San Mateo

Enviado por alejora2002

Resumen

Genealogía de Jesús

Aquí Mateo nos va preparando para conocer a Jesús, y por ello se remonta al Antiguo Testamento. Esto nos ayuda a conocer el mensaje de Jesús, de que es el Mesías que ya fue prometido a Abrahán. Y nos comenta de cómo se va convirtiendo a Jesús de alguna manera en el nuevo padre del Pueblo de Israel.

Nacimiento de Jesús

Aquí se explica la manera de la concepción de Jesús, aún nombrando la acción del Espíritu Santo. También se habla del rechazo por parte de José hacia este hecho. Se dice que "José, su esposo, que era una persona justa y no quería denunciarla, decidió separarse de ella en secreto". A pesar de que no hacerlo, José poseia la capacidad de denunciar a su reciente esposa.

Aquí se demuestra lo complicado que le resultaba a las mujeres la vida en esas sociedades, y el riesgo al que se sometió María. En este evangelio no se dice nada salvo este capítulo sobre la concepción del Mesías.

José recibe a su esposa tras despertarse de un sueño en el que un ángel le relata la venida y el por qué de la misma de Jesús.

Los sabios de Oriente

Por boca de los sabios de Oriente Herodes se entera del nacimiento de Jesús, el salvador del pueblo judío y se sobresalta y no acepta a este niño como el Mesías que se esperaba en las profecías.

Herodes, cuya verdadera intención era matar a Jesús, pide a los sabios que adoren al niño y que luego le muestren dónde ha nacido, para poder matarlo, pero son advertidos, de nuevo por un sueño, de las intenciones de Herodes y huyen a Egipto.

Huida a Egipto y regreso

Mientras permanecen en el exilio, Herodes manda lleno de ira a los soldados a matar a todos los niños menores de dos años. Cuando Herodes muere, de nuevo el ángel del Señor le avisa a José de que el peligro ha desaparecido y que pueden volver.

En mi opinión creo que aquí Mateo quiere relacionar el nacimiento de Jesús, su exilio y vuelta, con la historia del pueblo de Israel(sus continuos exilios), para infundirles esperanza, pues al igual que un niño ha podido salvarse de los planes de muerte del Rey de la ciudad, su pueblo podrá por fin verse liberado gracias a ese niño.

El mismo ángel también avisa a José de que el sucesor de Herodes, Arquéalo, también representaba un gran peligro para ellos, así que se deciden retirarse a la región de Galilea, un pequeño pueblo de Nazaret.

Juan, el precursor

Mateo describe a Juan Bautista, que es el que primero vaticina la llegada del salvador. En esta parte el critica como muchos saduceos y fariseos pretendían bautizarse, sin llegar nunca a convertirse. Tambien predice las palabras que usara Jesús para dar la palabra de Dios y que todos los sigan a el.

"Yo os bautizo con agua para que os convirtáis; pero el que viene detrás de mi es más fuerte que yo, y no soy digno de quitarle las sandalias" Creo que con estas palabras se refiere a que Jesús va a marcar un antes y un después en la historia de la religión.

Bautismo de Jesús

Juan Bautista elude bautizar a Jesús, pidiéndole que sea al contrario, y que Jesús lo bautice a él. Jesús se niega, y esa es la primera muestra de la humildad de Jesús. En el capitulo anterior Juan comentaba de que Jesús no era digno de quitarle las sandalias, que al final de su vida Jesús tomará ese camino con sus discípulos como otra muestra de su gran humildad, y de no considerarse mas que el Enviado a liberar un pueblo.

Cuando se le bautiza, desciende el Espíritu Santo, y por primera vez Dios le reconoce como Hijo suyo ante Él.

Aquí comienza la vida activa de Jesús. En este evangelio no se comenta nada sobre su juventud o niñez, sino que éste es el primer acto público que Mateo refleja en su evangelio.

