Descargar

Sigmund Freud y Carl Jung. Semejanzas y diferencias


  1. Sigmund Freud
  2. Carl Gustav Jung
  3. Críticas
  4. Bibliografía

Sigmund Freud

Nació el 6 de mayo de 1856, Moravia llamada Freiberg. Su padre fue un comerciante de lana con una mente muy aguda y un buen sentido del humor. Su madre era una mujer activa, vivaz, segunda esposa del padre de Sigmund y 20 años menor que su marido. Tenía 21 años cuando tuvo a su primer hijo, su apreciado Sigmund. Este tuvo dos medio-hermanos y otros seis hermanos. Cuando tenía 4 o 5 años (él no recuerda bien), su familia se trasladó a Viena, donde viviría casi toda su vida.

Carl Gustav Jung

Nace el 26 de julio de 1875 en un pequeño pueblo sobre la costa suiza del lago de Constanza, Kesswil, donde su padre era pastor protestante

CUADRO COMPARATIVO SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS ENTRE SIGMUND FREUD Y CARL JUNG.

SIGMUND FREUD :

CARL GUSTAV JUNG

Contribuciones:

Comprensión de la resistencia manifestada a través de "agresión" al proceso.

Comprensión del rol y valor de la Transferencia

Mecanismos de defensa

Influencia del inconsciente

y de la infancia, fue un excelente observador de la condición humana

En 1907 Jung conoce a Sigmund Freud (1859-1939), convirtiéndose en estrecho colaborador del mismo, constituyéndose de este modo el primer contacto entre psicoanálisis y ambiente universitario.

la psicología analítica, propio sistema de investigación: no existe un alma individual: los elementos individuales del alma son efímeros y perecederos, mientras que la parte impersonal de la psique pone en relación al singular con un alma única, común no sólo a los hombres sino también a la naturaleza.

OBJETO DE ESTUDIO:

Instancias mentales: El inconsciente- libido, el ello, El yo, y el súper yo.

Estructura de la mente inconsciente, consiente, preconsciente.

Cuando trabajamos muy centrados en estos apartados es lo que Freud llamó preconsciente, algo que hoy llamaríamos "memoria disponible": se refiere a todo aquello que somos capaces de recordar

Arquetipos: el inconsciente colectivo, define según los arquetipos de la persona: la Sombra, el ánima y el animus, el tesoro

Él mándala. El arquetipo de lo social, la sombra permite la diferenciación del yo, dialéctica con la contraparte sexual inconsciente, anima-hombre– animus- mujer.

LA TEORÍA: elementos estructurales básicos

SU TEORÍA:

Teoría de la personalidad es un enfoque y puedes ser considerado como: método de investigación, teoría de la personalidad o ética del sujeto. El hombre posee 3 estructuras de la personalidad que son: el yo, el ello y el súper yo, así como 3 niveles de conciencia: consciente preconsciente e inconsciente. La vía para llegar al inconsciente son los sueños los cuales son deseos reprimidos. El estudio de la psiquis: el ello (nuestros instintos), el yo (la conciencia) y el súper yo (parte de la personalidad regida por la moral, la sociedad, culpa, la cultura) .

Revolucionó la manera de entender el desarrollo de la personalidad, muchos de los términos que entrado en el vocabulario común; palabras como Id (ello), ego (yo) súper ego (súper yo), personalidad oral y anal, libido, envidia del pene, complejo de Edipo.Complejo de Edipo: Objeto de deseo sexual: Madre; Rival: Padre.

(EDIPO- ELECTRA).

Conciencia de tener (o no tener) pene: Ansiedad de castración y envidia del pene

Resolución: Desplazamiento de la madre hacia las mujeres e Identificación con el agresor (Padre)

se refiere al rechazo a la sexualidad, su convicción de que la vida está dirigida en su mayor parte por las metas dirigidas y los objetivos de cada uno se establece

El hombre no lucha por su integridad, la psique puede distinguirse en forma general en tres niveles (la conciencia, lo inconsciente personal que integra el preconsciente)- lo consciente freudiano e inconsciente colectivo.

