Valores – Un acercamiento conceptual

RESUMEN

El artículo se realiza una explicación de las principales teorías y definiciones sobre los valores en el contexto social contemporáneo, lo cual contribuye especialmente a la formación de los jóvenes y su importancia en el

desempeño profesional en cualquier área de la ciencia y la técnica. La comunicación social y su trabajo en los medios influyen en todos los sectores sociales en la actualidad.

Palabras Claves: valor, formación, comunicación, sociedad, actualidad.

Desarrollo:

La formación del hombre para vivir en sociedad depende del sistema de valores que implementa en sus relaciones personales. La sociedad ha evolucionado a lo largo de la historia y el orden de los valores es producto a los cambios socio-políticos desde la época primitiva hasta la actualidad. A los valores se le atribuye significado social pues es uno de los factores que influye en la diferenciación de los valores tradicionales de los actuales, aquellos que guiaron a la sociedad en el pasado, generalmente referidos a costumbres culturales o principios religiosos, y los valores modernos, los que comparten las personas de la sociedad actual teniendo en cuenta los avances científico – técnico.

La educación de los hombres en sus distintos niveles y más aún de las nuevas generaciones, ha constituido a lo largo del desarrollo de la humanidad una de las problemáticas fundamentales, pues de esta depende en gran manera su aplicación en la sociedad actual. En dicho proceso influyen y confluyen las más diversas agencias de socialización tales como los medios de comunicación, la escuela, el gobierno, dada la importancia de preparar al hombre para que viva en sociedad, cualquiera que sea el sistema social al que pertenezca.

Definiciones conceptuales con respecto al valor

"…aquellas cualidades o características de los objetos, de las acciones o de las instituciones atribuidas y preferidas, seleccionadas o elegidas de manera libre, consciente, que sirven al individuo para orientar sus comportamientos y acciones en la satisfacción de determinadas necesidades."

Roberto Fernández Retamar[1]expresó que, cuando hablamos de valores, nos estamos refiriendo al conjunto de normas morales, tradiciones, costumbres, hábitos de conducta y respeto, establecidos firmemente como conceptos, convicciones y principios humanistas, políticos e ideológicos acerca de lo bueno, lo malo, lo moral, lo honesto, lo perfecto, lo útil, lo bello, lo permisible, lo legal, lo humano, lo patriótico, los deberes y derechos propios y ajenos. etc., que, al ser interiorizados a través de todo el proceso educativo que recibe el individuo de parte de la familia, el ambiente social en que vive, la escuela, la sociedad en su conjunto, acorde a la época histórica concreta en que le tocó vivir, los asume voluntariamente, como parte íntegra de su formación educacional y de la vida misma, los cuales llegan a convertirse en sólidas convicciones profundamente arraigadas en lo más íntimo del mundo interior del sujeto, al punto de que llegan a autorregular y regir su conducta, como un estereotipo dinámico que se convierte en un sistema de normas inviolables, las que el individuo se exige inconsciente e involuntariamente a sí mismo.

Para su mejor estudio, el filósofo cubano, Dr. José R. Fabelo Corzo (2001)[2], divide los valores desde el punto de vista teórico, en tres grandes dimensiones. Son éstas el Sistema Objetivo de Valores, integrado por el conjunto de éstos que resultan tradicionales y de hecho son inmanentes a la sociedad de que se trate. Integran este sistema de valores, las normas morales, de conducta y respeto mutuo tradicionalmente aceptados por todos desde siempre a partir de la costumbre, los preceptos educativos y de solidaridad humana trasmitidos de generación en generación; los principios ideológicos y jurídicos; los conceptos humanistas, de solidaridad, justicia e igualdad sociales, etc. contenidos y practicados por la sociedad en su conjunto y que rigen su actuar cotidiano, acorde a valores universales que permiten y alimentan la vida en común de sus integrantes en cuestión, los cuales llegan a formar parte de los valores internos de cada sujeto, los que se retroalimentan espiritualmente de éstos a lo largo de sus vidas.

Funciones y Características de los valores

Los Valores constituyen los paradigmas más amplios que puede formar nuestra mente. Son conceptos de largo alcance:

Los valores constituyen la estructura básica de la moral, lo esencial de la misma, un lugar central, más estable y dominante. Constituyen, a la vez, una estructura objetiva (existen realmente) y subjetiva (se expresan en forma ideal) mediante los cuales la sociedad ha formado históricamente los criterios de orientación en la relación sujeto-objeto, para valorar si un hecho o forma de conducta es bueno o malo, útil o perjudicial, deseable o reprobable.

• Lo cognoscitivo: son un resultado del conocimiento de la realidad y sirven para relacionarse con ella y continuar conociéndola. Condensan un valor histórico.

