La homosexualidad latente y el machismo homofóbico

En los años que sirviera como oficial médico psiquiátrico de la Base Naval de Charlestón en la Carolina del Sur, el más temible de los artículos por vía de la cual los infantes de marina y los marineros de la flota norteamericana, se separaban del servicio militar, de manera deshonorable, se conocía simplemente como BuMed Ordenanza 1620.1 (BuMed Ord 1620.1)

Reacción de formación contra la homosexualidad latente

Ordenanza 1620.1 determinaba los pasos específicos que el psiquiatra militar tenía que seguir para retirar del entorno castrense a aquellos miembros de orientación homosexual — admitida o sospechada — que por ende, se consideraban como elementos potencialmente desleales, con predisposiciones a compartir secretos militares, e indeseables en todos respectos, como, los seres abominables, que eran presuntos ser.

Pero, veamos lo siguiente: La homosexualidad en el ser humano tiene una historia biológica, antropológica, sociológica, psiquiátrica, filosófica, religiosa, cultural, etológica y política que transciende y penetra todos los aspectos del comportamiento que rige y dirige nuestras vidas.

Para comenzar. Científicamente, el macho no es más macho por estar dotado de componentes especiales y únicos a su naturaleza que lo tornan en el ser agresivo (a veces grosero, burdo e irrespetuoso) que en nombre del machismo suele ser.

No. Tristemente, para ese tipo de macho, el macho, mientras más macho (si es que en realidad éste ser existe) es simplemente menos mujer en el sentido que establecen las ciencias de la vida.

XX es la fórmula genética sexual de la mujer. Remuevan una sección a la X derecha, resultando en XY… el cromosoma masculino que caracteriza al "macho" de nuestra especie.

El sexo masculino, resulta ser el sexo por opción o defecto, cuando el género femenino se "deselecciona" — como sucede con los programas de cómputo.

Durante el hospedaje acuático y submarino que transcurriera durante los meses en que habitáramos el confort de la vida intrauterina, nosotros recorrimos una serie de metamorfosis que involucraran la ontogenia, la filogenia y la definición genital resultado del proceso por medio del cual, las hormonas sexuales señalan el sexo de los "machos" y también el de las hembras.

"Anatomía es destino…" (Sigmund Freud Collected Writings, 1924(1856 – 1939)

Las hormonas en cuestión actúan por sí mismas, obedeciendo a factores físicos, nutricionales y aún ambientales.

La Naturaleza, determina el sexo de acuerdo a las necesidades biológicas de cada especie y a las propias.

El resultado siendo que los centros que controlan las actividades endocrinas, no regulan automáticamente la cantidad de masculinidad o de feminidad que dispensará al feto en gestación, ni cuantos varones y hembras nacerán en cada generación determinada.

La proporción macho/hembra resultará de urgencias ambientales.

En cuanto al balance individual entre hormonas masculinizantes y feminizantes, será determinación, aparentemente individualizada.

Concebido de esta manera, nosotros naceremos, más o menos hembra o varón, con rasgos sui generis asignados a cada sexo por el destino, y reforzados por una sociedad eminentemente predispuesta y parcial hacia el "macho", quien, a pesar de ser el elemento dominante y oportunista entre los géneros, vive temeroso del inmenso poder de la mujer.

Luego de haber sobrevivido el nacimiento traumático, típico del ser humano, durante el subsiguiente desarrollo físico y psicosexual, y, mientras incorporamos nuestra identidad, todos pasamos por períodos de dudas acerca de nuestra orientación sexual, culminando con (en la mayoría de los casos) nuestra asignación y aceptación emocional de nuestra orientación genérica — a menos que el destino desee que seamos de tendencias homófilas.

Lo que, en nuestra sociedad, aún conlleva problemas de considerable magnitud.

Leonardo da Vinci, Gay entre los gay

En una proporción significante de los casos, el ser humano no logra formular una resolución final acerca de su orientación sexual, resultando en individuos que viven en duda acerca de su género, ya que temen lo que social y moralmente no pueden comprender:

Que como personas, aparentemente "normales", sientan atracción erótica hacia individuos de su propio sexo.

Para resolver este dilema, algunos buscan solución y consuelo en el ataque a quienes padecen de similares dudas genéricas, temiendo, de manera inconsciente, ser víctimas de la misma homosexualidad que interpretan como defecto moral en otros.

Estas actitudes forman las bases del "pánico homosexual" cimentado en la defensa de la reacción de formación.

