La coral de Cienfuegos: Una propuesta para la formación cultural del Instructor de Arte (página 2)
Enviado por Luz Esther López Jiménez
Significativa fue la fiesta de Villancicos en 1947 y no era otra cosa que la repetición de las fiestas tradicionales de Pascuas.
Fueron varias las funciones producidas en este periodo en formas de concierto y fiestas a través de las diferentes vías y formas casi siempre utilizando el Orfeón, representando combinaciones de voces en formatos de 4 a 6 m magistralmente combinadas, predominando la seguridad en el ejercicio musical, otra tendencia utilizada en otras agrupaciones corales, y medida de éxito de sus actuaciones.
Se destacaron por su calidad y organización artística las veladas organizadas por Pro Arte y Ciencias, en el Teatro Terry y el Liceo de Cienfuegos, la Sociedad Caballero de Colón, las cuales le ayudaron logísticamente, ampararon y cubrieron sistemáticamente necesidades de esta agrupación.
En este periodo la Coral de Cienfuegos no era por tanto una sociedad organizada ni estructurada de presupuesto, no tenia socios, ni protectores, ni local, casi siempre los Caballeros .De Colón o el ayuntamiento lo para sus ensayos y recibido de la Catedral, pero su prestigio y alcance social exigía la creación de una organización que la oficializara y la reconociera como una Institución Cultural.
En 1952 la Coral adopta una estructura social mucho más amplia, conocida con el nombre de Asociación Coral de Cienfuegos, dentro del género musical y compositivo cumpliendo una función adaptativa del canto sacro e incluso de las melodías populares donde la polifonía empieza a jugar un papel de importancia a partir de una disposición y una estructura vocal ya practicado anteriormente y con éxito, poesía un estilo fácil y asequible producto de la obra pedagógica del Padre Urtiaga.
(1)Tomado del Periódico el comercio: 1947.Rumbaut, B-P
De esta manera la coral de Cienfuegos surgía oficialmente como una institución Cultural, sobre la base de una tradición coral, vanguardista donde la figura de Urtiaga, su sacrificio y su batuta constituía, la labor directriz y su núcleo principal.
Para comprender la labor de esta Institución se hace necesario analizar el Reglamento elaborado en 1949 y aprobado en 1951.La coral de Cienfuegos tuvo bien definido desde sus principios, sus objetivos socioculturales y desde sus coros anteriores antecesores tiene como fundamento artístico y organizativo el rescate de la tradición musical de Cienfuegos, a partir de la utilización y la potencialización artística existente en las diferentes clases sociales.
Principio del Padre Urtiaga desde sus orígenes como fundador, educador y pedagogo de voces para la integración de los coros de la catedral y fuera de ella.
Esto determinó dentro de la Asociación 3 cuestiones estratégicas principales:
Primero
El tiempo de su existencia era indeterminado, obligando a la sociedad al constante perfeccionamiento de su repertorio, voces, estructuras y diseños entre otros.
Segundo
Definió el basamento social de donde se nutria de voces y elementos. La coral abierta a todos los sectores sociales de la población sea cual fuera sus posibilidades económicas pues la necesidad era sufragada y satisfecha por el propio Monseñor.
Desde inicio los principales creadores definieron que la actividad social cultural de la coral giraría principalmente alrededor del conocimiento de: La evolución histórica de la música, el aprendizaje del Solfeo, las presentaciones y el agrupamiento fraternal de hombres y mujeres.
La asociación también contó con un sistema de derechos y deberes, ellas se exigían y cumplían con bastante rigurosidad creando una disciplina artística, permitiendo el mejor desenvolvimiento de sus actividades internas y externas sirviendo para mantener sus niveles de relaciones y definir su principal fin…agrupar fraternalmente a un grupo de hombres y mujeres con el objetivo de laborar por la cultura musical de nuestra ciudad (…) para el mayor auge de nuestros ideales (2)
(2)Tomado del Periódico La Correspondencia 1921…p3
El reglamento definía también observaciones pedagógicas y de dirección del Padre Urtiaga, quien desde sus inicios dirigió la Coral, observándose los diferentes artículos los cuales ordenaban la parte organizativa y artística desde el punto de vista musical.
