Historia eterna de la lucha del espíritu con la materia y necesaria al eterno progreso.
Aun es necesario un punto más, antes de entrar a registrar las escuelas filosóficas y es referente a Moisés. Sin cuya aclaración el prejuicio y error (no histórico, sino de comprensión, de traducción, de opinión o malicioso), no quedaría destruido el prejuicio secular, referente al génesis de los hombres.
El génesis de Moisés no es el índice de la Creación, cuyo índice se habría de desarrollar en su tiempo, hoy que el progreso lo permite.
Téngase presente que en la Kábala el número siete es el número sagrado y se ha tomado para las cosa divinas y Moisés la consagra, dividiendo la creación en 7 días, que hoy comprendemos que son epopeyas largas y desiguales, que comprenden las evoluciones de las humanidades; lo que está confirmado y más se confirma cada día por todas las ciencias físico-químicas, con ayuda de la razón espiritual.
El génesis de Moisés, en lo referente a la creación, son símbolos, según él lo dice: Capitulo IV, ver. 25 y 26: "Y conoció Adán a su mujer y parió un hijo y llamó Shet y a Shet le nació un hijo y llamó su nombre Enos. Entonces los hombres empezaron a llamarse de Jehová" .
Los cuatro grandes principios de Zakiamuni – Buda son: "La vida la conocemos por el dolor, que es de la vida una consecuencia necesaria" "La vida tiene como condición necesaria el dolor, el que es hijo del Deseo; también condición necesaria para vivir en la vida". "Es el entendimiento el productor del fenómeno Dolor y Deseo; entonces este mundo es una Ilusión inmensa". "Pero se puede suprimir el dolor y el deseo, anulando la ilusoria existencia, aniquilando nuestra voluntad voluble y viviendo la existencia real e inmutable. (El nirvana), vida de ilusiones". Pero la vida es del espíritu y sin él no hay hombre, luego no es una ilusión. .
Tenía razón Zoroastro: "Busca el bien en la verdad", porque sólo ésta es capaz de dar consuelo y es la página más elocuente de la filosofía que todos debemos tener presente. .
Pero Moisés no pudo suprimir de un sólo golpe esos prejuicios y mucho menos tan recientes y fuertes, como estaban arraigados por la superstición adquirida en Egipto: Por esto los libros de Moisés contienen leyes tan duras, que en aquel momento de evolución eran necesarias para reprimir los vicios de los fugados de Egipto. .
La escuela Itálica debería más bien llamarse Betica, pues su raíz está en la España Betica, en la ciudad llamada Itálica, y Pitágoras su fundador dice: Esta escuela metafísica, inspiró a Aristóteles y Filolao, y da sus fundamentos a las matemáticas. Conforme a "lo múltiple está contenido en la unidad", formuló la teoría de que "Los números no constituyen no sólo la forma, sino la esencia de las cosas"; para los discípulos de esta escuela, "el mundo está compuesto de armonías matemáticas, que no son sino infracciones de lo múltiple; y el Universo entero es el gran uno, generador de todos los números y fuente de todas las realidades".
PITÁGORAS: encontró, los principios dejados por Ceres y Jun, ya que ve la necesidad de una vida ejemplar y admite la Metempsicosis que forzosamente debieron dejar, pues sigue la creencia del sufrimiento de las almas por una mala vida. .
Ya se ve claro que Zenón estaba en el error, desde que quiere que las "las apariciones"sean sólo "Ilusiones" mentales. No pudo comprender que no pueden existir ilusiones, sino mala comprensión de los fenómenos. No. La mente humana puede comprender lo que no existió, existe o existirá; porque esto indicaría un vacío en la concepción del Creador y esto no puede existir. Si el hombre imagina e inventa algo, es porque ya existió antes de entonces en otros mundos o en el pensamiento de la creación. .
Todo, todo lo que puede idear el pensamiento es realizable; y cuanto más idean los hombres, más nos obligamos a progresar; idear pues, cada día más. Que ya llegará el momento de la realidad. Pero idear y tener mucho optimismo en vuestra idea, como lo tuvo Platón..