• Lo emocional: implican aspectos afectivos, pues el ser humano compromete sus sentimientos, la satisfacción o el rechazo, al valerse de ellos. Valoraciones.

• Lo conductual: Indican y sugieren formas prácticas de conducta, qué hacer ante determinados dilemas morales. Pautas básicas de orientación de la conducta.

Clasificación de los valores

• Valores biológicos: traen como consecuencia la salud, y se cultivan mediante la educación física e higiénica.

• Valores sensibles: conducen al placer, la alegría, el esparcimiento.

• Valores económicos: proporcionan todo lo que nos es útil; son valores de uso y de cambio.

• Valores estéticos: nos muestran la belleza en todas sus formas.

• Valores intelectuales: nos hacen apreciar la verdad y el conocimiento.

• Valores religiosos: nos permiten alcanzar la dimensión de lo sagrado.

• Valores morales: su práctica nos acerca a la bondad, la justicia, la libertad, la honestidad, la tolerancia, la responsabilidad, la solidaridad, el agradecimiento, la lealtad, la amistad y la paz, entre otros.

Características de los valores

• Ocupan el lugar central, más estable y dominante en la conciencia moral.

• Son positivos, siempre están orientados a hacer el bien.

• Implican una creencia de tipo descriptivo (propenden a prescribir el comportamiento humano.

• Sirven como marco de referencia para evaluar nuestra conducta y la de los demás.

• Se derivan de experiencias significativas, participativas, y no pueden ser inculcadas por vías teóricas. (No se infunden por vía intelectual o por la persuasión. Una sociedad que tiene experiencias colectivas de alta significación, puede aprender moralmente, en el transcurso de meses y días, lo que en otras condiciones hubiera tardado decenas de años.)

• Son dinámicos, y se pueden modificar en un largo proceso, tanto en la vida individual como a nivel social. Bajo una misma denominación, los valores pueden envolver contenidos cambiantes.

Sistema de valores:

• Profesionales.

• Morales.

• Èticos.

• Estèticos.

• Polìticos-Ideòlogicos.

Estudio de valores.

• Filosofía

• Psicología

• Pedagogía

• Sociología

• Historia

Zaira Rodríguez Ugido (1985)[3], hace un análisis profundo de la naturaleza de los valores y su clasificación. Al respecto plantea que resulta interesante y de extraordinario valor metodológico, establecer una diferencia entre el aspecto semántico (su significado) y el aspecto pragmático (su manifestación práctica) del término valor. En este sentido el valor aparece como instrumento cognoscitivo y como medio de regulación y orientación de la actividad humana (función pragmática). A su vez el carácter multifacético de la categoría valor también plantea al investigador el problema de la clasificación de los valores.

• El carácter objetivo de los valores sociales, científicos, estéticos, etc.

• Niega el carácter extra-histórico de los valores, reconociendo su dependencia de las condiciones históricas.

• Tiene en cuenta la correlación dialéctica de los aspectos relativos y absolutos en el desarrollo de los valores.

Los medios en la Formación de valores

Nos enfrentamos a la aparición de un nuevo tipo de hombre contemporáneo, el hombre –iconosférico– (Eco, 1993, p. 72)[4], cuyos principales rasgos identificativos son: su tendencia universalista, el sentirse «ciudadano del mundo», saliendo más allá de los propios límites geográficos y mentales', poseedor de una conciencia de implicación: acercamiento de la vida ajena a la propia, «todo atañe a todos». Podríamos añadir otras características positivas, como, por ejemplo:

• Aumento de los conocimientos: brutal aumento de los conocimientos básicos de la población media: «Nadie negará que el hombre de la calle accede diariamente a un montón de conocimientos, admitiendo que en muchos casos será un acceso superficial».

–Los medios introducen el mundo en la conciencia personal y, a la vez, esa misma conciencia personal es introducida en el mundo desde los media». Los medios han hecho pequeño el mundo.

• Fortísima vivencia y vigencia del presente. – Desarrollo de la sensibilidad: la característica más positiva. – Permeabilidad al mito.

Características negativas:

Empequeñecimiento vivencial: reducción, curiosidad simplista, apabullante pasividad. – Equiparación de la importancia de los hechos. – Desconocimiento de mi propio yo, pérdida de identidad. – Olvido del pasado y del futuro. – Destrucción de la sensibilidad. – Intoxicación del mito.

Estamos evolucionando hacia una definición del nuevo hombre (Eco, 1993, p. 80):

• más icónico que lógico,

• más sensitivo que racional,

• más intuitivo que discursivo,

• más instantáneo que procesal,

• más informatizado que comunicado.