Como se puede apreciar el Padre Urtiaga a partir de la ética, la filosofía eclesiástica, familiar y social, el conocimiento de la realidad cultural cienfueguera y sobre todo de la musical, más el prestigio alcanzado como educador, y profesor de música, capaz de aglutinar y promover los mejores talentos, posibilitó el surgimiento y funcionamiento durante 14 años de la Coral de Cienfuegos, pionera de las Instituciones Corales Cubanas y la principal en la palestra musical cienfueguera de este género.
Los Coros aparecen con combinaciones en una unión de varias voces para cantar, alabar o celebrar una pieza concertada, bajo la orientación de la figura del Director.
La década del 20, es sin duda alguna otro periodo de desarrollo de sociedades, vinculadas al movimiento de Coros de Cienfuegos. Es frecuente encontrar en los fondos del Registro de Asociaciones este accionar que utiliza la sociedad como forma organizativa principal. Esto recibe gran influencia de la cultura norteamericana, los clubes que agrupaban a las diferentes clases cienfuegueras, comienzan a promover formaciones de voces dirigida a cantar la música lírica y sobre todo la música cubana de entonces, procedente del siglo XIX ya antológica de una fuerte tendencia siboneyista, así como las interpretaciones de generaciones de músicos de ese período.
Estas Asociaciones o Sociedades se caracterizaban por:
Poseer reglamentos, directivas y balance. Su macro de acción cultural era limitado tanto social como culturalmente.
Utilizan la variante coral como forma de organización y práctica musical.
Utilizaban la música lírica como línea de base de su repertorio.
De estas organizaciones la más sobresaliente fue la denominada Asociación Coral de Cienfuegos, ella existió entre 1917 hasta 1925. Sufrió diferentes cambios funcionándose son sociedades burguesas y de recreación, como la Sociedad Cienfuegos Star club Náutico, las que indistintamente lograr realizar funciones culturales y sociales.
En este periodo la instrucción musical también influenciada por la pedagogía musical norteamericana, donde aparecen nuevas organizativas escalones de enseñanza. Por ello, en la Catedral aparecen proyectos de música, con el predominio del Orfeón, el mismo fue auspiciado por un grupo de comerciantes españoles, los cuales se dedicaban al estudio de la música y el canto coral, se denomino Schola Cantorum de Cienfuegos y surge como sociedad aprobada por el Gobierno Provincial y el Alcalde de la ciudad.
Funcionó entre 1932-1936.
Paralelamente entre 1932-1952, existió dentro del sistema de enseñanza religiosa un fuerte movimiento de coros que tenían como características principales las siguientes.
Estaban separados por sexos y respondían a una Institución de enseñanza religiosa y a una iglesia.
El repertorio era eminentemente religioso y en latín.
Quienes cantaban eran alumnos de grados superiores con aptitudes vocales y artísticas
Los coros eran utilizados en misas, actos cívicos, fiestas de Pascuas y de reyes.
El tipo de música que predominaba era la música sacra y los villancicos.
Entre ellas se desarrollaban encuentros con sistematicidad, principalmente fin de curso y efemérides religiosas (Semana Santa)
Se desarrollo toda esta acción en colegios con gran influencia norteamericana como; Los Maristas, Las Teresianas, El Apostolado, Las Dominicas Americanas; de ellas surgieron posteriormente muchas de las voces que se educaría con mas rigor en la "Coral de la Catedral"; a su vez estos colegios iban creando un gusto estético por la música Coral en Cienfuegos, además de formar parte de la enseñanza cultural de la clase económicamente dominante y sobre todo de la mediana y pequeña burguesía, consumidores por excelencia de este tipo de música en la ciudad y su principales practicantes.
El panorama coral se mantendrá hasta el fin de la primera mitad de este siglo, incluso después del Triunfo de la Revolución por un breve tiempo desapareciendo su influencia después de la salida del Padre Urtiaga de Cuba. Esta música tendrá un momento cumbre:
El surgimiento y desarrollo de la Asociación Coral de Cienfuegos, máximo exponte de la cultura musical coral regional.
