Acciones socioculturales para la preservación del patrimonio arquitectónico cubano

Introducción

El patrimonio es la huella que deja la identidad cultural en el devenir del proceso histórico en forma de bienes materiales y espirituales que trascienden su época traducida como la manifestación real de la propia identidad de una nación. Está constituido por todos los bienes y valores culturales, abarcando dentro de ellos la tradición y el conjunto de bienes muebles e inmuebles histórico, artístico, estético, arquitectónico, entre otros.

Como patrimonio arquitectónico, a su vez se entiende un edificio, conjunto de edificios o ruinas de ellos, que con el paso del tiempo ha adquirido un valora mayor al originalmente asegurado y que va mas allá del encargo original; este valor puede ser cultural o emocional, físico o intangible, histórico o técnico.

Las obras consideradas dentro de tal categoría serán las que debido a una multiplicidad de razones que no necesariamente sean técnicas o artísticas con su ausencia, dejarían al entorno donde se ubican, sin ser lo que es.

Por ello, es meritorio que, las edificaciones que se clasifiquen como relevantes para la cultura de un pueblo o región están llamadas a su salvaguarda y protección por parte de las entidades gubernamentales, a fin de que sean preservados debidamente para las generaciones futuras y que puedan ser objetos de estudio y fuente de experiencia emocional para todos aquellos que los usen, disfruten y visiten.

Cuba, posee un copioso patrimonio arquitectónico, amasijo viviente de la cultura, tradiciones e idiosincrasia de la nación. Tiene sus bases, podría asegurarse desde antes de la conquista española que se enriqueció ostensiblemente con la introducción de los estilos arquitectónicos traídos por los peninsulares a medida que fueron estableciéndose en la isla.

Quemado de Güines décimo sexto pueblo en fundarse, aunque alejado de los centros de desarrollo colonial, no quedó ajeno a la edificación de inmuebles que aún al paso de los años mantienen su silueta ancestral en el entorno arquitectónico, suplicando su existencia en el futuro.

Para el presente se ha tomado como muestra en consejo popular La Puya del municipio de Quemado de Güines, debido a que cuenta con una serie de edificios tanto de uso familiar como social, que son representativos del patrimonio arquitectónico local, a su vez de los diferentes estadíos físicos en que pudiera valorarse la preservación arquitectónica reformados sin apego al estilo original o en contraste con este. Sin posibilidad de rescate y en peligro de derrumbe.

El estado crítico de las edificaciones incluidas en la muestra no escapa la atención y sensibilidad de los quemadenses y a nivel local no se aprecia interés estatal encaminado a la preservación y rescate de estos edificios que son parte de la tradición y cultura municipal, aspecto neural del que se deriva la situación problémica de la presente investigación, que conllevó al siguiente problema científico:

¿Cómo lograr la preservación de nuestro patrimonio arquitectónico local?

Objetivo general:

Proponer acciones socioculturales para la preservación del patrimonio arquitectónico local en jóvenes del consejo popular "La Puya".

Interrogantes científicas:

• 1- ¿Cuáles son referentes teóricos-metodológicos que sustentan la investigación?

• 2- ¿Qué causas han provocado el deterioro del patrimonio arquitectónico local?

• 3- ¿Qué acciones socioculturales pueden ejecutarse para la preservación del patrimonio arquitectónico local?

• 4- ¿Cómo validar las acciones socioculturales para la preservación del patrimonio arquitectónico local?

Objetivos específicos:

Definir los referentes teóricos-metodológicos que sustentan la investigación.

• 1- Indagar las causas que han provocado la pérdida del patrimonio arquitectónico local.

• 2- Diseñar acciones socioculturales para la preservación del patrimonio arquitectónico local.

• 3- Validar las acciones socioculturales para la preservación del patrimonio arquitectónico local.

Se emplea para la realización de la investigación un enfoque cualitativo que describe la realidad en este caso del deterioro del patrimonio arquitectónico local.

Método científico utilizado tanto teóricos como empíricos.

