Controlar: La defensa de quien teme el suspenso de existir. Ser cultos: su contrarresto.
Enviado por Felix Larocca
- ¿Por qué conviene ser cultos?
- La experiencia, madre de la cultura
- Hay muchos tipos de cultura
- En resumen
- El Efecto Dunning-Kruger
- Controlar todo como medio de vivir la vida: Una idea perniciosa
- En resumen
- Bibliografía
"Pero, cuando personas sin impedimento intelectual, poseedoras de una habilidad sin defectos en su estimación de la Realidad; proceden habitualmente a ignorar las inconveniencias que causan a otros, con sus tendencias a llegar siempre tarde. Esas personas puede decirse que sufren de un arresto del desarrollo psicosocial, a quienes nos les ayuda nuestra resignación pasiva a aceptar sus comportamientos de un modo indiferente". FEFL en: La persona tardíaLeer más: http://www.monografias.com/trabajos98/persona-tardia/persona-tardia#ixzz4ChMkDcPF
En nuestro espacio radial dominguero, Las Cuatro Estaciones (www.radiokool106fm.com) hemos presentado varias series de programas con el propósito de suministrar a quienes nos siguen con perspicacias acerca de elementos que, siendo parte de nuestras intuiciones, adaptaciones psicológicas, conocimientos culturales e interés general, pensamos que expandirán los horizontes y conocimientos de quienes nos sintonizan.
Ilustraciones para los Ensayos de Montagne por Salvador Dalí
En la previa, e inicial publicación de esta última serie, suministramos un resumen preciso de nuestros propósitos en iniciar este nuevo capítulo en nuestro derrotero científico/cultural.
El pasado que nos motiva hacerlo es rico en su variedad y versatilidad. Hoy, indistintamente, nos incentivan otras razones, directamente relacionadas con los mecanismos de defensa que mencionáramos previamente.
Para dar comienzo a esta ponencia, cuyos propósitos establecidos son diversos, reproduciré un artículo que permaneció en el tintero proverbial, por falta de un espacio apropiado para incluirlo.
Aquí está. Éste es el lugar y éste es el espacio:
"El hombre culto es un artista, un artista en humanidad…" Ashley Montagu (1905-1999).
Tradicionalmente, atribuimos la codiciada categoría de ser "personas cultas" a las que, además de haber cursado una carrera superior, son muy leídas. O a quienes están al día de lo que ocurre entre nosotros y en el resto del mundo. O a las que se desenvuelven con cierta soltura en la historia, la ciencia, la filosofía, la economía o la literatura y las demás manifestaciones artísticas. No es fácil, por tanto, ser tenido por persona culta.
Pero, ¿no hay otros significados para este término de cultura? Maslow, científico de la psicología y experto en la investigación de las conductas humanas, describió y catalogó hace ya varias décadas las necesidades de las personas y las clasificó en las básicas y en las de crecimiento.
Don Quijote por Giuseppe Arcimboldo
Dentro de las necesidades básicas (las que hemos de satisfacer para poder aspirar a un mínimo desarrollo como seres humanos y a un cierto equilibrio personal), situaba la de ser personas cultas. Pero no especificaba qué nivel de cultura es el que consideraba básico. De ningún modo instaba a las personas a coleccionar títulos universitarios o (en los países pobres) a imitar los patrones educativos de los países económicamente privilegiados.
En términos abstractos, puede decirse que el desarrollo cultural de las personas se concreta en la adaptación inteligente al medio en que viven, para poder así interpretarlo y transformarlo según sus necesidades y deseos. Pero este es un proceso que no puede producirse individualmente: se requiere la comunicación entre los individuos y los grupos, que comparten conocimientos, actitudes, experiencias, emociones… Para participar en este proceso, dinámico por naturaleza, cada persona ha de saber comunicarse, y poseer los códigos necesarios para interpretar el pensamiento, las vivencias y los "descubrimientos" de los demás. Por eso, hemos de aprender y perfeccionar continuamente esos lenguajes, mediante la lectura, la conversación, la interpretación de las bellas artes, de las imágenes audiovisuales, del Internet…
La experiencia, madre de la cultura
El acceso a la cultura es un proceso personal, de transformación interior. Nuestra cultura individual inicial y de crecimiento nos la proporciona la propia vida, las experiencias que hemos ido acumulando. Sin duda, hay mucho de cierto en el rotundo aserto popular de que "la mejor universidad es la propia vida". Pero sabemos que no es suficiente. Si bien la vida nos permite acumular experiencias y conocimientos insustituibles, nuestro objetivo de una existencia equilibrada y plena nos exige acercarnos a vidas ajenas y distintas a la nuestra, a otros contextos educativos, económicos y geográficos. No estamos solos, la vida es una aventura apasionante que compartimos miles de millones de personas en todo el mundo. Para comprender lo que ocurre a nuestro alrededor, necesitamos acceder a lo que piensan, sienten y hacen los demás, y no sólo quienes nos rodean en nuestro entorno más inmediato.