La labor del Padre Urtiaga en la década del 30 en el campo musical, le valió haberle confiado la dirección de la parte coral en el Primer Congreso Eucarístico Diocesano de la Arquidiócesis de Santiago de Cuba, en ocasión de la Coronación Nacional de la Virgen de la Caridad del Cobre como Patrona de Cuba, en Diciembre de 1936. Quedado probando así sus excelentes dotes como gran director coral, consolidando su prestigio y nivel técnico para la organización de más de un coro y su capacidad de explotación de voces. Hacia 1940, el Coro de la catedral cambia su nombre por el de "Orfeón de Cienfuegos" y posteriormente en 1942 a partir de los formatos de voces que utilizaba el Padre Urtiaga adopta el nombre de "Coral de Cienfuegos", al decir de sus principales estudiosos eclesiásticos y miembros de aquella agrupación.
Durante todo este tiempo las actuaciones del Coro se mantuvieron dentro de la catedral con repertorios y formato similares a las anteriores, siendo su primera presentación pública en Concierto en el Teatro La Caridad en Santa Clara.
En 1944 y 1947, la Coral ya aparece como una agrupación cultural de importancia en el campo de la música cienfueguera garantizada por:
La gratitud de sus estudios, la participación de los diferentes sectores sociales, la pedagogía y la conducta del padre, esta última posibilitaba la sistematicidad y el mantenimiento de sus actuaciones.
Hasta 1929, se gesta todo el trabajo del Coro de la Catedral, el cual no va a salir de su recinto pero influirá en la educación musical, pues esta agrupación se extendió con rapidez entre los feligreses y jóvenes de la época, entre los colegios religiosos, todas ellas consideran por tanto a la música coral una cosa útil creando dentro de la familia y los creyentes una predisposición hacia la práctica y la escucha de la música coral, la cual se iría fortaleciendo con el alza de su prestigio.
El estudio del Solfeo, fue sin duda alguna con criterio pedagógico de éxito. La experiencia aunque incipiente del Padre, y por iniciativa del mismo comienza a implantarse en las escuelas públicas, el solfeo se convierte en una disciplina escolar. Al respecto se plantea en Prensa Federada lo siguiente:
"El Municipio (…) de Cienfuegos ordenó que en todas las escuela públicas se enseñara el solfeo. Incluyendo sus clases en la catedral (…) fue una medida magnifica (…) Monseñor Urtiaga tuvo triples que cantaban a primera vista obras de mediana dificultad. El solfeo seriamente estudiando exige mucho más (…) conocer las distancias tonales de los intervalos más sencillos".
El Coro de la Catedral hizo su primera presentación fuera de la Iglesia el 20 de Octubre de 1929, este hecho marcaba el proceso de exteriorización del Padre Urtiaga y su obra en ocasiones benefactora, su contacto con los diferentes sectores poblaciones. La presentación fue:
"… por motivos de regreso de Roma del Monseñor Subiza. Consistió en una velada literario – musical ofrecida en el patio central del Colegio Montserrat! (…) fue patrocinado por los Caballeros de Colón.
Entre 1952 y 1959 la Coral de Cienfuegos, alcanza el auge como Institución musical. Las presentaciones fundamentales en Cienfuegos las realiza en el teatro Luisa y Tomás Ferry, programando y proyectando actuaciones de fiesta religiosas, saludos, conmemoraciones sociales e históricas, homenajes, actos cívicos públicos y culturales e incluso acontecimientos históricos o inauguraciones de monumentos locales y regionales, como es el caso del dedicado a las víctimas del Mambí o en la inauguración de Obras públicas como la Fuente Luminosa.
Se relacionaron también con Instituciones educacionales, sobre todo en la participación de actividades culturales y creativas (documentación consultada en los Fondos del Museo Provincial de Cienfuegos). Como las Fiesta Cívicas de las Dominicas, las Fiestas Históricas de las Montserrat, las misas del Apostolado, entre otras.
El éxito no solo fue regional sino racional, sus presentaciones en Santa Clara, La Habana, Santiago de Cuba y Camagüey y donde fueron altamente acogidos y la crítica especializada adjetivizó lo más alto posible sus actuaciones, la utilización de las voces y la labor del Padre Urtiaga.
