Fundamentos teóricos en torno al desarrollo de la marginalidad (página 3)

En esta etapa se determina la magnitud de las inversiones, costos, beneficios y se evalúa el proyecto.

Estudio Técnico.

Al analizar el estudio técnico se conoce el fondo financiero disponible, la fuerza de trabajo para la realización del proyecto, los recursos materiales disponibles, se examinan los fundamentales problemas a incidir en el contexto comunitario.

Estudio de mercado

En esta etapa se realiza un estudio de mercado y se debe destacar que el producto sociocultural es esencialmente espiritual, condicionalmente no se pueden cuantificar los resultados, sino que se aprecia el cambio desde un punto de vista mediato.

Estudio organizacional

Se define a partir del estudio técnico y se determina la disposición de recursos y la cantidad de técnicos especializados en las distintas manifestaciones artísticas.

Estudio Financiero

Es la última etapa; se sistematiza toda la información obtenida teniéndose en cuenta todos los posibles costos e ingresos para determinar los beneficios.

Tareas:

• A. Elaboración de entrevistas.

• B. Elaboración de encuestas.

• C. Realización de entrevistas a expertos

• D. Aplicación de encuestas.

• E. Realización de entrevistas a habitantes más viejos de la comunidad.

• F. Procesamiento estadístico de entrevistas.

• G. Procesamiento estadístico de encuestas.

• H. Generalización teórica.

• I. Búsqueda de información científica.

• J. Estudio de las distintas metodologías sobre el trabajo comunitario.

• K. Estudio de la literatura relacionada con el tema.

• L. Intercambio con otros centros.

• M. Determinación de un sistema de actividades para trabajar con grupos semejantes y realización sistemática de tareas con niños, adolescentes; jóvenes y adultos mayores, dirigidas a concienciar y formar hábitos.

• N. Realización de acciones para modificar conducta.

• O. Impartir charlas, conversa torios y debates con la comunidad.

• P. Proposiciones para la realización de modificaciones en el accionar.

Cronograma de ejecución

Primera etapa:

Caracterización, diagnóstico y evaluación de la comunidad.

Duración: 60 días.

Segunda etapa

Análisis teórico y síntesis.

Duración: 170 días

Tercera etapa:

Duración: 450 días.

Duración del proyecto : 585 días

Este proyecto tiene una duración de 585 días.

RUTA CRÍTICA (1,3); (3,4); (4,5); (5,7); (7,9); (9,11); (11,12).

Beneficios esperados:

La puesta en práctica de este proyecto presupone la consecución de una nueva realidad expresada en:

• Aportar una metodología novedosa para el accionar sociocultural.

• Lograr una población con capacidades de autodirección.

• Lograr una comunidad activa y no activada.

• Elevar el reconocimiento social hasta límites adecuados al entorno sociocultural donde se desarrolla.

• Incentivar el autodesarrollo con protagonismo social aceptable.

• Aumento del disfrute estético de la vida por parte del individuo en la colectividad.

• Integración social para mantener el desarrollo de la cultura en la comunidad.

Resultados:

• Desarrollar cuantitativa y cualitativamente el accionar comunitario.

• Aumentar el grado de conocimiento de los sectores sociales en relación con su protagonismo como agentes culturales desarrollando los espacios para la reflexión, confrontación y análisis del trabajo sociocultural.

• Desarrollar la labor de rescate, preservación y difusión de las tradiciones más representativas y arraigadas de la cultura de la comunidad.

• Disminuir los elementos que desvirtúan la esencia de la cultura popular tradicional y su manera de manifestarse.

Posibles usuarios.

Esta propuesta de proyecto está dirigida a las Casas de Cultura que realizan su labor en las zonas marginales de comunidades enclavadas tanto en zonas urbanas como rurales.

Materiales a utilizar en moneda nacional (CUP).

Materiales a utilizar en USD

PROPUESTA DE ACCIONES:

Indicadores para la evaluación:

Los indicadores objetivamente verificables, son el medio parta establecer qué condiciones serán las que indiquen el logro de los objetivos del proyecto.

También se define a los indicadores como aquellas señales, signos, muestras o marcas de algún suceso, acontecimiento o proceso que ponen en evidencia la magnitud o intensidad de un problema, o el grado de avance de su atención. Los indicadores demuestran resultados y no son condiciones necesarias para lograr esos resultados.

Como su nombre lo señala, indican qué medir u observar para comprobar los logros o dar por cumplido el resultado esperado que nos hemos planteado. Constituyen una evidencia observable y a través de ellos se define clara y explícitamente qué es lo que indicará si el proyecto puede ser considerado un éxito.

Los indicadores que utilizamos para este fin son:

1 – Idoneidad.

2 – Eficacia.

• – Eficiencia.

Los mismos cumplen con los requisitos de ser:

• válidos, pues reflejan los efectos del proyecto y no de factores externos.

• Confiables, porque todas las mediciones hechas por los miembros del equipo reflejaron los mismos resultados.

• Accesibles, pues los datos se pueden conseguir fácilmente.

• Pertinentes, porque miden lo que es importante en el objetivo y mantener relación con las condiciones del medio social.

En nuestra investigación utilizamos indicadores de distintos tipos:

Existen elementos claves para la evaluación del proyecto que se realice:

Evaluación de proceso: Análisis del proceso en sí mismo.

• 1. Evaluación de resultado: Donde se describen y se juzguen los resultados del proyecto a partir de los efectos que ha generado.

• Evaluación de las deficiencias detectadas en el orden lógico de incidencia en la realización del proyecto, desde el punto de vista organizativo y estructural.

• Evaluación de las acciones para su reestructuración de acuerdo con las exigencias de la comunidad.