"Defecto" que reside en un silencio guardado en los arcanos remotos de mentes perturbadas por el temor de la homofobia, y como defensa contra lo homosexual que en ellos pudiese residir. (George Weinberg http://www.religioustolerance.org/hom_phob.htm)

¿Por qué tantos políticos baratos llaman "maricones" a tantos otros a quienes temen?

¿Por qué hacen eso en lugar de examinar las vidas ilustres que caracterizaron a muchos héroes, santos, artistas, escultores, músicos, físicos, genios literarios, patriotas, inventores, soldados, pontífices y aún a ellos mismos, si es que deciden ignorar lo que es "latente", confrontando su propia realidad?

Lo hacen porque no quieren caer presa del pánico homosexual.

He aquí una definición funcional de este estado de desequilibrio emocional

El pánico homosexual

En psiquiatría, el término pánico homosexual se aplica a una perturbación grave pero transitoria del equilibrio mental de los adultos, caracterizada por pavor, sin motivo real, a ser acosado y dominado por alguien del mismo sexo. La lista de síntomas incluye ansiedad, agitación, alucinaciones, fantasías persecutorias y comportamientos violentos. Este estado de terror a la homosexualidad tiende a afligir a personas de carácter suspicaz, que se sienten inseguras de su identidad sexual y han eludido a lo largo de su vida situaciones de intimidad física. El tratamiento de estos enfermos consiste en internamiento y sedación con tranquilizantes para aliviarles la angustia, devolverles el contacto con la realidad y calmar sus impulsos agresivos.  (http://www.luisrojasmarcos.com/art/art.2003.10.18.htm)

Bill, el caso del recluta del pobladito de Clinton, Iowa

En años pasados cuando la conscripción, en el servicio militar estadounidense era mandada por ley, los reclutadores descendían en las aldeas más remotas y pueblillos más apartados de las metrópolis mayores en búsqueda de almas ingenuas a quien presentarles los mensajes seductores de sus eslóganes para que seleccionaran servir en la rama militar a que ellos pertenecieran, en lugar de las otras que igualmente compitieran por personas hábiles de ambos sexos.

Los incentivos para el reclutador en este esquema engañoso eran avance en carrera militar, y recompensas pecuniarias en forma de bonos per recluta firmado.

"Únete a la Marina y descubre el mundo…" era uno de los lemas favoritos que adornaban las paredes de los centros de alistamientos.

Nuestro caso fue el de Bill Sally

Por una de las tantas jugarretas de la vida, Bill, procedente de la pequeña villa de Clinton Iowa, y, respondiendo a las presiones de sus compañeros de bachillerato, decidió engancharse en los rangos de la Marina de Guerra estadounidense (US Navy), por un período de tres años, antes de que el anuncio oficial de la llamada a, su anticipada, conscripción militar, le llegara.

Pregunta del día: ¿por qué los marineros norteamericanos no usan nada distintivo en el brazo derecho?

De posponer su alistamiento, el joven podía ser reclutado por el ejército, algo que deseaba evitar aunque no más que ser inducido como infante de marina.

La trastada peor, que el destino, para Bill deparara, sería que, como muchacho apacible, pasivo y retraído — a pesar de medir 6"5" de estatura muscular — debido a la sátira burlona de sus compañeros de colegio — siempre había sido llamado "Sally" (nombre de mujer) que, resultara ser el apellido original de su familia.

El papá de Bill y sus propios hermanos, cuando crecieran, de igual manera aprendieron, a adaptarse a esta forma de broma que aceptaran con actitud resignada.

Sargento instructor USMC

"Sally", después de su inducción militar, cuando lo llamaban, como se acostumbra hacer con todos los reclutas, respondía — por necesidad — al nombre de una mujer — lo que le molestara, aunque dijera que no.

Una vez habiendo concluido su procesamiento inicial, y antes de ser asignado a entrenamiento básico (o "bootcamp"), se le indicó que tenía derecho de elegir la rama de los servicios navales para la cual deseaba educación.

De inmediato, el marinero novato, eligió el cuerpo de paramédicos, donde podría adquirir conocimientos que lo asistirían en la vida civil a la conclusión de su obligación militar.

Dicen en la vernácula del servicio naval que para hacer las cosas existen tres maneras:

• 1. La manera buena

• 2. La manera mala y, la peor de todas,

• 3. La manera de la Marina

Para nuestro amigo Sally, el destino reservó la número tres, repleta de azares como ya apreciaremos.

