Omega [invertida] II
# Panóptico
Redundancia colapso y nula redundancia
Oh! punto de escisión, margen infinito…
Singularidad encriptada al fatuo olvido.
Por tantos y tantos crepúsculos sucesivos
encadenados para siempre a un mismo destino
de redención a un Dios que vaga en curvaturas
de universos divergentes y que busca verse
en el espejo leitmotiv de lo imperfecto.
Mientras, sin concesiones, inertes los cuerpos
orbitan entre ondas de luz en profana sincronía
Fielmente el Todo encuentra su contraparte
y lo absoluto es referencia de la sutil nada.
Lo imperativo cede al curso de lo pragmático:
verificando conceptos, incógnitas, certidumbre.
Antes del tacto, la cifra o la huella primigenia
era la acción refleja declinada en el silencio,
la impronta de signos aún no consagrados
depositarios legítimos del súbito eclipse;
la fáctica comisura del verbo refutado por
el Hecho contingente de una identidad vacía.
[…]
24. La lista aristotélica de las categorías se encuentra especialmente en Categorie, 4, 1 b, 25. Pero también son relevantes las referencias en Topici I, 9, 103 b-104 a, y sobre todo, en metafísica VI, 2, 1026 a 33. Esta última lista está precedida por una especie de definición según la cual las categorías responden a la exigencia de saber en qué <<acepción>> se utiliza el término <<ser>>. De hecho, será cometido de esta ciencia (la filosofía primera) contemplar el ser-en-cuanto-ser, es decir la esencia y propiedades que el ser posee en cuanto ser. Pero teniendo en cuenta que el simple término <<ser>> se utiliza con muchas acepciones, una de las cuales es, como decíamos, la de <<ser por accidente>>, otra la de <<ser>> en tanto que <<verdad>> siendo el término <<no ser>> utilizado en el sentido de <<falsedad>>, y teniendo en cuenta que, además de estas acepciones, existen las categorías [ta eschemata tes categorías, es decir las figuras del predicado] ( por ejemplo la sustancia [ti], la cualidad [poion], la cantidad [poson], el lugar [pou], el tiempo [pote] y cualquier otro método de significar el ser) y teniendo en cuenta además que, aparte de todas estas acepciones, existe el ser-en-potencia y el ser-en-acto – teniendo, pues, presentes las distintas acepciones en que se usa el término <<ser>>– debemos, en primer lugar, poner de relieve que no es posible hacer indagación especulativa alguna acerca del ser accidental>> (1026 a 30-1026 b 4).
Parábolas y Catástrofes. Entrevista sobre matemáticas, ciencia y filosofía (R.THOM)
(*) Cuadro extraído de la introducción a la ética de René Thom de F. Miguel Pérez Herranz.
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[…] .
Ama tu ritmo y ritma tus accionesbajo su ley, así como tus versos;eres un universo de universosy tu alma una fuente de canciones. R.Darío.
[…]
[…]
[…]
[…]
También j = j1 + j2 – 1 donde la degeneración de (2 j2+1)-vías está asociada a
j1 + j2
j1 + j2 – 1
j1 + j2 – 2
| j1 – j2 |
El siguiente paso es sustituir de modo que:
[…]
Poetas, físicos, lingüistas, informáticos…, es necesario diferenciar la "catástrofe" objetiva, material y circunstancial inherente a la función fáctica (#) de la "katástrofe" subjetiva, abstracta y heurística propia de la función poética (*). En efecto, con independencia de que un entorno sea real o virtual, es imposible escapar del dualismo Cartesiano, así como enseñar a la mosca a salir de la trampa embudo. Si el rango fáctico, por convención, contiene una estructura física (y por ende un sistema referencial ficticio) entonces la contraparte (o lo contrafáctico en sí) invierte esta predisposición. De cualquiera de los modos es crucial la advertencia de Pound: "Lo esencial de un poeta es que nos construya un mundo".