Adjetivos como Recuerdo gratísimo, "calidad orfeonística", "alta polifonía", "coral enaltecedora" y prestigiadora de Cuba, dentro y fuera de nuestra continente" "pagina gloriosa de la música concertista cubana" "entusiasmo desmedido, "admiración y simpatía, "gloria de presa, cartas, notas y valoraciones del trabajo de la Coral de Cienfuegos.
No obstante su labor más sólida la desarrollaron en la catedral de Cienfuegos, tanto dentro como en su Atrio, los repertorios eran seleccionados cuidadosamente, ellos eran, pontificales exaltadores y culturales, los vítores y las aleluya constituían la fuerza y proyección del canto, resaltando la labor del culto, convirtiéndose la Catedral de Cienfuegos en su principal centro de actuaciones.
El padre Urtiaga, además de un maestro fue un compositor y arreglista. Todas las interpretaciones del Coro de la Catedral primero, el Orfeón de Cienfuegos, y posteriormente de la Coral de Cienfuegos fueron hechas por el mismo, montados, ensayados y dirigidas.
En entrevistas efectuadas a varios de sus discípulos, ellos coinciden al plantear que el Padre compuso música, pero no pueden justificar sus aseveraciones, llegan a opinar acerca de la existencia de un seudónimo (Luis Urtiaga) lo cuál no hemos podido constatar, todos piensan que no firmó sus obras por modestia, impidiendo en estos momentos clasificarlas e identificarlas.
Se puede apreciar además, un vasto conocimiento de la música cubana la cuál estuvo presente en todos sus encuentros y sus arreglos armónicos donde hay una fuerte presencia de la cultura musical cubana.
Sus presentaciones y ensayos se realizaban a través de música leída, con partituras, utilizadas por el maestro en su actividad de dirección y partichelas elaboradas para los cantores; de ahí la importancia del Solfeo y la Teoría en la enseñanza del maestro. Ellos se conservan según pudimos constatar en el archivo privado del Padre Urtiaga en la Catedral de Cienfuegos debidamente organizada en un archivo. También las conservan como recuerdo sus antiguas discípulas y miembros de la coral.
La obra del padre, se ha mantenido a través de sus diferentes corales, utilizándose actualmente en los cultos y actos oficiales de la catedral.
Los conciertos y presentaciones desarrolladas contaban con estructuras específicas, casi siempre diseñadas para misas y donde había una inteligente organización de voces. Podemos encontrar el 6 y 8 voces mixtas alternadas con solistas en plegarias y aleluya o 6 voces mixtas (formato mayormente utilizados) para canciones de corte popular o antológicas, en menor medida la de 7 y 4 voces, estas últimas las utilizaba principalmente en canciones cubanas, un ejemplo de ello es la Comparsa de Lecuona y el Manisero de Moisés Simón.
La presencia de 1 solista siempre fue importante, destacándolos sopranos y contraltos indistintamente, siendo las primeras las más recurrentes en los actos públicos y los segundos en las misas religiosas, siempre sobre la base de la seguridad del cantar, en la proyección de su voz y en la relación mantenidas entre ellos, fortaleciendo su trabajo y garantizando el éxito de la coral.
Durante toda su existencia la Coral de Cienfuegos estaría vinculada a toda la vida cultural de la ciudad incluyendo los diferentes grupos sociales, instituciones, organizaciones, convirtiéndola en la Institución más importante de Cienfuegos en la Música Coral.
Quedo demostrada la efectividad de la pedagogía del Padre Urtiaga, cuando valora, que las grandes masas corales requieren estudio, constancia y voluntad inusitada, clases de solfeos y teoría de la música, ahí radicó su secreto.
Fundamentación para la aplicación del taller
El programa de Apreciación e Historia de la Música pretende que los alumnos adquieran el hábito de saber y escuchar toda manifestación musical, además de dotar al instructor de Arte de una preparación musical que incida en la educación del gusto y la sensibilidad. Dentro de los objetivos específicos de la especialidad de Plástica en el 3er. Año se encuentran: Ofrecer un panorama de la Música Cubana de Concierto desde el siglo XVIII hasta el presente y los compositores y músicos más representativos. Relacionar las características esenciales de la Música Cubana de Concierto a partir del análisis de sus estructuras musicales, formales y medios expresivos, así como conocer aspectos metodológicos y organizativos necesarios para el diseño de acciones y talleres de Apreciación Musical.
