- Un hombre es abatido por la policía de la Florida después de comer la cara de otro hombre
- El género literario
- Drácula
- Comer la carne de los enemigos
- Aspectos recientes acerca del canibalismo
- El síndrome de Renfield
- Cuadro clínico
- En resumen
- Bibliografía
"Your hours will pass in dread and misery, and soon the bolt will fall which must ravish from you your happiness forever!". Mary Shelley en Frankenstein.
"Enfermedades y las artes. No sólo es en la pintura (¿recordamos Batsheba en su Baño? por Rembrandt, que aparece en mi ponencia, Guerra Contra el Cáncer) sino que es también en la literatura donde nuestras dolencias encuentran su representación, incluyendo la depresión, la automutilación, y el enanismo entre tantas". FEFL en El Sentido del Olfato y la Neurobiología del Ser.
Canibalismo otoñal por Salvador Dalí
Un hombre es abatido por la policía de la Florida después de comer la cara de otro hombre
http://www.cbs19.tv/story/18638489/florida-man-eats-a-mans-face CBS Miami (27 de mayo, 2011).
Al ser humano le gusta decir y que le cuenten historias. Por esa razón, el chisme y las fábulas han formado parte imperecedera de nuestras culturas, las que hemos elevado a la par con las sagradas escrituras.
Quizá sea esta la razón por la cual Big Pharma y la Asociación Psiquiátrica Americana (APA) tanto disfrutan del uso de su propia biblia facticia, DSM-ETC.
La, que sin dudas, está, como las demás, constituida por historietas y ficciones…
Prosigamos
El arte de decir historias o de poder escribirlas, como obras de ficción en novelas, suscita mucho interés en quienes las estudiamos porque constituye parte del patrimonio innato del ser humano.
A este respecto, en un libro, de circulación reciente, el autor, Jonathan Gottschall nos informa que el ser humano es un animal para quien contar cuentos o relatar eventos fabulosos le viene como tendencia natural.
Lo que este autor falla en hacer — como DSM-ETC acostumbra con todo lo que expresa — es suministrar la necesaria evidencia para soportar sus afirmaciones. (Véase The Storytelling Animal).
Entendamos, entonces, la literatura como actividad y como género de expresión artística.
El género literario
El género literario es de importancia para quienes estudian las diversas convenciones que los arquitectos del verbo utilizan para mercadear y enriquecerse de sus producciones.
Veamos lo que, de manera confusa, Wikipedia nos dice al respecto:
El género literario es un sistema que permite la clasificación de obras literarias de acuerdo con criterios semánticos, sintácticos, fonológicos, discursivos, formales, contextuales, situacionales y afines. En la historia, ha habido varias clasificaciones de los géneros literarios, por lo que no se puede determinar una categorización de todas las obras siguiendo un criterio común.
El vampiro por Edvard Munch
Los géneros literarios son modelos de estructuración formal y temática de la obra literaria que se ofrecen al autor como esquema previo a la creación de su obra. Los géneros literarios son los distintos grupos o categorías en que podemos clasificar las obras literarias atendiendo a su contenido. La retórica clásica los ha clasificado en tres grupos importantes: lírico, épico y dramático. A éstos debemos añadir el género didáctico. (Para seguir leyendo: http://es.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9nero_literario).
Entonces
En este artículo, vamos a explorar, específicamente, la novela gótica, ejemplificada por la de Drácula — obra escrita por el autor irlandés Bram Stoker — mientras que asimismo examinaremos sus sorprendentes e inesperadas consecuencias clínicas colaterales.
