Material docente martiano para las carreras de perfil agropecuario (página 2)

Como expresara Hart, A. (2003) la expresión más alta de todo ese legado cultural lo es, sin dudas, José Martí. Entre las numerosas facetas de su pensamiento ocupan un lugar destacado sus ideas sobre la educación y sobre la formación de los jóvenes, cuya vigencia en la colosal obra educativa y cultural es preciso destacar.

Penetrar en su ideario nos remite a dimensiones insospechadas que se renuevan constantemente. La eterna vocación de maestro que animó a nuestro Héroe Nacional, permite que a partir de la profunda riqueza conceptual que caracteriza su pensamiento y en específico los aspectos relacionados con los procesos formativos, sus ideas y criterios puedan ser integrados armónicamente en un sistema que tenga como base el desarrollo de la formación profesional en la rama agropecuaria.

Vitier C. (1999) ha insistido en la vigencia del legado martiano: " Y es por eso que hoy más que nunca tenemos que dirigir los ojos hacia ese horizonte llamado José Martí, el hombre que más de cerca y más de lejos nos acompaña". El acercamiento a la obra martiana será el mejor antídoto que nos posibilitará generar actitudes y conductas consecuentes con la ética martiana en un diálogo libre, conversacional y gustoso.

En la obra martiana se evidencia una estrategia para la formación moral del hombre nuevo, pues en ella existen una serie de principios, válidos para cualquier dimensión que se pretenda en este empeño formativo, al poder extraer elementos esenciales y métodos generales para la educación de las nuevas generaciones y la formación de valores.

De la obra martiana emanan importantes ideales que funcionan como modelos portadores de valores, ideales de conducta. En su legado se encuentra un paradigma ideológico constructivo gracias a su concepción sobre el hombre, la unidad entre pensamiento y acción, su punto de vista sobre el progreso y el perfeccionamiento humanos.

Ante los retos de las prioridades de la Educación Superior cubana de perfeccionar la labor educativa y política – ideológica; perfeccionar la Educación Superior, se dinamiza los procesos relacionados con la formación profesional de los estudiantes, este modelo axiológico que emana del pensamiento de José Martí, ofrece una inestimable utilidad práctica, porque se insertan en problemáticas muy actuales.

Penetrar en la obra martiana permite enriquecer los fundamentos científicos metodológicos sobre los que se debatan y resuelvan los problemas que se nos presentan en el logro de la formación profesional de los estudiantes.

El impacto motivacional que genera el material docente que se propone, permite la formulación de nuevos tipos de tareas, porque:

• 1. Pone al estudiante en condiciones de un mayor protagonismo reforzando su atención a los procesos formativos.

• 2. Se realizan búsquedas de alternativas en la concepción de las actividades docentes y extradocentes vinculadas a la clase y a la especialidad.

• 3. Pueden consultar diferentes fuentes que permiten ampliar su formación cultural.

• 4. Permite a los estudiantes identificarse con la profesión.

• 5. Su función desarrolladora está encaminada al desarrollo del pensamiento científico de los estudiantes y dotarlos de métodos efectivos de actividad intelectual.

El Material Docente, constituye un medio de enseñanza para las carreras de perfil Agropecuario, para fortalecer el trabajo político ideológico, como objetivo priorizado de la Educación Superior, teniendo en cuenta que las reflexiones axiológicas, metodológicas, sociales y epistemológicas del pensamiento educativo martiano, se sostienen en los principios básicos de su filosofía, que sirven de base y atraviesan toda su concepción educativa. El mismo, sin ser un compendio de reglas, orienta al profesor, hacia el tratamiento del pensamiento pedagógico martiano en las clases a desarrollar. Éste material docente Cuenta con frases martianas, relacionadas con la agricultura, naturaleza, cultivo, siembra, tierra, entre otras temáticas, afines a las carreras de este perfil, para la cual va dirigida.

Frases Martianas

Posea tierra el que la trabaja y la mejore.

La tierra, que da dolores, da a quien los alivia.

Que la enseñanza científica vaya, como la savia en los árboles, de la raíz al tope de la educación pública.

La tierra basta a sustentar todos los hombres que cría.

El trabajo embellece.

Del trabajo continuo y numeroso nace la única dicha, porque es la sal de las demás venturas, sin la que todos los demás descansan o no lo parecen; ni tienen la libertad de todos más que una raíz y es el trabajo de todos.