Con dos actitudes básicas: la introversión, y la extroversión; los introvertidos.

La dimensión personal del hombre no es considerada autónoma y real, sino artificial, una especie de interfaz entre el inconsciente colectivo y la sociedad, un rol que la sociedad impone al individuo, una máscara que deja manifestarse algunos contenidos del inconsciente colectivo, pero que esconde la mayor parte.

La terapia jurguina no intenta hacer triunfar al yo racional, sino enseñarlo a integrarse de manera instintiva con el flujo de la vida

La concepción del inconsciente por parte de Jung es totalmente diferente, para el suizo, el inconsciente es un manantial de donde surge la sabiduría, la fuerza y la frescura de la vida.

Sus métodos de investigación

Para Freud, toda neurosis, es mala y debe erradicarse como si se tratase de una enfermedad infecciosa.

Consistían En evidenciar el significado del inconsciente, Para el psicoanálisis : los conflictos tienen un origen en el inconsciente, lo no observable por el paciente:

Las palabras Los actos, producciones imaginarias, (Sueños, fantasías, delirios con los que carga el individuo. Para Freud el inconsciente era el que poseía las pulsiones más primitivas y reprimidas del ser humano movilizadas por una energía llamada libido

Para Freud, toda actividad creativa positiva era una sublimación, sobre todo de la pulsión sexual.

Para Jung, en cambio, las neurosis no son necesariamente malas, son una oportunidad de lograr una mejor experiencia de la vida.

Estudian cuestiones relacionadas con el significado de la vida y el papel de las aspiraciones y metas en la consecución de los propios potenciales.

importante es el comportamiento del

Individuo a base de sus experiencias

Motivación pulsional: Eros, Thanatos(VIDA –MUERTE)

La psicología analítica de Jung es mucho más ambiciosa, su objetivo es la individuación, que es el término que los terapeutas junguianos utilizan para referirse al fortalecimiento de la mente en su conjunto (y no solamente del yo) para el ejercicio gozoso y pleno de la vida, pero también, la aceptación de la inevitabilidad de la muerte y su significado. "Uno debe vivir como si su vida durase mil años, — decía Jung– y literalmente morirse de vida

MECANISMOS DE DEFENSA

Negación: Bloqueo de los eventos externos a la conciencia, cuando nos negamos a experimentar estos eventos o emociones.

Represión: Imposibilidad de recordar una situación, persona o evento estresante

Intelectualización: Separar la emoción de un evento o recuerdo doloroso o estresante

Desplazamiento: "Redirección" de un impulso hacia un objeto menos amenazante

Proyección: Tendencia a ver en los demás deseos o características nuestras que son inaceptables

Formación reactiva: Cambio de un impulso inaceptable por su contrario

Introyección o Identificación: Adquisición de características de otra persona como si fueran de uno

Identificación con el agresor: Adopción de rasgos negativos de otro ("convertirse en él")

Regresión: Retornar a comportamientos infantiles o primitivos al enfrentarnos con el estrés.

Sublimación: Transformación de un impulso inaceptable en algo socialmente aceptable, deseado, productivo o admirado

. Su forma de trabajo era por medio de la introspección, el utiliza 2 técnicas (introspección y asociación libre) Le da prioridad a los sueños (ya que es una forma segura de llegar al inconsciente), los reportes verbales y algo por lo que él estaba muy satisfecho, era por el método de la hipnosis pues así él podía curar a los pacientes por el método de la palabra.

Agresión contra el propio self: Usualmente se usa cuando nos referimos a la rabia, irritabilidad y la agresión, más que a impulsos más positivos; explicación freudiana para muchos de nuestros sentimientos de inferioridad, culpa y depresión.

