Ciencia divina – ciencia humana

Jehová convence a Job de su ignorancia.

Capítulos 38: Entonces respondió Jehová a Job desde un torbellino y dijo:

¿Quién es ese que oscurece el consejo con palabras sin sabiduría?

Ahora cine como varón tus lomos; Yo te preguntare y tú me contestaras.

¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? Házmelo saber, si tienes inteligencia.

¿Quién ordeno sus medidas, si lo sabes? ¿O quien extendió sobre ella cordel?

¿Sobre qué están fundadas sus bases? ¿O quien puso su piedra angular,

Cuando alababan todas las estrellas del alba, Y se regocijaban todos los hijos de Dios?

¿Quién encerró con puertas el mar, Cuando se derramaba saliéndose de su seno,

Cuando puse yo nubes por vestidura suya, Y por su faja oscuridad,

Y establecí sobre el mi decreto, Le puse puertas y cerrojo,

Y dije: Hasta aquí llegaras, y no pasaras adelante, Y ahí parara el

Orgullo de tus olas? Jeremías. 5: 22. ¿Has mandado tu a la mañana en tus días?

¿Has mostrado al alba su lugar, Para que ocupe los fines de la tierra,

Y para que sean sacudidos de ella los impíos? Ella muda luego de aspecto como barro

Bajo el sello, Y viene a estar como con vestidura; Mas la luz de los impíos

Es quitada de ellos, Y el brazo enaltecido es quebrantado.

¿Has entrado tú hasta las fuentes del mar, Y has andado escudriñando el abismo?

¿Te han sido descubiertas las puertas de la muerte,

Y has visto las puertas de la sombra de muerte? ¿Has considerado tu hasta las

Anchuras de la tierra? Declara si sabes todo esto.

¿Por dónde va el camino a la habitación de la luz, Y donde está el lugar

De las tinieblas, Para que las lleves a sus límites, Y entiendas las sendas

De su casa? ¡Tú lo sabes! Pues entonces ya habías nacido, Y es grande

El numero de tus días.

¿Has entrado tu en los tesoros de la nieve, O has visto los tesoros del granizo,

Que tengo reservados para el tiempo de angustia, Para el día de la guerra y

De la batalla? ¿Por qué camino se reparte la luz, Y se esparce el viento solano

Sobre la tierra? ¿Quién repartió conducto al turbión, Y camino a los relámpagos

Y truenos, Haciendo llover sobre la tierra deshabitada, Sobre el desierto, donde

No hay hombre, Para saciar la tierra desierta e inculta, Y para hacer brotar la

Tierna hierba? ¿Tiene la lluvia padre? ¿O quien engendro las gotas del roció?

¿De qué vientre salió el hielo? Y la escarcha del cielo, ¿Quién la engendro?

Las aguas se endurecen a manera de piedra, Y se congela la faz del abismo.

¿Podrás tu atar los lazos de las Pléyades, O desataras las ligaduras de Orion?

(Job. 9-9; Am. 5-8 ¿Sacaras tu a su tiempo las constelaciones de los cielos,

O guiaras a la Osa Mayor con sus hijos? ¿Supiste tu las ordenanzas de los

Cielos? ¿Dispondrás tu de su potestad en la tierra? ¿Alzaras tu a las nubes tu voz,

Para que te cubra muchedumbre de aguas? ¿Enviaras tu los relámpagos, para que

Ellos vayan? ¿Y te dirán ellos : Henos aquí? ¿Quién puso la sabiduría en el

Corazón? ¿O quien dio al espíritu inteligencia? ¿Quién puso por cuenta los

Cielos con sabiduría? Y los odres de los cielos, ¿Quién los hace inclinar,

Cuando el polvo se ha convertido en dureza, Y los terrones se han pegado

Unos con otros? ¿Cazaras tú la presa para el león? ¿Saciaras el hombre de los

Leoncillos, Cuando están echados en las cuevas, O se están en sus guaridas

Para acechar? ¿Quién prepara al cuervo su alimento, Cuando sus polluelos

Claman a Dios, Y andan errantes por falta de comida?

39. ¿Sabes tú el tiempo en que paren las cabras monteses?