Interpretar el mundo sólo a través de lo que nos ocurre a nosotros nos conduce a una percepción pobre e incompleta. Hay, por ejemplo, quien piensa (por sus negativas experiencias personales) que el ser humano es competitivo, egoísta y, por naturaleza, protervo o que tras la amistad sólo hay interés y que, por tanto, la principal actitud a adoptar es la desconfianza y mantenernos siempre a la defensiva. Esta mentalidad, de miras tan estrechas como equivocadas, deforma la interpretación de la realidad y repercute negativamente en las relaciones con las personas que nos rodean, y en nuestro propio bienestar emocional.
El amor, la amistad, la solidaridad, la ilusión por aprender y descubrir cosas nuevas, son resortes humanos esenciales en los que merece la pena creer. Cuando extraemos lo positivo de nuestras vivencias, cuando nos interesamos por cómo disfrutan o padecen los demás, nos situamos ante el mundo de una forma más abierta y receptiva, que nos permitirá sacar más rendimiento a nuestra vida. De esta manera podremos comprender mejor cuáles son las circunstancias que la condicionan.
Enrique VIII por Hans Holbein
El concepto cultura, entendido en su sentido más abierto, podemos dividirlo en varias áreas.
Cultura emocional-psicológica: mantener un cierto equilibrio personal, una actitud constructiva, un manejo positivo de nuestra agresividad, saber afrontar las situaciones difíciles, una disposición a asumir ciertos riesgos que puedan conducirnos a vivir más intensamente.
Cultura intelectual y artística: el gusto por el conocimiento de lo que acontece en nuestro país y en el mundo, y los motivos de que así ocurra. Estar informados, mediante radio, TV, prensa, libros, conferencias, jornadas didácticas… de lo más relevante. También podemos incorporar la lectura, los espectáculos (cine, teatro, música, danza…), los museos y exposiciones artísticas a nuestros hábitos sociales. Como también hacer ejercicios de memoria, para conservarla ágil. O practicar juegos intelectuales, como el ajedrez, el trivial y otros.
Cultura física: mantener el cuerpo sano mediante hábitos alimenticios saludables y coherentes con nuestra edad y características personales. Realizar ejercicio físico, que nos haga sentirnos flexibles y en forma. Practicar la relajación y descansar lo suficiente. Complacer nuestro cuerpo, teniendo presente que es nuestro continente, que somos personas a través de él.
Cultura profesional: reciclarnos en el trabajo permanentemente, para disfrutar de éste y huir de la rutina, implicándonos en nuestras tareas y buscando el progreso personal también en lo profesional.
Cultura del ocio: que en nuestro tiempo libre no falten el paseo, la asistencia a fiestas populares y espectáculos, los bailes, las salidas para conocer nuestros pueblos, nuestro arte, nuestros montes o senderos, playas, y cosas similares… Organizar tertulias y encuentros, donde gocemos de la compañía y el intercambio de opiniones.
La cultura, en suma, no se limita exclusivamente al mundo de los conocimientos académicos, ni a lo que está escrito en los libros. Cultivar muchos de estos apartados nos hará, probablemente, personas más sanas, equilibradas y ricas en conocimientos, además de más libres e independientes. Nos permitirá, además, una percepción del mundo más rica y más personal. Nos convertirá en individuos más libres, menos manipulables y menos atados a prejuicios, tópicos o supersticiones. Todo ello, sin olvidar que nos abre un infinito abanico de posibilidades para cubrir a plena satisfacción nuestro tiempo libre.
