En el principio ya existía el Verbo (Juan: 1:1) ¿Nuevos avances en la esquizofrenia?

"La mayoría de las veces el sustrato es beneficioso. La capacidad de asociar la causa con efectos — da a los organismos una ventaja para combatir estímulos negativos. Pero, a veces las neuronas son demasiado eficientes en sus laboras adaptativas. Ya que el cerebro, con su extraordinaria destreza computacional, puede aprender idiomas y lógica: También puede aprender cómo ser enfermo". FEFL: Alucinaciones, John Nash, esquizofrenia y la cura de olvidar tu enfermedadLeer más: http://www.monografias.com/trabajos105/alucinaciones-john-nash-esquizofrenia-y-cura-olvidar-tu-enfermedad/alucinaciones-john-nash-esquizofrenia-y-cura-olvidar-tu-enfermedad#ixzz3pOXYNa3n

Noticias que nos llenan de resquemores cuando las leemos

Con interés leímos noticias recientes que tomarían, solamente algunas personas, por sorpresa. Personas quienes, en su asombro entusiasta, confirmaron ser poco versadas en sus conocimientos dentro del campo de las ciencias psiquiátricas.

Aquí están las reputadas buenas nuevas:

El tratamiento de la esquizofrenia da testimonio a un simple logro: La intervención temprana que ha sido adaptada en Australia y en el Reino Unido.

Actualmente, algunas cuatro décadas más tarde, pacientes con esquizofrenia están siendo tratados en lugares como en Australia tan pronto como es posible con la esperanza de que los síntomas puedan ser controlados y de que estas mismas personas puedan lograr vivir vidas normales. (Seguir leyendo: http://www.newser.com/story/214637/schizophrenia-treatment-sees-a-simple-breakthrough.html).

Cuando estudiáramos las noticias, ampliamente difundidas por toda la "web", recordamos las sabias palabras del famoso escritor de Missouri, Mark Twain, cuando nos indicara que: Es mejor tener la boca cerrada y parecer estúpido que abrirla y disipar la duda.

Esto, por supuesto, no es sorpresa para nosotros, como expresaremos, en ésta, y hemos señalado en ponencias anteriores. La intervención terapéutica temprana es algo que hemos estado haciendo por muchos años como parte del movimiento de Sistema de Salud Comunitaria que instituyera el Presidente John F. Kennedy muchas décadas en el pasado. (Seguir leyendo: http://www.monografias.com/trabajos101/self-help-auto-ayuda-o-asistencia-mutua-magia-curativa-del-poder-singular-grupos/self-help-auto-ayuda-o-asistencia-mutua-magia-curativa-del-poder-singular-grupos).

Lo que es "viejo y lo que es nuevo": Y de cómo las apariencias nos engañan

En general, lo que, a menudo, parece, ser nuevo es el reciclaje de las tendencias ajadas, comunes a miembros de nuestra especie, que tienden a crear y, luego a aceptar teorías de conspiración, y al cambio de imagen de lo ya conocido, para pretender que hemos añadido algo innovador al conocimiento científico establecido.

Precisamente, y, sin percatarnos, al demostrar estas tendencias seguimos pautas ya instituidas por el psicólogo Julian Jaynes, autor de la Teoría de la Mente Bicameral. (Léanse mis artículos al respecto: /cgibin/search.cgi?query=yaynes%20lareocca).

En el Principio era el Verbo… Juan 1:1

Para entender las teorías de Julian Jaynes y de cómo éstas pueden sernos útiles en traducir el significado de los síntomas del esquizofrénico tendríamos que comprender en detalle los mecanismos que producen dichas alucinaciones. Síntoma característico del cuadro clínico de las esquizofrenias y trastornos similares. Algo que todavía escapa nuestro entendimiento.

Las alucinaciones, como los tinitos son fenómenos auditorios molestos que pueden, en algunas ocasiones, conducir al suicidio. (Véanse mis artículos al respecto).

Repararemos en tiempo debido en lo que las susodichas investigaciones recientemente divulgadas nos ofrecen:

Pero, antes nos preguntamos:

¿De dónde provienen las alucinaciones del esquizofrénico?

Puede que originen simplemente de algo que se ha percibido recientemente:

"Alucinaciones, cuando las personas ven, oyen, o aún huelen cosas que no están presentes puede que sean más comunes de lo que uno pudiera pensar". Ellas constituyen parte esencial de la naturaleza humana, escribe Oliver Sacks en su libro Hallucinations. Por décadas esta experiencia se ha considerado como evidencia de que alguien está demente (o bajo la influencia de drogas), parcialmente porque los científicos no comprenden cabalmente la razón por la cual las personas alucinan. (Leer más: http://www.smithsonianmag.com/smart-news/hallucinations-could-come-memories-what-people-have-seen-180956952/?no-ist).