¿O miraste tú las ciervas cuando están pariendo? ¿Contaste tu los meses

De su preñez, Y sabes el tiempo cuando han de parir? Se encorvan, hacen

Salir sus hijos, Pasan sus dolores. Sus hijos se fortalecen, crecen con el pasto;

Salen , y no vuelven a ellas. ¿Quién echo libre al asno montes, Y quien soltó

Sus ataduras? Al cual yo puse casa en la soledad, Y sus moradas en lugares

Estériles. Se burla de la multitud de la ciudad; No oye las voces del arriero.

Lo oculto de los montes es su pasto, Y anda buscando toda cosa verde.

¿Querrá el búfalo servirte a ti, O quedar en tu pesebre? ¿Ataras tu al búfalo

Con coyunda para el surco? ¿Labrara los valles en pos de ti?

¿Confiaras tu en el, por ser grande su fuerza, Y le fiaras tu labor?

¿Fiaras de él para que recoja tu semilla, Y la junte en tu era?

¿Diste tu hermosas alas al pavo real, O alas y plumas al avestruz?

El cual desampara en la tierra sus huevos, Y sobre el polvo los calienta,

Y olvida que el pie los puede pisar, Y que puede quebrarlos la bestia

Del campo. Se endurece para con sus hijos, como si no fuesen suyos,

No temiendo que su trabajo haya sido en vano; Porque le privo Dios de

Sabiduría, Y no le dio inteligencia. Luego que se levanta en alto,

Se burla del caballo y de su jinete. ¿Diste tú al caballo la fuerza?

¿Vestiste tú su cuello de crines ondulantes? ¿Le intimidaras tu como a

Langosta? El resoplido de su nariz es formidable. Escarba la tierra, se

Alegra en su fuerza, Sale al encuentro de las armas; Hace burla del espanto

, y no teme, Ni vuelve el rostro delante de la espada. Contra el suenan la

Aljaba, El hierro de la lanza y de la jabalina; Y el con ímpetu y furor escarba

La tierra, Sin importarle el sonido de la trompeta; Antes como que dice entre los

Clarines: ¡Ea! Y desde lejos huele la batalla, El grito de los capitanes, y el vocerío.

¿Vuela el gavilán por tu sabiduría, Y extiende hacia el sur sus alas?

¿Se remonta el águila por tu mandamiento, Y pone en alto su nido?

Ella habita y mora en la pena, En la cumbre del peñasco y de la roca.

Desde allí acecha la presa; Sus ojos observan de muy lejos.

Sus polluelos chupan la sangre; Y donde hubiere cadáveres, allí

Esta ella.

40. Además respondió Jehová a Job, y dijo: ¿Es sabiduría contender con el omnipotente?

El que disputa con Dios, responda a esto. Entonces respondió Job a Jehová, y dijo:

He aquí que yo soy vil; ¿Qué te responderé? Mi mano pongo sobre mi boca.

Una vez hable, mas no responderé; Aun dos veces, mas no volveré a hablar.

Manifestaciones del poder de Dios.

Respondió Jehová a Job desde el torbellino, y dijo:

Cíñete ahora como varón tus lomos; Yo te preguntare, y tú me responderás.

¿Invalidaras tú también mi juicio? ¿Me condenaras a mí, para justificarte tu?

¿Tienes tú un brazo como el de Dios? ¿Y truenas con voz como la suya?

Adórnate ahora de majestad y de alteza, Y vístete de honra y de hermosura.

Derrama el ardor de tu ira; Mira a todo soberbio, y humillado,

Y quebranta a los impíos en su sitio. Encúbrelos a todos en el polvo,

Encierra sus rostros en la oscuridad; Y yo también te confesare

Que podrá salvarte tu diestra.

He aquí ahora behemot, el cual hice como a ti; Hierba come como buey.

He aquí ahora que su fuerza está en sus lomos, Y su vigor en los músculos de su vientre.

Su cola mueve como un cedro, Y los nervios de sus muslos están entretejidos.

Sus huesos son fuertes como bronce, Y sus miembros como barras de hierro.