ANTULIO: vivió el siglo VIII antes de Jesús, en Atenas. Aun permanece ocultado por la historia, confirmando los crímenes por los supremáticos a los más grandes sabios.
En esas fechas asombraba Antulio a todos los sabios con su escuela, filosófica astronómica, y los avergonzaba con sus costumbres morales espirituales y fraternales en la más ejemplar y digna humildad, sin rebajamiento, lo que lo hacía más majestuoso y descollante.
Sabemos que en ninguna disputa entablada con los Sabios, con los Sacerdotes o con el Areópago, lo pudieron vencer, y sólo con la Cicuta, administrada por la ley del cohecho y la traición, pudieron deshacerse del sabio en Astronomía. Esto es lo más relevante, de la vida de este espíritu de luz ocultada, para poner velo a una infame calumnia. Pero, tenemos la historia completa, posteriormente revelada por uno de los cómplices; pues el espíritu, no muere, sigue su curso. Así, antes, en el siglo VI, fue Buda y lo volvemos a encontrar en Jesús y más reciente, repitiendo de astrónomo en Galileo Galilei
SÓCRATES: Vive el siglo IV antes de Jesús: "Sólo sé que nada sé"; "Conócete a ti mismo", demuestra que las cosas nunca se saben a la perfección por el hombre y es a causa del eterno perfeccionamiento de las cosas. Por lo que el "sólo sé que nada sé", hoy se convierte en: El sabio nunca sabe: pero sabe estudiar y sabe.
Sentencia y mandato el segundo ineludible, al filósofo, porque sin conocerse uno a sí mismo, ¿cómo puede conocer a los demás?
El secreto de Sócrates en diálogo con Alcibíades, le dice: "Yo tengo una ventaja sobre ti. ¿Cuál? – La de que tengo mejor y más poderoso guardián que tú, que siempre que no debo hacer una cosa, oigo su voz y me retira". Y siempre obro por convicción.
En el mandato "Conócete a ti mismo" que se impuso, radicaba la fuerza de sus argumentos para convertir una teoría Idealista en un valor absoluto de las leyes universales.
Bajo estas realidades, Sócrates concibió y expuso a la comprensión hasta de los más sencillos hijos del pueblo. 1- El Creador único y universal, es toda la suma inteligente y autor del todo. 2- El espíritu, es su acción dirigente de las cosas de la creación y de la vida individual del hombre. 3- La comunicación del espíritu es necesaria para la dirección del hombre en todas las acciones por consiguiente. 4- La supervivencia del espíritu, con su alma, que encierra la reencarnación por justicia de necesidad, para la compensación e igualdad, todo lo cual es base de las doctrinas del espiritismo que todo lo investiga, descubre y aclara.
Sócrates, por esas razones, era el coronamiento de todas las escuelas, ciencias y progreso hasta entonces y da nueva orientación a la humanidad hacia la verdad de las cosas, imponiendo a la materia el sello racional de la ley única con El más domina al menos, con lo que declara irrebatiblemente: 1- Todo es espiritismo, porque la vida y la razón inteligente es sólo del espíritu. 2- Que la Ley de la materia, es la misma ley del espíritu en grado inferior porque no tiene la razón y, por ende, como el más domina al menos, la materia servirá al espíritu inexorablemente.
Sí; nacieron escuelas, reñidas con la verdad y la razón; pero ninguna ni en conjunto, ni ningún hombre individualmente, pudo ni se atrevió a rebatir, ni negar, los principios de Sócrates.
DEMÓCRITO: Expositor del atomismo, marca el camino claro, evidente y eficiente a la física, por la metafísica eterna de la creación, en sus eternas transformaciones de progreso, para la belleza. Pudo Demócrito exponer el sistema atómico, para explicar la "coexistencia" entre lo único y lo múltiple; único modo de poder comprender la realidad de la vida en su eterna transformación.
Con los principios de su maestro Sócrates, Demócrito, sobre la necesidad de la reencarnación en la que es forzoso ver la unión de los átomos, que por atracción y afinidad componen los cuerpos.
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