[…] Era 3 de Diciembre, lo sé cabalmente porque en esa fecha se celebra la onomástica de San Fco. Javier (Santo por el que tengo especial predilección, además de por su legado evangelizador, por ser el patrón de una localidad de Murcia, en el que hace más de veinte años, tuve una "revelación" que poco a poco voy descifrando). Mientras transitaba, de noche, por una céntrica calle de Granada, la reverberación de los colores del rótulo luminoso de una óptica llamó mi atención. Bien es sabido que cerca del equinoccio invernal la luz parece estar más condesada que nunca, por lo que se asemeja a plasma líquido. Seguramente sea por el estéril frío, no lo sé, tendría que revisar mis viejos manuales de física y estética para encontrar una explicación racional. Por un instante muy breve capté la impresión de que, por primera vez, había visionado la abstracción de un qbit, el cual identifiqué con el desdoblamiento de una esfera difuminada en naranja, a la que envolvían dos bandas entrelazadas que alternaban destellos en rojo rubí y verde esmeralda seguidos de un intenso blanco y eléctrico azul .[Ipso facto, recordé cómo a Salvador Dalí le fascinaba la esfericidad de los átomos: De trasfondo su lienzo "El descubrimiento de América por Cristóbal Colón].
En el ínterin, me proyecté en la vertiginosa oscilación concéntrica de aquel logotipo psicodélico, e indefinidamente confiné mi poesía "katastrófica" a la magia inflacionaria del qbit. Después de esa experiencia ¿sinestésica? sólo había que satisfacer la extensión natural de los rangos (#) y poético (*) al qbit mediante transformaciones
[…]"¿Qué ves, Walt Whitman? ¿Quiénes son aquéllos a quienes saludas y que te saludan sucesivamente? Veo un gran prodigio redondo que rueda a través del espacio.
Veo, a mi lado, la parte sombreada en que duermen los durmientes y, al otro, lado, la parte soleada. Veo el cambio rápido, tan extraño, de la luz y la sombra. Veo países lejanos tan lejanos y reales para sus habitantes como es mi país para mí." W.W.
Cuando escribo en el papel - y con mi vieja estilográfica- todo el aparato formal de la poesía de síntesis, desconcertado me pregunto si yo solo he sido capaz de diseñar tan trascendental concepto. De inmediato inclino la cabeza hacia el cielo, respondiéndome con un rotundo no. En cierto modo nunca me gustó ese manido verso de Pessoa "el poeta es un fingidor"; para mí, más bien, es un médium de un lenguaje que aniquila y transforma. En efecto, un corte divide mundos…; dos los multiplica.
[Ahora -sin cesar- reverberan ,en mí, esos versículos de Lorca en Poeta en Nueva York:" Los patos y las palomas/ y los cerdos y los corderos/ ponen sus gotas de sangre/ debajo de las multiplicaciones …"]
[…]
Redunda en mi pensamiento esa copla que antaño compuse con el influjo de la poesía popular de Antonio Machado y que empieza: aunque no sea de aquí/ yo quiero tanto a esta tierra/ tierra del Guadalquivir/ tierra de olivas y cepas/ aunque no sea de aquí / la llevo dentro del alma/ la siento dentro de mí/ a donde quiera que yo vaya. Pero, irrevocablemente y sin concesiones, ha llegado el momento de cumplir mi designio…pues, parafraseando la canción "First we take Manhattan" de Leonard Cohen, me condenaron a muchos años de hastío, sólo por querer cambiar el sistema desde dentro. Ahora vengo a desquitarme, proclamando mi particular capitulación siempre subrogado a esa máxima determinista que advierte: si no puedes concretar una posición mantén al menos una tendencia.
En mi osadía, primero tomaré Granada…, después conquistaré Berlín.
[Casi sin darme cuenta sigo recitando: I´m guided by a signal in the heavens/ I´m guided by this birthmark on my skin/ I´m guided by the beauty of our weapons…]
[…]Desde la perspectiva (local) de la TC la conversión 
induce una neutralización de los resortes de la catástrofe como singularidad . En efecto la transfusión de operadores cuánticos a una poesía de germen "catastrófico" supone desplazarse de una función poética en el actúa un hecho tensional (analógico) a una contingencia poética inflacionaria. No obstante es una contrapartida que debemos asumir si queremos trasladar la función poética a soportes de naturaleza cuántica, en los cuales rige el indefectible principio de incertidumbre de Heisenberg:
[…]
En la resolución hay que diferenciar los prefijos "anti" y "contra" en base a su etimología . Tomando arbitrariamente a Picasso como prototipo de artista fáctico y a Dalí poético. En consecuencia, si tuviera que determinar lo "contra" ó "anti" fáctico a la pintura de Picasso lo haría con la pintura de Klee y Miró respectivamente. De igual forma si tuviera que determinar lo "contra" ó "anti" poético respecto a Dalí lo asociaría con Kandinsky y Mondrian.