• Del nivel teórico

• Histórico Lógico

• Analítico-sintético

• Inductivo-deductivo

• Entrevista

• Conservación participantes

• Encuestas

Para la presente investigación se adoptó como muestra intencional 15 jóvenes del pre universitario Evelio Daniel Villavicencio, de ellos 9 del sexo femenino y 6 del sexo masculino; miembros del circulo de interés de historia local, que se han motivado por la preservación del patrimonio local.

Para la presente investigación se adoptó como muestra intencional 15 jóvenes del pre universitario Evelio Daniel Villavicencio, de ellos 9 del sexo femenino y 6 del sexo masculino; miembros del circulo de interés de historia local , que se han motivado por la preservación del patrimonio local.

DESARROLLO

Marco teórico referencial

Patrimonio Cultural es el conjunto de bienes muebles e inmuebles, materiales e inmateriales, de propiedad de particulares o de instituciones u organismos públicos o semipúblicos que tengan valor excepcional desde el punto de vista de la historia, del arte, de la ciencia y de la cultura y por lo tanto sean dignos de ser considerados y conservados para la nación.

La importancia de la preservación de nuestro patrimonio –en este caso el arquitectónico urbano surge de su valor como testimonio de distintos fenómenos culturales, y su acción como elemento que mantiene la cohesión de un grupo. Manifiesta, asimismo, los valores desarrollados en el tiempo como acciones válidas de un proceso histórico, y que aún pueden serlo en el futuro.

En este sentido, las obras de referencia (edificios, casas, monumentos, ruinas) adquieren valor museal, entendido como el valor que tienen los objetos o bienes –en este caso bienes inmuebles considerados patrimonio cultural.

En el marco del valor testimonial, el patrimonio arquitectónico urbano, como parte del patrimonio cultural, forma parte del paisaje cultural, producido por el accionar conjunto del hombre y la naturaleza y constituido por la morfología del territorio y el accionar humano (el hombre como productor de cultura) sobre dicha morfología.

En su aspecto integral, el paisaje cultural, que circunscribe el patrimonio urbano, refleja, fielmente, el testimonio de todas las culturas que históricamente han desarrollado su acción sobre dicho paisaje modelándolo, desde sus orígenes hasta la actualidad. En el caso particular de patrimonio que sale a la luz –por ejemplo ruinas se debe considerar la posibilidad de su recontextualización (en función de su perspectiva histórica: concepto de hospitalidad) ante la imposibilidad

de recrear el entorno prístino.

Este patrimonio urbano arquitectónico inserto en el paisaje cultural –en conjunto pone en evidencia la existencia de una identidad cultural tangible en el medio ambiente que nos rodea.

Este paisaje cultural resultante, semejante a un rompecabezas debido al dinamismo cultural producto de varias generaciones y/o culturas, brinda la idea de identidad cultural de una región.

El patrimonio cultural, reflejado en el patrimonio arquitectónico urbano, es para cada comunidad memoria de su pasado, su conciencia como comunidad y define una identidad que la relaciona con dicho pasado desde el presente.

La clasificación de un bien inmueble como perteneciente al patrimonio arquitectónico urbano tiene como finalidad distinguirlo por su valor histórico, urbano, cultural o estético, y garantizar su conservación y uso por parte de la comunidad, dándole una protección legal y un estatuto privilegiado. De este modo las clasificaciones de los bienes arquitectónicos urbanos inciden sobre aquellos inmuebles que por su relevante valor testimonial deban merecer protección especial.

Como se ha enunciado, el principal objetivo de clasificación y registro de un bien es su protección y conservación. Pero si esta clasificación es una tarea sobre todo de los poderes públicos, la tarea de protección y conservación es mucho más amplia y requiere la participación de todos.

El bien registrado exige cuidados complejos y costosos a los fines de preservar su integridad física o su carácter, es por eso que es importante que los edificios clasificados tengan un uso compatible con esos valores, ya que es difícil soportar los costos de conservación de un inmueble que no se usa (concepto de preservación a través del uso social).

Para que los valores del bien clasificado no sean destruidos o alterados en operaciones de restauración o remodelaciones poco adecuadas, los proyectos deben ser monitoreados por un organismo competente. La dificultad en fijar normativas técnicas únicas o generales de restauración (cada caso presenta problemas únicos, no siempre tipificables –necesidad de detallamientos completos y pormenorizados) hace necesaria la supervisión de especialistas, con formación técnico-museológica.