Para nosotros — quienes entendemos el hecho de que el ser humano en sus adaptaciones genéticas, ajustes evolutivos, respuestas a influencias sociales y acomodaciones a elementos epigenéticos manifiesta de maneras dispares e idiosincrásicas los síntomas de lo que consideramos enfermedad mental y lo normal — nos parece necesario, como sea forzoso, adaptar nuestros entendimientos a sistemas filosóficos ya existentes para traducir el significado, poder predecir el curso de nuestras enfermedades emocionales más severas, y para anticipar su pronóstico en la variedad de entornos y en el contexto en las que las mismas se manifiestan. (Leer más: /trabajos70/epigenesis-disciplina-revolucionaria-medicina-psiquiatria/epigenesis-disciplina-revolucionaria-medicina-psiquiatria).

En el principio era el verbo: Las escrituras y su importancia filosófica

Ca. 600 AEC Ezequiel y episodio de ruedas en el cielo

Es hecho demostrable que nuestros alcances se incrementan con el estudio de los filósofos clásicos y con la exégesis de los temas de las Escrituras (específicamente las del Viejo y las del Nuevo Testamento): 

Es imperativo que el estudiante serio de la Biblia llegue a un entendimiento básico de la palabra griega logos, que se traduce como "Verbo" en Juan 1:1. La mayoría de los trinitarios cree que la palabra logos se refiere directamente a Jesucristo, por eso, en casi todas las versiones de Juan, logos se escribe en mayúscula y se traduce "Verbo" (algunas versiones incluso escriben "Jesucristo" en Juan 1:1). Sin embargo, un estudio de la palabra griega logos muestra que está presente más de 300 veces en el Nuevo Testamento; y en la Nueva Versión Internacional (NVI) y la Reina-Valera (RV) se escribe en mayúscula muy pocas veces (7 en las versiones NIV y KJV en inglés), e incluso esas versiones no están de acuerdo sobre exactamente cuándo escribirlas en mayúscula. Cuando una palabra que aparece más de 300 veces se escribe en mayúscula menos de diez veces, es obvio que cuándo escribirla en mayúscula y cuándo no hacerlo es una decisión de los traductores basada en su entendimiento particular de la Escritura. (Seguir leyendo: http://truthortradition.com/spanish/modules.php?name=News&file=article&sid=149.)

Para muchos, es en el entendimiento de estos mismos textos donde podremos encontrar explicaciones para algunos de aquellos fenómenos desconcertantes que nos ciñen en la vida cotidiana, como lo hacen en nuestra comprensión de la enfermedad mental:

De todos modos, las actividades de la imaginación del ser humano han suministrado "pruebas históricas" substanciales de que nosotros debemos de creer en otros seres cuyas existencias remotas los colocan en los lugares más inaccesibles; pero, que, sin embargo, ellos deben de existir, para vigilarnos, y aún para protegernos contra nuestros propios desatinos.

Pueda que ésta sea la razón por la que siempre les arrogamos a esos seres hipotéticos, inteligencias muy superiores a las nuestras. Hecho éste que, de así ser, no sería estrictamente necesario.

El viaje por los espacios interestelares tampoco es extraño a la Biblia en la cual se leen narrativos de ángeles viniendo de los cielos, o de seres humanos ascendiendo a la Gloria (el Cielo), o navegando el espacio abierto en carrozas tiradas por caballos. Tal vez el pasaje bíblico más impresionante es el de Ezequiel, quien describe un encuentro con cuatro vehículos de forma similares a un platillo volador "llenos de ojos", los cuales giraban en su vuelo y de los que emergieran seres de "imágenes humanas". Este pasaje pudo haberse adaptado de una de las películas recientes acerca de las visitas a nuestro planeta por seres provenientes de galaxias remotas.

Leer más: /trabajos89/cosmogonia-al-servicio-del-equilibrio-emocional/cosmogonia-al-servicio-del-equilibrio-emocional#ixzz3pOiXpjQJ

Pero, como leyéramos en el artículo de las alucinaciones de John Nash, que este mismo pensador — argonauta intrépido de las ciencias — antes de su infausta muerte prematura, admitió que estaba en medio del proceso de modificar algunas de las ideas básicas de Einstein:

Luego de la muerte trágica del eminente matemático, su colega Cédric Villani, expresó que días antes de su muerte, Nash le había confiado que estaba a punto de publicar una ecuación matemática destinada a reemplazar las teorías de Albert Einstein.