Del programa de Apreciación e Historia de la Música, tomamos la Unidad # 4 "La Música de Concierto" que muestra una visión de la música cubana de concierto en las distintas etapas de su creación. Seleccionamos de su sistema de contenido el que enuncia "Barroco y Clásico al mismo tiempo, Esteban Salas y Castro" y elaboramos una serie de actividades para incluir el Taller como forma de organización docente.
SEMANA | CLASE | CONTENDO | ||||
31 | 1 | Unidad # 4 La música de Concierto. Tema Barroco y Clásico al mismo tiempo. Esteba Salas y Castro (2h). | ||||
32 | 2 | Temática Conversatorio acerca de la Música Coral (1h) | ||||
3 | Temática Visita a Instituciones Culturales relacionadas con al Música Coral (1) | |||||
33 | 4 | Temática Cienfuegos y su tradición Coral (1h) | ||||
5 | Temática Visita a personas que integraron la Coral de Cienfuegos (1h). | |||||
34 | 6 | Temática Relación que existe entre La Obra Coral de Esteban Salas y el Padre Urtiaga (1h). | ||||
7 | Temática El Padre Urtiaga como la figura más importante del desarrollo de la Música Coral en Cienfuegos (1h). | |||||
Implementación del Taller
Actividad # 1
Conversatorio acerca de la Música Coral
Objetivo
Caracterizar de manera conversacional la Música Coral, mediante el uso de fuentes referativas, auditivas, fotos, artículos que faciliten la motivación de los estudiantes acerca del tema.
Resultados Esperados
Lograr una mayor motivación en los estudiantes acerca del tema
Frecuencia
1 Hora Clase
Acción
Orientar a los estudiantes los objetivos de la experiencia que está por realizarse, tanto en el plano pedagógico como en el socio – cultural y personal.
Los estudiantes escucharán a través de una audición comentada una obra musical interpretada por un coro.
Intercambiar con ellos sus experiencias y motivaciones acerca de la Música Coral.
Material Utilizado
Versión latinoamericana de la Muralla interpretada por el Coro Nacional de Cuba.
Actividad # 2
Visita a instituciones Culturales relacionadas con la Música Coral.
Objetivo
Familiarizar al estudiante con las instituciones que guardan un mayor recuerdo de la Música Coral en Cienfuegos.
Resultados Esperados
Despertar el interés en los estudiantes para conocer el desarrollo de la Música Coral en la localidad. Lograr una mayor motivación en los estudiantes acerca del tema para ir formando el criterio valorativo con respecto a la Cultura – Musical – Local.
Frecuencia
1 Hora Clase
Acción
Visita al Museo Provincial, a la Catedral "Purísima Concepción" y al Teatro Tomás Ferry.
Las personas encargadas de atesorar información valiosa en cada una de estas instituciones será la indicada para explicar momentos del desarrollo de la Música Coral. Intercambiar con ellos sus experiencias y motivaciones acerca de la Música Coral.
Los estudiantes darán sus impresiones acerca de lo expresado por las diferentes instituciones visitas.
Material Utilizado
Documentos, Fotos, Reglamento de la Coral, Periódicos de la Época.
Actividad # 3
Cienfuegos y su Tradición Coral
Objetivo
Apreciar ka Música Coral como una de las expresiones genuinas del desarrollo cultural en nuestra localidad.
Resultados Esperados
Identificar los elementos y principios fundamentales de la Música Coral sobre la base de la formación de un estudiante integral
Frecuencia
1 Hora Clase
Acción
Los estudiantes de conjunto con la profesora consultarán fuentes bibliográficas que aborden el tema de la Música Coral en la localidad.
La directora del Coro Infantil Cascabel previamente invitada participará en esta actividad.
Los estudiantes le expresarán al invitado lo que deseen saber acerca de la Música Coral en Cienfuegos.
Intercambiar con ellos sus experiencias y motivaciones acerca de la Música Coral.