Se afirma que las primero objetos ofrecidos a las pulsiones para su descarga no son reales, sino fantásticos habla de conceptos universales, que tiene que ver con los mitos, religión y lenguaje, el inconsciente colectivo se compone de los arquetipos

* FREUD: PSICOANALISTA.* Menciono que los conflictos internos que se manifiestan en el padecimiento de un adulto, ya existían desde la infancia como una neurosis rudimentaria e incipiente. La mente consciente es todo aquello de lo que nos damos cuenta en un momento particular tales como las emociones asociadas a los traumas: las percepciones presentes, memorias, pensamientos, fantasías y sentimientos.*

Dirigió la mayor parte de sus esfuerzos al Ello y a la parte inconsciente de la vida psíquica. El Ello tiene el trabajo particular de preservar el principio de placer, El sistema nervioso como Ello, traduce las necesidades del cuerpo a fuerzas motivacionales llamadas pulsiones (en alemán "Triebe"). Freud también los llamó deseos. Esta traslación de necesidad a deseo es lo que se ha dado a conocer como proceso primario.

. El Yo se apoya en la realidad a través de su consciencia, buscando objetos para satisfacer los deseos que el Ello ha creado para representar las necesidades orgánicas. Esta actividad de búsqueda de soluciones es llamada proceso secundario.

El Yo, a diferencia del Ello, funciona de acuerdo con el principio de realidad, el cual estipula que se "satisfaga una necesidad tan pronto haya un objeto disponible". Representa la realidad y hasta cierto punto, la razón.

Freud habló de tres tipos de ansiedades: la primera es la ansiedad de realidad, la cual puede llamarse en términos coloquiales como miedo. Freud habló específicamente de la

palabra miedo, pero sus traductores consideraron la palabra como muy mundana, una ansiedad de realidad. La segunda es la ansiedad moral y se refiere a lo que sentimos cuando el peligro no proviene del mundo externo, sino del mundo social interiorizado del Superyo. Es otra terminología para hablar de la culpa, vergüenza y el miedo al castigo.

La última es la ansiedad neurótica. Esta consiste en el miedo a sentirse abrumado por los impulsos del Ello. Si en alguna ocasión usted ha sentido como si fuésemos a perder el control, su raciocinio o incluso su mente, está experimentando este tipo de ansiedad. "Neurótico" es la traducción literal del latín que significa nervioso, por tanto podríamos llamar a este tipo de ansiedad, ansiedad nerviosa. Es este el tipo de ansiedad que más interesó a Freud y nosotros le llamamos simple y llanamente ansiedad.

La Negación se refiere al bloqueo de los eventos externos a la consciencia.

 

Jung en cambio creía que los complejos en el ser humano son infinitos como lo comprobó al analizar la mitología y los sueños de sus pacientes. Estudiando los complejos fue que encontró que en la psique existen estructuras y patrones ancestrales que denomino arquetipos y que emanan del inconsciente colectivo; Los arquetipos de anima-animus son de suma importancia, pues conforman la dualidad masculino-femenino que domina gran parte de nuestro desarrollo, estos arquetipos también son muchos pero en su obra se interesó en identificar algunos: anima, animus, sombra, mago, niño divino, Dios,

ETAPAS DE DESARROLLO

Para Freud el de desarrollo de la persona comprende 5 etapas:

Etapa oral: Nacimiento – 18 meses. Foco del placer: boca (chupar y morder)

Etapa anal: 18 meses – 3 años. Foco del placer: ano (Expulsar y retener)

Etapa fálica: 3 – 6 años. Foco de placer: genitales. (Masturbación, Complejo de Edipo)

Etapa de latencia: 6 – pubertad. Pulsión sexual se reprime y sublima para dar paso al aprendizaje y al desarrollo social

Etapa genital: Pubertad – muerte. Resurgimiento de la pulsión sexual dirigida a las relaciones coitales heterosexuales.