El es el principio de los caminos de Dios; El que lo hizo, puede hacer que su espada

A él se acerque. Ciertamente los montes producen hierba para él; Y toda bestia del

Campo retoza allá. Se echara debajo de las sombras, En lo oculto de las canas y de los

Lugares húmedos. Los arboles sombríos lo cubren con su sombra;

Los sauces del arroyo lo rodean. He aquí, sale de madre el rio, pero él no se

Inmuta; Tranquilo esta, aunque todo un Jordán se estrelle contra su roca.

¿Lo tomara alguno cuando esta vigilante, Y horadara su nariz?

Y 41. ¿Sacaras tu al *leviatán con anzuelo, O con cuerda que le eches en su lengua?

(Salmos. 7:14; 104:26; Isaías. 27:1).

¿Pondrás tu soga en sus narices, Y horadaras con garfio su quijada?

¿Multiplicara el ruegos para contigo? ¿Te hablara el lisonjas?

¿Hará pacto contigo para que lo tomes por siervo perpetuo?

¿Juagaras con él como un pájaro, O lo ataras para tus niñas?

¿Harán de, el banquete los compañeros? ¿Lo repartirán entre los mercaderes?

¿Cortaras tu con cuchillo su piel, O con arpón de pescadores su cabeza?

Pon tu mano sobre él; Te acordaras de la batalla, y nunca más volverás.

He aquí que la esperanza acerca de, él será burlada, Porque aun a su sola se

Desmayaran. Nadie hay tan osado que lo despierte; ¿Quién, pues, podrá

Estar delante de mí? ¿Quién me ha dado a mi primero, para que yo restituya?

Todo lo que hay debajo del cielo es mío. (Romanos. 11:35).

No guardare silencio sobre sus miembros, Ni sobre sus fuerzas y la gracia de su disposición.

¿Quién descubrirá la delantera de su vestidura? ¿Quién se acercara a el con su freno doble?

¿Quién abrirá las puertas de su rostro? Las hileras de sus dientes espantan.

La gloria de su vestido son escudos fuertes, Cerrados entre sí estrechamente.

El uno se junta con el otro, Que viento no entra entre ellos.

Pegado esta el uno con el otro; Están trabados entre sí, que no se pueden apartar.

Con sus estornudos enciende lumbre, Y sus ojos son como los parpados del alba.

De su boca salen hachones de fuego; Centellas de fuego proceden.

De sus narices sale humo, Como de una olla o caldero que hierve.

Su aliento enciende los carbones, Y de su boca sale llama.

En su cerviz esta la fuerza, Y delante de él se esparce el desaliento.

Las partes más flojas de su carne están endurecidas.

Están en el firmes, y no se mueven. Su corazón es firme como una piedra.

Y fuerte como la muela de abajo. De su grandeza tienen temor los fuertes,

Y a causa de su desfallecimiento hacen por purificarse.

Cuando alguno lo alcanzare, Ni espada, ni lanza, ni dardo, ni coselete durara.

Estima como paja el hierro, Y el bronce como leno podrido.

Saeta no le hace huir; Las piedras de honda le son como paja.

Tiene toda arma por hojarasca, Y del blandir de la jabalina se burla.

Por debajo tiene agudas conchas; Imprime su agudez en el suelo.

Hace hervir como una olla el mar profundo, Y lo vuelve como una olla de ungüento.

En pos de si hace resplandecer la senda, Que parece que el abismo es cano.

No hay sobre la tierra quien se le parezca; Animal hecho exento de temor.

Menospreciada toda cosa alta; Es rey sobre todos los soberbios.

Capitulo dos.

Omnipotente- Omnipresente y Omnisciente

Cuerpo- mente y cognitivo.

Lo que Dios exige.

