El trabajo científico, sobre la sexualidad

Introducción

"Es un aspecto central del ser humano, presente a lo largo de su vida. Abarca al sexo, las identidades y los papeles de género, el erotismo, el placer, la intimidad, la reproducción y la orientación sexual. Se vivencia y se expresa a través de pensamientos, fantasías, deseos, creencias, actitudes, valores, conductas, prácticas, papeles y relaciones interpersonales. La sexualidad puede incluir todas estas dimensiones, no obstante, no todas ellas se viven o se expresan siempre. La sexualidad está influida por la interacción de factores biológicos, psicológicos, sociales, económicos, políticos, culturales, éticos, legales, históricos, religiosos y espirituales.".

La orientación sexual o inclinación se refiere al objeto de los deseos eróticos y o amorosos de un sujeto, como una manifestación más en el conjunto de su sexualidad.

Conocer cuáles son los modos de expresar su sexualidad, así como saber los puntos básicos del amplio tema de sexualidad es el objetivo planteado.

Sexualidad

El termino sexualidad se refiere a un dimensión fundamental del hecho del ser humano: basada en el sexo, incluye al género, las identidades de sexo y género, la orientación sexual, el erotismo, la vinculación afectiva y el amor, y la reproducción. Se experimenta o se expresa en forma de pensamientos, fantasías, deseos, creencias, actitudes, valores, actividades, prácticas, roles y relaciones. La sexualidad es el resultado de la interacción de factores biológicos, psicológicos, socioeconómicos, culturales, éticos y religiosos o espirituales.

Si bien la sexualidad puede abarcar todos estos aspectos, no es indispensable que se experimenten y expresen todos; sin embargo, en resumen, la sexualidad se experimenta y expresa en todo lo que somos, sentimos, pensamos y hacemos.

Sexo: "El termino sexo se refiere al conjunto de características biológicas que definen al espectro de humanos como hembras y machos".

2.1 La Sexualidad en la Adultez

2.1.1 El sexo y la persona soltera

En la adolescencia tardía y el inicio de la adultez son un momento de desenvolvimiento sexual a medida que el individuo avanza a una sexualidad madura, adulta.

Primero, se presenta una necesidad de tratar con temas de orientación sexual y definir la propia identidad sexual. La heterosexualidad es la norma predominante en nuestra sociedad y algunas personas se deslizan a ella sin razonarlo gran cosa.

Otro paso hacia la madurez es la identificación de nuestros gustos y desagrados sexuales y aprender a comunicarlos a una pareja. Aprender que le gusta o disgusta a uno puede ocurrir de manera natural a medida que el individuo experimenta diversos comportamientos a lo largo dl tiempo.

Otras dos cuestiones son importantes para lograr la madurez sexual: volverse responsable del sexo y desarrollar una capacidad de intimidad.

2.1.2 El sexo y los adultos mayores

Cuando Freud sugirió que los niños pequeños, incluso los lactantes, tienen pensamientos y sentimientos sexuales, sus ideas toparon con considerable resistencia. Cuando 50 años después, los investigadores comenzaron a sugerir que los hombre y mujeres ancianos también tienen pensamientos y sentimientos sexuales, hubo una resistencia similar.

La sexualidad continúa desarrollándose a lo largo de toda la vida. Puede expresarse en la soltería, la cohabitación, el matrimonio, las relaciones extramaritales, las relaciones posteriores al divorcio o en una variedad de contextos a medida que el individuo envejece. Los jóvenes adultos se desarrollan hasta alcanzar la madurez sexual. Aunque la actividad sexual declina un poco con la edad, es perfectamente posible continuar sexualmente activo hasta la octava o novena década de la vida.

2.2 Identidad de género y orientación sexual

La Organización Mundial de la Salud (OMS) y la Organización Panamericana de la Salud (OPS) proponen las siguientes definiciones:

• Identidad de Género: La Identidad de género define el grado en que cada persona se identifica como masculina o femenina, o alguna combinación de ambos. Es el marco de referencia interno, construido a través del tiempo, que permite a los individuos organizar un autoconcepto y comportarse socialmente en relación con la percepción de su propio sexo y género. La identidad de género determina la forma en que las personas experimentan su género y contribuye al sentido de identidad, singularidad y pertenencia.

• Orientación Sexual: La orientación sexual es la organización especifica del erotismo y el vínculo emocional de un individuo en relación con el género de la pareja involucrada en la actividad sexual. La orientación sexual puede manifestarse en forma de comportamientos, pensamientos, fantasías o deseos sexuales, o como una combinación de estos elementos

2.3 Clasificación

2.3.1 HETEROSEXUAL

Es la orientación sexual caracterizada por el deseo y la atracción hacia personas del sexo opuesto. Un hombre heterosexual se siente atraído por las mujeres, mientras que una mujer heterosexual siente atracción por los hombres.