Antes de proseguir, veamos una introducción a este libro
Drácula
Drácula es una novela publicada en 1897 por el irlandés Bram Stoker. La novela de terror ha convertido a su protagonista en el vampiro humano más famoso. Se dice que el escritor se basó en las conversaciones que mantuvo con un erudito húngaro llamado Arminius Vámbéry y que éste fue quién le habló de Vlad Draculea. La novela, escrita a modo epistolar, presenta otros temas como el papel de la mujer en la época victoriana, la sexualidad, la inmigración, el colonialismo o el folklore. Como curiosidad, cabe destacar que Bram Stoker no inventó la leyenda vampírica, pero la influencia de la novela ha logrado llegar al teatro, el cine y la televisión.
Desde su publicación en 1897, la novela nunca ha dejado de estar en circulación y se suceden nuevas ediciones. Sin embargo, sólo hasta 1983 abandonaría el terreno marginal de la literatura sensacionalista para ingresar en los clásicos de la Universidad de Oxford. (Para leer más: http://es.wikipedia.org/wiki/Dracula).
Vlad
En la novela, y en sus adaptaciones cinematográficas, se enfatiza la idea de que el carácter principal de la narración es un personaje "desmuerto" (undead), que debe nutrirse con la sangre de otros seres humanos para mantener su precario e indefinible estado, ya que si no lo hace, finalmente dejará de existir.
Por tener una vida tan precaria, Drácula permanece hambriento todo el tiempo, y lleno de recelos.
Evita la luz del sol, teme la visión de un crucifijo, debe mantenerse en contacto con porciones de su suelo natal, ciertas sustancias como el olor del ajo lo atemorizan, evita los espejos por no tener reflexión, y sólo muere si se le atraviesa una estaca en el corazón. Mientras que durante las horas del día, dormita en un catafalco en espera de las tinieblas nocturnas, donde se siente mejor.
Comer la carne de los enemigos
El consumo de los despojos del oponente es una de las ceremonias que Freud describe en Tótem y Tabú, cuando relata las hordas tribales, y una, que muchos antropólogos — entre ellos Marvin Harris — detallan como práctica común en algunas de las sociedades primitivas que todavía existen. (Véanse mis contribuciones al respecto).
Drácula
Aspectos recientes acerca del canibalismo
En su ordalía, el Capitán William Blythe del HMS Bounty, perdió uno de sus hombres a caníbales nativos, cuando desembarcaron en una isla desierta del Océano Pacífico — mientras navegaba en busca de refugio — luego de que los amotinados en su contra, lo dejaron al garete, en una canoa sin agua, sin comida y sin instrumentos de navegación, en la compañía de un pequeño contingente leal.
Prosiguiendo
Sin pausar, podemos continuar describiendo las muchas sociedades donde el canibalismo era práctica común en tiempos pasados, o la veneración con que esta disorexia se trata en la cinematografía moderna, como ejemplos: El silencio de los corderos y Comiendo a Raúl.
Pero la fascinación morbosa de esta actividad — quizás de extraña exquisitez culinaria — es resaltada recientemente por el chef japonés Mao Sugiyama.
Mao Sugiyama, quien se describe a sí mismo, como "asexual", cocinó, condimentó y sirvió sus propios genitales a cinco comensales en un banquete que diera en un local elegante en Tokio, informó el Laboratorio de Calorías japonés.
En la mayoría de los casos, "asexual" es una palabra usada para describir a una persona que no es sexuada.
Sugiyama, sin embargo, se adhiere a este término para establecer que, como persona, no está afiliado a ninguna orientación sexual.
El chef desató una tormenta de interés hace unas semanas, con un Tweet :
"Estoy ofreciendo mis genitales masculinos (pene completo, testículos, el escroto), como comida por 100.000 yenes… Se prepararán y serán servidos de acuerdo a las especificaciones de los compradores, en su lugar elegido."
Pocos días, después de cumplir 22 años de edad, Sugiyama, el chef controvertido, se sometió a la cirugía electiva de extirpación de genitales, repartiendo el eje del pene cortado, los testículos y la piel del escroto entre cinco personas, aderezándolos con champiñones y perejil italiano.
Emasculado Mao
El 13 de abril, cinco de los seis comensales que se inscribieron en el USD$250, plato por persona, se sentaron a cenar.