Deuteronomio. 10:12-22 dice asi:

Ahora, pues, Israel, ¿Qué pide Jehová tu Dios de ti, sino que temas a Jehová tu Dios, (1) que andes en todos sus caminos,(2) y que lo ames,(3) y sirvas a Jehová tu Dios con todo tu corazón (4)y con toda tu alma; que guardes los mandamientos de Jehová y sus estatutos(5), que *yo* te prescribo hoy, (6) para que tengas prosperidad? (7)

He aquí, de Jehová tu Dios son los cielos, y los cielos de los cielos, la tierra, y todas las cosas que hay en ella. Solamente de tus padres se agrado Jehová para amarlos, y escogió su descendencia después de ellos, a vosotros, de entre todos los pueblos, como en este día. Circuncidad, pues, el *prepucio* de vuestro corazón, y no endurezcáis mas vuestra cerviz. Porque Jehová vuestro Dios es Dios de dioses y Señor de señores, Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepción de personas, ni toma cohecho; (Hechos. 10: 34; Romanos. 2:11; Gálatas. 2:6; Efesios. 6:9) que hace justicia al huérfano y a la viuda; que ama también al extranjero dándole pan y vestido. Amareis, pues, al extranjero; porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto. A Jehová tu Dios temerás, a el solo servirás, a el seguirás, y por su nombre juraras.

El es el objeto de tu alabanza, y él es tu Dios, que ha hecho contigo estas cosas grandes y terribles que tus ojos han visto. Con setenta personas descendieron tus padres a Egipto, y ahora Jehová te ha hecho como las estrellas del cielo en multitud. (Génesis. 46:27. Génesis. 15-5; 22-17.)

Aquí vemos plasmado la Omnipotencia, la Omnipresente y la Omnisciencia, y además que el mismo es el *Yo soy el que soy* es decir el es único Dios, y no hay otro dios como él, y como él es único, el nos ha formado a nosotros también como únicos en este planeta Tierra. El es tripartita (Dios- Padre, Dios- Hijo y Dios- Espíritu Santo) y nosotros somos tripartirá (cuerpo- alma y espíritu o también se le puede decir: cuerpo- mente y cognitivo). Estamos enlazados cada uno de nosotros con el Creador de los Cielos y la Tierra, porque él nos ha hecho a su Imagen y Semejanza, Somos su obra maestra, y por medio de su Hijo: Jesucristo (humano- y divino) que el derramo su bendita y preciosas y poderosa sangre en su totalidad en la cruz, por esa poderosa sangre el nos ha comprado, nos ha limpiado de toda Iniquidad, si nosotros lo aceptamos como el único Salvador, el nos acepta y de criaturas –nos hace sus hijos.

Capitulo tres.

Yo Soy, El que Soy- somos únicos

Mi Dios le dijo una vez a Moisés su Siervo, *Yo Soy El que Soy* mi Dios es único, no hay otro dios como él, no habrá, El es único, es el Dios el Todo poderoso, el Creador de los Cielos y la Tierra, y como es único en todo el Universo, el nos hizo a todos los seres humanos únicos, No hay otro ser humano igual que yo, igual usted, no lo hay, somos únicos, porque él nos ha hecho a su Imagen y Semejanza, con esta prueba, de ser únicos y el es único, tan solo con eso, podemos demostrar a todo aquel o aquella que no acepta la existencia de un Dios único y poderoso, y si no lo acepta, pues ya es problema de esa persona, porque *quiera o no quiera* mi Dios es *eterno* es decir siempre ha existido para el no existe el tiempo, el es la *eternidad* Y hay que recordar que el es Omnipotente, es Omnipresente y es Omnisciente. Y todo o hacemos, es porque él lo permite, porque sin él, no podemos hacer nada, Porque realmente cada ser humano, no tiene nada, no somos dueños de nada, nuestro cuerpo es materia orgánica e inorgánica, por lo tanto le pertenece a la tierra, y el espíritu es nuestra consciencia y cuando nos morimos. Antes de morir, abrimos nuestros labios y sale una sustancia activa que es el espíritu de mi Dios, a él le pertenece porque es de, él, y también se nos va el alma (ser) es decir salen las dos sustancias activas, y que os queda, pues nada, entonces que somos: Somos polvo nada más, e decir No somos nada. Por el somos únicos, estamos enlazados con él, porque él es Único, nos enlazamos, nos des-enlazamos y nos re-enlazamos en nuestro diario vivir en este planeta Tierra.