2.3.2 HOMOSEXUAL

Podemos definir homosexualidad, de una forma operativa, como toda conducta en la que se establecen relaciones sexuales con un miembro del mismo sexo. Sin embargo, este modelo nos parece muy reduccionista, pues esa conducta no sería sino el resultado de numerosos aspectos que van desde los ambientales hasta otros que implican a la identidad y orientación sexual; también quedan involucradas sus motivaciones y, como consecuencia, la identidad social y psicológica del individuo.

La definición de "homosexual" procede del vocablo griego homoios, que define lo que es igual o semejante, de manera que desde lo etimológico homosexual es quién tiene afinidad sexual por las personas de su mismo sexo. Esta definición implica una atracción sexual y emocional hacia los de igual sexo, pero no tiene en cuenta otras muchas motivaciones que están detrás de la conducta homosexual y que, por tanto, dan lugar a muy diferentes formas de homosexualidad: los que las establecen porque los objetos heterosexuales no les son accesibles, los solitarios, los rebeldes, los necesitados, los adolescentes que experimentan la sexualidad, etcétera.

A pesar de que el término gay suele emplearse para referirse a los hombres homosexuales y el término lesbiana para referirse a las mujeres homosexuales, gay es un adjetivo o sustantivo que identifica a las personas homosexuales sin importar su género. Desde 1973 la comunidad científica internacional considera que la homosexualidad no es una enfermedad. Sin embargo, la situación legal y social de la gente que se autodenomina homosexual varía mucho de un país a otro y frecuentemente es objeto de polémicas.

Hay personas con orientación homosexual que, por las condiciones de intolerancia y violencia o de difícil acceso a otras personas del mismo sexo, mantienen relaciones heterosexuales.

La homosexualidad ha estado presente en las sociedades desde tiempos muy antiguos, y se han encontrado casos de homosexualidad bastante bien documentados desde las más temprana antigüedad.

2.3.3 BISEXUAL

Una persona bisexual es aquella cuya orientación sexual se dirige tanto hacia mujeres como hacia varones, es decir, hacia los miembros de su propio género, así como hacia miembros del género opuesto.

La bisexualidad no es inusual; de hecho, es más común que la homosexualidad exclusiva (si se define al bisexual como una persona que ha tenido al menos una experiencia sexual con un varón y al menos con una mujer).

Los proponentes de la bisexualidad argumentan que tienen ciertas poderosas ventajas. Permite una mayor variedad en las propias relaciones sexuales humanas que la heterosexualidad u homosexualidad exclusivas. La persona bisexual no descarta posibilidad alguna y está abierta a la más amplia variedad de experiencias.

Dentro de la tradición occidental, se suele dar carta de naturaleza a la bisexualidad desde la antigua Grecia pues, según las fuentes existentes, este tipo de relaciones eran practicadas incluso por los mismos reyes o gobernadores de Grecia (uno de ellos fue Alejandro Magno).

Los intentos de descripción teórica de la conducta bisexual aparecen marcados, dentro de la tradición sexológica occidental, por su carácter de territorio ambiguo, en el que la tensión entre homosexualidad y heterosexualidad queda anulada. En un intento de desambiguación, se ha considerado que existen varios niveles de análisis de los que derivan las diferentes formas de conceptualizar la bisexualidad:

Bisexualidad biológica. La bisexualidad aparece fuertemente ligada con la sexología médica y con el pensamiento de Lamarck y Darwin.

Bisexualidad psicológica. En la obra de Freud, la bisexualidad, a menudo significaba la fijación de un desarrollo psicológico estancado.

Bisexualidad conductual. se centra la atención en el estudio de las biografías de individuos que presentan conductas bisexuales.

Bisexualidad cultural. Las ideas culturales referidas a las relaciones sexuales o a las ideologías dominantes en una cultura respecto de lo que se considera adecuado, saludable, moralmente aceptable o reprobable en el seno de una sociedad concreta en un momento determinado de su historia.

Bisexualidad histórica vs contemporánea. La realización estudios transculturales que, evitando el etnocentrismo, den una visión más amplia y veraz del asunto.

2.3.4 TRANSEXUAL

La transexualidad es conocida desde antiguo en diferentes culturas, pero el termino empezó a utilizarse en 1940 para nombrar a los sujetos que desean vivir como miembros del sexo opuesto de forma permanente y quieren someterse a cirugía de reasignación de sexo. En 1973 se propuso el término "síndrome de disforia de género", que incluye el transexualismo, pero también otros trastornos de la identidad sexual; más tarde, en 1980, apareció por primera vez el transexualismo.

