Historia Social e Institucional Escuela Nacional Bolivariana Francisco de Paula Reina (página 2)

De la técnica constructiva en los edificios escolares:A pesar de la diversidad de tipologías de estos grupos entre sí, y más aún, de la diferencia que hay con los grupos construidos en etapas anteriores, las innovaciones técnicas son más bien escasas, si consideramos las grandes proporciones de estos edificios y la reproductividad que se esperaba para su masificación. Desde los primeros Grupos Escolares se puede hablar de una lenta evolución de la técnica constructiva, ya que posibilidades tecnológicas y la disponibilidad de materiales son limitadas en algunas regiones del interior. Es por ello que el concreto armado tienen una buena acogida en la producción de construcciones oficiales, ya que tiene pocas complicaciones técnicas para aplicarlo en cualquier lugar del país, llegando finalmente, en la década del cincuenta, a ser el símbolo del desarrollo de la arquitectura venezolana. [8]

Croquis donde está ubicada la institución

PLANOS DE LA INSTITUCIÒN

CAPITULO IV

Unidad educativa Francisco de Paula Reina 2012

Misión:

La Escuela Nacional Bolivariana "Francisco de Paula Reyna" se define a sí misma como una Institución Educativa Pública, dedicada a la formación integral de niños y niñas sujetos de derecho y protagonistas activos de su propio Aprendizaje, brindándoles sus servicios desde el Subsistema Inicial hasta la Primaria, donde se educa y orienta en un ambiente plenamente democrático, participativo y de compromiso. Identificando y desarrollando las potencialidades de los estudiantes, respondiendo a sus necesidades y respetando sus características individuales, brindando así una educación de calidad con enfoque humanista

Visión:

La Escuela Nacional Bolivariana "Francisco de Paula Reyna" tiene como visión el llegar a ser una Institución Educativa Transformadora, Multidisciplinaria, sin limitaciones de espacio y de tiempo donde se dé el proceso de interacción entre familia, escuela y comunidad con el fin de egresar al nuevo Republicano con perfil crítico, participativo, reflexivo, creativo, solidario e investigador capaz de enfrentar los avances sugeridos por el desarrollo de la sociedad.

Valores Axiológicos

Nuestra institución se rige por los valores que establece la carta magna como lo es la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, por ello la teoría y práctica son fundamentales en la formación del nuevo ciudadano, a continuación se describen:

Valores Institucionales

• Compromiso con la excelencia.

• Formación para el liderazgo.

• Ética e integridad institucional.

• Sentido de pertenencia.

• Aprecio por la verdad.

• Sentido de justicia.

• Compromiso social.

• Ejercicio de la autonomía individual.

Valores Sociales: Participación de todos; respeto a los demás; cooperación; relación social; amistad; sentido de pertenencia; competitividad; trabajo en equipo;, expresión de sentimientos; responsabilidad social; convivencia; compañerismo; justicia; preocupación por los demás; cohesión de grupo y diálogo.

Valores Personales: Habilidad ( física y mental ); creatividad; diversión; reto personal; autodisciplina; autoconocimiento; mantenimiento o mejoramiento de la salud; logros; recompensas; aventura y riesgo; deportividad y juego limpio (honestidad); espíritu de sacrificio; perseverancia; autodominio; reconocimiento y respeto (imagen social); participación lúdica; humildad; obediencia; autorrealización; auto expresión; imparcialidad.

Como integrantes de la comunidad educativa, desde la perspectiva del Bienestar Universitario nos proponemos: Educar con el ejemplo, dando testimonio de vida.

• Buscar la excelencia integral.

• Trabajar en equipo.

• Fomentar la reflexión y la investigación.

• Propiciar la solución de los problemas por medio del diálogo.

• Sentir orgullo de nuestro Ser Caribe.

• Reconocer en el otro sus valores.

• Realizar nuestro trabajo con alegría.

• Amar y respetar la diversidad y la confrontación seria y respetuosa de las ideas.

• Estimular la formación de los valores sociales, personales e institucionales en los estudiantes y profesores.

Organización Y Funcionamiento

TURNOS Y HORARIOS

Organigrama Institucional

NÒMINA DEL PERSONAL QUE LABORA EN LA INSTITUCIÒN.

