- Aspectos generales
- derechos Humanos
- La crisis del Estado peruano
- Rebelión, revolución y terrorismo en el Perú y el mundo
- La democracia
- Glosario
- Anexos
- Bibliografía
INTRODUCCIÓN
En el presente trabajo nos enfocaremos en explicar los aspectos generales, en el cual hemos considerado definir el derecho, cual es su importancia y la finalidad que tiene el mismo para con el ser humano. Después de comprender el significado del derecho; el capitulo dos se titula "Los derecho Humanos", que a través de la historia han sido burlados por personas que lamentablemente han representado a nuestro pueblo, por medio del estado… al referirnos en el capitulo anterior de las violaciones a los derechos humanos; como equipo de trabajo el capitulo tres lo precisamos en : "Crisis del Estado Peruano" , y junto a ello el capitulo cuarto titulado "Rebelión, Revolución y Terrorismo en el Perú y el Mundo", en el cual nos remontamos a la década de los 80, reviviendo acontecimientos inhumanos a nivel global, y creemos que en la actualidad siguen existiendo en silencio; para culminar con el trabajo monográfico el quito capitulo denominado: "La Democracia"; un tema resaltante e importante, pero sin embargo de igual manera no es respetada por el gobierno y mucho menos el pueblo.
CAPÍTULO I
ASPECTOS GENERALES
1. ETIMOLOGÍA DE derecho
Proviene del latín director (Directo); dirigere (Enderezar o Linear). La complejidad de esta palabra, aplicable en todas las esferas de la vida y la singularidad de constituir la fundamental en esta obra y en todo el mundo jurídico (Positivo, Histórico y Doctrinal), aconsejan, mas que nunca proceder con orden y detalle (1).
La voz latina ius, iuris (de la que proviene justicia, jurídico, jurisprudencia, juricidad, etc.). Con las que los romanos designaban al derecho derivada la voz sanscrita IU, que significa liga, unir, vincular, construir. Se afirma también que ius proviene de las palabras latinas luvare (ayudar) e iungere (uncir) o iugum (yugo), nombre de una madera que se usa para unir por la cabeza a los bueyes que tiran de un arado, a fin de que caminen en forma recta o curva, pero al unísono .En este sentido la voz latina ius es el antecedente de la expresión derecho .Peses  – barba "Peces y Barba" nos dice que también el verbo iubeo, iubese. Que significa mandar, ordenar puede estar en el origen del término (2).
2. LA NATURALEZA DEL derecho GENERAL
Por su propia naturaleza el derecho es un término medio entre la anarquía y el despotismo. Trata de crear y mantener un equilibrio entre esas dos formas extremas de la vida social.Â
Para evitar la anarquía, el derecho limita el poder de los individuos particulares; para evitar el despotismo, enfrena el poder del gobierno.
Toda limitación de poder no puede ser denominada derecho; es posible que el poder se vea limitado por otro poder igual o superior en fuerza, por la fuerza pura y por hechos naturales. Solo una limitación que imponga al detentador del poder la observancia de ciertas "normas", es decir, reglas generales de conducta, es derecho. En un sistema jurídico desarrollado la observancia de tales reglas de conducta será impuesta normalmente por el estado, a través de algún sistema de coacción, pero el elemento coactivo no es esencial al concepto de derecho.
Una de las razones psicológicas más importantes del origen del derecho puede residir en el hecho de que, desde el punto de vista de la pura utilidad egoísta, contrato y derecho pueden ser instrumentos superiores de dominio y poder para la consecución de una determinada finalidad (3).
3. DEFINICIÓN DE derecho
Según RENARD, el derecho es el orden social justo. En efecto el derecho es la fuerza, es una regla que trasciende la vida. Para KELSEN "El derecho es, en ciencia un orden para promover la paz; tiene por objeto que un grupo de individuos pueda convivir que los conflictos que se susciten entre ellos puedan  solucionarse de manera pacifica, esto es, sin recurrir a la fuerza y de conformidad con un orden de validez general. Este orden es el derecho". … ese ordenamiento de la vida social, que es la única manera de existir de la vida humana, es el derecho. Pero para que el derecho sea verdaderamente tal y no una mera fachada externa, el orden impuesto ha de ser justo, es decir, "ajustado" a las características propias de lo ordenado, que es la conducta humana (4).
La voz "derecho", desde el punto de vista jurídico tiene varios significados; como facultad de hacer o no hacer algo, de acuerdo con la ley, como potestad de exigir el cumplimiento de una obligación o de impedir la violación de algunos de nuestros atributos; como conjunto de normas legales que regulan la conducta del ser humano en su relaciones con la sociedad y de los estados entre sí. Tampoco agregaremos como imprescindible el calificativo de justicia que debe ser su norte y su finalidad, porque a veces esa calidad está ausente pero no le resta a la ley su carácter de obligatoriedad (5).
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