La población negra colombiana, llamada también afro colombiana es de aproximadamente 450.000 habitantes, está constituida por los descendientes de africanos esclavizados traídos a América desde los tiempos de la conquista, en el siglo XVI. Su presencia se da en el contexto del desarrollo del capitalismo mundial, cuando la ola colonizadora europea introdujo la mano de obra esclava en el continente americano para el desarrollo de las actividades productivas ligadas a la explotación de materia prima como el algodón, el arroz, la azúcar, el tabaco y otros. Entraron a nuestro país como parte de la trata de negros por Cartagena de Indias; como contrabando llegaron por el Litoral Pacífico a Buenaventura, Charambirá y Gorgona, o por el Atlántico a las costas de Riohacha, Santa Marta, Tolú y el Darién.
2.3 Población y Ubicación geográfica de los Afro Colombianos
La mayor parte de la población Afro colombiana hace parte de comunidades agrarias ubicadas en zonas cálidas, selváticas, o a orillas de los ríos de algunos valles y en las costas. Se encuentran principalmente en los departamentos del Nariño, Cauca, Valle, Choco, Antioquia, Córdoba, Sucre, Bolívar, Atlántico, Cesar, San Andrés y Providencia.
De acuerdo con el censo del DANE en el 2005, de los 41.468.384 habitantes registrados en Colombia, el 10% se auto reconoció como negra, afro colombiana, palenquera o raizal. Actualmente Once (11) departamentos concentran el 90% de la población afro del país, ciento ocho (108) municipios con mayoría de población afro representan más del 55% de la población afro colombiana del país y diez (10) ciudades agrupadas representan cerca del 50% de la población afro colombiana.
2.4 Contribución al desarrollo del país
En la historia del país los negros de Colombia han contribuido en gran medida a su desarrollo y fortalecimiento
2.4.1 Económico: En este aspecto los afrocolombianos han contribuido desde la esclavitud en la época de la colonia.
Minería: Mediante la extracción de oro, plata, platino, y sal específicamente.
Agricultura: Cultivando productos como plátano, arroz, yuca, banano, maíz y árboles frutales para abastecer a las cuadrillas y frentes de trabajo en minas y haciendas.
Explotación Forestal: Suministrando más del 40% de la madera que consume el país en la construcción y otras modalidades.
Pesca: Gran parte de la población de pescadores en Colombia son afrocolombianos ubicados en la costa, los cuales proveen al país de innumerables especies de mar y rio.
2.4.2 Político: Los afrocolombianos se han destacado en este campo defendiendo su ideario político y los intereses de su raza, sobre todo lo relacionado con la igualdad de derechos y la convivencia pacífica. Algunos de los políticos más representativos de su raza han sido Diego Luis Córdoba, Adán Arraiga Andrade, Dorilla Pera de Moore, Piedad Córdoba y María Isabel Urrutia, entre otros.
2.4.3 Educativo: Vale la pena destacar la labor docente de algunos pedagogos afrocolombianos, como Luis A. Robles que por sus reconocidos meritos fue llamado a dirigir la universidad Nacional de Nicaragua; Diego Luis Córdoba que fue profesor titular de varias universidades y conferencista en instituciones extranjeras y José Abel Valoyes Chaverra que ha sido rector, profesor universitario y secretario de educación de Santafé de Bogotá.
2.4.4 Música y Folclor: La música, literatura, el espíritu alegre y festivo es lo que caracteriza al negro colombiano en el campo artístico, enriqueciendo el folclor con alegría y orgullo étnico, entre algunos artistas que han sobresalido tenemos: Toto la Momposina, La Negra Grande de Colombia, Joe Arroyo.
2.4.5 Deporte: En lo deportivo Colombia ha tenido grandes figuras como Willington Ortiz, María Isabel Urrutia, Faustino Asprilla, Antonio Cervantes, Kid Pambele, entre otros.
2.5 Racismo en Colombia
El racismo y la exclusión socio-racial es un factor que afecta a la población Afro colombiana, son problemas ligados a las prácticas racistas que históricamente han ocurrido en el país, los cuales podríamos decir empiezan en la intención de vincular la discriminación racial a través del lenguaje, y terminan en la exclusión de los mercados laborales que experimentan a diario miles de afro colombianos.