• Evaluación procesal.

Este proyecto puede servir como vía de análisis metodológico y adaptarse a otras comunidades, para establecer grados crecientes en la autogestión comunitaria, tratando de eliminar los efectos nocivos de la marginalidad, que como ya se abordó, es un fenómeno objetivo con causas subjetivas, que es donde se debe trabajar para alcanzar resultados satisfactorios en el desarrollo social comunitario, con la colaboración de las comunidades pues, las mismas tienen que ser gestoras de sus propios cambios y no insertarse en proyectos que llegan desde fuera de su entorno que generalmente no conocen ni comparten por no haber sido parte activa de la estrategia de desarrollo, pues, se decide por la comunidad por parte de instituciones y organismos y no se cuenta con el apoyo comunitario. Convirtiéndose las comunidades en receptoras de patrones impuestos por agentes foráneos que en ocasiones no cumplen las expectativas de esa comunidad, lo que trae como consecuencias que el proyecto, al no sentirlo la comunidad como suyo, no cambia ni modifica las características comunitarias, en nuestra investigación, hemos tratado de dar una metodología en la realización de estudios comunitarios para conseguir el cambio partiendo de sus potencialidades y no imponer nuestros criterios y valoraciones al respecto.

Conclusiones

Podemos afirmar que la marginalidad, ha sido poco estudiada por diferentes ciencias. No hemos encontrado bibliografía suficiente que aborde esta temática, la misma es tratada en diferentes investigaciones para mitigar sus efectos, nunca la caracterizan, enmarcan su acción socio psicológica pero no desde una concepción integradora.

Los estudios de la marginalidad son asistemáticos, fragmentados, con diversidad de enfoques según el criterio del investigador y sus valoraciones de las causas y/o consecuencias que la producen, esto es por la falta de indicadores sociales, económicos y políticos que enuncien o enmarquen la marginalidad para su análisis integrador.

El término es reconocido por los investigadores, sin embargo, resulta polémico en su tratamiento, pues no se jerarquizan, ni conceptualizan los problemas que este abarca.

La marginalidad es un proceso subjetivo que radica en el propio individuo y las relaciones que éste establece consigo mismo, la familia, la comunidad y la sociedad.

Esta tesis propone un tratamiento a la marginalidad donde se desencadenan las contradicciones existentes en la concepción y se trata de llenar el vacío psicológico

que deja sentirse marginado, integrando la comunidad en su propio contexto de actuación donde se apropien de las características sociales, creen con su propio esfuerzo, trasmitan el legado cultural tan rico que guardan las comunidades mediante el entendimiento y la comprensión de factores que inciden en el desarrollo armónico del individuo.

Para la puesta en práctica de este proyecto se utilizó un equipo multidisciplinario, que con la metodología propuesta en la tesis realizó un diagnóstico de la realidad concreto y específico con la participación de la comunidad, verla desde sus cimientos y conjuntamente con ellos brindar alternativas que potencien la inserción dentro del contexto cultural a partir de sus problemáticas, con los recursos disponibles en la misma.

Recomendaciones

• 1. Por la importancia y la complejidad de la marginalidad en las comunidades es necesario y resulta pertinente continuar profundizando en aspectos de carácter metodológico, con la finalidad de perfeccionar las metodologías para el tratamiento de la marginalidad que se vienen empleando en nuestro medio en los estudios culturales comunitarios a partir de una visión multidisciplinaria.

• 2. Al realizar investigaciones aplicadas sobre esta temática, recomendamos tener en cuenta el enfoque teórico propuesto, porque permite obtener una mayor información con la participación de la comunidad como gestores de su propia realidad.

• 3. Garantizar las condiciones necesarias para la inserción de proyectos comunitarios con la participación de los especialistas y la formación de un personal calificado dentro de la comunidad para dar continuidad a las acciones encaminadas al logro de las motivaciones y expectativas de la inserción del proyecto.

Autor:

Miravet Hernández

[1] Biblioteca de Consulta Microsoft® Encarta® 2004 “ Diccionario”

[2] Colectivo de Autores CIE Graciela Bustillos Selección de lecturas Trabajo Comunitario. AELAC, 1999

[3] _________________________________________ Comentario Hechos :Como la muchacha era esclava, sus amos la explotaban por la manera de adivinar a la manera de los oráculos griegos de la época.

[4] ________________________________________ Epístola del apóstol Pablo a Filemón página 1570

[5] Biblia de estudio Reina Valera 1995. Edición de estudio. Sociedades Bíblicas Unidas. Antigua versión de Casiodoro de Reina 1569. Revisada por Cipriano de Valera 1602.Estados Unidos.

[6] Biblioteca de Consulta Microsoft® Encarta® 2003“ Safo”

[7] Biblioteca de Consulta Microsoft® Encarta® 2003“Corte de Cádiz”

[8] Biblioteca de Consulta Microsoft® Encarta® 2004 “Teatro”

[9] Biblioteca de Consulta Microsoft® Encarta® 2004 “ Revolución Marginalista ”

[10] Biblioteca de Consulta Microsoft® Encarta® 2004 “Germani Gino”

[11] Biblioteca de Consulta Microsoft® Encarta® 2003”New Age”

[12] José Luis Masteur Revista Temas # 27, 2001

[13] Ver Colectivo de Autores. ¿Entendemos la marginalidad? En Revista Temas No. 27, pág. 42

[14] Ver Colectivo de Autores. ¿Entendemos la marginalidad? En Revista Temas No. 27, pág. 42

[15] Biblioteca de Consulta Microsoft® Encarta® 2003. © 1993-2002 Microsoft Corporation.

[16] Oficina Municipal de estadística. Actualizada en el 2003