Los transexuales son aquellas personas que, en su mayoría desde la infancia, sienten una fuerte y persistente identificación con el otro sexo, manifestada por una marcada preferencia por utilizar la indumentaria o por ejercer roles y las actividades propias del otro sexo, y que se acompañan de un malestar persistente por el propio sexo o u sentimiento de inadecuación en el rol de ese sexo, lo que se expresa en el rechazo a las conductas y a los roles del propio sexo y en la preocupación por deshacerse de las características sexuales primarias y secundarias, y que provoca un malestar clínicamente significativo y un funcionamiento deficitario en las distintas áreas. No se han podido determinar las causas de la transexualidad.

2.3.5CROSS DRESSER

Es el uso de prendas de vestir y pertrechos de otros comúnmente asociados con el género de otros dentro de una sociedad particular. Cross-dressing se ha utilizado para disimular, arte de performance y como un tropo literario en los tiempos modernos ya lo largo de la historia.

Casi toda sociedad humana en toda la historia se ha distinguido entre el género masculino y femenino por el estilo, el color o el tipo de ropa que visten y ha tenido un conjunto de normas, puntos de vista, las directrices, o incluso con leyes que definen qué tipo de ropa es apropiado para cada sexo . El travestismo se ejecuta de manera significativa en contra de esas normas y, por tanto, puede ser visto como un tipo de comportamiento de los transexuales. No obstante, indica necesariamente la identidad del transexual, una persona que se cruzan en los vestidos no siempre se identifican como del sexo opuesto.

Algunas personas travestirse como una cuestión de comodidad o el estilo. Prefieren la ropa asociada con el sexo opuesto. En este caso, la Cruz de una persona vestirse puede o no ser evidente para otras personas. Algunas personas travestirse a otros golpes o impugnar las normas sociales.

Tanto hombres como mujeres pueden vestirse para ocultar su identidad de género física. Históricamente, algunas mujeres han travestidos a tomar dominada por los hombres o los hombres las profesiones exclusivas, tales como el servicio militar. Por el contrario, algunos hombres travestidos para escapar del servicio militar obligatorio.

2.4 Parafilias

"Parafilia" proviene del griego (=junto a ) y (=amar). A lo largo de la historia de la sexología muchos autores han intentado definir las parafilias como un trastorno basándose, generalmente, en los conceptos de normalidad y anormalidad de las conductas. De este modo han existido sinónimos y conceptos a fines a lo que hoy denominamos parafilias, como , , , , etc. El termino alude etimológicamente a un a la forma convencional.

2.4.1 FETICHISMO

Por fetichismo se entiende la parafilia dentro de la cual el impulso sexual se dirige hacia un objeto inanimado tangible y manejable. Algunas veces el objeto es una prenda íntimamente en contacto con la piel y en otras ocasiones se trata de partes inanimadas del cuerpo femenino.

Por lo tanto, es una anomalía del comportamiento sexual consistente en la asociación de sensaciones eróticas con una parte del cuerpo o con un objeto o cosa inanimada. Esta sustitución se hace sobre la base de otro objeto relacionado con el objeto normal, pero que es totalmente inapropiado para el fin sexual. La excitación sexual al observar o manipular objetos inanimados va acompañada por lo general de la masturbación.

2.4.2 VOYEURISMO

Es el trastorno psicosexual en el que la excitación y el placer sexual se obtiene por observación secreta de objetos o situaciones sexuales en forma oculta y sin el consentimiento de las víctimas, quienes están desnudas o realizando alguna actividad sexual. La satisfacción se alcanza mediante la perversión visual activa sin buscar la relación sexual con la persona observada.

Puede considerarse la forma sexualizada de la curiosidad, convirtiéndose ésta en fin en sí, de modo de que la contemplación constituye una perversión cuando se limita exclusivamente a los genitales, cuando aparece ligada al vencimiento de la repugnancia o cuando en vez de preparar el fin sexual lo reprime.

El voyeurismo grave es sólo practicado por hombres y el voyeurismo encubierto es más practicado por las mujeres.

2.4.3 FROTEURISMO

Es la obtención de placer exclusivamente a través del frotamiento de los órganos genitales contra el cuerpo de una persona desconocida y sin su consentimiento en lugares públicos y concurridos, dado que en ellos es más fácil escapar. Esta conducta no es preludio de actividad sexual; en su mayoría la masturbación acompaña el recuerdo de tal situación.

El froteurismo suele ser pasajero, con prevalencia entre los 15 y los 30 años de edad. El froteurista generalmente es una persona pasiva y aislada.