Preservar la identidad histórica y cultural de un centro histórico no implica convertirlo en "museo urbano". Conservar un área de valor patrimonial por su paisaje natural no implica necesariamente prohibir el desarrollo de nuevas actividades. Recuperar edificios históricos puede ser una acción en vano si no se consideran los usos futuros y posibles de esos edificios.

Asimismo, poner en valor un área histórica a través de la atracción de población puede constituirse en una manera de recuperar su dinámica y su identidad. Es decir que la intervención en áreas, edificios y centros de valor patrimonial puede ser una combinación de estrategias de preservación, conservación, valorización y recuperación; en distintos grados y con distintos objetivos; según las condiciones intrínsecas de cada lugar, los actores que intervienen, los intereses en disputa, la capacidad técnica de quien dirige esos procesos.

El resguardo, la conservación y la valorización del patrimonio histórico y natural es una tarea compleja y, como tal, requiere de una gestión compleja. Gestionar el patrimonio en su sentido más completo va más allá de la restauración arquitectónica, de la regulación normativa de los monumentos (naturales o construidos) o de su catalogación.

El patrimonio constituye un "documento" excepcional de nuestra memoria histórica y por ende, clave en la capacidad de construcción de nuestra cultura, en la medida de que nos posibilita verificar de forma acumulada las aptitudes, los comportamientos y valores implícitos o adjudicados de la producción cultural a través del tiempo.

La cultura se construye por personas que se encuentran en un lugar concreto, en una situación histórica, determinada y relacionándose con su entorno económico, político y social, que les marca y limita, que les determina y a su vez capacita. El devenir histórico consolida y madura la cultura de una sociedad, dotándola de la propiedad e identidad necesarias, de manera que se convierte en el elemento más representativo e indispensable del entorno social.

Indagar en la realidad social de un medio o cultura determinada, implica un análisis que ofrezca una visión mas compleja de los hechos tal y como se presentan, hechos que son generados por las personas en interacción concreta entre ellas, en relación con su entorno, teniendo en cuenta aspectos económicos, culturales, sociales, históricos y políticos capaces de participar activamente en el control y transformación de sus cotidianidad, para actuar como protagonistas en la toma de decisiones sobre políticas y estrategias conducentes a las acciones socioculturales que posibiliten obtener resultados fiables y útiles, encaminados a mejorar situaciones colectivas a partir de la participación de los propios grupos a investigar con la inclusión simultánea de conocimientos y cambios sociales, de manera que unan teoría y práctica.

Basado en lo anterior es necesario incentivar a los jóvenes a que se involucren en los problemas existentes en el entorno donde se desarrolla su vida, que inciden en su cultura afectándola como lo es el deterioro del patrimonio arquitectónico local, el cual reclama una vigente solución, a partir de sus potencialidades creativas, encaminadas a su preservación.

Caracterización sociocultural

Elemento importante del entorno social del municipio de Quemado de Güines lo constituye su patrimonio arquitectónico, con exponentes que datan de finales del siglo XIX y principios del XX, ubicadas en lo que podía llamarse la zona comercial y más céntrica del núcleo urbano. Dentro del que se determina el consejo popular La Puya como territorio mas afectado con la situación problémica a la que se dedica la presente investigación.

Dentro de tales inmuebles se encuentran construcciones del estilo ecléctico, que se caracteriza por incorporar detalles ornamentales y elementos formales de los más diversos estilos y periodos, sin obedecer en ningún momento a la relación entre la forma y la utilidad de las edificaciones. En estas construcciones eclécticas se hace reiterada referencia a las construcciones griegas, haciendo usos de columnas, frontones y frisos, pero transformándolas de manera fantasiosa. Existe un reiteración en la inclusión o pilastras y de los balaustres que con los barandales forman los pretiles, antepechos o barandillas de las azoteas, en algunos casos con pretil animado con pilarotes rematados en las pilastras con orbes, copas o formas conoidales.