Quienes hayan visto la película Una mente maravillosa habrán tenido una oportunidad de apreciar los estragos emocionales causados al ilustre científico en su vida privada y su carrera, por el hecho de haber sufrido de esquizofrenia paranoide de la que Nash supuestamente se recuperó sin sucumbir al uso de todas las formas de terapias conocidas y en él aplicadas. (Seguir leyendo: /trabajos105/alucinaciones-john-nash-esquizofrenia-y-cura-olvidar-tu-enfermedad/alucinaciones-john-nash-esquizofrenia-y-cura-olvidar-tu-enfermedad).

Pero, es un dato constatado que el mismo Einstein murió insatisfecho por la realización de su conocimiento de no habernos dejado el legado de sus teorías cabalmente consumadas.

El entrelazamiento cuántico: Un nuevo estudio confirma la existencia de una teoría de la cual Albert Einstein nunca aprobara

Si uno desea jugar en el corralito de la teoría del quantum, uno tiene que aceptar algunas reglas tan singulares como estrambóticas.

Uno tiene que admitir que una misma partícula puede existir en dos estados al mismo tiempo — viva y muerta, negra y blanca — hasta que es observada o medida de alguna manera, en cuyo instante toma una característica o la otra.

Uno debe aceptar que dos partículas a extremos opuestos del universo pueden estar entrelazadas en tal manera que lo que se hace a la una, de inmediato afecta la otra.

Y uno tiene que aceptar la más estricta de todas las leyes físicas, que es la que mantiene que nada puede moverse más rápidamente que la velocidad de la luz.

Aunque puede que hayan sus excepciones a lo susodicho…

Einstein detestaba la idea de "jugar en el famoso corralito quántico". Especialmente abominaba la idea de que dos partículas separadas por distancias inconmensurables pueden afectarse mutualmente vía alguna onda o sustancia invisible.

Pero, ahora, un experimento en el Instituto de Tecnología de la Universidad de Delft en Holanda sugiere que, a pesar de las objeciones de Einstein, la espeluznante acción a la distancia es real. Y, con ello, todo el campo de la física quántica recibe un estímulo mayor. (Para seguir leyendo: http://time.com/4083823/einstein-entanglement-quantum/?xid=newsletter-brief).

El hechizo fascinante de las explicaciones neurocientíficas…

Sin embargo, transponiendo los conocimientos de las ciencias puras con las del estudio de los trastornos emocionales, sin asombro, realizamos que las últimas tampoco son mensurables filosóficamente, por el hecho de que las etiologías de los mismos son desconocidas.

Hoy, con parsimonia, aceptamos el llamado modelo bio-socio-psicológico (o "modelo tripartita") de la enfermedad mental, aunque permanecemos abiertos a considerar los principios metafísicos y filosóficos para sus explicaciones como permanecemos inclinados al uso de los conocimientos de la microbiología para dilucidarlos. (Leer más: /trabajos66/lavado-cerebro/lavado-cerebro2#ixzz3paOkSOtH).

Nuestro propósito en esta lección es el de hacer un reajuste a principios ya conocidos para traducir los "nuevos avances" que muchos profesan haber hecho — o que afirman estar en el proceso de hacer — para el tratamiento de algunos trastornos emocionales, que, como la esquizofrenia, aún desafían toda comprensión y que todavía oponen nuestros esfuerzos a esclarecerlos y a darles soluciones permanentes.

La execración inquebrantable de la tendencia impertérrita a la recaída que existe en todos los trastornos emocionales

Muchos de los hallazgos provenientes de las investigaciones acerca de los resultados de los métodos utilizados en las terapias conocidas confirman una tendencia universal al relapso. Fenómeno recalcitrante que se extiende a todas las categorías diagnósticas conocidas.

En nuestras contribuciones a la terapia de los trastornos del comer reconocemos que — aunque tomamos en consideración la prevención de recaídas — esta tendencia persiste. Permaneciendo como objetivo que resulta ser muy elusivo por factores tan diversos como numerosos. (Seguir leyendo: http://nymag.com/scienceofus/2015/10/neuroscience-of-anorexia.html?om_rid=AAW$$n&om_mid=_BWKoO0B9GuDZZe#).