Un pueblo laborioso es un pueblo próspero y feliz.

Y detrás de cada escuela un taller agrícola, a la lluvia y al sol, donde cada estudiante sembrase su árbol.

Debiera ser capítulo de nuestro evangelio agrícola la diversidad y abundancia de los cultivos menores.

En las escuelas se ha de aprender a cocer el pan de que se ha de vivir luego.

Para andar por un terreno lo primero es conocerlo.

La flor antecede al fruto, y lo lleva en sí, fruto y flor no se dan a un mismo tiempo, aunque muy cerca. Pero el árbol que dio frutos, a la estación siguiente ha de dar flor, – o muere.

La naturaleza hace bien en echar sobre los hombres las catástrofes, porque levantan en ellos virtudes que se igualan a los demás.

La naturaleza tiene sus aristócratas.

Hay un mal tan grave como el de precipitar la naturaleza: es contenerla.

Jamás tuvo cantar la epopeya de la naturaleza, ni lo ha tenido la epopeya del esfuerzo de los hombres.

Hay naturaleza para quienes la maldad y la fealdad son imposibles.

La naturaleza bellamente deformada es demasiado personal para ser verdadero.

En la naturaleza no hay que confundir el espíritu físico, el ánimo personal corporal, la fuerza impulsadota con el espíritu afectivo, asintiente y pensante.

La tierra es perpetua: séanlo las fuerzas que a vivir en la tierra se apliquen.

Vivir en la tierra no es más que un deber de hacerle bien.

El arte es trabajo; trabajo es arte.

Sobre la tierra no hay más que un poder definitivo: la inteligencia humana.

Todo en la tierra es consecuencia de los seres en la tierra vivos.

En los pueblos que han de vivir de la Agricultura, los gobiernos tienen el deber de enseñar preferentemente el cultivo de los campos.

La Agricultura es la única fuente constante, cierta y enteramente pura de riqueza.

No hay Agricultura acaso cosa más importante que preparar bien la tierra para la siembra.

En la agricultura, como en todo, preparar bien ahorra tiempo, desengaños y riesgos.

La enseñanza de la Agricultura es aún más urgente; pero no en escuelas técnicas, sino en estaciones de cultivo, donde no se describen las partes del arado sino delante de él y manejándolo.

Siémbrese Química y Agricultura, y se cosecharán grandeza y riqueza.

El cultivador necesita conocer la naturaleza, las enfermedades, los caprichos, las travesuras mismas de las plantas para dirigir el cultivo de modo de aprovechar las fuerzas vegetales, y evitar sus extravíos.

Y el único camino abierto a la prosperidad constante y fácil es el de conocer, cultivar y aprovechar los elementos inagotables e infatigables de la Naturaleza.

Detrás de cada escuela, un taller agrícola, a la lluvia y al sol, donde cada estudiante sembrase su árbol.

Es necesario mantener a los hombres en el conocimiento de la tierra y en la perdurabilidad y trascendencia de la vida.

El cultivo de la tierra es la única fuente absoluta honrada de riquezas.

La única riqueza inacabable de un país consiste en igualar su producción agrícola a su consumo.

Las revoluciones son estériles cuando no se firman con la pluma en las escuelas y con el arado en el campo.

La tierra es la gran madre de la fortuna. Labrarla es ir directamente a ella.

La Tierra más fértil necesita preparación.

Aun en países exuberantes, se distingue el fruto cosechado en tierra cuidada del fruto sembrado en la tierra dejada así propia.

Quien abona bien su tierra, trabaja menos, tiene tierra para más tiempo, y gana más.

No hay tierra, por rica que sea, que no mejore con el abono, ni alma que no se sazone con la vida, ni inteligencia que no crezca con el cultivo y ejercicio.

Venturosa es la tierra en que cada hombre posee y cultiva un pedazo de terreno.

Tierra, cuanta haya debe cultivarse; y con varios cultivos, – jamás con uno solo.

La tierra produce sin cesar.

Divorciar el hombre de la tierra, es un atentado monstruoso.

En el conocimiento de la tierra y en la perdurabilidad y trascendencia de la vida.

Las primicias encantan. Las de la tierra enamoran, como si fueran primicias de alma de doncella.

Producir satisface, aunque sea un pobre buñuelo.

El hombre crece con el trabajo que sale de sus manos.

Las raíces son los pies del árbol; los pies son las raíces del hombre.