De acuerdo a lo antedicho, y de manera arbitraria, Sally fue asignado a recibir el entrenamiento regular de infante de marina en la espantosamente temida Estación de Entrenamiento de Parish Island — algo para lo que el ingenuo, previo candidato a marinero — y no a infante de marina — no estaba ni remotamente preparado.

Los infantes de marina (USMC) son la rama de todos los servicios castrenses con la reputación de ser la más rigurosa en todos los respectos, y donde se aglomeran homosexuales de todo tipo y calaña.

Sally, como militar en ciernes, tenía el derrotero, de su futuro bajo las armas, fatídicamente señalado.

Prosiguiendo

El homosexual latente vs El instructor militar

En ciertas actividades que se caracterizan por la congregación preponderante de personas del mismo sexo, como consecuencia bio-socio-psicológica, los homosexuales abundan.

No porque éstos sean anormales, sino, porque la Naturaleza lo dicta en sus disposiciones tanto discretas como funcionales, como el lugar donde se encuentra el ámbito de acción que ellos ansían.

En busca de satisfacer la pulsión sexual, homosexuales de ambos sexos gravitan a los scouts, escuelas para niños del mismo sexo, conventos, monasterios y servicios militares.

A pesar de las consideraciones biológicas, en los Estados Unidos, entonces, la exclusión del militar homosexual era edicto inapelable.

Arte homosexual griego

Pero la homosexualidad, tendencia vetusta en nuestra especie, no puede legislarse fuera de las mentes y cuerpos de quienes son gay.

Si la homosexualidad existe ahora, es porque la homosexualidad en nuestro género ha existido por toda su historia.

No es posible que no existieran personas gay en el pleistoceno, solamente porque el record paleontológico e histórico no lo confirmen, ya que rasgos de carácter no se petrifican para su estudio en la posteridad.

Cuando, en tiempos prehistóricos, el primer homosexual descubrió que lo era. Concebiblemente, chances serían que éste fuera tan celebrado como las "Venus" de Willendorf y sus paleolíticas homólogas, cuando el resto de la tribu se enterara de su existencia.

Aunque no le esculpieran estatuillas, sin embargo, adquirieron importancia histórico-cultural, que se reconocieron y fueron constatadas en muchas civilizaciones posteriores.

O, por lo contrario, seres emprendedores — sacando ventajas a su condición especial — inventarían los espectáculos tipo circenses, propiciando a los homólogos literarios de Kafka a escribir otra obra como fuera "Un Artista del Hambre."

Porque para nuestra especie, todo lo grotesco posee un aspecto que nos seduce.

El primer gay, fue seguido por otros gay, haciendo su presencia algo común y mundana, hasta el punto de que, en la Grecia antigua, la inducción militar de los hombres homoeróticos se consideraba esencial por los favores sexuales que ellos les proporcionara a sus camaradas en armas.

Antes de proseguir con el relato de nuestro desafortunado ex marinero Sally, en vía de convertirse en infante de marina, consideremos estas dos proposiciones:

Safo de Mitilene

La homosexualidad en la historia

  Entre los testimonios escritos más antiguos, datados entre el tercer y el segundo milenio antes de Cristo, se encuentran los del Egipto faraónico y los de la Mesopotamia sumeria e hitita. En algunos templos mesopotámicos había prostitución de homosexuales junto a meretrices sagradas, similares a las que existieran no ha mucho tiempo en la India.

Esto contrasta con las leyes más antiguas conocidas contra la sodomía que se encuentran en unas tablillas del tiempo del Rey Asirio Tiglath-Pilayer, hacia el S XII AEC, en las que se sancionaba con la castración a las personas que se involucraban en prácticas homosexuales.El pueblo Egipcio se caracterizó por ser jovial, laborioso y fácil de gobernar a diferencia de los griegos. Éstos, tenían prácticas incestuosas, y el hombre acomodado tenía a jóvenes de ambos sexos como protegidos.

Los egipcios fueron los más religiosos y en uno de sus papiros se puede encontrar una referencia de como el dios Seth hace uso sexual de la deidad también, homosexual, Horus.Grecia fue el país donde relativamente la orientación gay fuera la más libre, socialmente aceptada y, en ciertos aspectos incluso, exaltada. En este pueblo los amores pederastas (relaciones entre un hombre y un niño), y lesbianos (amor de una mujer hacia otra), conocieron un florecimiento excepcional, acompañado de un gran prestigio literario, artístico y filosófico.  