Resumiendo: Dios es un Dios de amor y de celos e ira, pero es grandemente misericordioso hacia nosotros, por esa misericordia se ha tardado la segunda venida de mi Cristo, para se realice la tan esperara que es el *rapto* la gran tribulación. Para que después venga las siete copas de la *ira de mi Dios* para todos los seres humanos que se queden aquí en la Tierra después del rapto.

Tengamos mucho cuidado con nuestras palabras, con nuestra manera de hablar, de vivir, no hay que vivir por vivir, hay que saber vivir como quiere mi Dios que vivamos.

Hay que obedecer ya que somos únicos, asi como o es el, único.

*Sembremos en el desierto de los cuatro vientos, ha empezado a llover*.

Capitulo cuatro.

Sendas antiguas- angostas y sendas anchas

Es tiempo de andar por las *sendas antiguas y angostas* que es andar segundo a segundo con el primer amor que es mi Cristo, pensar en el, comer con él, dormir con él, laborar con él, estudiar con él, todo lo que hagamos es hacerlo con él. No es nada fácil este caminar, porque estamos en este mundo llenos de problemas, de hambruna, de contiendas, de envidias, de arrogancias, de soberbias, lleno de ambiciones mal fundamentadas, llegar al poder para saciarse de todo sin medida, estamos constantemente tentados de diferentes índoles, y sobre todo tentaciones carnales y esto pasa segundo a segundo, y es por ello, que andar por las *sendas angostas* no es nada fácil, y menos en estos tiempos que nos ha tocado vivir, tan difíciles. Si hasta en los sueños tenemos guerras espirituales, es decir la guerra está en las veinticuatro horas, día tras día, noche a noche, hasta que uno deja de existir en este planeta Tierra. Estamos viviendo tiempos muy peligrosos, donde ya se ha perdido la confianza de una persona, ya no sabemos quién es quién, la ética se ha corrompido por culpa de la acción del hombre, el amor se ha distorsionado, y al parecer la fama, el dinero, los placeres, y el poder político en los cuatro vientos está tomando mucho auge de tal manera que el mismo hombre ha caído, y si el hombre no tiene bien fundamentado sus cimientos de sus valores, y es como la nube sin agua, o aguas turbulentas, pues muy fácil va a caer.

Resumiendo: Se, que no es nada fácil caminar por las *sendas angostas* porque es caminar con Cristo, y esto cuesta mucho, porque aquí se da uno cuenta, quien es quien, soy o no soy, vivir la vida tal como lo es, ay como se sufre, las caídas están al día, y las levantadas son cada vez más difícil, pero el que está caminando con mi Cristo, tosas las cargas son más livianas, porque él, lleva las cargas. ¿Verdad que si vale la pena caminar por las sendas angostas?, con la ayuda de mi Cristo, todo se puede, pues bien, vale la pena estar a su lado, además nos prepara para su segunda venida, que está más cerca de lo que uno piensa, y es llamado *el rapto* la gran *tribulación*

Tenemos que empezar ya, este proceso, de cargar la cruz y negarnos a nosotros mismos, para poder estar viviendo las sendas angostas, con mi Cristo.

Y no estar caminando por las sendas anchas, que estas sendas nos llevaran a la perdición, y por toda una eternidad estaremos sufriendo, a un lado de Satanás y sus ángeles potestades y otros más.

Más vale, y hasta nos conviene ir por las sendas angostas, y no vamos a estar solos, por ahí esta mi Cristo.

Capitulo cinco.

Somos o no somos, no hay tiempo de estar jugando.

Creo que ya no es tiempo de estar jugando, simplemente porque no hay tiempo, debemos de decidir de una vez por todas, y preguntarnos, buen ¿Qué es lo que yo quiero en esta vida? Y estoy bien seguro, que nos conviene caminar por las sendas angostas, con mi Cristo, y sabemos que el no, nos dejara nunca, porque hasta en el silencio él, está trabajando para nosotros. Tenemos que madurar, no podemos estar siempre con *la leche del bebe* al contario tenemos que pasar por diferentes procesos, por diferentes niveles de crecimiento espiritual. No podemos estar jugando a estas alturas, en este pleno siglo XXI, ya que nos ha tocado vivir tiempos muy difíciles en todos los aspectos, tanto en nuestras creencias, costumbres y hábitos, y para el colmo seguimos arrastrando el complejo de la mediocridad (que es la pereza, la apatía y el conformismo), y debemos de estar bien conscientes que tenemos dos caminos, uno es andar por las sendas anchas, y el otro es andar por las sedas angostas. No es nada fácil, andar por las sendas angostas, se sufre, pero se madura, a veces vamos a estar *solos* hasta sentimos como que nadie se fija en nosotros, como que estamos ignorados en nuestro diario caminar.