Como exponentes de dichas construcciones se cuenta la Casa de los Hermanos, la Casa Cordero, la Casa Barrakat y la Casa de Humberto Roura, entre otras.

En el entorno arquitectónico mencionado, ocupa un lugar de suma importancia la figura de la casa clásica colonial del siglo XIX, la que como elementos técnicos usaba muros de cargas reforzados con contrafuertes y pilastras. Techos a dos aguas sostenidos por alfarjes, muchas veces decorados que se apoyan sobre los muros y en este punto rematados por sardinetes, cubierta a dos aguas, para facilitar la recolección de las aguas fluviales en los aljibes, patio interior que funge como pulmón de la edificación, permitiendo aliviar el rigor del clima, cuartos, esquineros de estilo original. La tienda de los Chinos Lay, sufrió un derrumbe parcial de la cubierta, manteniendo la fachada.

Otras edificaciones representativas del estilo ecléctico en el municipio han sufrido variaciones o modificaciones, en que la mayoría de los casos ocasionan una perdida de valores estilísticos y un detrimento de las peculiaridades de la arquitectura, lo que mina considerablemente la imagen estética circundante. Es innegable que tan realidad influye en la formación y madurez de los valores de las personas que de forma habitual interactúan con el desgaste patrimonial de estas construcciones, testigos de los grandes y pequeños eventos de la continuidad ciudadana, parte silenciosa de su historia.

Es evidente la necesidad de lograr la aprobación y ejecución de acciones constructivas para la conservación, mantenimiento y revitalización de las edificaciones integrantes del patrimonio arquitectónico con la participación de las personas que ahora perjudicadas, se beneficiaran con tal proceso.

La sociedad local cuenta con los profesionales necesarios para dicha encomienda y se han cometido trabajos de restauración con cuidado y precisión encomiables, por solo citar algunos ejemplos el Hotel Yara, demostrándose en la práctica que ello es posible.

Sin embargo no basta con restaurar es preciso conservar, tal es el caso de La Plaza de Mercado que asume el estilo constructivo moderno que constituye una de las edificaciones mas conocidas y apreciadas por los pobladores de la localidad.

Las edificaciones citadas pueden enmarcarse en tres estadíos de acuerdo a su estado de conservación.

Reformados sin apego al estilo original, o en contraste con este: En este caso se encuentran: La Casa Lazarte, cuya parte frontal colapsó por el avanzado grado de deterioro de las columnas de madera y del techo en el año 2000, quedando en pie la parte del fondo. Fue edificado a manera de reconstrucción un apéndice que careciendo de todo estilo conocido, contrasta de manera grotesca con la estética del lugar.

El peligro de derrumbe se halla la Casa de Cordero, la Casa Barrakat y la Casa de los Hermanos, edificaciones que han perdido algunos de los elementos constructivos de la fachada, cubierta y revestimiento, conservándose aún en pie y con posibilidades de ser restaurados en su estilo original.

Sin posibilidades de rescate, la Casa Cabrera construida de madera, de dos plantas con hermosos balcones y vitrales, símbolo de la casa colonial, se mantuvo deteriorándose durante más de una década sin recibir ninguna tipo de acción en pos de ser conservada, de manera que su caída fue algo esperado y normal. En su lugar se construyó una edificación que escapa totalmente de los parámetros estéticos de su antecesora en contraste negativo.

Análisis de los resultados

Los métodos y técnicas aplicadas durante la investigación permitieron obtener resultados que se solucionaron en gran medida la problemática planteada.

Inicialmente se puede inferir que fueron consultados diagnósticos anteriormente realizados relacionados con el patrimonio arquitectónico local. Se aplicó una encuesta a los jóvenes del pre universitario del municipio (ver anexo No. 1). El mismos corroboró que existe un deterioro del patrimonio arquitectónico local, los estudiantes manifestaron el deseo de contar con entorno estéticamente restaurado para lo que muestran voluntad de participación. No todos conocen lo que se hace actualmente en el territorio por la conservación del patrimonio.