Bajo el contexto de la exclusión socio-racial la población afro colombiana ha sido víctima de invisibilidad e intolerancia. La negación con respecto a la existencia de tales problemas suele escudarse en el hecho de que el racismo y la discriminación racial hacia esta población, luego de prohibida la institución de la esclavitud en el siglo XIX, no se ha presentado un evento racista legal. Sin embargo, que tal discriminación no exista, no significa en absoluto que no haya prácticas racistas en el país.
2.6 Legislación
Los negros, como ciudadanos tienen derechos, que nacen del hecho de tener un lugar de nacimiento y residencia, la apropiación de una cultura, el reconocimiento de los derechos civiles, políticos y sociales, reconocidos en la Declaración Universal de los Derechos del Hombre, producto de la Revolución Francesa de 1789.
En Colombia hace solo 18 años nace la protección específica y normativa hacia la población Afrocolombiana, con la promulgación de la Constitución de 1991, donde se reconoce que somos un país multiétnico y multicultural, tema resaltado en los artículos 7º, 10º, 13º, 27º, 67º, 68º, 70º y el artículo transitorio 55º que dio origen a la Ley 70 de 1993 o Ley de Comunidades Negras.
La Ley 70 de 1993, Ley de Comunidades Negras, tiene por objeto reconocer a las comunidades negras, el derecho a la propiedad colectiva. Así mismo tiene como propósito establecer mecanismos para la protección de la identidad cultural y de los derechos de las comunidades negras de Colombia como grupo étnico y el fomento de su desarrollo económico y social, con el fin de garantizar que estas comunidades obtengan condiciones reales de igualdad de oportunidades frente al resto de la sociedad colombiana.
En la Ley 115 de 1994, Ley General de Educación, el capítulo III, está destinado a la etno-educación. Posteriormente el Decreto 804 de 1995 reglamenta la atención educativa para grupos étnicos.
El Decreto 1122 de 1998, autoriza la inclusión de la cátedra de estudios Afrocolombianos en todas las entidades oficiales y privadas de educación formal del país.
Sin embargo, activistas de los derechos de los Afrocolombianos aseguran que hasta 10 millones de personas están expuestos cotidianamente a enfrentar discriminaciones en centros comerciales, discotecas y lugares de trabajo, solo por su color de piel.
Por eso, el Congreso de Colombia quiere castigar la discriminación con penas de entre dos y cinco años de prisión, y con multas de entre US$2.700 y US$6.600 aproximadamente. La idea no es solo penalizar la discriminación racial, sino también cualquier otra, basada en motivos de color, linaje u origen nacional, étnico o cultural. El proyecto, que reforma el código penal, lleva dos años de espera.
Hace poco el intento de reforma pasó el primero de cuatro debates en el congreso, que necesita para ser ley y fue aprobado por unanimidad, según le explicó a BBC mundo la representante de la Cámara, María Isabel Urrutia, autora de esta iniciativa.
CAPITULO III
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
3.1 Conclusiones
Los colombianos no consideramos a nuestro país como un país en donde está presente la discriminación racial, pero el racismo es un fenómeno social, cultural, político, ético, económico existente y presente en todo el territorio nacional.
La mayoría de colombianos a pesar de no considerarse "racista", su actitud y aceptación hacia los Afrocolombianos, va ligado a un rechazo subconsciente, que en muchos casos se manifiesta con acciones violentas ya sea verbales o físicas; negación de trabajo e igualdad de condiciones.
La condición humana genera competencia y discriminación hacia quien presente condiciones diferentes de la propia, generando conflictos de intereses que pueden afectar el desarrollo personal, o social, cultural, político y económico de un país.
La discriminación racial que se presenta en Colombia está afectando al país, desde el punto de vista económico, aumentando las zonas de pobreza o extrema miseria; en lo social el no reconocimiento de la cultura Afrocolombiana y su implicación en el desarrollo; en lo político la representación en las estancias administrativas y legislativas ha sido obtenido por medio de leyes que protegen las "minorías".