Nerón

Las conductas homosexuales masculinas eran el pan nuestro de cada día, ya que los griegos practicaban simultáneamente las relaciones homosexuales y heterosexuales, tanto dentro como fuera del matrimonio, esto es muy claro cuando se entiende que el papel de la mujer no representaba más que las labores de reproducción y cuidado del hogar, porque al estar tan degradada, el placer que podía dar al hombre también se degradó, porque ella representaba un ente muy inferior.

Aunque los grandes pensadores griegos tenían sus efebos para refocilarse, ellos condenaban a su vez al homosexual pasivo que sobrepasara los 16 ó 17 años, lo que fuera considerado como perversión. El mismo Platón lo afirma en su Estado (3, 12). Mientras que, por contraste, Aristóteles lo considera como otra forma sibarita de satisfacción del apetito sexual.Gran parte del arte griego es de inspiración homosexual, empezando por el desnudo masculino, representado a través de la escultura, sobre todo en los siglos IV y V antes de Cristo, también la poesía griega debe gran parte de su inspiración a la homofilia en la poesía de Safo. La homosexualidad femenina no era admitida y solo se habla de ella con reservaciones.

No obstante, la poetisa Safo, habitante de la isla de Lesbos, dejaría algunos versos que exaltan la belleza y virtudes homoeróticas femeninas.

La civilización romana no ignoró la homosexualidad, aunque, sobre todo durante la República, la reprimiera severamente (pero sólo si se practicaba con un ciudadano romano), en cierta forma se consideraba normal, aunque no había una práctica establecida de relaciones homosexuales entre adultos y jóvenes como sucediera en Grecia.

Julio César

Las relaciones gay eran fuente exclusiva de placer carnal. Muchos emperadores compartían estas inclinaciones, como Nerón y Julio César "el hombre de todas las mujeres y la mujer de todos los hombres", que se dedicaban a procurarse placer con los esclavos, como dice West (Psicología y Análisis de la Homosexualidad Ed. Paidós Buenos Aires 1967, p. 29).

Si en Grecia el amor homosexual fue puesto al servicio de los más altos ideales de la época, en Roma la homosexualidad solo le añadía variedad al libertinaje; si en Grecia, la homofilia predominó el bello sentir, en Roma en cambio, conoció sus derivados viciosos. Se menciona como derivados por el hecho de que el imperio romano se viera altamente influenciado por la Grecia antigua al grado de cambiar su percepción de la mujer.

En el antiguo testamento los severos preceptos judíos contra la homosexualidad y en general contra toda sexualidad, consideraban a todas las manifestaciones homosexuales como indeseables, sucias y resultado del paganismo anterior. Para ellos, como para el catolicismo actual, el único fin de la función sexual era la reproducción.

Y la de comer, para engordar, como decimos nosotros, que ocurren en épocas contemporáneas.La mayoría de las actividades sexuales eran consideradas contrarias a la voluntad de Dios y se hicieron esfuerzos para identificar los actos prohibidos con los hábitos de los vecinos que eran despreciados.

Ménage à trois

Una de las primeras referencias de la conducta Homosexual en la Biblia se encuentra en el Génesis XIX cuando dos ángeles son enviados por Yahveh a las ciudades de Sodoma y Gomorra, donde como es notorio eran habituales las prácticas homoeróticas. Éstos son hospedados por el fiel Lot, quien ofrece de comer y descanso a sus huéspedes, pero "Antes de que fueran a acostarse, los hombres de la ciudad, rodearon la casa, todos sin excepción. Llamaron a Lot y le dijeron: ""¿dónde están los hombres que han venido esta noche a tu casa? Sácalos para que los conozcamos…""

Donde todo termina en la muerte por incineración, como práctica divina acostumbrada en tiempos bíblicos.

Además de la condena de los Sodomitas, la Biblia sanciona a muerte la homosexualidad en el Levítico donde dice: "Si un hombre se acuesta con otro hombre, como se hace con la mujer, ambos cometen una abominación y serán castigados con la muerte. Caiga su Sangre sobre ellos".

Muchas de las ideas que imperan en la actualidad en la mentalidad occidental tienen origen en estos juicios evangélicos. La Condena en el Antiguo testamento sobre la homosexualidad se hace en referencia a la fuerza reproductora desperdiciada, a la semilla que no fertilizará, es por ello que no se habla de la homosexualidad femenina.