La entrevista aplicada (ver anexo No.2) fue de gran utilidad para el desarrollo de la investigación porque se pudo constatar que los actores sociales están involucrados en la restauración del patrimonio, pues conocen su deterioro. Además coinciden con la idea de vincular a los jóvenes del territorio en su preservación para lo que sugieren acciones prácticas.

Durante la aplicación de las acciones socioculturales se midieron los indicadores de la guía de observación participante (ver anexo No. 3), que como resultado se obtuvo una buena aceptación y participación de los jóvenes universitarios en los temas tratados.

Las acciones socioculturales propuestas revisten una marcada importancia pues implican un vigente rescate del patrimonio arquitectónico para la cultura del territorio ofreciendo un sentido de prioridad a los jóvenes del pre universitario a los que le concede contenidos que refuerzan su identidad como arteria viva de la historia del municipio.

Propuesta de acciones

Las acciones que se proponen son de conservación porque van encaminadas a preservar el patrimonio arquitectónico local dotándolo de los valores físicos y estéticos establecidos en su estado original con una marcada creatividad y participación ciudadana.

Acción No. 1: Radio Base: Título "La voz del patrimonio"

Objetivo: Divulgar actividades culturales desarrolladas para la preservación del patrimonio arquitectónico local.

Lugar: Portal del Museo.

Participantes: Especialistas del Museo, técnicos de audio y comunidad.

Responsable: Especialista de Museo

Frecuencia: Trimestral.

Esta acción se realizará dando a conocer por parte de los especialistas del museo y demás factores sociales del municipio todo lo que en materia de patrimonio se puede difundir, además incentivar a toda la población especialmente a los jóvenes a su preservación.

Acción No. 2. Muestra Itinerante: Título "Imágenes de mi pueblo"

Objetivo: Mostrar a los estudiantes una colección de fotografía del patrimonio arquitectónico local que atesora el museo para que observen sus características originales.

• Brindar información sobre la necesidad de la preservación de este patrimonio.

Lugar: Pre Universitario Evelio Daniel Villavicencio

Participantes: Estudiantes del pre, especialista de museo y profesores.

Responsable: Especialista de Museo.

En la acción se muestran a los estudiantes del pre universitario fotografías de la casa de Barrakat, Cordero, y la de los Hermanos de manera que observen las características arquitectónicas y estilos de las mismas.

Acción No. 3: Recorrido Patrimonial "Raíces"

Objetivo: Valorar el estado de deterioro que presenta el patrimonio arquitectónico local.

Lugar: Casco Urbano

Participantes: Estudiantes del pre universitario, especialistas del museo, profesores.

Frecuencia: Mensual.

Responsable: Especialista del Museo.

El recorrido patrimonial se realiza con jóvenes estudiantes del pre universitario para observar las características de las edificaciones tradicionales del pueblo; se les comenta el estilo, origen y causas de su deterioro e importancia de su preservación.

Acción No. 4: Conversatorio "Vigencia Patrimonial"

Objetivo: Enriquecer los conocimientos de los estudiantes del pre universitario sobre el patrimonio arquitectónico local a través de un intercambio mutuo.

Lugar: Patio del Museo.

Participantes: Estudiantes del pre, especialista del museo, profesores.

Frecuencia: Trimestral

Se les informa a los estudiantes cuales son las principales edificaciones y casas que conforman el patrimonio arquitectónico local; así como la función social de cada una de ellas, seguidamente se hace referencia a que la preservación del patrimonio es esencial para mantener nuestra memoria histórica e identidad y convoca a los estudiantes a buscar vías para evitar su deterioro.

Acción No. 5: Concurso: "Preservar es amar"

Objetivo: Incentivar a los pobladores a preservar el patrimonio arquitectónico local.

Participantes: Jóvenes del pre.

Frecuencia: Anua.

Se convoca al concurso "Preservar es amar" cuyas bases son:

Temática: El patrimonio arquitectónico local su preservación.

Los trabajos a desarrollar pueden ser: Dibujos,. Narrativas, punturas, fotos, entre otros relacionados con la temática planteada.

Fecha: (desde el 18 de enero al 1ero de abril).

Premios: Se entregarán el 18 de abril coincidiendo con el Día de los Monumentos en el patio del museo municipal otorgando tres categorías: mención, destacado y relevante.

