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Raíces pedagógicas-filosóficas de Cuba-Venezuela

Enviado por Alba Loaces Ramos


Partes: 1, 2

  1. Resumen
  2. Introducción
  3. Desarrollo
  4. Conclusiones
  5. Bibliografía

"…Aprender de memoria es el mayor de los absurdos, pues si falla la memoria falla todo lo estudiado…"

Félix Varela y Morales.

"… El Hombre es como los planetas, si quiere alumbrar a otros, es forzoso que el alumbre primero…"

José De La Luz y Caballero.

"los ideales enérgicos y las consagraciones fervientes no se merman en un ánimo sincero por las contrariedades de la vida. …"

José Martí.

"El objetivo de la educación es preparar al individuo para la vida social, su función en la sociedad y su tarea en la sociedad. Y esto esta indisolublemente vinculado al trabajo, a la actividad que ese ser humano tiene que desempeñar a lo largo de su vida."

Fidel Castro Ruz.

"…Aprendemos haciendo, haciendo, aprendemos…"

Simón Rodríguez.

"Oh, mi maestro, oh, mi Robinson, yo he seguido el sendero que usted me señaló; usted formo mi corazón para lo grande, para lo bueno, para lo hermoso…"

Simón Bolívar.

"…tierra y hombres libres, elecciones populares y horror a la oligarquía…"

Ezequiel Zamora.

"Un proyecto nuevo, un camino nuevo, esta patria no se va; esta patria regreso para quedarse…"

Hugo Chávez Frías.

RESUMEN

En el presente artículo se valora el panorama social cubano y bolivariano de principios del siglo XIX, así como el pensamiento pedagógico filosófico de diferentes figuras representativas de la época como iniciadoras de las ideas independentistas en Cuba y Venezuela donde sus legados educativos han trascendido a la actualidad por los aportes realizados en el campo de la pedagogía, uno de los retos que aún tenemos que enfrentar es la construcción de ciudadanía, la formación de ciudadanos responsables críticos y participativos.

INTRODUCCIÓN

Desde que América es colonizada por España, el dominio sobre las tierras del nuevo mundo lo ejerce la Iglesia Católica, su religión, su fuerza económica, su filosofía escolástica; siendo la filosofía de las altas capas de la sociedad feudal, en varios países europeos hasta los siglos XVII y XVIII. Dicha filosofía propugnaba la fe como límite del conocimiento, se caracterizaba por su idealismo y formalismo exagerado con escaso valor científico.

Si nos remitimos a la etimología de la palabra filosofía encontraremos que proviene del griego phylosophía, que significa "amor al saber", e implica, en nuestros días una actitud; una manera de explicar la realidad.

La historia de la filosofía y la pedagogía han marchado unidas y se han fecundado mutuamente. La filosofía es guía principal del pensamiento pedagógico.

En la primera década del siglo XIX se produjeron cambios estructurales en España que iniciaron una apertura al mundo moderno, entre los principales cambios ocurridos estaba la libertad de imprenta, la abolición de las torturas, la eliminación de la Santa Inquisición, los decretos de desamortización de las tierras.

En consecuencia Cuba como colonia española comienza un período de contradicciones desde el punto de vista político y económico, no obstante se fue desarrollando un pensamiento propio, esto fue un proceso complejo y contradictorio dentro de la ilustración cubana, pero definió la necesidad histórica de un cambio político social y cultural; en este cambio de ideología Félix Varela y Morales fue un pilar para la conquista de la paz y los Derechos Humanos en nuestro país.

La metáfora del tiempo histórico ha servido para conjugar en una misma cronología los hechos de la Independencia de América, esta circunstancia particular ha dado lugar al relato de una odisea heroica, en medio de batallas y frases memorables; la vida de un hombre: Simón Bolívar.

En virtud de ello, Simón Bolívar permanece en la memoria como "El Libertador de América"

DESARROLLO

El último cuarto del siglo XVIII desempeñó en América una función precursora en la preparación de los fundamentos económicos, filosóficos y políticos así como Social, cultural y educacional en relación con el siglo XIX.

Se propicia un notable auge de la producción a partir de la aplicación, entre 1778 y 1782, de un cuerpo de leyes que ponían fin al monopolio comercial ejercido por España sobre sus colonias.

De esta manera, la producción tiene una notable elevación provocada por las grandes plantaciones azucareras, la elevación del cultivo del cacao, la cría de ganado de carne y la explotación minera principalmente.

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