Desafíos del iglecrecimiento neopentecostal en Guatemala (página 2)
Enviado por william toscano castilo
3. por la manifestación del Espíritu Santo.
36. REVISTA. MODELOS DE CRECIMIENTO. EDITORIAL EVANGELICA VOL.62 No.62 2007 CLEVELAND TENESSE. P.6
37. LARRY PATE. COMO FUNDAR IGLESIAS. PRIMERA EDICION BRUSELAS BELGICA. PP. 60-31
Ante la respuesta afirmativa del crecimiento de la iglesia, hay una variedad de métodos que se han utilizado para que la iglesia local crezca, estos se enumeran desde los tradicionales hasta las estrategias modernas del iglecrecimiento;
1. células
2. actividades evangelisticas
3. ayuno y oración
4. modelo de los 12
5, grupos familiares
6. encuentros
7. discipulado
8, retiros
Se evidencia que a lo interno la iglesia sigue aferrándose al evangelismo como opción para alcanzar al perdido y esparcir la semilla del evangelio, lo cual es gratificante como resultado de una evaluación pentecostal. Dentro de los desafíos actuales que la iglesia enfrenta, es difícil aceptar que se vienen arrastrando deficiencias en el área de la consolidación y retención de nuevos convertidos aunado a la falta de compromiso de un liderazgo idóneo y dispuesto a ejercer una labor pastoral, el orden refleja esa percepción. ¿Cuáles cree que son los desafíos que la iglesia pentecostal enfrenta actualmente en el iglecrecimiento?.
1. perseverancia (retención de nuevos convertidos)
2. desarrollo de líderes idóneos (capacitación)
3. alcanzar la unidad (física y doctrinal)
4. rotación de membresía
5. perdida de la santidad (nominalismo, mal testimonio)
6. acomodamiento, temor.
Si estas respuestas las comparamos con la pregunta de que obstáculos han encontrado en el iglecrecimiento, notamos que se repite el fenómeno de una falta de liderazgo muy por encima de factores económicos o de estructura. No hay mención a problemas doctrinales, el problema es interno y merece especial atención. ¿qué obstáculos ha encontrado en el iglecrecimiento?
1. falta de liderazgo apropiado
2, económico- administrativo
3. falta de compromiso (mal testimonio)
4, espacio pequeño
5. acomodamiento
Algunos atribuyen a la delincuencia y la violencia como obstáculo, alguien mas señalo el racismo. Y uno solo que afirmo: gracias a Dios no hemos tenido obstáculos para crecer.
Resulta interesante constatar ¿de quien han aprendido algunos métodos de iglecrecimiento?, nuestros entrevistados, lo que saben lo han oído de lideres mundiales o lo han leído, algunos son fieles a la misión a la que pertenecen, otros mas espirituales confiesan que fue Dios quien se los ha revelado a través del Espíritu. Lo cierto es que se ha querido internamente buscar y validar el crecimiento de la iglesia local.
1. Seminario, conferencias, libros
2. de la misión
3. de la biblia
4. de Dios
5. de mi Pastor
En cuanto a los logros de la iglesia local y las metas que se tienen, algunos logran bosquejar una proyección social en su comunidad y aun cuando han afirmado haber crecido numéricamente y manifestar la poca retención de convertidos, se insiste en seguir creciendo a expensas de una falta de liderazgo idóneo:
claro que esta presente el pesimismo como una muestra de franqueza al afirmar con desgano, que no hay cosas grandes porque la gente no tiene buena economía, o alguien dijo lacónicamente: no tenemos metas de ninguna clase.
Conviene recalcar aquí dentro de este marco interpretativo que el pentecostalismo necesita de soportes organizativos para poder dar a conocer su mensaje de salvación, están arraigados en la sociedad y cultura guatemalteca que a la vez le marcan limites para la constitución de su campo religioso. Limites que tendrá que respetar o arrollar para tener éxito. El contexto social esta ejerciendo presión sobre el contexto religioso.
