– Conciencia de riesgo ante enfermedades y conductas nocivas
– Capacidad de aprender en cualquier edad
– Hábitos de vida saludable
Teniendo en cuenta estos fundamentos y las potencialidades existentes en el municipio de Camajuaní para contribuir a la formación universitaria como es la Casa de Cultura, en específico, su cátedra de literatura, se propone como objetivo: proponer acciones que propicien el interés por la lectura en los estudiantes del primer año de Estudios Socioculturales a través de la extensión universitaria para cumplir así con la visión universal que tiene la UNESCO sobre la educación superior.
Es bueno señalar que la UNESCO (1998) señala que una visión universal de la educación superior exige que, entre todas las instituciones que tienen que trabajar por el desarrollo humano sostenible y por una cultura de paz, se establezcan múltiples cooperaciones. Ella no podrá hacer frente a los desafíos que se le plantean sin una nueva elaboración de las políticas de cooperación.
La Educación Superior Cubana cumple los principios de universalidad planteados por la UNESCO y responde al proyecto de sociedad que se ha trazado el país.
La formación de los profesionales se realiza con un currículo amplio y flexible: es decir, se persigue formar a un profesional de perfil amplio, que pueda asumir diversos campos de acción una vez graduado. El currículo atiende a la formación general, a la básica de la profesión y a la especializada y permite que el estudiante tenga la opción de elegir asignaturas a partir de sus necesidades, gustos, e intereses.
Un primer momento en la definición del modelo teórico de la extensión universitaria transita por la determinación de sus características como función universitaria las cuales manifiestan su percepción fenoménica:
-La extensión universitaria se produce mediante la actividad y la comunicación.
-La extensión universitaria se orienta a la comunidad universitaria y a la población en general.
-La extensión universitaria puede realizarse dentro o fuera de la Universidad.
-La extensión universitaria es parte de las interacciones de la Universidad y la Sociedad.
-La extensión universitaria tiene como propósito promover cultura.
Desde tal definición se clarifican las peculiaridades de la interacción universitaria a través de la extensión y se delimita que el cumplimiento del encargo social de la universidad y en consecuencia los vínculos que esta establece con la sociedad no son privativos de la extensión, aunque esta puede considerarse función rectora en tanto elemento integrador y dinamizador que facilita el flujo cultural continuo entre Universidad y Sociedad en que ambos se enriquecen mutuamente.
Otro elemento que requiere ser esclarecido se refiere al concepto de cultura del que se parte al enunciar como propósito esencial de la extensión la solución a la necesidad de promover cultura en función del desarrollo cultural.
El proceso extensionista es aquel, por tanto, que como resultado de las relaciones sociales que se dan entre los sujetos que en él participan está dirigido de un modo sistémico y eficiente, a la promoción de cultura para la comunidad intra y extrauniversitaria (objetivo), con vistas a la solución del (problema) social: necesidad de contribuir al desarrollo cultural de la comunidad, mediante la apropiación de la cultura que ha acumulado la sociedad en su desarrollo (contenido); a través de la participación activa de la comunidad universitaria y extrauniversitaria (método); planificada en el tiempo y observando ciertas estructuras organizativas (forma); con ayuda de ciertos objetos (medio); instrumentando indicadores que permitan medir la calidad (evaluación) y cuyo movimiento está determinado por las relaciones causales entre sus componentes y de ellos con la sociedad (leyes) que constituyen su esencia.
De esta manera, con la consolidación de la extensión universitaria se refrenda el carácter público de la universidad, se ejercita la presencia de la institución en la sociedad; se valida su saber y se legitima su pertinencia académica–social en una relación dialógica con los diferentes actores sociales.
Por todo lo anterior se puede aseverar que la dirección consciente de la extensión universitaria solo es posible cuando se expresa la relación función-proceso con carácter de ley y en tal sentido se organiza su gestión.
Es un sistema de aplicación en el ámbito de la Universidad, porque se concibe justamente para resolver un problema asociado a la gestión de la extensión universitaria y a la relevancia de esta institución, llamada a preservar, desarrollar y promover la cultura de la sociedad, a partir de la integración de sus procesos formativos.
La clave de la transformación la extensión universitaria en la nueva universidad está en comprender que se trata de un proceso cuyo núcleo es la integración de la universidad en el territorio y del territorio a la universidad con el objetivo de desarrollar la promoción de la cultura, en su sentido más amplio y contribuir misión de la Educación Superior cubana: Preservar, desarrollar y promover la cultura de la humanidad, en plena integración con la sociedad. Llegar con ella a todo el pueblo, con pertinencia y calidad, contribuyendo al desarrollo sostenible.
Las SEDES UNIVERSITARIAS MUNICIPALES son la concreción del ideal extensionista, se promueve el conocimiento que se genera en la universidad en su interacción social para que llegue hasta el ultimo ciudadano.
La integración es esencial para llevar a cabo la extensión universitaria en las S.U.M. Es la vía más propicia para revelar las necesidades socioculturales del entorno y posibilitar su solución.