La moralidad del cristianismo fue la que vino a cambiar el concepto ético que observaran los romanos (ésta también es la principal causa del derribo de su imperio) cosas y actos que eran aceptados anteriormente por los ciudadanos más correctos, ahora se transformaban en pecado.

Cualquier expresión de tipo sexual era severamente castigada y la castidad fue elevada a la categoría de virtud.

Prosigamos con el estudio del comportamiento sexual de miembros de otras especies vertebradas.

La homosexualidad y el autoerotismo en el reino animal

La homosexualidad y el autoerotismo existen en muchas especies además de la específica del ser humano, H. sapiens sapiens.

Esta forma de comportamiento sexual, sin fines reproductivos, puede entenderse que pudiera ser superflua, ya que carece de ventajas naturales aparentes. Sin embargo, dadas las consecuencias finales de esta orientación, puede que sea adaptadora en modos más sutiles aunque carezca de la simpleza que es la obligatoria de pasar los genes propios a generaciones futuras.

Bonobos

La sexualidad entre animales

En el reino animal la estrategia reproductiva que envuelve la copulación heterosexual ocurre solamente en la minoría de las especies. Una de las mayores razones invocadas para explicar este fenómeno es que este tipo de modalidad reproductiva puede resultar muy costosa para los individuos de las especies que así se multiplican.

La copulación generativa en muchos animales no coincide con la ovulación (el "calor" o estro). Por ejemplo los murciélagos copulan y las hembras almacenan los espermatocitos por muchos meses hasta que las condiciones ambientales sean apropiadas para una gestación exitosa.

La estrategia reproductiva de los primates varía de especie a especie.

Los chimpancés y los mandriles copulan frecuente y promiscuamente en competición por las hembras en la colonia.

Por otra parte los gorilas y los orangutanes difieren; los gorilas manteniendo harenes y los orangutanes resguardan control exclusivo sobre una (a veces dos ó tres) hembras.

Pero, una especie recientemente estudiada, el chimpancé pigmeo (Pan paniscus), copula todo el año a través del ciclo sexual. Lo que hace, aparentemente, con fines meramente sociales y no necesariamente reproductivos. Actividades homoeróticas (macho-macho, hembra-hembra) siendo comunes en las colonias habitadas por ellos.

En otros animales la actividad sexual es regulada por la posibilidad de obtener éxito en la adquisición de hembras debido al tamaño relativamente pequeño de algunos machos; ellos se contentan con el autoerotismo (masturbación), que es común en animales domesticados como son los perros; los que, a menudo, practican la copulación homosexual y aún formas de copulación claramente no reproductivas cual lo es el coitus per os.

La "regla" de que la mayor razón para la copulación animal es la de pasar los genes propios a la generación siguiente, para preservar las especies, encuentra una refutación curiosa en la estrategia reproductiva del pez amazónico (Poecilia formosa).

En esta especie solamente existen las hembras quienes se reproducen asexualmente y las que pasan a sus descendientes todo su complemento genético sin necesidad de la fecundación directa del óvulo por espermatozoides, pero, necesitando, porque todavía lo requieren, la presencia de esperma para desencadenar el proceso de la transformación del huevo en un embrión, ellas utilizan los favores de los machos de otra especie distinta (Poecilia latipinna) cuyos machos "donan" su esperma (sin pasar sus genes) a la otra especie, y sin ganancia de adaptación visible.

Condensándolo

En la Naturaleza las estrategias reproductivas, con mucha frecuencia, están supeditadas a las condiciones ambientales; la homosexualidad y el autoerotismo pudiendo ser una respuesta biológica para controlar la expansión ilimitada de poblaciones amenazadas por la falta de comida o de recursos para la supervivencia.

¿Existen la "homosexualidad" y el autoerotismo en otras especies? La repuesta es clara y las razones para ello persuasivas.

Prosiguiendo con el caso de Sally, nuestro infante de marina estadounidense con el apodo dudoso

Sally se reportó a la barraca del instructor sargento Roberts. Militar, quien como orangután de hombre, resumiera en todos los aspectos los significados zoológicos de la última acepción.

Nada en la manga derecha porque el Almirante Nelson era manco de ese brazo

Lo que de modo instantáneo desarrolló entre ambos — Sally y Roberts — fue lo que puede resumirse como "odio a primera vista".

Sentimientos que Sally no podría exteriorizar y que el simio, en uniforme militar, usaría para hacer la vida miserable al nuevo recluta.