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Capitulo seis.

Elaboración de mapas mentales de los capítulos anteriores

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Capitulo siete.

Imágenes

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La visión de Ezequiel, el sueno de Daniel en el cautiverio de la Babilonia, Daniel y el pozo de los leones, Pablo escribiéndole a Timoteo y la red de redes multi-neuronal sináptica.

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En Kenia todavía se practica la costumbre de la *ablación del clítoris y los labios menores, a las mujercitas que va a matrimoniarse.

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Es muy importante tener el hábito de la lectura, de la escritura, para poder iniciar un proceso de la ciencia divina y ciencia humana, claro que esto es de tener mucha paciencia con la *ciencia divina* porque es espiritual, mas que material.

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Los tres cerebros tienen sus diferentes funciones, pero no pueden estar cien por ciento separados, trabajan cada uno, pero a la vez se enlazan, y luego se desenlazan y posteriormente se re- enlazan en sus diferentes funciones.

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Bibliografía

1.-Barraza Cuéllar Armando. (2011). Siete pasos para llegar a una Enseñanza–aprendizaje. (Metas para el 2021 en la educación educativa a nivel superior de alta calidad, en el inicio de un pensamiento integral). U.S.A Editorial Palibrio.

2.-Barraza Cuéllar Armando. (2012)¡Cómo que eres maestro! España. Editorial

Académica española.

3.-Barrraza Cuéllar Armando. (2012). Vamos pues a integrar: cuerpo, mente y consciencia.

España. Editorial académica española.

4.-Barraza Cuéllar Armando. (2012)¿Cómo le puedo hacer? Yo para reactivar a mí:

Cuerpo, a mi mente y a la inteligencia e integrarlos para sus diferentes funciones. España. Editorial académica española.

5.-Barraza Cuéllar Armando. (2012). Siete pasos para llegar a la consciencia. España.

Editorial académica española.

6.-Barraza Cuéllar Armando. (2012). Los siete procesos de una integridad que es la enseñanza-aprendizaje. España. Editorial académica española.

7.-La Biblia para la Predicación. Reina-Valera 1960 Sociedades Bíblicas Unidas, editora Esperanca, 2013, Brasil.

8. – Freedman M. Alfred. Kaplan I. Harold, Sadock J Benjamin. (1983). Compendio de Psiquiatría. España. Editores, S. A. Salvat

9.-. Porot Antoine (1977). Diccionario de Psiquiatría. España. Editorial LABOR .S.A

10.–Solomon Philip (1978). Manual de Psiquiatría. México. Editorial El Manual Moderno, S.A. de C.V.

11.-Vasconcelos José. (2005). La teoría pedagógica. México, trillas.

12.-Vygotsky. S. Lev. (2005). Pensamiento y lenguaje. Ediciones Quinto Sol.

13.-Watzlawick Paul. (2000). La realidad inventada. Editorial gedisa.

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Dedico este libro primeramente a mi Dios, Creador de los Cielos y la Tierra, a mi esposa y sierva de mi Cristo, a mis tres hijos: Armando, a Jaasiel y a Ana Gabriela, al lector y a la lectora, al estudiantado y al profesorado de los cuatro vientos.

Curriculum vitae.

Nací en Santa Bárbara, Chihuahua; México, resido en Ciudad Juárez, Chihuahua; México, soy médico y docente de la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, soy investigador, escritor (literato-didáctico)

Autor:

Armando Barraza Cuellar.

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Medico, docente, investigador, escritor (literato didáctico).

NOV. 2014.

Ciencia divina – ciencia humana

Introducción