La cultura es una dimensión personal de vastas posibilidades que nos abre un mundo de experiencias tan ricas como variadas.
La persona culta ni se cansa ni se aburre, porque siempre encontrará cosas nuevas para iluminar su sendero.
Prosiguiendo
En este espacio nos parece apropiado instaurar los propósitos de esta nueva iniciativa didáctica.
Perplejos como estamos por la rapidez del ritmo de los eventos mundiales, de nuevo nos sentimos motivados a añadir nuestras ideas y consideraciones a su entendimiento, y nada mejor que nuestro análisis de los eventos en los espíritus de John 8:32, Veritas vos liberabit… y Francis Bacon: El conocimiento es poder.
Comenzaremos con una descripción de un fenómeno teórico que guarda profunda similitud con los mecanismos de defensa que hemos descrito y estudiado en el pasado inmediato. (Léase: Larocca, FEF: Los mecanismos de defensa, las 4 Estaciones y La "Universidad Radiodigital" en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net).
"El efecto Dunning-Kruger es un sesgo cognitivo, según el cual los individuos con escasa habilidad o conocimientos sufren de un sentimiento de superioridad ilusorio, considerándose más inteligentes que otras personas más preparadas, midiendo incorrectamente su habilidad por encima de lo real. Este sesgo se explica por una incapacidad metacognitiva del sujeto para reconocer su propia ineptitud. Por el contrario, los individuos altamente cualificados tienden a subestimar su competencia relativa, asumiendo erróneamente que las tareas que son fáciles para ellos también son fáciles para otros.
"David Dunning y Justin Kruger de la Universidad de Cornell concluyeron que: «La sobrevaloración del incompetente nace de la mala interpretación de la capacidad de uno mismo. La infravaloración del competente nace de la mala interpretación de la capacidad de los demás.».
(Seguir leyendo: https://es.wikipedia.org/wiki/Efecto_Dunning-Kruger).
Pensamos que la antedicha descripción de este importante corolario, ampliamente, no sólo describe las defensas obstinadas e inconscientes de ciertos de nuestros pacientes en búsqueda de soluciones, como asimismo describe a ciertos políticos cuyas ignorancias se exhiben en gestos de sapiencia, como ejemplifica Donald J. Trump arquitecto en ciernes de la Barrera Internacional entre Los Estados Unidos y México, que podría ser — sarcásticamente — conocida como la Barrera Chicana y contra la que se expresara con castellana elocuencia el ex presidente mexicano Vicente Fox, cuando se enterara de otro ejemplo de los que el aturdido candidato norteamericano acostumbra en sus roznidos y borricadas habituales.
Controlar todo como medio de vivir la vida: Una idea perniciosa
Para disfrutar de cierta predictibilidad existencial ciertas personas se aferran inconscientemente a compromisos sintomáticos de orden neuróticos que les constriñen sus horizontes, les producen áreas de escotomas visuales que los ciegan y que los hacen vivir en un mundo fragmentado.
Arcadio
Lo mencionamos brevemente en una lección anterior. Hoy usaremos el análisis de una terapia que fuera caracterizada por una profusión de elementos conflictivos que impedían progreso y que le imposibilitaban el logro de una ansiada felicidad, tan perecedera como efímera.
Cuando nos conocimos, Arcadio hacía, de manera renovada, un esfuerzo soberano de comenzar la terapia por la tercera vez.
Esta vez la causa que lo hizo seleccionarme a mí fue faute de mieux… Un asociado de sus negocios y amigo mutuo me recomendó, lo que empedró el camino para lo que, con su entusiasmo inicial apareciera como motivación genuina. (Dicen algunas lenguas mordaces: El camino hacia el infierno está pavimentado con buenas intenciones).
Acerca de lo de la "Regla de Oro", la de la puntualidad necesaria y consistente, respondió "yo siempre llego temprano…" lo que nunca alcanzaría hacer.