Tentaciones en el desierto

Jesús se encuentra con muchos obstáculos o mejor dicho con alguna pruebas a lo largo de su camino. Las primeras pruebas de Jesús son más unas pruebas contra sí mismo que contra su pueblo. En resumen, las tres lo tientan con alejarse de lo que en verdad va a ser su vida.

El diablo le propone que convierta las piedras en panes, o de pedirle a los ángeles que lo sujeten mientras caen o dominar el mundo alabando a Satanás. Pienso que esto simboliza para Jesús la tentación de ejercer su misión de Mesías de forma sencilla, limitándose a informar, sin vivir y sentir todos los hechos que predica como él lo hace.

Aquí es cuando Jesús acepta lo duro de su misión, con todas sus consecuencias. Quizás también simbolice algunas de las tentaciones a las que se enfrentó el pueblo de Israel en su camino por el desierto y sin hacerle caso a Satanás sigue adelante con su camino y su enseñanza.

Luz de las naciones

En esta parte se habla del traslado de Jesús desde Nazaret a Cafarnaún a causa del encarcelamiento de Juan, sin explicar como se conocieron. Mateo quiere dar otro punto de vista de la vida de Jesús, y a mi parecer creo que omite algunos datos porque cree que ya son conocidos y recordados por el pueblo o porque cree que no son necesarios para el mensaje que intenta transmitir.

Anuncio del Reino de los Cielos

Empieza una nueva parte del Evangelio: Jesús comienza a predicar la llegada del Reino de los cielos, y ordena a todos sus seguidores arrepentimiento. Los pasajes que vienen a partir de aquí no hacen sino extender esta idea y explicarla más detallada a través de los cuentos y vivencias que Jesús relataba a sus seguidores.

Primeros Discípulos

Como Jesús encuentra a sus primeros seguidores, todos pescadores, a los que ofrece ser pescadores de hombres. La fuerza de esta llamada de Jesús debió de ser muy fuerte para Simón(Pedro), Andrés, Santiago y Juan, pues dejan todo lo que tienen, su único medio de de sobrevivencia, la cual era la pesca, para seguir a Jesús.

Al indicar que los dos últimos hermanos nombrados abandonan a su padre en la barca, supongo que quiere mostrar la fuerza de esta llamada hasta tal punto que estas personas, pobres y humildes, abandonan por completo a su familia, dejando todo lo que tenian sin saber absolutamente nada de hacia donde se dirigian.

La actividad de Jesús

Aquí se narra una especie de resumen en el que cuenta lo que después desarrollará: la actividad que Jesús va desarrollando en Galilea, y la diversidad de gentes que se acerca a él con diferentes fines, ya sea curarse de sus males, o escuchar lo que viene a anunciarles.

La auténtica felicidad

Este es el primer gran sermón de los cinco que recoge Mateo en su evangelio. La situación es muy solemne: Jesús en un monte que se reunió a su alrededor, que se muestra con una aptitud de aprender.

Da a entender que las actitudes básicas y necesarias que él pide están más allá de cualquier otra ley.

"Dichosos seréis cuando os injurien y os persigan, y digan contra vosotros toda clase de calumnias por causa mía. Alegraos y regocijaos, porque será grande vuestra recompensa en los cielos, pues así persiguieron a los profetas anteriores" .

Considero esto una especie de predicción y, en cierto modo, aviso que Jesús hace a todos aquellos que vayan a estar dispuestos a seguirles, advirtiéndoles del peligro que va a significar para ellos seguirlo y creer en sus palabras

Adulterio y divorcio.

Aquí, junto a otros capítulos, Jesús interpreta algunas leyes citadas en el Antiguo Testamento, y les indica a sus seguidores que el adulterio empieza en el corazón. Yo aquí entiendo que se refiere a que no dejen que les juzguen los demás por aquellas cosas que ven que han hecho, sino que se juzguen a ellos mismo antes de juzgar a alguien o de cometer algún acto, sea en contra de los demas o no.