Luego esta el carácter normativo; esa orientación hacia la concepción particular del mundo que hace que el creyente actué de determinada manera, según ese comportamiento se mantendrá el orden social o se transformara la realidad social. Eso sucedió en el campo protestante, se afirmo y llego a tener un papel dominante la corriente pentecostal, que surgió con vigor y dinamismo, supliendo el tipo de demandas religiosas. Hoy nos enfrentamos a una actitud mas abierta de la iglesia con respecto a la realidad social, queriendo adquirir terrenos, construir colegios y escuelas de liderazgo, una legitimación contemporánea: el neopentecostalismo.
Es evidente a la luz del nuevo Testamento que el crecimiento lo da Dios como bendición sobre el trabajo del hombre, que este es causa instrumental en el crecimiento y que no debe hacerse una dicotomía entre la acción del Espíritu y la acción del hombre.(38). Así que al final, de manera ortodoxa, lo único que se puede aceptar es "el crecimiento espiritual interior" como desarrollo de la iglesia.
Otros se atreven a exclamar; "desesperadamente necesitamos algunos hombres modernos de Isacar en nuestras iglesias. Pues si hemos de alcanzar a esas personas, es preciso crear ministerios especializados. Obviamente estamos hablando de una estrategia efectiva llevada a cabo por hombres modernos de Isacar, que puedan discernir los tiempos, (39).
Es muy cierto que la iglesia crece cuando los convertidos llegan a ser miembros fieles y fructíferos. Pero en la situación actual de América Latina, ¿Qué entendemos por miembros fieles y fructíferos? ¿Evangélicos de tipo tradicional, formados según los ideales de la iglesia de clase media norteamericana?, ¿o evangélicos que tienen conciencia de su realidad histórica, cultural y social, que se preocupan también por la problemática económica y social de las mayorías, sin refugiarse en un Evangelio individualista, dualista y exclusivamente futurista? Tenemos que recuperar para nosotros mismos en las Escrituras el evangelio total, para todos los seres humanos y para todo el ser humano. De esto se trata cuando hablamos de iglecrecimiento integral: cualitativo y cuantitativo, para el alma y para el cuerpo, para las necesidades espirituales y materiales, para el presente y la eternidad.(40).
Por los antes expuesto, proponemos los cinco desafíos que a nuestro criterio son los mas relevantes, como deducción de nuestro análisis histórico contextual.
Primer desafio: rescatar la vida de la iglesia, del pentecostalismo que ha caracterizado al crecimiento de la iglesia.
Segundo desafío: formular una metodología propia de crecimiento penetecostal.
Tercer dasafio: redefinir los métodosque la iglesia penetecostal ha utilizado.
Cuarto desafio: trabajar en la retención efectiva de los recién convertidos.
Quinto desafio: rescatar la liturgia como forma de expresión pentecostal.
38. Nunez, Emilio. Crecimiento numerico. OP. CIT.
39. Tillapaugh, Frank. Crecimiento. PP. 10-11
40. Nunez, Emilio. OP. CI
Conclusiones
1. Históricamente la iglesia surge como producto de una conquista política-religiosa, por consiguiente ha vivido con miedos internos, pero cuando redefine su rol en la sociedad como facilitadora de cambios trabaja y obtiene el crecimiento esperado. Tal es el caso del impacto del pentecostalismo. Fue uno de los movimientos que produjo el mayor crecimiento que la iglesia evangélica ha tenido en Guatemala. Además con todo este apogeo ha sido la fuente de motivación para los métodos que otras iglesias han utilizado.
2. La iglesia pentecostal carece de una metodología propia con respecto al iglecrecimiento. Esto sucede porque hemos sido influenciados por teorías, métodos, y estrategias extranjeras. A pesar de todo, la iglesia ha crecido aunque este crecimiento no es del todo satisfactorio al compararlo con el crecimiento poblacional.
3. Los métodos y estrategias analizadas descansan y se legitiman en la urgencia de la "Gran comisión", como punto de partida para su expansión y crecimiento, por ello no se han visto como desafíos.
4. Muchas iglesias penetecostales se han adherido voluntariamente al neopentecostalismo con sus métodos y prácticas, por su anhelo de crecimiento numérico, económico y estructural, careciendo de crecimiento cualitativo.
Recomendaciones
1. Revisar ese concepto de "visión", es decir aquello que se afirma que Dios ha
revelado sus estrategias como el método mas efectivo para que cumplamos el
mandato de la gran comisión, con la ilusión de ganar la comunidad, la colonia y la
nación para Cristo.