2.4.4 SADOMASOQUISMO

El masoquismo es un tipo de variación sexual en la que el individuo experimenta excitación o placer sexual al ser sometido a experiencias de humillación, violencia o sufrimiento, tanto físico como psicológico, durante la relación de pareja.

Para que el masoquismo sea considerado un problema debe implicar la participación real en actividades masoquistas y no simplemente en fantasías masoquistas de ser golpeado, violado o humillado, que suelen facilitar la excitación sexual de algunas personas.

Se analiza en conjunto con el sadismo, que es un tipo de variación o parafilia sexual caracterizada por la necesidad de infligir dolor, humillación o sufrimiento, tanto físico como psicológico, a otra persona para excitarse sexualmente u obtener el placer sexual.

2.4.5 PEDOFILIA

Es una parafilia que consiste en que la excitación o el placer sexual se obtienen, principalmente, a través de actividades o fantasías sexuales con niños de, generalmente, entre 8 y 12 años.1 A la persona que padece pedofilia se le denomina pedófilo, un individuo de, al menos, 16 años que se entretiene sexualmente con menores de 13 y respecto de los que mantiene una diferencia de edad de, por lo menos, cinco años.2

La pedofilia es un rasgo multifactorial en la personalidad del que la padece, y se compone de aspectos mentales, institucionales, de actividad, de educación sexual, de violencia, de control de las pulsiones, etc. En este sentido, se suelen distinguir dos tipos de pedofilia, una primaria o esencial, muy arraigada en el sujeto, y otra secundaria (u otras), que aparecería motivada por factores circunstanciales.

Etimológicamente, la palabra deriva del término griego paidophilia, y éste de páis-paidós, «muchacho» o «niño», y filía, «amistad».

El pedófilo suele ser hombre. Las mujeres pedófilas suelen ser o bien personas con trastornos mentales o bien personas muy solitarias y que viven al margen de la sociedad.

2.4.6 INCESTO

La cuestión del incesto ha sido un referente universal acerca de la preferencia de las relaciones de parentesco fuera del grupo social de origen. Culturalmente consiste en la práctica de relaciones sexuales o el establecimiento de vínculos de parentesco entre individuos previamente relacionados entre sí de esta manera, bien sea mediante alianza (parentesco por afinidad, matrimonio) o mediante consanguinidad (parentesco biológico o consanguíneo).

Uno de los principales motivos por los que el incesto ha sido prohibido en muchas culturas es que los seres humanos que nacen como fruto de una relación incestuosa corren un mayor riesgo de desarrollar problemas físicos relacionados con la tenencia de cargas genéticas paralelas. Sigmund Freud abordó el estudio del tabú del incesto a través de la teoría psicoanalítica. Partía de la idea de que existía una "horda primitiva" promiscua en la que la rivalidad entre machos por el acceso sexual a las hembras provocó el recurso a la violencia y el homicidio dentro del propio grupo de parentesco.

Conclusión

Hablar de sexualidad, abarca un amplio tema, ya que sexualidad es el conjunto de muchas preguntas que surgen de nuestra persona; hoy en día podemos decir que no hay una orientación acerca de ésta, ya que desconocemos la diversidad de la sexualidad y sus propias desviaciones.

Conocer del tema es un punto importante ya que tendríamos presente las diferentes clases que en nuestro mundo existen sobre la sexualidad, y que a pesar de las preferencias que se adquieren, debemos respetar las decisiones implementadas en los diferentes géneros.

Apéndices

Imágenes sobre la clasificación

Imágenes sobre Parafilias

Gráficas

Éste cuadro muestra las estadísticas de la NHSLS acerca del sexo, identidad y atracción de un mismo género

Bibliografía

• Arango I. Sexualidad Humana: 1ª. Ed, México. Manual Moderno; 2008.p.183-89.

• Castelo C. Sexualidad Humana, una aproximación integral: 2ª. Ed, España. Editorial Medica Panamericana; 2005.p.59-60, 207-14, 317-24.

• Shibley J.; Delamater J. Sexualidad Humana: 9ª. Ed, México. Mc Graw Hill; 2006.p.287-310,359-86.

Autor:

Karen Zuheil Loera Arguello

Enviado por:

Ing.+Lic. Yunior Andrés Castillo S.

"NO A LA CULTURA DEL SECRETO, SI A LA LIBERTAD DE INFORMACION"?

www.edu.red/usuario/perfiles/ing_lic_yunior_andra_s_castillo_s/monografias

Santiago de los Caballeros,

República Dominicana,

2015.

"DIOS, JUAN PABLO DUARTE Y JUAN BOSCH – POR SIEMPRE"?