Se reconoce la unidad del sistema de Educación Superior con la concepción de la educación en la universalización a partir del fin y los objetivos generales de formación del profesional, pero con un nivel de flexibilidad que permita en los centros la atención a la diversidad, a partir de las condiciones concretas de cada uno de ellos y de los territorios donde están ubicados.
Además se tuvo en consideración dentro de los fundamentos de la propuesta el objeto de trabajo del egresado de la carrera de estudios Socio Culturales el cual se centra en los procesos culturales que ocurren en diferentes contextos sociales y su campo de acción, gestión y la promoción sociocultural, la identificación y desarrollo del potencial cultural de los territorios, la investigación, programación y gestión de proyectos sociales, el trabajo sociocultural comunitario y las esferas de actuación del egresado que son diversas, en correspondencia con la diversidad de los procesos culturales atendidos, destacándose sobre todo las siguientes:
– Desarrollo sociocultural de las comunidades.
– Investigación y transformación sociocultural.
– Promoción, Animación y Gestión de la Cultura.
– Extensión Cultural.
– Asesorías a procesos e instituciones socioculturales y comunitarias
Requiriendo entonces de un dominio profundo del acontecer local en todas sus esferas.
Despertar el amor por la lectura y saber leer exige de vías para su activación y teniendo en cuenta que la extensión universitaria tiene como objetivo promover cultura en su sentido amplio.
El proceso extensionista es aquel, que como resultado de las relaciones sociales que se dan entre los sujetos que en él participan está dirigido de un modo sistémico y eficiente, a la promoción de cultura para la comunidad intra y extrauniversitaria (objetivo), con vistas a la solución del (problema) social: necesidad de contribuir al desarrollo cultural de la comunidad, mediante la apropiación de la cultura que ha acumulado la sociedad en su desarrollo (contenido); a través de la participación activa de la comunidad universitaria y extrauniversitaria (método); planificada en el tiempo y observando ciertas estructuras organizativas (forma); con ayuda de ciertos objetos (medio); instrumentando indicadores que permitan medir la calidad (evaluación) y cuyo movimiento está determinado por las relaciones causales entre sus componentes y de ellos con la sociedad (leyes) que constituyen su esencia.
Los principios que lo soportan, y garantizan su funcionamiento:
– Participativo: en tanto involucra estudiantes, docentes, trabajadores, Universidad y entorno social desde una postura activa y de transformación de la realidad, posibilitando la evaluación multidisciplinaria de las acciones que deben ser emprendidas, en función de potenciar el protagonismo de los actores sociales implicados en su gestión.
– Dialógico: porque tributa al establecimiento de una realidad dialogal, que excluye la mera difusión y tiende al intercambio de propuestas entre la Universidad y la sociedad.
– Creativo: por generar acciones innovadoras y trascendentes.
– Contextualizado: en tanto se adecua a las peculiaridades del contexto en que actúa y evoluciona dinámicamente en función del cambio que experimenten las condiciones en las que se desenvuelve, manteniendo la eficacia y la orientación hacia los objetivos finales.
En resumen, son la concreción del ideal extensionista donde se promueve el conocimiento que se genera en la universidad en su interacción social.
Teniendo en cuenta estos fundamentos y superior las potencialidades existentes en los municipios y comunidades para contribuir a la formación universitaria se proponen diferentes actividades que posibiliten el fortalecimiento de los contenidos de la historia local con carácter extensionista en su relación con: Casa de Cultura y Museo. Todo esto a partir de los principios de planificación, organización, ejecución y control de la actividad.
Propuesta de actividades:
– Tertulias literarias.
– Encuentro con escritores.
– Debates literarios.
– Interacción con las instituciones culturales.
– Conversatorios sobre la magia de la lectura.
La lectura constituye una de las vías en este caso más utilizadas para acceder a la información. Saber leer no significa solamente reconocer las palabras del texto, sino comprender lo que se lee, o sea se trata de seguir la lógica de lo que ha querido expresar el autor y poder delimitar cuales son los temas tratados en su orden y jerarquía.
Misión de las Casas de Cultura
Desarrollar desde las Casas de Cultura en interacción activa con Instituciones, Organismos y Organizaciones a todos los niveles, procesos participativos de Promoción, Apreciación y Creación del Arte y la Literatura, que contribuyan a garantizar el enriquecimiento espiritual de todos los grupos, de edades y sectores poblacionales mediante el fortalecimiento del Movimiento de Artistas Aficionados y la salvaguarda de la Cultura Popular y Tradicional.
TAREAS BASICAS:
1-Atención a la Brigada José Martí.
2-Realización de talleres de Apreciación y Creación.
3-Atención al Movimiento de Artistas Aficionados.
4-Programación Cultural.
5-Salvaguarda de la Cultura Popular Tradicional.
Constituye propósito de la manifestación en correspondencia con las fundamentales líneas de acción del sistema de Casas de Cultura, garantizar el desarrollo de procesos participativos de apreciación, creación y promoción literaria, así como la atención sistemática y de calidad al M.A.A., la preservación y revitalización de los exponentes de la literatura oral y de la C.P.T., la garantía de una programación objetiva y de calidad, la atención a los organismos, organizaciones e instituciones del territorio, sus aficionados, festivales y eventos, y sobre todo, a atención especial priorizada a la B.J.M. de Instructores de
Arte.