Etapa genital Para Carl Jung el desarrollo de la persona comprende 3 etapas:

Etapa de la infancia

Etapa de la adolescencia

Etapa de los 25

40 años

Elementos terapéuticos: utiliza "psicoterapia"

Asociación libre: El cliente habla libremente y, en un estado y ambiente relajado, las asociaciones nos mostrarán material inconsciente.

Resistencia: Cambios de tema, quedarse en blanco, dormirse, llegar tarde; sugieren que el cliente está inconscientemente defendiéndose de abordar temas amenazantes

Análisis de sueños: Mientras dormimos, presentamos menos resistencia a nuestro inconsciente y le permitimos manifestarse de forma simbólica, la interpretación de éste "contenido manifiesto" nos permite acceso al contenido inconsciente.

Transferencia catarsis e introspección: Proyección de sentimientos del paciente sobre el terapeuta, que realmente tienen que ver con sentimientos hacia otras figuras primarias.

La catarsis es la explosión súbita y dramática que ocurre cuando el trauma resurge.

Introspección: La introspección es el estado de alerta ante la fuente de la emoción o de su fuente traumática.

Objetivo: Hacer consciente lo inconsciente a través de la introspección (insight)

Paráfrasis. Una paráfrasis es un desvío del discurso verbal. Freud creía que estos fallos o desvíos también sugerían pistas para llegar a conflictos inconscientes. También se interesó por los chistes que sus pacientes contaban creía que cualquier cosa que dijera el paciente siempre significaba algo;

La terapia de Jung no es sólo retrospectiva, sino también prospectiva. Para estos investigadores y a diferencia de Freud, la pregunta interesante con respecto al inconsciente no es "¿qué ha pasado?" sino "¿qué se desea que pase?"

La psicología analítica no sólo busca desmenuzar la psique en el análisis, sino integrarla en una nueva estructura a través de la síntesis psíquica o función trascendental de la terapia.

.

Críticas

CRÍTICAS Y LÍMITES: FREUD

No funciona para una gran cantidad de pacientes (con un yo débil, sin pensamiento abstracto)

Anonimato del terapeuta es rígido y restrictivo. Degradante y discriminante con las mujeres

Exagerada responsabilidad a la madre y nula al padre. Toma demasiado tiempo y dinero

Poco multicultural. Muestra original sesgada

CRITICAS DE JUNG:

La psicología analítica de Jung es una forma de conocimiento que no tiene cabida en el estudio científico, mucho del conocimiento que hace que la vida sea digna de vivirse, El valor actual de la terapia junguina, radica en la posibilidad que nos brinda de ver más allá de las necesidades inmediatas de cada día y observar con franqueza el mundo y nuestro breve estancia en él. Tal como se encuentra formulada por Jung, la psicología analítica es inaceptable.

DIFERENCIAS ENTRE PSICOANÁLISIS Y TERAPIA PSICODINÁMICA

Objetivos más limitados y definidos (en vez de reestructurar la personalidad)

Generalmente no se usa diván. Menor tiempo. Más interacción y aseveraciones de soporte.

Mayor información del terapeuta. Más enfoque en cuestiones prácticas que de la fantasía.

Bibliografía

Sigmund Freud. Obras Completas. Amorrortu Editores.

-Freud. Una vida de nuestro tiempo. Peter gay. Paidós.

-Sigmund Freud. Un siglo de psicoanálisis. Emilio Rodrigué. Editorial Sudamericana

GRACIAS

 

 

Autor:

Anyela Maria Rojas Rivas

Margiory Bahamon A.

Maira Alejandra Rincón Fierro

TUTOR:

JULIAN CASTAÑEDA

CORPORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS. UNIMINUTO

PROGRAMA DE PSICOLOGIA Y CIENCIAS SOCIALES

DIFERENCIAS INDIVIDUALES 4°.stre.

AGOSTO 23 DE 2013

NEIVA- HUILA