De este modo es necesaria la inversión de T, y abolir la condición de "cognición reflexiva" para sustituirla por la de "automatismo" y así pasar de una instancia "activa" a otra "pasiva". Simplificamos operacionalmente la conversión () de valores De dicto (plano paradigmático) a De re (plano sintagmático).,
[…]
[…]
[…]
[…]
O , expresada de modo compacto:
[…]
Link 2.15: Vangelis [ Conquest of Paradise]
*
[…] Me sorprendí reflexionando con la maqueta de la nao Santa María, como Hamlet con su calavera, sin encontrar el significado a aquel microprocesador que, inconscientemente y días atrás, había adherido al mástil principal. Al principio, quizá, por la saturación de mi trabajo en control de plagas, me parecía simplemente una cucaracha haciendo ejercicios de equilibrio, más tarde dilucidé un sentido más profético: "La conquista futura de otros nuevos mundos será "virtual" y la poesía será el instrumento más relevante".
*
¿Qué pasaría si duermes?
¿Y qué pasaría si mientras dormías, soñaste?
¿Y qué pasaría si en tu sueño fuiste al cielo
y ahí tomaras una extraña y bella flor?
¿Y qué pasaría si cuando despertaras,
tuvieras esa flor en tus manos?
Samuel Taylor Coleridge (1772-1834)
*
Me cuestiono, entonces, si la poesía de síntesis está destinada a una pequeña fracción de la comunidad literaria o, en cambio, tiene vocación de alcanzar una relevancia mediática significativa. Ante todo hay que ser cautos y tener en cuenta que la poesía de síntesis es una poética singular que lo que sustancialmente la avala es su pertenencia a una estética relativamente sostenible en el espacio y tiempo. Entre tanto, sólo cabe esperar, estoy seguro que los soportes electrónicos propiciarán el impulso y auge definitivo a este paradigma poético. Es obvio que materias como la espintrónica en el presente de la poesía parecen ciencia ficción, pero en un futuro muy próximo será una "realidad" invariante.En efecto, porque la singularidad en poesía es que la conexión sea factible…, el resto surge de la oposición a la tediosa redundancia. Por consiguiente, la "katástrofe" ya no es óbice, sino puro surtidor de versos…
[…]
[…]
Abusando de una particular mnemotécnia… despliego una extensión en SU(3) de las matrices de Pauli:
[…]
[Como apoyatura final no puedo más que dibujar un Crismón y trasladarme a mi infancia: Es invierno. Estoy en un parque acompañado de mi joven y encantadora madre, mientras juego en el estanque a resquebrajar capas finas de hielo… observando un mosaico de simetrías eternas.]
[…]
Link 2.14: Jean Michel Jarre [Oxygene]
Sí de alguna manera todo vuelve…, lo único que hay que tener es memoria para darse cuenta: me estoy refiriendo a que simulación del teorema topológico de no- retracción aplicado a fisiología del corazón que tenía su equivalente poético en el soneto " Vocales" de Rimbaud […]. Adopto como paradigma la teoría cuántica cromodinámica, supongo que el genial físico Murray Gell-Mann por sus profundos conocimientos de literatura y arte también tomo como referencia el método estético del "puntillismo" para describir la interacción de las partículas quarks con los gluones . En fin nada nuevo bajo el sol. No quedaba más que emular ese esquema de transferencia [[efecto Pigmalión]] y establecer una analogía de las partículas quarks con los denotadores y de los gluones con los antidenotadores para transferirles sustancia y, por ende, forma a los connotadores y denotadores "katastróficos".
En conclusión, denotadores, connotadores y, en última instancia, hasta antidenotadores, confinados en el ecléctico triángulo de la Tesis, Antítesis y Síntesis.
Las combinaciones cromáticas de los connotadores, denotadores y antidenotadores quedan determinadas por la superposición entre:
En esta singular arquitectura se hace pertinente pensar en la topología proyectiva que caracteriza a los cuadros de M.C. Escher.