El Vínculo con la vanguardia artística, integrada por los miembros más destacados de la creación camajuanense de la A.H.S. y UNEAC.
La situación actual de la literatura artística, en Camajuaní
La labor en el rescate y la preservación de la literatura oral a través de Peña Campesina, Fiesta de tradiciones campesinas y otras manifestaciones de la C.P.T.
– El vínculo del municipio con el C.P.C.C. y con el consejo editorial y la presencia de las obras de los talleristas en libros, publicaciones y actividades de la Feria del libro (donde se suma la labor integrada de los especialistas de literatura).
Facilitar la realización de los concursos y eventos literarios municipales como vía de estímulo y reconocimiento social de los creadores.
Modelo del profesional
La carrera de Licenciatura en Estudios Socioculturales es un programa de formación de pregrabo dirigido a formar un profesional comprometido socialmente, capaz de utilizar, con enfoque interdisciplinario, los recursos de las ciencias sociales y las experiencias del trabajo cultural para propiciar la potenciación de iniciativas o proyectos que favorezcan la producción de cambios en la realidad sociocultural y que favorezcan la elevación de la calidad de vida y el protagonismo de la población en dicha transformación.
El objeto de trabajo del egresado de la carrera se centra en los procesos culturales que ocurren en diferentes contextos sociales, especialmente aquellos que inciden en el incremento de la calidad de la vida colectiva, el enriquecimiento espiritual, el fortalecimiento de la identidad cultural y la capacidad de participación de la población en dichos procesos.
Los campos de acción de la carrera son la gestión y la promoción sociocultural, la identificación y desarrollo del potencial cultural de los territorios, la investigación, programación y gestión de proyectos sociales, el trabajo sociocultural comunitario así como la docencia y la extensión cultural que se realiza desde instituciones, organizaciones, comunidades, empresas y otras entidades. Destacar que su trabajo responde, en todos los casos, a la realidad sociocultural de los espacios donde incida, ya sea zonas urbanas, rurales, de difícil acceso o determinadas por el peso particular que tengan en el territorio grupos étnicos, generacionales o de género, siempre desde el respeto a la diversidad.
Esta amplitud de espacios obliga al profesional a realizar una interpretación científica e integral de la realidad, a propiciar procesos de concertación entre agentes sociales como son las instancias del gobierno, instituciones culturales, educacionales, organizaciones políticas y de masas y otras entidades de interés. Aspecto esencial de estos procesos de integración es la identificación y desarrollo del potencial cultural del territorio, privilegiando a artistas, intelectuales y creadores, así como otros técnicos y profesionales, como son promotores culturales, instructores de arte, trabajadores sociales, líderes comunitarios, entre otros.
Las esferas de actuación del egresado son diversas, en correspondencia con la diversidad de los procesos culturales atendidos, destacándose sobre todo las siguientes:
– Desarrollo sociocultural de las comunidades.
– Investigación y transformación sociocultural.
– Promoción, Animación y Gestión de la Cultura.
– Extensión Cultural.
– Formación docente.
– Asesorías a procesos e instituciones socioculturales y comunitarias.
Hasta aquí un esbozo, sumamente importante, de la función de la extensión universitaria desde el modelo semipresencial que ofrecen las S.U.M, en la que la cátedra de literatura de las Casas de Cultura, la red de bibliotecas públicas, a través de su departamento de promoción, los Joven Club de computación y las instituciones educacionales (dígase CDIP, bibliotecas escolares, departamentos de computación, etc) juegan un papel integrador en todo el desarrollo cognitivo, afectivo y conductual que rige la personalidad del profesional que queremos graduar.
Bibliografía
1-Alarcón, R. (1996): "La Universidad como institución social".Universidad Andina Francisco Xavier de Sucre, Bolivia, 1996.
2-Colectivo de autores. Introducción a la formación pedagógica. ED. Pueblo y Educación. 2003.
3-Colectivo de autores. La enseñanza – aprendizaje de Español, Matemática e Historia. ED. UNESCO 2005.
4-Colectivo de autores. Fundamentos de la investigación educativa Módulos 1 y 2 Primera y Segunda parte.
5-___________ (1997):"Enfoque integral para el trabajo educativo y político-ideológico en las Universidades". MES.
6-Cortina,M.; Fuentes, H.;Roldán, A.(1999): "Caracterización de los procesos universitarios en las Instituciones de Educación Superior de Carácter Nacional". Revista Cátedra, No. 1, Santiago de Cuba, CeeS.
7-Horrutinier Silva, Pedro. El proceso de formación. Sus características. Capítulo II. Ministerio de Educación Superior.
8-Montaño Calcines, Juan Ramos.- Ponencia canon y enseñanza de la Literatura en el bachillerato. Pedagogía 2005.
Autor:
Lic. Blanca Rosa Herrera Martínez
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