La sexta persona esperada para el ágape fue un no-show.
La historia se difundió viralmente en el Japón. Sin embargo, el Laboratorio de Calorías (lo que sea que esa institución oscura represente) alertó a las autoridades japonesas, pero éstas consideraron el banquete un evento legal, porque no hay ninguna ley en contra del canibalismo en ese país. (Para leer más acerca de este acontecimiento grotesco: http://www.funnymos.com/japanese-chef-mao-sugiyama-cooks-and-serves.html).
Prosiguiendo, describiremos, en seguida, otra forma de ingesta de productos humanos — en este caso, la sangre — en el vampirismo, o el síndrome de Renfield.
El síndrome de Renfield
Asimismo conocido como el vampirismo, es un trastorno del comportamiento extremadamente raro, en el cual la víctima siente una compulsión al consumo de sangre.
Vampirismo
La aflicción fue identificada por el psicólogo clínico Richard Noll en el 1992, y, todavía permanece en espera de su aparición en DSM-IV ó 5, la biblia apócrifa de la psiquiatría norteamericana.
Para seguir leyendo artículos por este mismo autor, acerca de DSM-ETC vayan a: http://www.monografias.com/cgi-bin/search.cgi?substring=0&bool=or&nb=1&query=dsm+larocca&buscar=Buscar
De acuerdo a la descripción actual, el síndrome de Renfield se clasifica por sus proponentes, como representando una variedad de la esquizofrenia o como expresión de otra parafilia.
La entidad clínica deriva su nombre del carácter Renfield de la famosa novela, Drácula, del autor Bram Stoker (1887).
En la aludida obra de ficción, Renfield es un paciente psiquiátrico que come moscas en la creencia de que de esta manera absorberá la fuerza vital de la sangre de estos insectos.
Pero, no satisfecho con los resultados obtenidos, eventualmente, el desquiciado hombre, comienza a alimentar las moscas a arañas y las arañas a aves, las que a su vez consume, para lograr adquirir mayor concentración de sus energías de vida.
Síndrome de Renfield
Las víctimas de esta condición, en su gran mayoría, pertenecen al género masculino.
El trastorno, generalmente, es precipitado por algún incidente en la niñez en que el individuo afectado asoció la visión de la sangre como un evento excitante.
Durante la pubertad, los sentimientos de la atracción por este humor se tornan eróticos en su naturaleza. Por ello se considera una parafilia.
Cuadro clínico
La evolución de los síntomas, típicamente procede por tres etapas:
En la primera, conocida como auto-vampirismo o auto-hemofagia, la víctima bebe de su propia sangre, a menudo haciéndose cortes para lograrlo.
La segunda etapa, es la zoofagia, que consiste en el consumo de animales vivos o bebiendo de la sangre de ellos.
La obtención de sangre animal obtenida de un carnicero o matadero, para consumirla, asimismo cae dentro de esta fase.
En la tercera etapa — la del vampirismo propio — la atención de la víctima se dirige a otros seres humanos. En este período, se puede robar la sangre de los hospitales o bancos de sangre, o beberla directamente de una persona viviente.
Reina de las tinieblas…
Algunas personas con este diagnóstico pueden cometer crímenes violentos, incluyendo asesinatos para procurar el contenido venoso de sus víctimas.
Aunque el síndrome de Renfield es relativamente desconocido y, aunque todavía DSM no lo acepta, se considera que no es de origen reciente.
Noll, en su artículo original, señala, que en 1886, el psiquiatra alemán Richard von Krafft-Ebing, en el texto Psychopathia Sexualis, hace referencias al mismo, especulando que Stoker pudo haber sido familiar con los trabajos de este autor.
El vampirismo clínico es hipotéticamente la expresión clínica de un mito arcaico común, ya que el acto de beber la sangre es un ritual que los antiguos, con frecuencia, practicaban.