Una semilla que se siembra no es solo la semilla de una planta, sino la semilla de la dignidad.

El suelo debe ser enriquecido antes de ser arado.

Hombres recogerá quien siembre escuelas.

El mundo sangra sin cesar de los crímenes que se cometen en él contra la Naturaleza.

¡Bien hace la naturaleza en dar a los hombres la seguridad de que serán trocados en seres alados porque es tan terrible el momento de tránsito en que ya no se siente andar ni se sabe aún volar, que pudiera el alma abatida para no sentir este momento, desear volver a ser bruto.

Está es una ley: donde la naturaleza tiene flores, el cerebro las tiene también. Hay naturaleza que necesitan tener a quien odia.

Con el trabajo manual en la escuela, el agricultor va aprendiendo a hacer lo que ha de hacer más tarde en campo propio.

Los hombres siempre necesitarán de los productos de la naturaleza.

La savia de las plantas es la más segura savia de los hombres.

SUGERENCIAS PARA SU USO

Al abordar el concepto de Agricultura, el profesor puede realizar el análisis de conjunto con sus estudiantes de las frases martianas relacionadas con esta temática, que aparecen en el material, por ejemplo: "En los pueblos que han de vivir de la Agricultura, los gobiernos tienen el deber de enseñar preferentemente el cultivo de los campos".

Esta frase se refiere fundamentalmente a que los gobiernos deben tener la voluntad política y la responsabilidad de preparar a sus pueblos para desarrollar la Agricultura como fuente de vida y riqueza, por tanto, el profesor debe encaminar el intercambio con sus estudiantes, para lograr que estos sean capaces de hacer valoraciones, que conduzcan a este fin, de modo, que logren apropiarse de los contenidos y conocimientos, y a la vez, desarrollar en ellos la responsabilidad como valor, al abordar la forma responsable en que los gobiernos deben asumir la preparación de sus pueblos en función del desarrollo agrícola.

¿QUÉ ES LA RESPONSABILIDAD?

Es el cumplimiento del compromiso contraído ante sí mismo, la familia, el colectivo y la sociedad.

"[…]El deber más sagrado de esta generación […] es consagrarse al desarrollo del país […] lo más importante es nuestra conciencia, nuestra comprensión, nuestra actitud, de que el esfuerzo de esta generación tiene que consagrarse al desarrollo".(Castro Ruz Fidel; 1978 )

Conclusiones

• 1. Despertar el amor por la obra martiana a partir de ideas puestas al descubierto en función de su actualidad y su vinculación con la formación profesional es un aspecto importante a tener en cuenta en toda obra humana.

• 2. El material docente propuesto, contribuye a mejorar el aprendizaje, debido a su efectividad en el desarrollo de actitudes.

Bibliografías

• 1. ALMENDROS HERMINIO. Ideario pedagógico. José Martí. La Habana: Ed.

Pueblo y Educación, 1997. – 147 p.

HART ARMANDO. Vigencia del pensamiento pedagógico y humanista de José

Martí. Honda 9, 2003.

MARTÍ PÉREZ JOSÉ. La próxima Exposición de New Orleáns. T. 8, p. 369. Oc.

________________. La Escuela de Arte y Oficios de Honduras. T.8, p.15-16.

Oc.

________________. Trabajo Manual en las Escuelas. T.8, p.286. Oc.

________________. Maestros Ambulantes. T.8, p.288-292. Oc.

________________. Aprender en las Haciendas. T.8, p.276. Oc.

________________. Educación Científica. T.8, p.292. Oc.

________________. Oc. T 21.p.433.

________________. A los Agricultores. T. 8.p.257 Oc.

________________. T.22.Oc.

________________. T. 7. Oc.

_________________. T. 28. Oc.

________________.Obras Completas. Tomo XVIII. __ La Habana: Ed. Pueblo y

Educación, 1884. __ 28 p.

• 2.  VITIER CINTIO. Martí en la universidad. La Habana: Ed. "Feliz Varela", 1997. –

396 p.

Autor:

MSc. Nidia Arias Nuviola

nariasn[arroba]dg.co.cu

Lic. Carmen Sánchez Estrada

Lic. Jorge Ramos de la Paz

Lic. Asdenia Montero González

Sede Universitaria Municipal Bayamo.

Dra.C. Elsa del Sol Vidal Ferrera

Universidad de Granma

Dra. Idira Valerino Arias

Sede Universitaria Municipal Salud Pública Bayamo