"Pero yo os digo que todo el que se separa de su mujer, salvo en caso de unión ilegítima, la expone a cometer adulterio; y el que se casa con una separada, comete adulterio"

Aquí se ve el reflejo de la sociedad de aquella época. La acción de separarse o no de su mujer corre a cuenta de su marido, no teniendo ella ni voz ni voto en el asunto. Habla de que se la expone a cometer adulterio, como si la mujer no tuviera suficiente juicio para actuar como considerase oportuno, o por lo menos el de preguntarse el porque de esa separación, sin darle derecho a escoger si quiere o no separarse. También se refleja el rechazo de los hombres a casarse con una mujer que ya ha sido anteriormente rechazada por otro hombre.

Oración

Jesús le enseña a todos sus seguidores cómo deben dirigirse a su Padre, enseñándoles a orar una oración cristiana. Y de como critica a los seguidores hipócritas, que rezan en público sólo para demostrar lo devotos que son antes los ojos de los demás. Y él les dice que oren en lo secreto, en silencio, ya que Dios también les escuchara.

Buscar lo esencial

Este capítulo me ha parecido especialmente interesante. En este Jesús les dice que no anden constantemente angustiados pensando en qué van a comer o beber para sobrevivir, pues Dios les proveerá alimentos y ropa a cada animal de la creación, y que con el hombre no va a ser menos. Hay cosas más importantes de las que preocuparse.

Me he encontrado con la idea que tenemos hoy en día. De la meta y la finalidad que nos marcamos. A día de hoy, sólo nos preocupamos por aquello que Jesús dijo que no debiera atormentarnos, pues Dios nos proveerá de lo que necesitemos. El encontrar un medio de buscarnos la vida para poder alimentarnos, vestirnos, y satisfacer las necesidades de nuestro pequeño y poco ambicioso día a día, y las pocas veces en las que nos paramos a pensar qué es lo verdaderamente importante de la vida de nuestro día a día. Creo que esta parte o estas palabras le servirían de reflexión a mucha gente, y quizá si ya en aquellos tiempos en que Jesús predicaba era importante recordarle a la gente lo valioso de la vida, hoy lo es mucho más.

No juzguéis

En este capitulo también me he dado cuenta de que hoy en día sin darnos cuenta o simplemente dándonos cuenta, juzgamos cada una de las cosas que hacen las personas, de nuestro entorno, y lo hacemos con gran naturalidad, pensando en que nosotros somos perfectos y nunca hemos cometido ningún error, de que nosotros somos perfectos.

Dos caminos

Aquí se comenta de lo tentador que será seguir a Jesús por el camino fácil, ya sea respecto a seguirle a él, con los problemas que traerá a todos en el futuro, o en cualquier otro aspecto de la vida.

Por el camino fácil cabe mucha gente, y es fácil de tomar, y su entrada se nos muestra constantemente. Pero quizá el camino verdadero sea más angosto, y complicado de encontrar y cansando a cualquiera que ha de seguirlo, pero ese es el que lleva a la vida.

Las dos casas

Compara a un hombre que pone en practica lo que él le enseña, y construye una casa que no se derrumba, pues tiene buenos cimientos, Y después a aquel que le escucha, pero como su casa no tiene buenos cimientos, el viento la arrastra y la sume en la ruinas.

Compara a aquella persona que no sólo escucha los principios cristianos, si no que los absorbe en lo más hondo de su ser de manera que puede llegar a cambiarse como persona. Y después a aquel tipo de seguidor que abunda, que escucha las cosas, pero no las pone en práctica, no las mezcla con su manera de ver la vida.

Pero aún así, decide llamarse cristiano, y construye, como el discípulo de la parábola, su casa ante los demás, pero que se cae en cuanto se levanta un poco de temporal.

Curación de la suegra de Pedro y otras curaciones.

En este cuento, Mateo lo resume todo a lo mas importante, pienso que para destacar el hecho de que una vez que la mujer ha quedado curada, se pone a servir a Jesús. Y aquí Mateo considera que esa deberia ser la actitud de sus todos sus seguidores y de todos los que han sido curados.