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In 1964, Gell-Mann and, independently, George Zweig went on to postulate the existence of quarks, particles of which the hadrons of this scheme are composed. The name was coined by Gell-Mann and is a reference to the novel Finnegans Wake , by James Joyce ("Three quarks for Muster Mark!" book 2, episode 4.) Zweig had referred to the particles as "aces", but Gell-Mann's name caught on. Quarks, antiquarks, and gluons were soon established as the underlying elementary objects in the study of the structure of hadrons […].
^
G. Zweig (1980) [1964] " An SU(3) model for strong interaction symmetry and its breaking II". In D. Lichtenbergand S. Rosen. Developments in the Quark Theory of Hadrons 1 Hadronic Press. pp.22-101.
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Como explica en su libro De Delacroix al Neoimpresionismo, tras la lectura de un artículo del escritor J.K. Huysmans en L´Art Moderne, Signac creyó seguir los pasos de los impresionistas al estudiar las leyes de contraste simultáneo de Chevreul. Conocida la teoría, Signac comienza a sistematizar los contrastes cromáticos que, hasta ese momento, había aplicado de forma intuitiva. Cada color local es aureolado con su color complementario, degradándose hacia el color limítrofe por pinceladas barridas cuyo juego mezclaba íntimamente esos dos elementos. Con la práctica va descubriendo que se obtienen buenos resultados cuando el color local y la reacción del color vecino son de tintas análogas – azul sobre verde, amarillo sobre rojo- , pero que su fusión produce una mezcla pigmentaria, opaca y sucia cuando esos dos elementos son contrarios, como rojo y verde o amarillo y violeta. Esta constatación le llevó a separar nítidamente los colores, sin efectuar barridas que alteraran su pureza […].
El Divisionismo Ortodoxo (Signac , Globus Comunicación, 1995)
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44. Para el cálculo de los operadores creado por O. Heaviside (1850-1925) véase el interesante trabajo de D.H. Moore, Heaviside Operational Calculus, American Elsevier, Nueva York, 1971, que ofrece también informaciones estimulantes desde el punto de vista histórico.
Parábolas y Catástrofes. Entrevista sobre matemáticas, ciencia y filosofía [R.THOM].
[k.2] Es un hecho de que mi trabajo como controlador de plagas me ha aportado un campo práctico para la aplicación, burda y rudimentaria, de la teoría de las catástrofes a modelos de captura mediante atrayentes de feromonas para insectos como la mosca, procesionaria o el escarabajo picudo rojo. Sin embargo he de confesar que últimamente adolezco de una falta de motivación quizá propiciada por una atención más dirigida hacia una catástrofe más abstracta. Lo único que hace que mantenga mi interés es la coincidencia geográfica de mi itinerario laboral con los destinos que antaño tuviera San Juan de la Cruz en tierras andaluzas, seguir sus pasos y con fervor rememorarlos. [Qué bien sé yo la fonte que mana y corre…]
[k.5]En el horizonte se dibuja el contorno triangular y difuminado ascendiendo hacia una singularidad cifrada del cielo…, dejando como rastro material una alargada estela cósmica. Acto seguido desgrano una reflexión mística-nuclear de Salvador Dalí: "La Virgen no asciende al cielo rezando. Sube hacia él impulsado por la fuerza misma de sus antiprotones […]. Con los pi-mesones y los más gelatinosos e indeterminados neutrinos deseo pintar la belleza de los ángeles y de la realidad." Manifiesto de la antimateria (Salvador Dalí)
MONADOLOGÍA Y DISCURSO DE METAFÍSICA (Gottfried Wilhelm Leibniz)
53[…] como hay una infinidad de universos posibles en las ideas de Dios y como
no puede existir sino solo uno de ellos, es necesario que exista una razón necesaria de la elección de Dios, la cual le determine a uno antes que a otro.
(Teodicea, § 8, 10, 44, 173,196 y ss., 225, 414-416).
54 Y esta razón no puede encontrarse más que en la conveniencia o en los grados de perfección que estos mundos contienen; pues cada posible tiene derecho a pretender la existencia en la medida de la perfección que comprende.
(Teodicea, § 74,167, 350, 201, 130,352, 345 y ss., 354).
55 Y está es la causa de la existencia del Mejor, que la Sabiduría hace conocer a Dios, su bondad le hace elegirlo y su potencia le hace producirlo.
