollado.
La sociedad contemporánea ha planteado a los cientistas sociales la necesidad de solucionar un agudo problema ligado a las concepciones que el hombre moderno postula sobre la idea del desarrollo y la relación con la naturaleza (4).
La relación hombre – naturaleza , expresada en su núcleo por el sentido de la producción de bienes a través de al actividad técnica se manifiesta en primer lugar porque el hombre mismo constituye un resultado de la evolución de ella en segundo lugar porque la materia que sirven para la producción y reproducción de bienes que garantizan la vida se obtienen de al naturaleza y en tercer lugar porque el hombre mediante el trabajo repone a ella mediante un plan voluntario o no , materias que al final asimilara o no .
La idea del desarrollo esta íntimamente vinculada a los diferentes estadios que el proceso de producción ha alcanzado en la sociedad. Su noción tradicional pasa por la capacidad de dominio que el hombre impone a la realidad expresada en el conjunto de medios, sistemas, formas de organización, conocimientos y tecnología que las sociedades exhiben como mediadoras entre las actividades de garantía de vida y el medio natural (5).
Las concepciones tradicionales que la propia filosofía de la antigüedad nos ha legado presentan una separación absoluta de la sociedad y la naturaleza que se resuelve esencialmente el carácter artificial de los medios de vida. La llamada segunda naturaleza todo el conjunto de elementos creados por la mano del hombre se enfrenta resueltamente con un carácter dominador en la cual la resolución de la ciencia y la tecnología disocia entre si, constituye el aspecto básico de la mistificación. Sin embargo los autores concuerdan en que solo mediante la ciencia como conjunto del conocimiento del mundo se esta en condiciones de arrancar los secretos de la naturaleza para poder someterla mediante la tecnificación de la actividad cotidiana del hombre (5).
Toda sociedad muestra un desarrollo cultural que se expresa en el modo productivo y en el dominio tecnológico de esos medos alcanzado para la solución de problema concretos relativos a las necesidades de la sociedad .Si bien la relación hombre naturaleza se presenta de nodo aislada en la que la sociedad constituye un punto de referencia de referencia fundamental en el imaginario común la relación ciencia tecnología se encuentra divorciada en tanto la primera aparece como una suerte de racionalidad teórica y la tecnología como la racionalidad práctica que debe tributo a ella para alcanzar su desarrollo(5).
Esta realidad ha llevado a interpretar de manera lineal el desarrollo de modo que para cualquier comunidad la relación hombre-naturaleza implicará una imposición en la que mas saber ciencia más saber tecnología determina más dominio y sometimiento de al naturaleza lo que trae más desarrollo y progreso social . Así se expresa el paradigma clásico de interpretación de la relación como relación del desarrollo y así funciona el mecanismo de las nociones cotidianas sobre la realidad y las manifestaciones de actitudes agresivas hacia ella (6).
La sociedad contemporánea sufre el síndrome de autodestrucción en el desarrollo y transforma la cadena lineal del mismo significado más ciencia, más tecnología más desarrollo y menor capacidad de reposición de la naturaleza a. la idea de que el hombre es parte de la naturaleza es la más antigua concepción hombre – naturaleza. Del reconocimiento de nuestra situación la consecuencia más importante es una actitud de profundo respeto por la vida.
En las representaciones comunes sobre ciencia tecnología encontramos que la ciencia aparece como la racionalidad teórica y la tecnología como la racionalidad practica que debe tributo a la primera para alcanzar su desarrollo (6).
Después del análisis profundo sobre CTS los autores se preguntan científicamente…
¿De qué modo se puede adaptar nuestra sociedad a los cambios tecnológicos?
¿De qué modo se puede organizar la sociedad para producir más y mejores innovaciones tecnológicas?
Las investigaciones sobre determinantes sociales, culturales , política y económicas del desarrollo tecnológico , la indagación de las formas en las que la innovación tecnológica esta condicionada y orientada . Las investigaciones sobre este tema revelan que en cuanto a opciones y alternativas en el desarrollo tecnológico son impertinentes desde la concepción lineal y determinista del desarrollo. este ha sido un tema recurrente desde la concepción marxista del desarrollo, orientado en la hipótesis de que la organización del proceso laboral y la dirección del trabajo , no solo son una función exclusiva de un imperativo técnico sino que están igualmente condicionado por la naturaleza de las relaciones sociales donde da el proceso de introducción e innovación tecnológico .