Odres Nuevos

Un grupo de fariseos le pregunta a Jesús por qué ellos ayunan y sus discípulos no. Más allá del relato, entiendo que viene a significar que lo que Jesús ha venido a anunciar no es una simple renovación de la religión que ya tienen.

Aparte de cambiar las antiguas leyes, la gente no puede simplemente aceptarlo como un pequeño cambio, sino que se necesita que la gente adopte con una nueva mentalidad hacia lo que él ha venido a decirles.

Los doce

Mateo enumera aquí a los doce discípulos de Jesús, que representan a las doce tribus de Israel. Son las columnas sobre las que se va a cimentar el nuevo Reino de Dios que Jesús ha venido a instaurar.

Indica que Jesús les da poder para expulsar espíritus y sanar todo tipo de enfermedades, y yo lo he interpretado como que Jesús confiando en ellos les ha depositado la responsabilidad de ir anunciando su mensaje,lo que él ya venia haciendo, pero por muchos más lugares, para que sus ideas se extiendan rápidamente por muchos puntos diversos.

Curación y sábado

Este pasaje relata un enfrentamiento directo de Jesús contra los fariseos y sus interesadas y anticuadas costumbres. Jesús los desafía curando a un hombre en sábado, sabiendo que los fariseos están constantemente atentos a encontrar algún motivo con el que culparle, y aún así, él se lo ofrece, sanando la mano atrofiada de aquel hombre.

Jesús proclama así que el hombre es un valor absoluto que va más allá de los días o de las leyes, haciéndoles una comparación con el comportamiento de un pastor ante una oveja perdida, ya sea sábado o cualquier otro día de la semana.

Controversia sobre el poder de Jesús

Esta nuevo debate de Jesús contra los fariseos no gira ya en torno a lo que se debe y no se debe hacer en sábado, sino al origen del poder de Jesús, algo que ya empieza a asustarles debido a la amenaza que parece conllevar para ellos.

La curación del hombre ciego y el mudo es sólo una excusa para que se aprecien con claridad las actitudes que la gente tomaba frente a Jesús: el pueblo le admira, y le reconocen como el Mesías. Los fariseos, al contrario, lo condenan, culpándole de ser el mensajero de los demonios, actuando con el poder de Satanás.

Entonces Jesús les habla de la importancia de mantenerse unidos, y de evitar la división, que hará que cualquier cosa caiga.

Los fariseos, que niegan a Jesús, son un ejemplo de esta actitud que Jesús condena.

Un signo para una generación perversa

Los fariseos, acto seguido del capítulo anterior, tientan a Jesús con mostrarle un signo de su poder ante sus propios ojos, y así creer, al menos en parte, algo de lo que dice.

Pero Jesús no cae en esta tentación, y les dice que tendrán el mismo símbolo que Jonás, pues ya que él estuvo tres días y tres noches en el vientre de un ballena, él mismo pasará tres días y tres noches en el interior de la tierra, por lo que de este modo vaticina lo que será su resurrección.

Se ve aquí, por tanto, que Jesús ya tenía constancia de su futura muerte y posterior resurrección, pues ya empieza incluso a comentarla, y a decir a los fariseos que ya tendrán tiempo suficiente de ver signos de su poder si esperan.

La red

Jesús le explica a sus seguidores la importancia de los buenos actos, de que los Ángeles al llegar el día del juicio final harán igual que hacen los pescadores al recoger sus redes, que selecciona los pescados buenos y los malos los regresan al agua, y los Ángeles seleccionaran lo bueno y lo malo lo desecharan no dejándolos entrar al reino del cielo

Muerte de Juan el Bautista

Herodes quiere matar a Juan el Bautista, pero le atormentaban las consecuencias que eso pueda tener en el pueblo, ya que lo tienen como un profeta; pero Herodes pide su cabeza, así que la actitud perversa de Herodes, que ya había encarcelado tiempo atrás a Juan el Bautista, acaba con él. Jesús y sus discípulos lo entierran más adelante.