Conclusiones

• 1- En la presente investigación se define referentes teóricos-metodológicos relacionados con la preservación del patrimonio arquitectónico local.

• 2- Se determinaron las causas que ha provocado el deterioro del patrimonio arquitectónico.

• 3- Se diseñaron acciones socioculturales para la preservación del patrimonio en jóvenes del pre universitario.

• 4- Las acciones socioculturales para la preservación del patrimonio arquitectónico local fueron validadas de congruentes a los jóvenes universitarios de manera que se cumple con el objetivo propuesto.

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Ecomuseo del Río Caicena, Almedinilla, Jaénhttp://www.gonvi.com/elmirador/local.phtml?pueblo=almedinilla.

Fundación para el Desarrollo de los Pueblos de la ruta del Tempranillo. Jauja,Córdoba http://www.rutadeltempranillo.org/.

Mancomunidad de municipios de la Sierra de Cádizhttp://www.miraalsur.com/rural/rural2.htm

Excmo, Ayuntamiento de Alcalá la Real. Centro de interpretación de la ciudad de Alcalá la Real, Jaénhttp://alcalalareal.com/

Proyecto de interpretación del territorio y turismo cultural. Mancomunidad de municipios del Guadalteba. Centro de interpretación de Carratraca, Málagahttp://www.ingenia.es/guadalteba/grupo.html

Museo y Centro de Interpretación de la Ciudad de Carmona, Sevillahttp://www.museociudad.carmona.org/

Red de Centros de influencia islámica. Centro de interpretación de Almonaster, Huelvahttps://www.monumentalia.net/portal/pagina.asp?monumento=1804

 Documentos Museo General Francisco Peraza Delgado.

Anexos

ANEXO No 1.

Guía de encuesta a los estudiantes del pre universitario.

La siguiente encuesta tiene como objetivo indagar los conocimientos y necesidades que poseen los estudiantes del pre respecto al patrimonio arquitectónico local. Su colaboración es de gran valor. Gracias.

• Edad___

• Sexo___

• 1- Le gusta el lugar donde vive. ¿Por qué?

• 2- Marque con una X las construcciones que mas admira del territorio donde reside:

___________________________

___________________________

___________________________

____________________________

• 3- ¿En qué estado se encuentra?

Bueno_____ Regular_____ Malo_____

• 4- Le gustaría contribuir a la conservación del patrimonio arquitectónico local. ¿Cómo?

• 5- Conoce sobre la existencia de algunas acciones realizadas para la conservación del patrimonio arquitectónico local.

Si_____ No______

En casa de que la respuesta sea afirmativa. ¿Cuáles?

Anexo No. 2

Guía de entrevista a actores sociales implicados en la temática.

La siguiente entrevista tributa al desarrollo de una investigación para proponer acciones socioculturales que permitan la preservación del patrimonio arquitectónico local en jóvenes del pre universitario del consejo popular La Puya.

• 1- Contenidos.

• ¿Qué tiempo hace que vive en el territorio?

• ¿Qué entiende usted por patrimonio arquitectónico local?

• ¿Cómo se encuentra actualmente?

• ¿Puede ser considerado el patrimonio arquitectónico local parte de la cultura de la localidad? Argumente.

• Desde su centro de trabajo cómo contribuye a la conservación del patrimonio arquitectónico local.

• ¿Cuál es su opinión referente a las acciones que se realizan para la conservación del patrimonio arquitectónico local. Puede sugerir algunas?

• ¿Qué importancia le concede a la vinculación de los jóvenes del territorio con esta temática?

Datos generales

Centro de trabajo______________________________________

Años de experiencia__________

Anexo No. 3

Guía de observación participante.

Objetivo: Conocer el nivel de aceptación de los estudiantes para las acciones socioculturales propuestas para la conservación del patrimonio arquitectónico local.

Indicadores a observar

• Motivación

• Participación

• Conocimiento sobre el tema

• Opinión sobre las acciones socioculturales.

Autor:

Estrella Padrón Hernández.

Yoanki Fernández Arias.

Enviado por:

Camilo Murcia