(Teodicea, § 8, 78, 80, 84,119, 204, 206, 208; Resumen, obj.1, obj.8).
56 Ahora bien, este enlace o acomodamiento de todas las cosas creadas a cada una y de cada una a todas las demás, hace que cada sustancia simple tenga relaciones que expresen todas las demás, y que ella sea, por consiguiente, un espejo viviente y perpetuo del universo.
(Teodicea, § 130, 360)
57 Y como una misma ciudad contemplada desde diferentes lugares parece diferente por completo y se multiplica según las perspectivas, ocurre igualmente que, debido a la multitud infinita de substancias simples, hay como otros tantos diferentes universos, que no son, empero, sino las perspectivas de uno solo, según los diferentes puntos de vista de cada Mónada.
58 Y ese es el medio de conseguir tanta variedad como es posible, pero con el más grande orden que se pueda, es decir, es el medio de obtener tanta perfección como posible sea.
(Teodicea, § 120,124, 241 y ss., 214, 243, 275).
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Regresión#1: Hay otros mundos
pero están en éste.
(P. Éluard)
¿Dónde estás sirena
que no vienes?
Te espero cada noche
y no apareces…
Murmura la gente
que estoy loco
porque dije a todos
lo que somos.
Quizá fuera un sueño
lo nuestro,
sumergirnos juntos
mar adentro.
Vagamos por la sima
de los mares,
perdidos entre arrecifes
de corales.
Vivimos en un mundo
donde el tiempo
quedaba parado
a nuestro ego.
¿Dónde estás sirena
que no vienes?
Te espero cada noche
y no apareces…
La luna ha dibujado
una estela
que va desde la orilla
a tu vera.
Iré a buscarte…
Caminaré por ella.
Regresión#2
Rompe el mar en el vacío
y se escucha lamentar
a una voz grave y solemne
que me llora soledad.
Y los años van y vienen
(y los años vienen y van),
y el río se hace estrecho
mientras ancho se hace el mar.
¿Quién es el mar?
¿Quién es el mar?
¿Quién queda para contestar?
Somos como grandes ríos
que desembocan al mar.
Placebo:
Rememoro estos versos escritos con veinte años – y como queda patente- con una gran influencia de la profunda metáfora de Manrique: " Nuestras vidas son los ríos que van dar en la mar". (Hoy, sin duda, prefiero la perversión de superficies topológicas como la cúspide, mariposa u ombligos hiperbólicos). Con la arbitrariedad que supone, siempre he tomado la poesía de Jorge Manrique como de grado "cero", entendido éste como el mínimo grado de afectación de la poética por esa dialéctica llamada "Poesía de la Experiencia".
Regresión#3
" y así todos los actos se abolieron…
en la inutilidad de todo acto"
P.Salinas
Arde la noche
entre cristales…
estertor de un aire
que agoniza.
[Identidades
desdobladas
donde nacen los suspiros
y mueren las palabras]
Tú ya no eres tú.
Yo ya no soy yo.
Como puntos en fuga
-perfiles encontrados –
que sólo el crepúsculo
puede separarlos.
Intacto el recuerdo
en el que apareces
y retornas al mundo
al que perteneces.
Tú ya no eres tú.
Yo ya no soy yo.
Cúmulos de oxímoron:
Latente en certezas.
Tú ya no eres tú.
Se rompen los hilos
de las marionetas.
Yo ya no soy yo.
Regresión#4
Allí en el interior del túnel, junto a graffitis multicolores, estaban escritos los versos más rutilantes que jamás había leído, firmados por ORe, seguido del símbolo corazón. Cito literalmente:
"Se podría/ fingir que los/ aviones que/ cruzan el cielo / de noche son/ estrellas fugaces? / Porque necesito/ un deseo ahora…"
De forma instantánea, evocó recuerdos de mi infancia y casi sin darme cuenta me hallé profiriendo los versos de mi poema Retorno:
"Llévame a mi origen/ a mi átomo/ a mi esencia. /A mi primera luz/ hacia el abismo/ a mi encuentro."
Justo en ese momento -y con la música de Candilejas de fondo- la radio informaba que en Madrid se produjo un apagón que mantuvo a la urbe en caos durante horas. ¿Casualidad o catástrofe?
¿O simplemente determinación?
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R.X.
Autor:
Raúl Ximénez Pérez-Higueras