La psiquiatría ¿Rama nueva de la filosofía?

La filosofía de la psiquiatría se entiende como la rama del saber que abarca la aplicación del método filosófico no solo a la psicopatología sino a la distribución de las categorías taxonómicas, a la práctica clínica, y a la misma investigación psiquiátrica. Un verdadero reto intelectual.

Por ejemplo cómo explicar condiciones tan disparejas como son las ideas disparatadas y sobrevaluadas del esquizofrénico y sus alucinaciones cuando éstas se contrastan con algunos de los comportamientos expresados por algunos pacientes, resultados directos de infecciones (como la neurosífilis) o ciertos procesos tóxicos.

En este respecto, poco hemos avanzado ya que lo poco que conocemos es más ilativo que conclusivo.

Es como si admitiéramos que los comportamientos antitéticos que la toxoplasmosis produce en los felinos, siendo en teoría, posibles en nuestro género, por falta de hallazgos corroborativos no pueden existir. Aunque algunos investigadores persisten en asociar las influencias del T. gondii con el uso exagerado de las tarjetas de crédito durante la vecindad de los períodos menstruales en algunas mujeres.

Es como si mantuviéramos la creencia de que el síndrome de Otelo no puede aparecer en otros antropoides con capacidades intelectuales o emocionales que aproximen las nuestras.

Entonces nos preguntamos:

¿Puede la psiquiatría ser construida como rama de la microbiología?

Pero no es solamente el ámbito de la filosofía donde creemos que las ciencias médicas y del comportamiento deben integrarse, sino que asimismo existen otros campos del conocimiento que avanzan con celeridad pasmosa, entre los cuales no queremos ignorar los progresos hechos por los estudios de la microbiología y sus contribuciones al entendimiento del comportamiento nuestro.

Acerca de lo antedicho, es oportuno aquí recomendar el excelente tratado de Harriet Washington: Infectious madness.

En el indicado volumen se compilan capítulos exhaustivos que imparten luz a condiciones por nosotros estudiadas y ya descritas.

Como ejemplo de lo último la autora dedica amplio espacio a la asociación putativa (y por nosotros asumidas) del síndrome de Tourette con el PANDAS.

Debemos admitir en este instante, que hemos llegado a una encrucijada filosófica en medio de la cual debemos escoger la ruta de mayor ventaja en lugar de la ruta de la menor resistencia, la que en este caso sería aceptar que los llamados "nuevos métodos" de tratar la esquizofrenia realmente son nuevos sin que hayan sido ensayados previamente.

Para reafirmar que no son nuevos, aquí reproducimos un caso donde hace años que utilizáramos los principios que hoy algunos consideran novedosos:

El caso de Gian Giacomo

De apenas diez años de edad, Gian Giacomo además de tener trastornos del aprendizaje, del desenvolvimiento social y del habla — era muy gordo.

Sus padres le permitieron la indulgencia en la comida desde que fuera un bebé, ya que naciera prematuro sufriendo de trastornos respiratorios severos.

Todos lo percibían como retardado, cuando esencialmente nuestro joven paciente, era normalmente dotado, intelectualmente.

No podía jugar pelota, no había aprendido a montar una bicicleta y su coordinación era pobre.

Sus dificultades más debilitantes eran su pronunciación titubeante y habla ininteligible, y su ceguera social. Gianni (por corto) decía lo que a la mente le viniera sin considerar el impacto que sus palabras tuvieran (le dice a un amigo de sus padres: "Mi papá dice que usted debe ser gay").

En ese atributo se parece a algunos de nuestros gobernantes modernos, que fueran, de niños, hiperactivos.

El jovenzuelo era el hazmerreír de sus amigos y el obstáculo de su papá y cuatro hermanas mayores.

Lo conocimos de modo circunstancial, ya que, inicialmente, no vino a vernos como paciente, sino que nos visitó como parte de una función familiar. Respondiendo a los anhelos de sus padres, y a las preguntas que nos hicieran, conducimos una evaluación directa —- Entonces, lo que había evadido el entendimiento de otros clínicos, resaltó con simple claridad.

El diagnóstico: Síndrome de Asperger

A su edad de diez años, el joven paciente había desperdiciado oportunidades de ayuda, ya que sus padres adinerados, lo habían llevado a un sinnúmero de especialistas; quienes después de conducir pruebas de laboratorio y psicológicas costosas lo asignaron a una clase para niños con trastornos del aprendizaje y nada más.