El desconocimiento de la cultura Colombiana en general, nuestro folclor, historia, idioma, costumbres y música, han llevado a un desapego de nuestra identidad nacional, asumiendo como propias culturas foráneas por esnobismo.
Por parte de las entidades educativas tanto públicas como privadas hay un total desacato al Decreto 1122 de 1998, no enseñando sobre la Cátedra de estudios Afrocolombianos,
3.2. Recomendaciones
Se sugiere al Gimnasio Los Pinos, encabezar a nivel nacional el cumplimiento al Decreto 1122 de 1998.
Promover especialmente en los grupos de las secciones 1 y 2 del Gimnasio Los Pinos, la igualdad de condiciones y derechos, entre los diferentes grupos étnicos, ya que estos grupos son los que pueden generar un cambio hacia el futuro.
En las secciones 3 y 4 del Gimnasio Los Pinos, es importante iniciar un proceso de concientización sobre las diferencias étnicas existentes, fomentando el reconocimiento y respeto hacia las mismas.
Fortalecer en el colegio el conocimiento sobre la historia, folclor, música, costumbres y demás aspectos importantes de nuestra cultura colombiana.
Aprobación, por parte del congreso de la republica, del proyecto de Ley, encabezado por la senadora María Isabel Urrutia.
Promover en los medios de comunicación la música y folclor nacional de todos los grupos étnicos que integran el país.
BIBLIOGRAFIA
CAMINANDO HACIA LA IDENTIFICACIÓN DE LOS VALORES PROPIOS DE LA CULTURA AFROCOLOMBIANA, Jesús García Mínguez, AFRO Editores e Impresores Ltda. Bogotá, 2009
CATEDRA AFRO COLOMBIANA, Corporación Identidad Cultural, Stilo Impresores Ltda. 2000
CONTITUCIÓN POLÍTICA DE COLOMBIA 1991, Editorial Esquilo Ltda. Bogotá, 1991.
www.assatashakur.org/forum/para-hispano-hablantes/31071-colombia-contra-el-racismo.html
www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-4171140 – 32k
www.urosario.edu.co/investigacion/tomo1/fasciculo4/documentos/Ley_70-93.pdf
www.youtube.com/watch?v=fjx5fg2pvFs&feature=related
www.youtube.com/watch?v=SyfPWfbA_Mo&eurl=http://www3.renacientes.org:8080/racismo-en-colombia-i
ANEXOS
ANEXO I
POBLACIÓN Y UBICACIÓN GEOGRAFICA DE LOS AFROCOLOMBIANOS
Se observa las zonas de mayor densidad poblacional Afrocolombiana.
ANEXO II
ENTREVISTA AL PROFESOR ARTURO GRUESSO
1. Sé que usted trabaja en pro de los afro colombianos podría contarme en qué consiste y como es esta labor?
2. En Colombia se está enseñado sobre la cultura afro colombiana en colegios o universidades? Es importante esta cátedra?
3. Existe alguna legislación a favor de los Afro colombianos en nuestro país?
4. Cuál es la situación general (económico, social, político), de la población afro colombiana?
5. En Colombia existe el racismo?
6. Cómo afecta esta problemática al país?
7. Usted cree que este es un problema de educación, de ética, de valores… o cree que es un problema político que afecta las relaciones del estado?
8. El racismo hacia los negros a generado en ellos, racismo hacia blancos?
9. Que zonas del país son racistas y que zonas son las más afectadas?
10. Ha escuchado alguna propuesta para acabar la discriminación racial en Colombia?
11. Porque es importante respetar la diversidad étnica, cultural, racial, etc. del país?
12. Usted cree que este problema no se hubiera presentado en Colombia, si los españoles no nos hubieran conquistado y traído a los negros como esclavos?
13. Para finalizar desde su punto de vista que podemos hacer para minimizar el racismo en nuestro país.
Autor:
Carlos David Santana Romero
GIMNASIO LOS PINOS
DECIMO GRADO "A"
BOGOTÁ, 2009
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