DIRECTIVO

EQUIPO DE ENLACE

DOCENTES INTEGRADORES

DOCENTES ESPECIALISTAS

NÓMINA DEL PERSONAL ADMINISTRATIVO

NÓMINA DEL PERSONAL DE APOYO

ORGANIZACIÓN DE LA ASOCIACIÓN CIVIL

HIMNO INSTITUCIONAL

CORO

GLORIA AL GRUPO QUE UN DICHOSO DÍA

FUE DE DIOS Y LA PATRIA HEREDADO,

Y CONFIANDO QUE SOMOS SUS HIJOS

LA HONRADEZ Y TRABAJO BRINDADO

I

A FRANCISCO DE PAULA REINA

QUE CON PLUMA BRILLANTE ESCRIBÍA,

EN LETRA CLARA HERMOSOS MENSAJES

A COLÓN, PARA TODA UNA VIDA

II

DIOS BENDIGA AL ANCIANO Y AL NIÑO

QUE UNA VEZ VISITARON NUESTRAS AULAS,

Y AL MAESTRO, QUE EN TODO MOMENTO

ES EJEMPLO MOLDEANDO SUS ALMAS

III

PETROGLIFO, SÍMBOLO DE LOS INDIOS

QUE IMPONENTE MIRA HACIA EL "MORRACHÓN"

Y QUE OBSERVAN LOS QUE POR ALLÍ PASAN

RESPETANDO SU NOBLE TRADICIÓN.

IV

EL "FRANCISCO DE PAULA REYNA"

EN EL AÑO 50 FUNDADO

NO ENVEJECE A TRAVÉS DE LOS AÑOS

ES BASTIÓN, PROTEGIENDO TUS PASOS

IV

EN COLÓN CONFIANZA Y OPTIMISMO

FRENTE A SUCRE EL REYNA SE LEVANTA

Y ES ORGULLO DE TODOS LOS NIÑOS

QUE ALLÍ ACUDEN BUSCANDO ENSEÑANZA

LETRA: Diocelina V. de Sandoval

MÙSICA: Vicencio Cárdenas

ESCUDO INSTITUCIONAL

Conclusión

Hoy se mide un momento histórico crucial en la definición y estructuración de una racionalidad, donde nuevos paradigmas del conocimiento basados en la interdisciplinaridad y transdisciplinariedad comienzan a construirse dentro de las ciencias sociales y humanas. El panorama de las ciencias en el futuro parece ser el de un estudio de los fenómenos de varias disciplinas. A este reto de los nuevos tiempos no puede quedar indiferente el estudio de las manifestaciones rupestres.

Esta actitud metodológica es el punto de partida de nuevos e interesantísimos aportes, reflexiones y formas de entender este fenómeno. Un abordaje que permite la superación de un esquematismo descriptivo en el análisis de las manifestaciones rupestres para dar paso a una racionalidad que busca integrar el pasado y el presente de la dimensión humana en un proceso que se extiende y contrae según las referencias y articulaciones de los datos.

Para esto resulta fundamental el dato arqueológico, el dato etnográfico, la reconstrucción y análisis etnológico, así como la representación antropológica del dato, histórico, geográfico, ecológico. Los resultados no pueden ser conceptos definitivos, puesto que la ciencia se construye ahora sobre una permanente investigación que supone una profunda y compartida reflexión en contacto permanente con las comunidades. En el caso particular de este proceso investigativo, que se encuentra en pleno desarrollo, se pueden puntualizar algunos datos que se dan como resultado de este abordaje transdisciplinario:

• La piedra del mapa parece representar una posible cosmogonía que es recurrente en otros petroglifos.

• Se trata de un elemento de poderosos simbolismo comunicativo que remite a las creencias de las religiones de los pueblos originarios  que aun persisten  de forma consciente e inconsciente en las comunidades del presente.

• En la piedra del mapa se puede encontrar esa persistencia de significados los cuales fueron reactualizados y reformulados a partir del hecho histórico de su "entierro" en 1920.

• Estos datos parecen sugerir la presencia de un complejo religioso ancestral que se manifiesta en dos planos. Un plano mental conciente, inconsciente y/o subconsciente, que supone toda una estructura de pensamiento donde aparecen correlatos míticos indígenas. Y un plano material en donde las comprobaciones etnológicas y arqueológicas comienzan a insinuar una particular distribución de petroglifos y espacios sagrados alrededor y en asociación con fuentes de agua (petroglifos alrededor de la quebrada los curos, sitios ceremoniales en medio de dos quebradas, petroglifos dentro de ríos, petroglifos al lado de lagunas como en la aldea Helechales y la aldea Naranjales). 

Bibliografía

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Alviárez (2005). Municipio Ayacucho Perspectiva Geohistórica. BIC, San Cristóbal.

