Análisis del Anteproyecto de Ley de Educación "Avelino Siñani y Elizardo Pérez" (página 2)

2.  Consolidad, potenciar y proyectar la identidad cultural; lo que implica el medio social y la motivación constante a todos los niveles.

5. Desarrollar la conciencia de convivencia equilibrada, del ser humano con la naturaleza, lo que implica las relaciones con el medio ambiente y el conocimiento de la cosmovisión de los pueblos y naciones que conforman la identidad nacional.

8. Desarrollar la intraculturalidad e interculturalidad y el plurilinguismo, esto es la cultura que rodea a todos por igual.

13. promover la solidaridad y militancia con los países y pueblos originarios, esto conlleva una motivación  general para lograr este fin.

En los Objetivos siguientes:

3.  Desarrollar planes y programas educativos pertinentes a las características de cada contexto socio cultura, considerando esto la sabiduría, pensar, hacer y ser de todos los bolivianos lo que implica una asimilación del medio cultural que nos rodea.

4. Universalizar la sabiduría y conocimientos propios, desarrollando la identidad cultural.

5. Formar personas con identidad, conscientes de la diversidad territorial y cultural, lo que conlleva un conocimiento previo de las culturas existentes y el desarrollo social de las personas.

9. Consolidar el sistema educativo Pluricultural, como proceso incluyente de todas las organizaciones sociales.

11. Cultivar y fortalecer los valores éticos, morales y estéticos, basados en la vida comunitaria, lo que significa que debe haber una motivación al aprendizaje.

II.  Estructura del Sistema Educativo Pluricultural.

En la Estructura de Participación Comunitaria Popular.

En los principios, específicamente en la corresponsabilidad, respeto a las competencias especificas, carácter democratizador, espíritu consensuador, contenido pluralista, vocación de apoyo, compromiso, reciprocidad y solidaridad; los cuales conllevan un aprendizaje significativo, y una motivación constante al aprendizaje.

Los mecanismos de participación comunitaria conformados por todos los consejos conllevan proceso de construcción de nuevos conocimientos a partir de los conocimientos previos, más que como un proceso de simple copiado de contenidos, en todas sus instancias.

En la Estructura de la Organización Curricular.

En la estructura curricular, al momento de operativizar la estructura, al proporcionar las condiciones favorables y al implementar, fomentar y desarrollar una educación basada en principios, valores morales, éticos y espirituales.

En las estrategias, Desarrollo de la interculturalidad e interculturalidad, modalidades de atención del sistema, organización curricular, educación especial inclusiva, educación alternativa; como parte de los conocimientos propios y los conocimientos nuevos que en estos aspectos se pretenden enseñar.

Ideas de Jean William Fritz Piaget Presentes en el Anteproyecto de Ley

(Teoría Cognitiva, Escuela Activa).

Las ideas de Jean William Fritz Piaget se encuentran presente en los siguientes capítulos:

I.           Bases, Fines y Objetivos.

Los conceptos de Piaget, se encuentran inmerso en las bases, fines y objetivos del presente Anteproyecto, en todos los conceptos de desarrollo donde están llamados tanto profesores, directivos, como comunidades, alumnos a construir activamente nuevas ideas o conceptos basados en conocimientos presentes y pasados, respetando lo social, lo intercultural, lo intracultural.

II.         Estructura del Sistema Educativo Pluricultural.

Los conceptos e ideas de de Piaget aparecen en la Estructura del Sistema Educativo Pluricultural, en varios de sus apartes siguientes: De participación comunitaria y popular, donde se entiende que lo social y la comunidad son entes activos y participativos dentro de la formación pedagógica; de organización curricular, donde la nación ordena el sistema educativo en sus diversos subsistemas, niveles modalidades y ámbitos, con participación de ellos mismos; De gestión educativa, donde la construcción de la educación considerando el mundo que rodea a las comunidades es indispensable; y de Apoyo técnico, recursos y servicios, algo que se puede considerar indispensable para la construcción de nuestros conocimientos.

Ideas de Lev Semenovich Vygotsky Presentes en el Anteproyecto de Ley

(Teoría Socio Cultural del Aprendizaje).