2. Evitar caer en la fascinación del éxito numérico como meta, pues el pastorado y su
función han sido relegados a una segunda categoría.
3. Antes de implementar cualquier método de iglecrecimiento, se debe tomar en cuenta lo siguiente:
a. debería revisar aspectos doctrinales, no involucrar emociones solamente, y no
inclinarse por resultados numéricos.
b. no dejarse influenciar por culturas extranjeras.
4. Se recomienda implementar programas de capacitación a un liderazgo
comprometido y dispuesto a servirle al Señor.
Referencias bibliográficas
1.Aldana, Roberto. Plan maestro. Vision corporativa. IDEC, 2006.
2. Alonso, Pedro Luis. En nombre de la crisis. Transformaciones religiosas de la
sociedad guatemalteca contemporánea. Artemis y Edinter. 1998.
3. Barrera, Leonel. Informe histórico social. Ensayo bibliográfico.
4. Calel Cal, Wilfredo. Como provocar el crecimiento integral de una iglesia.
Monografia SBP, Noviembre 2004.
5. Costas, Orlando E. El protestantismo en América latina hoy, 1972-1974. Publicaciones INDEF 1975. Colección iglesia y misión, No. 3.
6. Escobar, David. Historia del movimiento evangélico en Guatemala, Tomo I, 1524-1882. Editorial Cristiana Publicad, 2000.
7. Madrid, Edmundo. Así funcionan los grupos familiares. Misión Lluvias de Gracia. Guatemala 1995.
8. Minay, José G. Factores que contribuyen al crecimiento integral de la iglesia de Dios en Guatemala. Folleto. Crecimiento, 1983.
9. Núñez, Emilio. Crecimiento numérico vrs. Crecimiento integral. Comentario sobre articulo de Fredd Smith. www.kairos.org.
10. Núñez, Emilio. De generación en generación. Apuntes del SETECA 1929-1989. Publicaciones del SETECA, Guatemala 1989.
11. Núñez, Emilio. La hora de Dios para Guatemala. Guatemala, 1982.
12. Opazo, Andrés. El movimiento protestante en Centroamérica. Una aproximación cuantitativa. San José de Costa Rica, 1988.
13. Pate,Larry. Como fundar iglesias. Primera edición, Bruselas, Belgica.
14. Samandu, Luis, et.al. Guatemala, retos de la iglesia católica en una sociedad en crisis. Editorial DEI, 1ª. Edición, San José Costa Rica, 1990.
15. Schwartz, Christian. Cambiando el paradigma en la iglesia. Editorial CLIE 2001.
16. Zapata A., Virgilio. Historia de la iglesia evangélica en Guatemala. Génesis Publicidad, Guatemala 1982.
17. Varios autores. Sinopsis histórica del iglecrecimiento de la IDEC en Guatemala. Monografia SBP. Noviembre 2002.
REVISTAS Y FOLLETOS.
18. Stoll, David. Las políticas del crecimiento evangélico. Modulo 2002, Cap.5.
19. Módulos de crecimiento. Editorial evangélica Vol.62 No.62, 2007. Clevelan Tennesse.
20. Es el tiempo de la cosecha. COICOM 2002. Seminario Internacional. Plan 1000 días.
21. Gobierno de los 12. Manual de líderes. Misión Lluvias de Gracia. Guatemala.
22. Modelos y estrategias de crecimiento. Programa de curso de bachillerato SBP.
23. Crecimiento integral de la iglesia. Superintendencia Nacional. Adición 1998. Folleto SBP.
24. La iglesia con propósito. Manual del participante. Versión internacional.
Anexo
SEMINARIO BÍBLICO PENTECOSTAL DE GUATEMALA
IGLESIA DE DIOS EVANGELIO COMPLETO
BACHILLERATO EN MINISTERIO CRISTIANO III
PROYECTO DE INVESTIGACIÓN
Nombre del pastor__________________________________Dirección________________
Total de miembros en la iglesia____________Tiempo de ministerio en la iglesia______
INSTRUCCIONES
Por favor responda las siguientes preguntas de la manera más objetiva posible.