Los padres, quienes de antes aceptaron su cruz con amarga resignación, ahora estaban dispuestos a hacer todo sacrificio necesario para ayudar a su hijo.

Lo aceptamos para tratamiento intensivo, requiriendo que su mamá se mudara en nuestra vecindad y que se enrolara en la escuela local.

El plan de terapia fue multifacético e intensivo. Sus trastornos procedentes del cerebelo y vestibulares tomaron prioridad, como asimismo se enfatizara la psicoterapia individual, la conjunta y la de familia. La terapia de habla y de enunciación se condujo conjuntamente con la de los trastornos de la coordinación —- ¡los resultados fueron asombrosos!

Durante el proceso de la psicoterapia individual, Gianni reconoció sus dificultades sociales, captando en este entendimiento para obviar la locución impulsiva. Mejorando su autoestima, pronto alcanzó a ser uno de los estudiantes más avanzados de su clase, aunque lograra hacer pocos amigos.

Conquistando sus fobias, completó la tarea de aprender a montar su bicicleta, comenzó a tomar riesgos comunes y a hacer algunas amistades.

Versificando y cantando melodías infantiles, comprendió que la dislalia puede ser conquistada. En su decisión de abandonar las comidas grasas y de eliminar, totalmente, el azúcar de su dieta, logró el codiciado triunfo de la pérdida, sin esfuerzo, de diez libras de peso en ocho semanas, habiendo asimismo crecido una pulgada y media de estatura.

Los resultados, en menos de tres meses, fueron sorprendentes y gratificantes.

No medicinas se usaron, a pesar de que Gianni también sufriera de regurgitación gastroesofágica (rumia o gastroparesia). Condición ésta que será descrita, con otros aspectos de su cuadro clínico, en lecciones futuras.

Leer más: /trabajos105/alucinaciones-john-nash-esquizofrenia-y-cura-olvidar-tu-enfermedad/alucinaciones-john-nash-esquizofrenia-y-cura-olvidar-tu-enfermedad#elcasodega#ixzz3pWVmmKV4

En resumen

En esta lección hemos hecho un análisis de los llamados "nuevos hallazgos" para el tratamiento de algunas de las esquizofrenias, ya que nuestro Gian Giacomo fuera diagnosticado alguna vez como tal en un centro paidopsiquiátrico famoso.

Lo antedicho de "las esquizofrenias" es una admisión de la realidad de que cuando hablamos de esta condición hablamos de una variedad enorme de diversas categorías.

En el campo de la medicina las contribuciones de los filósofos han sido uniformemente sustanciales, como atestiguan el pensamiento de tantos tan variados como inesperados.

Por ejemplo el famoso tratado de Robert Burton The anatomy of melancholy escrito en el año 1638. (Leer más: https://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Burton_(scholar).

Promoción de una "medicina antidepresiva"

Y, ¿Quién estuviera familiarizado con el interés en los sueños de Santiago Ramón y Cajal? (Leer más: http://nautil.us/issue/27/dark-matter/read-the-lost-dream-journal-of-the-man-who-discovered-neurons).

En nuestra producción radial Las Cuatro Estaciones (4E Radio KOOL FM 106.9), cuando discutiéramos en detalle la psicoterapia de la esquizofrenia, hicimos hincapié en el proceso de un joven padeciendo de alucinaciones crónicas que retornó a una función normal con una reducción en el uso de las medicaciones psicotrópicas.

Para una crítica detallada de las manipulaciones de BigPharma recomendamos la serie: http://highline.huffingtonpost.com/miracleindustry/americas-most-admired-lawbreaker/chapter-15.html

Para un entendimiento del uso indebido de los fármacos para el tratamiento de la anorexia nervosa: /trabajos46/anorexia-expertos/anorexia-expertos

Finalmente, ¿por qué lo del "verbo" en el título de esta ponencia?

Reconociendo que en la teogonía, en el estudio de las religiones y en los campos de las ciencias tradicionales no existen correspondencias, tal vez por el hecho de que de acuerdo al famoso físico Richard Feynman, todas especulan mientras que, al hacerlo, se hacen preguntas dispares. Y, en reconocimiento a la realidad de que, si bien es cierto, que poco sabemos acerca de la esquizofrenia; menos es aún lo que sabemos de los orígenes de nuestra vida en el cosmos y de su brote de la nada. Que el verbo como metáfora, sería de mucha utilidad heurística para nosotros que en nuestros esfuerzos profesionales tanto dependemos del verbo y del habla. (Leer más: https://www.brainpickings.org/2015/10/19/lisa-randall-knocking-on-heavens-door/?mc_cid=c5fc5a144d&mc_eid=3d0762c01a).