La causa de esta condición no se ha establecido y no se conoce tratamiento alguno, aunque persisten debates acerca de los peligros de no ser capaz de controlar este trastorno, ya que estos individuos se consideran amenazas potenciales para la sociedad.
En resumen
En este artículo hemos presentado una serie de asuntos y temas de interés clínico, literario, antropológico, emocional e histórico.
Hemos, asimismo, hablado de nuestro género y de sus proclividades proteicas.
Nuestra especie es tan extraordinaria, y lo es, en tantos respectos, que es fácil olvidarlo, mientras asumimos que somos así, porque así es como somos…
Hacemos la aclaración antedicha, porque en este artículo gozamos de la oportunidad de apreciar los elementos antropológico-culturales que nos conducen a compartir ciertas creencias en el poder de lo inanimado y en la potestad de la incorporación de la esencia física de otros — como sucede en el canibalismo — y, como Freud lo expresara en Tótem y Tabú.
Por Salvador Dalí
Como género literario, el estilo gótico, nos confronta con el sentimiento mágico, de poder vivir nuestras fantasías para lograr control sobre nuestras incertidumbres, ansiedades y recelos. (Para leer más: http://www.monografias.com/trabajos49/magia/magia).
Pero, hay más
Como psiquiatras confrontamos el deber de analizar los elementos componentes del síndrome de Renfield, habiendo encontrado inconsistencias en las obras de quienes han tratado de descubrir una etiología para el mismo.
Veamos
Para comenzar, podemos afirmar que, podría decirse en términos amplios, que esta entidad es una disorexia, ya que representa un trastorno del comer.
Lo que no hallamos es la evidencia provista por estudios formales, de que es una forma de esquizofrenia, ya que la presentación clínica no se amolda a la variedad de síntomas considerados diagnósticos de esta enfermedad.
Lo que nos deja con la cuestión de que la etiología de esta entidad, en estado naciente, todavía permanece en duda.
Entonces, sí, nos referimos al individuo que consumía la carne de su víctima en Miami, al que llamáramos la atención, muy someramente en la primera página de este artículo, permanecemos perplejos, ya, que lo poco que se sabe acerca de este caníbal no nos provee bases diagnósticas.
No estar al tanto de su etiología, y sin fundamentos para establecer un diagnóstico, no podemos aventurarnos en el área de recomendar su tratamiento.
Renfiel
Para concluir, hemos escrito este papel de naturaleza científico/filosófico para alertar a la comunidad profesional de su presunta existencia.
Fin de la lección.
Bibliografía
Larocca, FEF: Cuentos de Hadas: Magia, Fe y Encanto en monografías.com
Larocca, FEF: La Bella y la Bestia: Cuentos de Hadas Sirios en monografías.com
Larocca, FEF: El Canibalismo: ¿Necesidad, Crimen o Cultura? en monografafías.com
Larocca, FEF: La Crueldad y la Violencia: Anatomía de Dos Entidades Inmanentes en monografías.com
Larocca, FEF: El Sentido del Olfato y la Neurobiología del Ser en monografías.com
Larocca, FEF: Los Chismes y las Personas Chismosas en monografías.com
Larocca, FEF: Tótem y Tabú: El Albor Histórico de la Psiquiatría Antropológica en monografías.com
Larocca, FEF: Cuentos de Hadas: Aportes al Desarrollo Psicológico Infantil en mailxmail.com
Larocca, FEF: La Búsqueda del Significado de la Vida en los Cuentos Hadas en mailxmail.com
Larocca, FEF: Fuerte Olor Corporal: Alimentos Que Evitar en mailxlail.com
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Nota final:
Para leer más acerca de Drácula:
http://es.wikipedia.org/wiki/Dracula
Para leer acerca de su autor, Bram Stoker:
http://es.wikipedia.org/wiki/Bram_Stoker
Autor:
Dr. Félix E. F. Larocca