Desde el principio Roberts le cambió el nombre al joven conscripto, escogiendo el apodo de "Lady" para referirse a él — algo que sería recibido por el resto de la sección como chiste genial.

Cuando se dirigía indirectamente al enganchado, usaba el pronombre personal femenino, ej.: "dile a ella que no se tarde tanto…"

Dice el refranero que llega una gota que reboza la copa o que llega una paja que rompe la espalda del camello.

La gota y la paja llegaron al unísono una mañana, durante una inspección médica, que condujo el departamento de psiquiatría en la estación militar.

Para mostrar su señorío sobre sus tropas, Roberts los alineó en las duchas comunes, ataviados en sus vestuarios de nacimiento: Totalmente encuerados.

Mientras las duchas corrían despidiendo el vapor del agua caliente, el sargento, en su uniforme inmaculado y planchado sin arrugas, se acercaba a cada recluta, metiéndose bajo el chorro del agua, mientras le gritaba a toda voz en el oído: "¡Estriega puerco, estriega hasta que sangres…!"

Cuando a Sally le llegó su turno, anticipado con temor, Roberts le dio un nuevo giro al asunto. "Lady, ponte bella y hazte deseable para el maricón de tu novio que te chupará el órgano esta noche…" Diciéndolo, mientras en "broma" le pellizcara las nalgas al pobre marino.

Lo que siguió fue de proporciones inusitadas, y por nadie, nunca esperadas.

Trasformado por una rabia reprimida y necesitando desahogo para sentimientos de venganza, Sally atacó al sargento, a quien levantara sobre su cabeza sin esfuerzo aparente, lanzándolo contra la pared del recinto donde el sorprendido instructor yacería desconcertado.

De inmediato el sargento en su reporte escribió el diagnóstico para la separación militar del recluta, ahora acusado de insubordinación contra un superior y de ser homosexual.

La aplicación de Ordenanza 1620.1 era el paso lógico que seguir. Lo que no hiciéramos.

Con un diagnóstico de Neurosis de Combate (eso eran los días felices priores a DSM-ETC) Sally recibió una descarga honorable con todos los beneficios acordados a su condición militar.

Cuando el abogado para Roberts insistiera en solicitar una corte marcial para el recluta, lo confrontamos con el hecho de que clínicamente, el sargento exhibía problemas serios con su sexualidad. Aunque estábamos dispuestos a conducir su evaluación psiquiátrica si insistía en lo de la corte marcial.

Luego de consultar su cliente, el abogado militar entró la breve respuesta de Roberts: Nolo contendere…

En resumen

Como apreciaremos en otra lección dedicada a la defensa psicológica de la reacción de formación, muchas de nuestras tendencias chauvinistas son resultado de fallas inconscientes de nuestro carácter que tememos reconocer.

Para soslayarlas, adoptamos la actitud de ser inexpugnables — en lo que respecta a la temida imperfección — transformándonos en árbitros implacables en contra de quienes la exhiben sin miramiento alguno.

En mi experiencia clínica de psiquiatra en el servicio naval estadounidense, a mí y a otros de mis colegas, nos resultaba sencillo "establecer" (por su comportamiento) el "diagnóstico "de la homosexualidad latente" en muchos de los oficiales navales de más alto rango, con quienes habitualmente nos encontráramos.

En cuanto al pánico homosexual, ésta etiqueta diagnóstica — por razones políticas — no incluida en DSM, resulta ser una reacción derivada del estrés de tener que vivir una mentira cuyo descubrimiento resultaría en repercusiones nefastas para quien la albergara.

He aquí otro ejemplo, como sucede con el caso de la histeria, en que una entidad clínica obedece en el ser humano más a influencias sociales que a elementos etiológicos fidedignos.

Fin de la lección

Bibliografía

• Larocca, FEF: El Comportamiento Homosexual y Bisexual en monografías.com

• Larocca, FEF: TOC y el Onanismo de Nando en psikis.cl y en monografías.com

• Larocca, FEF: "Marimacho": Un Estudio de la Masculinidad Femenina y de la Feminidad Masculina en monografías.com

• Larocca, FEF: El Juez Venal y el Narcisismo Patológico: Un Estudio en monografías.com

• Larocca, FEF: Histeria, su Historia, las Brujas de Salem, el Holograma del Inconsciente: El Exorcista Revisitado en monografías.com

Autor:

Dr. Félix E. F. Larocca