La educación superior contemporánea ha venido sufriendo importantes cambios determinados por factores que tienen que ver con los impactos que sufre en su continua imbricación al entorno socio-cultural y económico. En los países subdesarrollados y en vía de desarrollo estos factores se amplifican. Entre los aspectos a valorar se tiene:
Los cambios generados en la actividad económica mundial sobre el actual proceso de globalización y el transito de formas productivas tradicionales a la creciente prevalencia del papel de los servicios en las relaciones económicas mundiales.
Los continuos procesos de transferencia tecnológica y el creciente proceso de formación gestión y difusión de conocimientos como un sector dinámico del desarrollo social y económico
Las nuevas estrategias de conservación de la naturaleza, necesarios por el nivel de explotación a que están sometidos.
Las peculiaridades que manifiestan los modelos de desarrollo regional de la ciencia y la tecnología esencialmente polarizadas y desvalorizadas en los países del tercer mundo (4,7).
Los elementos señalados han determinados que la UNESCO han planteados estrategias dirigidas a la formas que se presentan esos impactos (5).
La universidad juega un importante peal ya que tiene la responsabilidad de modificar y conformar nuevos paradigmas de asimilación de nuevas visiones de la realidad al desarrollar conocimientos y actitudes que permitan superar la tradicional diferenciación entere pensamiento humanista y científico promoviendo nuevas formas de representación de sus vínculos con la sociedad .Particular importancia tiene la formación de los grupos de estudiantes universitarios preparados para encarar el estado de desarrollo científico técnico con una clara interpretación de sus interconexiones sociales .El desarrollo de una cultura nacida de un sistema educativo comunitario es fundamental para instruir al os jóvenes en los valores éticos de relación y respeto con el medio social y crear una conciencia de riesgo científico técnico y ambiental no para sumirlo, sino para evitarlo como criterio de responsabilidad moral integral.
Conclusiones
El trabajo sintetiza la importancia que tiene para el desarrollo social la aplicación de la ciencia y la tecnología.
La comprensión de la relación ciencia tecnología constituye un mecanismo de consolidación de conocimientos aplicable al desarrollo social .
Se demostró la que entre las universidades y los centros de investigación debe de existir una fuerte interrelación con fines comunes para propiciar un trabajo conjunto hacia el logro de un desarrollo sostenido de la sociedad.
Recomendaciones
Continuar realizando trabajos de investigación y profundizar en este tema de CTS.
Publicar trabajos sobre este tema que sirvan de material de consultas a los estudiantes universitarios.
Referencias bibliográficas
1-Nuñez, J J. La filosofía y los jóvenes científicos ¿que nos dice la filosofía del siglo XX sobre el desarrollo de la ciencia .Editorial ciencia y técnica La Habana. 1999: 8.
2-Rodriguez Ugido, Z.El problema de la naturaleza especifica del conocimiento científico. En: Filosofía Y ciencia . editorial ciencia social. Ciudad Habana ,1985: 55
3-Kagan, M, S."La vida del saber en la cultura "Revista .Tema 20, :7-10. 1990.
4-Urzúa, N. Riesgos y beneficios del desarrollo tecnológico. Cuadernos de sección EuskoIkaskuntzca, 1995.
5-Tunnerman, C. La educación superior en el umbral del siglo XXI Editorial CRESAL UNESCO. Caracas, 1996.
6-González M, J A, LopezC, Lujan JL. Ciencia tecnología y sociedad. Una introducción a estudio de la ciencia y la tecnología Editorial Tecnos SA. Madrid 1996: 324.
7-Medina, M.The Filosophyof the filosophyof technology Assessment. Mi-never, G(Ed) Spanish studies in the philosophy of science. Klumer academic Publishers.
8-Morales Catalyud ,M ,Rizo Ravelo N .Ciencia tecnología y sociedad , aspectos de interpretación teórica ,1990.
Autor:
Lic. Irina Fernández Martín. *
Lic. Alberto Ferrer Pereira.
Asesor: Msc. Juan M. Herrera Cartaya.
Supervisor CANEC SA
FILIAL TECNOLÓGICA DE LA SALUD
Dr. MARIO MUÑOZ MONROY
COLÓN.
2013
Año 55 de la Revolución