1. ¿Por qué considera usted que su iglesia es pentecostal?
2. ¿Qué entiende por iglecrecimiento?
3. ¿Ha crecido su iglesia en los últimos cinco años? Si_______ No_______
Explique las áreas en las que ha tenido el crecimiento:
4. ¿Qué métodos ha utilizado para que su iglesia crezca?
¿Ha desechado algunos métodos?
5. ¿Cuáles cree usted que son los desafíos que la iglesia pentecostal enfrenta actualmente en el iglecrecimiento?
6. Mencione algunos logros de su iglesia
7. ¿De quién ha aprendido algunos métodos de iglecrecimiento?
8. ¿Qué obstáculos ha encontrado en el iglecrecimiento?
9. ¿Cree que son necesarias las finanzas en el iglecrecimiento?
10. ¿Qué metas tiene en su iglesia a corto, mediano y largo plazo?
Autor:
William Toscano Castillo.
[1] Escobar, David, “Historia del movimiento evangélico en Guatemala”. Tomo I 1524-1882. P. 25
[2] Costas, Orlando “El protestantismo en América Latina hoy” (1972-1974): Colección Iglesia y Misión Pp. 131- 132
[3] Samandu, Luis, “Guatemala Retos de la Iglesia católica en una sociedad en crisis”. 1 edición. 1990. Pp. 62-63
[4] Luis, Alfonso, Pedro. “En nombre de la crisis transformaciones religiosas de la sociedad guatemalteca contemporánea”
[5] Zapata Arceyuz, Virgilio. “Historia de la iglesia evangélica en Guatemala. 1982. Pp. 173-181.
[6] Núñez, Emilio. “Crecimiento numérico vrs. Crecimiento integral”: Comentario sobre artículo de Fredd Smith. Folleto, p.10
[7] Schwartz, Christian A. “Cambiando el paradigma en la iglesia”. 2001. Pp. 9-12
[8] Op. Cit. Costas, Orlando P. 134.
[9] Op. Cit. Luis Alonso Pedro. P. 134
[10] IBID.
[11] Nuñez, Emilio. “De generación en generación”: Apuntes del SETECA. P. 1929-1968; 1989.
[12] Barrera, Leonel. “Informe histórico social”: Ensayo bibliográfico.
[13] Op. Cit. Samandu, Luis. P. 56.
[14] G. Minay, José. “Factores que contribuyen al crecimiento integral de la iglesia de Dios en Guatemala”. Folleto Crecimiento. 1983.
[15] Op. Cit. Samandu, Luis. P. 64
[16] Nuñez, Emilio. “La hora de Dios para Guatemala”. 1982. P.
[17] IBID.
[18] Op. Cit. Zapata, Virgilio. P. 73
[19] Op. Cit. Barrera, Leonel. Pp. 3-4.
[20] Op. Cit. Schwartz, Christian. P. 266
[21] Varios autores. “Sinopsis histórica del iglecrecimiento de la IDEC en Guatemala. Monografía SBP 2002. Pp. 105-106.
[22] Op. Cit. Schwartz, Christian. Pp. 274-276
[23] Op. Cit. Minay, José. Pp. 14-24
[24] IBID. P. 37
[25] Superintendencia nacional IDEC. “Crecimiento integral de la iglesia”. 1998. P. 13
[26] Madrid, Edmundo. “Así funcionan los grupos familiares”. 1995. P.
[27] Varios autores. Op. Cit. Pp. 73-74
[28] Aldana, Roberto. “Plan maestro ,visión corporativa” 2006. P.1-5
[29] Calel Cal, Wilfredo. “Como provocar el crecimiento integral de una iglesia”. 2004. P 2-4
[30] S.a “ Modelos y estrategias para el crecimiento de la iglesia”. Pp. 14-16
[31] Gobierno de los 12- Manual de líderes. Misión lluvias de gracia. Guatemala.
[32] IBID.
[33] Op. Cit. Calel Cal. Wilfredo. P.19-22.
[34] COICOM 2002. Seminario Internacional Plan 1000 días: es el tiempo de la cosecha.
[35] Varios autores. Op. Cit. Andrés. P. 59.
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