Material Utilizado
Documento, Video
Actividad # 4
Visita a personas que integraron La coral de Cienfuegos.
Objetivo
Reconocer mediante las diferentes fuentes vivénciales el desarrollo de La Coral de Cienfuegos.
Resultados Esperados
Posibilitar el acercamiento a la historia y desarrollo de la Música Coral en Cienfuegos
Frecuencia
1 Hora Clase
Acción
Aplicar un cuestionario de preguntas relacionadas con el tema. Orientar a los estudiantes los objetivos de la experiencia que está por realizarse, tanto en el plano pedagógico como en el socio – cultural y personal.
Los estudiantes escucharán a través de una audición comentada una obra musical interpretada por un coro.
Intercambiar con ellos sus experiencias y motivaciones acerca de la Música Coral.
Material Utilizado
Video, Fotos, Recortes de periódicos de la Época.
Actividad # 5
Relación que existe entre la Obra Coral de Esteban Salas y el Padre Urtiaga.
Objetivo
Identificar al alumno con la Obra Coral de Esteban Salas y el Padre Urtiaga mediante la reflexión, lo permite una mayor vinculación y resalta los valores locales.
Resultados Esperados
Valorar la figura del Padre Urtiaga y Esteban Salas a partir de su trabajo realizado, en épocas y ciudades diferentes.
Frecuencia
1 Hora Clase
Acción
Previamente preparados los estudiantes con ayuda de la profesora traerán redactada una síntesis de la vida de estas dos figuras que luego de un examen crítico minucioso permitirá arribar a los resultados esperados.
Material Utilizado
Biografía de Esteban Salas y el Padre Urtiaga, Diccionario de Músicos Cubanos, fotos, Catálogo de Esteban Salas, Discografía de la Música de Esteban Salas.
Actividad # 6
El Padre Urtiaga como la figura más importante del desarrollo de la Música Coral
Objetivo
Apreciar la Obra del Padre Urtiaga y su importancia dentro de la Cultura Coral Local
Resultados Esperados
Resaltar la figura del Padre Urtiaga con el máximo exponente del desarrollo Coral en la localidad.
Frecuencia
1 Hora Clase.
Acción
Análisis de Materiales, Testimonios
Exposiciones Gráficas.
Material Utilizado
Anotaciones
Programa de la asignatura Apreciación e Historia de la Música.
Fichas de contenidos
Videos de Festivales, así como fuentes documentales.
Resultados obtenidos después de la aplicación
Precisiones:
La aplicación de la propuesta se realizó en la especialidad de Educación Plástica con una matrícula de 23 estudiantes, los cuales se están formando en la Escuela Instructor de Arte de Cienfuegos. Se trabajó con la matrícula general del grupo.
La actividad # 1 tenía como objetivo esencial indagar sobre el nivel de estimulación en los estudiantes con respecto al conversatorio sobre Música Coral, buscando caracterizarla de manera conversacional y esperando lograr una mayor motivación acerca de este tema, pudimos constatar que:
El 47,8% de la muestra no estaba motivada, siendo esto lo más significativo en cuanto a por ciento, aquí se puede ver que el 34,9% estaba poco motivado. Apreciamos además que el 17,4% se mostró motivado y satisfecho por el contenido que se estaba abordando además de aportar valiosas sugerencias para el desarrollo de las posteriores actividades del taller.
En la actividad # 2 se realiza una visita a Instituciones Culturales relacionadas con la Música Coral donde pretendimos familiarizar al estudiante con estas instituciones que guardan un mayor recuerdo de este tipo de música esperando despertar el interés por conocer su desarrollo en la localidad.
La aplicación del registro de opinión permitió evaluar el cumplimiento del objetivo de la actividad, mediante el PNN (positivo, negativo o neutral), pudimos ver que:
El 8,7% no tomó partido en las mismas, mientras que el 17,4% se manifestaba negativamente y el 73,9% del grupo hizo que imperara su criterio positivo, quién quedó sorprendido de saber que estas instituciones no solo eran un espacio para practicar la religión, o donde disfrutar de una buena exposición de objetos decorativos, o de un gran concierto con algún artista de renombre en aquella época, sino que guardaba entre sus rincones las más importantes presentaciones del movimiento cultural local y como muestra de esta la música Coral en esta ciudad.