ARACIL, Alfredo, Rodríguez, Delfín. El siglo XX. Entre la muerte del Arte y el Arte Moderno. Ediciones ISTMO, Madrid, 1983.

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-AUTORES VARIOS. El Liceo Simón Bolívar. Biblioteca de Autores y Temas Tachirenses, Tomo 44, Caracas, 1968.

-BREEZE, Carla. New York Deco. Rizzoly International Publications, New York, 1993.

Briceño, (1983). La identificación americana con la Europa segunda. ULA, Mérida.

Caillois (1984). El hombre y lo sagrado. FCE, México.

Calderón (1962). Petroglifos prehistóricos de Colón del Táchira. BATT, Caracas.

Clarac (1985). La persistencia de los dioses. ULA, Mérida.

Clarac (2003). Dioses en exilio. ULA, Mérida.

Durán (1998). La prehistoria del Táchira. Museo del Táchira, San Cristóbal.

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Morín (2000). El Paradigma perdido. Kairos, Barcelona.

Ramírez (2008). "La piedra del mapa fiel testimonio de una civilización pasada". En: Sinopsis, Nº 10, Fundación galería de Arte El Punto, San Juan de Colón.

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Salamanca y otros (2009). "Estación rupestre Plan de Vegones". En: Sinopsis, Nº 14 Fundación galería de Arte El Punto, San Juan de Colón.

Anexos

Agradecimientos:

Alcanzar los objetivos trazados durante la realización de esta investigación, fue posible por la participación directa e indirecta de algunas personas, lo que sirvió de estímulo, aún en los momentos más difíciles. Por ello quiero agradecer a los siguientes:

A la profesora Irsa Rocelia, Zambrano Medina directora de la "Escuela Nacional Bolivariana Francisco de Paula Reina" quien me permitió ingresar a sus instalaciones con la finalidad de obtener información que me fuera útil para la elaboración del presente trabajo de Investigación.

A la Señora Efiguenia del Carmen Zambrano, bibliotecaria de la "Escuela Nacional Bolivariana Francisco de Paula Reina" quien de manera desinteresada me brindo el apoyo necesario permitiéndome el acceso a documentos necesarios

A la Señora Toña por sus valiosos aportes, orientaciones y el apoyo en el proceso de redacción y estilo de para el mejoramiento de la investigación.

A todos los profesores y a todas las personas que de forma desinteresada, contribuyeron y aportaron desde diversos ámbitos para el feliz término de esta investigación.

A aquellos que ayudaron de diversas maneras, sabiéndolo o no, para el perfeccionamiento del presente trabajo

Eternamente agradecido con todos y cada uno de ustedes.

Dedicatoria:

A la memoria de mis padres, que siempre están conmigo

A mi esposa Luz Marina, por acompañarme en la vida y ser tan maravillosa

A mis hijas, bendición de la vida

A Mis Nietos Juan Diego y Carlita por existir y prolongarme

A los amigos

A mi patria, Venezuela

Autor:

Lic. Roa Chacón Alberto.

Profesor:

Dr. Temistocles Salazar

Curso: Matriz de Investigación (Seminario)

Monografía sobre la Escuela Nacional Bolivariana

"Francisco de Paula Reina"

Universidad de los Andes

Coordinación de Post-Grado

Núcleo Universitario del Táchira

Dr. Pedro Rincón Gutiérrez

Programa de Actualización

Investigación Histórica II

San Cristóbal, Noviembre 2012

[1] Información General sobre Lobatera y el Municipio Lobatera, compilada por el Cronista de Lobatera 2005)

[2] Boletín de la Galería El Punto, San Juan de Colón, Municipio Ayacucho, Estado Táchira.

[3] www.funtha.gov.ve/doc_pub/doc_286.pdf -

[4] www.funtha.gov.ve/doc_pub/doc_286.pdf -

[5] (Caillois, 1994.12).

[6] (Jaimes, 2006:4).   

[7] URI-CANIA: Revista de Estudios Histórico – Pedagógicos. San Cristóbal, Venezuela, abril – junio 2004. Año 2 N° 2.  Ediciones Museo Pedagógico Biblioteca de la ULA-TÁCHIRAUniversidad de los Andes – Táchira

[8] URI-CANIA: Revista de Estudios Histórico – Pedagógicos. San Cristóbal, Venezuela, abril – junio 2004. Año 2 N° 2.  Ediciones Museo Pedagógico Biblioteca de la ULA-TÁCHIRAUniversidad de los Andes – Táchira