Logos

Razón, palabra, conocimiento, ley.

      Del griego logos. El término logos es uno de las más importantes en la actitud racional ante el mundo. Puede traducirse como pensamiento, razón, habla, discurso, concepto, palabra, conocimiento; pero el término castellano más fiel es tal vez el término razón. Así la biología es el explicar o dar razón de los seres vivos, la teología el explicar o dar razón de Dios, la antropología el explicar o dar razón del hombre.       Hay una breve frase que muchas historias de la filosofía utilizan para resumir las implicaciones de la aparición de la filosofía: la filosofía es el paso del mito al logos. Con esta frase se quiere indicar que los primeros filósofos aceptaron estos dos principios:

• el mundo es racional, en el mundo hay un logos;

• nosotros disponemos de un logos o razón, logos que debemos emplear para el conocimiento de la realidad y la dirección de nuestra conducta. (Leer más: http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiagriega/Presocraticos/Logos.htm).

Para sintonizarnos y para obtener copias de nuestros programas en el espacio: Las Cuatro Estaciones (o para muchos — La Universidad Radiodigital):

Radio KOOL y Punta Cana Televisión (Canal 8)

www.radiokool106fm.com

No olviden revisar mi artículo La curación por el habla, que pudiera asimismo titularse "La cura por el verbo": https://www.researchgate.net/publication/245988316_La_curacin_por_el_habla_(II)).

Fin de la lección.

Bibliografía

• Larocca, FEF: Alucinaciones, John Nash, esquizofrenia y la cura de olvidar tu enfermedad en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net

• Larocca, FEF: Acufenos o tinitos: Cacofonía fantasmagórica que enloquece en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net

• Larocca, FEF: La cosmogonía al servicio del equilibrio emocional del ser humano en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net

• Larocca, FEF: El diagnóstico diferencial en el síndrome de Tourette en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net

• Larocca, FEF: Epigénesis: Nueva ciencia que revoluciona la Medicina, la Psiquiatría y todas las ciencias biológicas en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net

• Larocca, FEF: El lavado del cerebro y los cultos: el modelo tripartita y la neurociencia en moonografías.com, academia.edu.com y researchgate.net

• Larocca, FEF: Neurociencia, epigénesis, microbios, la mente arrebatada y la ilusión del libre albedrío en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.netLarocca, FEF: Abecedario T es por trilogía cinética: Tics, Tourette y TOC en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net

• Larocca, FEF: Trilogía del amor: El amor, el odio y los celos en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net

• Larocca, FEF: El trastorno de Asperger en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net

• Larocca, FEF: Donde se habla de las esquizofrenias en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net

• Larocca, FEF: Las esquizofrenias y los trastornos esquizoafectivos en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net

• Larocca, FEF: Anorexia nervosa: La realidad y los Hechos: Así hablan los expertos en psikis.cl, monografías.com, academia.edu.com, researchgate.net y otros portales en la web.

• Larocca, FEF: El Sendero de la Mente al Cuerpo: Derrotero de dos vías en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net

• Larocca, FEF and Della-Ferra, M: RUMINATION: ITS SIGNIFICANCE IN ADULTS WITH BULIMIA NERVOSA, Psychosomatics, Vol. 27, No. 3, pp. 209-12, 1986.Sacks, O: (2013) Hallucinations Vintage

• Washington, H: (2015) Infectious Madness Little, Brown and Company

• Lehrer, J: (2007) Proust was a neuroscientist Houghton Mifflin Company

• Damasio, A: (1994) Descartes" error: Emotion, reason and the Human Brain GP Putnam"s Sons

• Damasio, A: (2003) Looking for Spinoza: Joy, sorrow and the feeling brain Harcourt, Inc

• De Waal, F: (2006) Primates and philosophers: How morality evolved Princeton U Press

• Radden, J: (2004) The Philosophy of Psychiatry Oxford U Press

• Adamson, P: (2014) Classical philosophy Oxford U Press

Además, extensivos enlaces (links), bibliografía adicional y referencias de contribuciones a este tema y otros temas mencionados por este mismo autor, pueden obtenerse en los siguientes portales:

• Academia.Edu

• ResearchGate.net y

• Monografías.com

De acuerdo al primatólogo Frans De Waal yo poseo un sentido moral…

Autor:

Dr. Félix E. F. Larocca