La actividad # 3 "Cienfuegos y su Tradición Coral" cuya esencia radicaba en apreciar la Música Coral como una de las expresiones del desarrollo cultural en nuestra localidad, donde pretendimos identificar los elementos y principios fundamentales de este tipo de música sobre la base de la formación de un estudiante integral.
Pudimos comprobar que paulatinamente se comenzaba a dar una mayor importancia a la actividad que se estaba realizando donde:
El 91,7% se mostró creativamente interesados por la tradición coral cienfueguera y solo 2 estudiantes que representan el 8,7% tenían poca aceptación por le tema.
Visitar a personas que integraron La Coral de Cienfuegos es una de las vías para conocer a través de fuentes vivénciales el desarrollo de este coro en esta ciudad, es por ello que en el registro de opiniones analizado en la actividad # 4 se observa:
El 95,6% de la muestra planteaba que era muy tierno como esos ancianos muy emocionado recordaban con anécdotas de las que eran protagonistas, los inicios del movimiento coral en Cienfuegos y la figura del Padre Urtiaga, así como reconocían el valor musical – cultural – local de este coro como institución además de la metodología que fomentaba su carácter educativo. Mientras que el 4,3% mantenía una posición neutral.
Progresivamente esto fue variando en las dos últimas actividades donde se alcanza un nivel superior en la motivación de los estudiantes:
El 100% están motivados por el Taller realizado, y al respecto plantean.
La actividad #5 que se dedicaba a: relacionar La Coral de Esteban Salas y el Padre Urtiaga permite resaltar a través de su labor nuestros valores locales, así como apreciar su obra como la más importante, por ser el máximo exponente del desarrollo de la música coral en la localidad.
En el desarrollo de la actividad #6, l as opiniones negativas y el nivel de desmotivación que imperaron al inicio se fueron modificando favorablemente, logrando que la totalidad de los estudiantes rectificaran sus criterios a partir de las experiencias vividas.
Las expresiones recogidas son una muestra de que la aplicación del Taller fue efectiva, por tanto contribuye a perpetuar valores locales e identitarios, los cuales serán paradigmas en su labor como divulgador y promotor de lo más auténticos de la cultura dentro de su contexto social.
La Obra del Padre Urtiaga trasciende hasta nuestros días como muestra del esfuerzo y la dedicación para con el trabajo de coros en nuestra ciudad marcando un hito en nuestra historia local y dejando huellas que contribuyen al desarrollo cultural – musical –local
Bibliografía
BORGES, JORGE LUIS. Diccionario Enciclopédico. —España: Ed. Ediciones Grijalbo, 1998..–800p.
CALDERON FELIU, VICTOR…Informe: Consideraciones Históricas y Pedagógicas acerca de la Labor del Padre Urtiaga y la Coral de Cienfuegos. / Víctor Calderón Feliu, Giraldo Pérez Calderón … [et…al].—Cienfuegos, Instituto Superior Pedagógico, 1997. 48p.
Fondo Registro de Asociaciones. Archivo Provincial Cienfuegos.
Fondo de la Coral de Cienfuegos. Mueso Provincial de Cienfuegos.
Fondo de la Colonia Fernandina de jagua. Museo provincial de Cienfuegos.
Fondo Florentino Morales. Museo provincial de Cienfuegos, Cienfuegos,
PENDÄZ, DIAZ HORACIO. Programa de Cuba: Historia y Cultura: Escuelas de
Instructores de Arte. Todas las especialidades. MINED-CULTURA, Julio del 2002. – 23p.
Programa de Apreciación e Historia de la Música. Escuelas de Instructores de Arte. Colectivo de Autores.
Autor:
MsC Luz Esther López Jiménez
Categoría Docente: Asistente.
Lic. Tania Vilma Vera Chaviano
Profesora Asistente
Coautora:
MSc. Esmeralda Riquelme Garabito.
Profesora Asistente.
Instituto Superior Pedagógico Conrado Benítez Garcías.
Cienfuegos
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