En el proceso, como será revelado por las notas en la simulación del play-acting de Las Cuatro Estaciones, se vislumbrarán sus esfuerzos a controlar, sus racionalizaciones consuetudinarias, sus reacciones de formación, sus defensas obsesivas-compulsivas, sus sueños de incapacitación, las inconsistencias de sus disonancias cognitivas típicas. El prefacio de sus desperfectos personales percibidos con la muletilla de "…yo no soy santo, pero…", para luego expresar su santimonia.
El rasgo antedicho lo resumen los anglosajones como "Having a holier than thou attitude…"
Comenzó la terapia en la víspera de un viaje al extranjero donde existiera un drama peculiar. Llegó al aeropuerto a tomar su vuelo, olvidando ambas cosas el pasaporte (que se tornó imposible localizar) y el pasaje para abordar el vuelo. Estas acciones defensivas fueron descritas por Sigmund Freud en su incomparable: Psicopatología de la vida cotidiana.
En sus sueños se revelaban intuiciones de impotencia, y sus protestaciones del amor sentido por su segunda esposa: "…a ella no la cambiaría por nadie más…" Donde se coligieran evidencia de ambivalencia y del tipo doble lenguaje (double speak), como cuando expresara abrupta y con sobresaltada manera: "no sé por qué, pero toda mi infelicidad comenzó cuando me casé con ella… ¿será coincidencia…?"
Las dinamias de la terapia que ocurriera años antes en los Estados Unidos, será discutida en detalle más adelante y bajo cubierta, durante la presentación didáctica actuada por el Productor de las 4E Fernando M. Placeres P.
En esta ponencia, parte de un proyecto serial, hemos enfatizado ciertos aspectos de la psicoterapia de índole psicoanalítica que la hace un proceso de auto-revelación, auto-entendimiento (efectuado por un ego observador y un ego sentiente o consciente) por medio de la división vertical que introduce Heinz Kohut en su obra How does analysis cure? y elabora Arnold Goldberg en su publicación Being of two minds.
Durante mis años de Director Médico del Child Center of Our Lady of Grace, en Saint Louis, inicié una serie de ejercicios pedagógicos en los cuales se hacían discusiones de grupos de las notas de proceso suministradas por estudiantes de psicología, trabajadores sociales y consejeros escolares como contribución didáctica gratuita comunitaria.
Muchos profesionales recibieron sus diplomas como resultado… (Gracias Doris S. Skiddis, PHD por su asistencia).
Como corolario de esas labores, muchos años después inicié la Universidad Digital con LNTD en Hialeah FL y, ahora, La Universidad Radiodigital en KOOL FM.
Al final de cada episodio de las Cuatro Estaciones (4E) siempre cerramos la presentación con un tema musical. En este caso escogimos R. Wagner Götterdämmerung (https://www.youtube.com/watch?v=N0PpTPvbr-4).
Fin de la lección.
Larocca, FEF: Los mecanismos de defensa, las 4 Estaciones y La "Universidad Radiodigital" en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net
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Larocca, FEF: La distopía de Enrique VIII en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net
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Larocca, FEF: El violinista en el tejado: Una adaptación psicoanalítica freudiana (IV) en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net
Larocca, FEF: El violinista en el tejado: Una adaptación psicoanalítica freudiana (III) en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net
Larocca, FEF: El violinista en el tejado: Una adaptación psicoanalítica freudiana (II) en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net
Larocca, FEF: El violinista en el tejado: Una adaptación psicoanalítica freudiana (I) en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net
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Larocca, FEF: La malnutrición hace que el pobre sea menos productivo: Consejo gratuito a los gobernantes de este hemisferio en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net
Larocca, FEF: Gradiva, André Masson, L"inconnue de la Seine, el Síndrome de Stendahl y Freud en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net
Larocca, FEF: El sendero de la mente al cuerpo: Derrotero de dos vías en monografías.com, academia.edu.com y researchgate.net
Goldberg, A: (1999) Being of two minds: The vertical split in psychoanalysis and psychotherapy Routledge
Además, extensivos enlaces (links), bibliografía adicional y referencias de contribuciones a este tema y otros temas mencionados por este mismo autor, pueden obtenerse en los siguientes portales:
Academia.Edu
ResearchGate.net y
Monografías.com
El Ocaso de los dioses…
Autor:
Dr. Félix E. F. Larocca