Esto me parece una nueva forma, de anunciar de nuevo la futura muerte de Cristo, que mediante símbolos nos va preparando para el que será su final. Juan el Bautista y Jesús en cierto modo, llevaron a cabo la misma actividad, ser profetas del y para el pueblo, anunciando el Nuevo Reino de Dios; y a ambos por lo tanto, les espera el mismo fin.

Un signo del cielo

De nuevo los fariseos, esta vez acompañados de los saduceos, pretenden hacer caer a Jesús en su trampa, tentándole con que, de nuevo les muestre una señal del cielo. Pero esta vez provocan en Jesús una retirada definitiva:" Y sin más, los dejó y se marchó".

Otra vez anuncia su Resurrección, repitiéndoles que sólo tendrán el símbolo de Jonás, el cual es su argumento decisivo.

Creo que aquí también se refiere en la incapacidad del pueblo para ver e interpretar lo signos de Jesús, y esperan que sólo los realice cuando todos estén atentos mirando.

Segundo anuncio de la pasión

En Galilea, Jesús anuncia abiertamente que "El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres, y le darán muerte, pero al tercer día resucitará", no dejando así ninguna duda de cual será su fin, y de su claro conocimiento de ello.

Tambien indican el entristecimiento de los discípulos ante la noticia, quizá ante su certeza de que Jesús no hará nada, ni ahora ni el futuro, por evitar ser entregado y cumplir su destino.

Jesús bendice a los niños

Ya en otra oportunidad del evangelio Jesús les cuenta a los ninos de que deben hacer para entrar al reino del Cielo. Los discípulos le regañan por prestarles atención, indicándoles cómo rezar, y él les responde que les dejen que se acerquen a él, porque sólo de ellos es el Reino de los Cielos.

Y en mi opinión el habla con los niños y pide que los dejen escuchar sus palabras por que ellos siendo niños son muy inocentes aun, están libres de maldad y desprenden una gran cantidad de amor hacia todo lo que los rodea.

Tercer anuncio de la Pasión

"Mirad, estamos subiendo a Jerusalén. Allí el Hijo del hombre va a ser entregado a los jefes de los sacerdotes y maestros de la ley, que lo condenarán a muerte, y lo entregarán a los paganos, para que se burlen de él, lo azoten y crucifiquen, pero al tercer día resucitará"

Éste es el último anuncio de su Pasión que realiza Jesús, y lo hace de nuevo ante sus discípulos. Su actitud es de entrega a su destino para saldar la deuda del pecado, y parece conocer, cada vez con más exactitud, a lo que se tendrá que enfrentar.

Entrada en Jerusalén

Jesús al llegar a Jerusalén es vitoreado por muchos que alzan ramas de arboles a su paso, y otros que no lo conocen preguntan de quien se trata, quien es el y sienten algun recelo.

Creo que el hecho de que Jesús haga su entrada en el pueblo en este animal significa que se muestra ante el pueblo como el Mesías que instaurará para ellos una nueva época, pero a la vez todo va rodeado del halo de humildad que le caracteriza.

A partir de este texto, empieza otra parte en el evangelio de San Mateo, en el que Jesús abandona de alguna manera las enseñanzas a sus discípulos y se centra en las conversaciones y explicaciones de sus actos a los poderes públicos, (fariseos, etc)., y que concluye con su juicio y posterior muerte.

El tributo al césar

"Ellos le presentaron un denario, y él les preguntó:

-De quién es esta imagen y la inscripción?

Le respondieron:

-Del césar.

Jesús les replicó:

-Pues dad al césar lo que es del césar y a Dios lo que es de Dios.

Al oír esto, se quedaron asombrados y se fueron."

En este capítulo una de las tres consultas que los fariseos hacen a Jesús después de que éste haya hecho anteriormente unas comparaciones, en las que los fariseos se han visto reflejados; y mediante estas consultas pretenden encontrar pretextos para acabar con él.

Pienso que aquí Jesús se muestra muy inteligente y perspicaz con los que eran sus enemigos, dandose cuenta de la trampa que contiene la pregunta, y mostrándose con su respuesta neutral, sincero y fiel a su mensaje a la vez.