Las Competencias Emocionales

El desarrollo conceptual de libro sigue la definición y la explicación de las competencias emocionales

Competencia personal. Determinan el modo en que nos relacionamos con nosotros mismos

Conciencia de uno mismo: conciencia de nuestros propios estados internos, recursos e intuiciones.

• Conciencia emocional: reconocer las propias emociones y efectos

• Valoración adecuada de uno mismo: conocer las propias fortalezas y debilidades.

• Confianza en uno mismo: seguridad en la valoración que hacemos sobre nosotros mismos y sobre nuestras capacidades

Autorregulación: control de nuestros estados, impulsos y recursos internos

• Autocontrol: capacidad de manejar adecuadamente las emociones y los impulsos conflictivos

• Confiabilidad: fidelidad al criterio de sinceridad e integridad

• Integridad: asumir la responsabilidad de nuestra actuación personal

• Adaptabilidad: flexibilidad para afrontar los cambios

• Innovación: sentirse cómodo y abierto ante las nuevas ideas, enfoques e información.

Motivación: las tendencias emocionales que guían o facilitan el logro de nuestros objetivos.

• Motivación de logro: esforzarse por mejorar o satisfacer un determinado criterio de excelencia.

• Compromiso: secundar los objetivos de un grupo u organización.

• Iniciativa: prontitud para actuar cuando se presenta la ocasión.

• Optimismo: persistencia en la consecución de los objetivos a pesar de los obstáculos y los contratiempos.

Competencia social. Determinan el modo en que nos relacionamos con los demás

Empatía: conciencia de los sentimientos, necesidades y preocupaciones ajenas

• Comprensión de los demás: tener la capacidad de captar los sentimientos y los puntos de vista de otras personas e interesarnos activamente por las cosas que les preocupan

• Orientación hacia el servicio: anticiparse, reconocer y satisfacer las necesidades de los clientes

• Aprovechamiento de la diversidad. Aprovechar las oportunidades que nos brindan diferentes tipos de personas

• Conciencia política: capacidad de darse cuenta de las corrientes emocionales y de las relaciones de poder subyacentes en un grupo

Habilidades sociales: capacidad para inducir respuestas deseables en los demás

• Influencia: utilizar tácticas de persuasión eficaces

• Comunicación: emitir mensajes claros y convincentes

• Liderazgo: inspirar y dirigir a grupos y personas

• Catalización del cambio: iniciar o dirigir los cambios

• Resolución de conflictos: capacidad de negociar y resolver conflictos

• Colaboración y cooperación: ser capaces de trabajar con los demás en la consecución de una meta común

• Habilidades de equipo: ser capaces de crear la sinergia grupal en la consecución de metas colectivas

CONCLUSIONES

Los valores forman parte del proceso de formación de la moral en el hombre.

A la vez, una estructura objetiva (existen realmente) y subjetiva (se expresan en forma ideal) mediante los cuales la sociedad ha formado históricamente los criterios de orientación en la relación sujeto-objeto, para valorar si un hecho o forma de conducta es bueno o malo, útil o perjudicial, deseable o reprobable.

Referencias Bibliográficas

• Luís García Luís. Ética y Deontología de la Comunicación Social. Editorial Félix Varela. la Habana, 2005.

• Bombino López R Luís. El Saber Ético de Ayer y Hoy .Tomo I. Editorial Félix Varela. la Habana, 2006.

• Otero Martínez, N.: ¿Cómo educar en valores en nuestra sociedad actual?, en Contribuciones a las Ciencias Sociales, marzo 2009, www.eumed.net/rev/cccss/03/nom2.htm.

• Fabelo Corzo, Dr. José R: Los valores y sus desafíos actuales, BUAP-Instituto de Filosofía, Puebla-La Habana, 2001, Primera Edición.

• Rodríguez Ugidos, Zaira. Filosofía, ciencia y valor. La Habana: Ciencias Sociales. 1985.

• Eco, U. (1993). Apocalípticos e integrados, Barcelona, Lumen.

Autor:

Elieser Milanés Peña

Estudiante 5to año de Comunicación Social

elimigue2013[arroba]gmail.com

Co-autor:

Lic. Niurka Castro Domínguez

ncastrod[arroba]udg.co.cu

[1] Destacado intelectual cubano

[2] Citado en “Los valores y sus desafíos actuales”. Del autor Dr. José R. Fabelo Corzo, BUAP-Instituto de Filosofía, Puebla-La Habana, 2001, Primera Edición.

[3] Filosofía, ciencia y valor. Del autor Rodríguez Ugidos, Zaira.. La Habana: Ciencias Sociales. 1985.

[4] Citado en Apocalípticos e integrados. Del autor Eco, U. (1993), Barcelona, Lumen.