De este modo logra no identificarse ni con aquellos que estaban a favor de colaborar económicamente con el mantenimiento del Imperio Romano, ni con aquellos revolucionarios que consideraban que pagar aquellos tributos a los romanos era una traición a Dios.

Anuncio de la Traición de Judas

Jesús estando en la ultima cena con todos sus discípulos que uno de ellos seria el que lo entregaría. Todos comenzaron a preguntarle a Jesús si seria el, el que lo entragaría, pero cuando fue judas el que pregunto, Jesús se lo dijo.

Por lo tanto, una vez más, Jesús da muestras de conocer a la perfección la evolución del complot contra él, y de cómo se desarrollaría y de quiénes serán los principales responsables. Pero aún así, él no haria nada, por huir ni por enfrentárseles, ya que está dispuesto a seguir lo que fue dicho en las Escrituras. Todo esto demuestra y le confirma a los discípulos que todo estaba predestinado desde hace tiempo.

Interrogatorio de Pilato

Este es uno de los muchos hechos que muestran la inocencia de Jesús, como la muerte de Judas, por ejemplo. Aquí Jesús comparece ante el gobernador, ya que sin su consentimiento, ninguna condena se podía llevar a cabo. Aquí Jesús ya estaba preparado para morir en la cruz ya q no se defendia de nada de lo que se le acusaba.

Pilato, en cierto modo, se mantiene al margen, y aprueba la condena por no disgustar al pueblo, que pide la muerte de Jesús, y de los sumos sacerdote y fariseos, que claman por lo mismo.

Crucifixión

Jesús es crucificado, mientras todo el pueblo se burla de él. Incluso los bandidos que han crucificado a sus lados lo hacen. Jesús ignora todas las burlas, que le tientan con usar su poder para bajar de la cruz, si es que en verdad es Hijo de Dios como decía. Él se resiste a utilizar el camino de la divinidad para su propia salvación, y elige el camino de la sumisión a su Padre y a los designios que Él mismo ha decidido, y que Jesús ya conocía.

La misión universal de los discípulos

Jesús, ya resucitado, se cita con sus discípulos en un monte de Galilea. La localización del encuentro me ha parecido muy significativa por dos cosas: la primera, porque es en Galilea, lugar en el que Jesús comenzó su misión. La segunda, porque es en un monte. Lugar desde el que Jesús había predicado sus enseñanzas, o los lugares que utiliza muchas veces Dios para congregar a su pueblo.

Allí, Jesús les lanza sus últimas palabras. En ellas, les incita a predicar su misión a todos los hombres para que adoren al Padre. De esta forma, la misión no sólo se resume a Israel, sino que su labor mesiánica debe ser continuada por todos sus discípulos por todo el mundo, y se hace extensible a todos los hombres.

Los discipulos reunidos en galilea, ven que es verdad lo que el decia de resucitar y de volver con ellos, y ellos terminan de creer en el y diciendole q si van a continuar peregrinado su palabra por todos los que esten interesados en saber mas de el y de su padre.

Aspectos para construir una sociedad en la actualidad basados en las palabras de San Mateo

Según todo lo leido en el evangelio de San Mateo podriamos fijarnos en algunos de sus puntos de vista de la vida de Jesús para formar una sociedad en la actualidad.

Uno de los mas destacados es que te dicen que no debes juzgar a las demas personas sin antes ver cuales son tu defectos y que errores has cometido en la vida, y la otra es que se debe amar a las personas sin importar que hayan hecho. Todos deberiamos cometer buenas acciones sin importar a quien o para quien, o por que las hacemos, solo seria muy bueno que todos fueramos condescendientes con los demas.

Puntos importantes

El amar a todas las personas por igual, sin importar en absoluto que error hayan cometido y nunca juzgarlas y menos sin antes ver para atrás para ver que errores cometió uno mismo en el pasado

Alejandro Ramil

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NUEVA ESPARTA

P.H.C.R.