Las ideas de Lev Semenovich Vygotsky se encuentran presente en los siguientes capítulos:

I.           Bases, Fines y Objetivos.

Todas las ideas de Vygotsky, presentes en las bases, fines y objetivos se encuentran estrechamente ligadas a los aspectos relacionados con la Cultura, Pluricultural, intercultural y los procesos de enseñanza familiar, comunitario y de inclusión, específicamente en las siguientes bases: es intracultural e intercultural y plurilingüe, es una educación en la vida y para la vida, es laica es integracionista; en los siguientes fines: Consolidar, potenciar y proyectar la identidad cultural, desarrollar la intraculturalidad e interculturalidad y el pluralinguismo, desarrollar una educación accesible y equitativa; y en los siguientes objetivos: atender todas las necesidades de la educación, desarrollar planes y programas educativos pertinentes a las características de cada contexto sociocultural, cultivar y fortalecer los valores éticos, morales y estéticos, basados en la vida comunitaria, formular e implementar programas específicos orientados a garantizar una educación sin discriminación. Todas estas donde lo social y lo cultural juegan un papel importante.

II.         Estructura del Sistema Educativo Pluricultural.

En la estructura del sistema educativo esta concebido de forma tal que se le da gran importancia a lo social, la inclusión general, lo intracultural, y lo intercultural, generando el respeto mutuo, el trabajo comunitario y familiar como base fundamental de la sociedad boliviana. La misma participación comunitaria popular implica trabajo social y cultural de todo tipo, y donde más se reflejan las ideas de este teórico.

Ideas de Jerome Seymour Bruner Presentes en el Anteproyecto de Ley

(Teoría de la Categorización, Aprendizaje por Descubrimiento).

Las ideas de Jerome Seymour Bruner se encuentran presente en los siguientes capítulos:

I.           Bases, Fines y Objetivos.

En las bases, fines y objetivos, se observa de forma deducida, aspectos del aprendizaje por descubrimiento, en sus aspectos de descolonización, transformadora, universal, de inclusión de igualdad de genero, integracionista, con fines de desarrollo, lo que indica un proceso de descubrimiento e investigación general y particular.

II.         Estructura del Sistema Educativo Pluricultural.

Si hay una participación comunitaria popular implica que se presentara al momento de la aplicación de este Anteproyecto un aprendizaje por descubrimiento, basado en sus propias experiencias, que permitirá, mejorar en base a lo nuestro y poder dar a las generaciones futuras una cultura propia, protegida con el sentido de pertenencia  a lo nuestro y a lo propio. Aquí se observa también  la categorización adecuada de la educación en Bolivia, que en lo general no es más que los fundamentos de Brunner al momento de plantear sus teorías.

Ideas de Simón Rodríguez Presentes en el Anteproyecto de Ley

Creo conveniente hablar del caraqueño universal de las letras, latinoamericano adelantado a sus tiempos, incomprendido por muchos pero con grandes luces que aun nos vislumbran con sus principios en cuanto a la educación:

·         Instrucción social: para hacer una nación prudente.

·         Instrucción corporal: para hacerla fuerte.

·         Instrucción Técnica: para hacerla experta.

·         Instrucción Científica: para hacerla pensadora.

Estos aparecen impresos en este anteproyecto de ley, en unas partes de forma impuesta como misión principal, en otras de forma deducida como misiones secundarias, pero en todas se complementan unas con otras formando los conceptos propios de Simón Rodríguez.

En las Bases:

1. La educación es la más alta función del estado, necesario esto para la instrucción social, corporal, técnica y científica.

4. Es descolonizadora, liberadora, anti – imperialista, revolucionaria y transformadora, donde se observa la inclusión social de todos los bolivianos y bolivianas.

5. Es comunitaria, democrática, participativa genera consensos; también en esta base se observa el aspecto social de inclusión y trabajo comunitario.

8. Es Científica, Técnica y Tecnológica; aquí se observa de forma impuesta la educación técnica y científica.

9. Es una educación en la vida y prepara para la vida; aparece nuevamente la instrucción  social de forma deducida y por su puesto la corporal.

En los Fines:

7. Desarrollar una educación científica, técnica – tecnológica; buscando la experiencia, capacitación científica y mano de obra calificada en todas las áreas de saber.

9. Desarrollar una educación laica y pluralista que respete las creencias, aquí se observa nuevamente la instrucción social, trabajo comunitario e inclusión.

10. Desarrollar una educación que permita el conocimiento de historia; observando aquí el respeto a lo nuestro, partiendo de una base histórica y el estudio de lo anterior.

11. Implantar una educación descolonizadora y antiglobalizadora; entendiendo esto por un proceso de inclusión, de trabajo del hombre para el hombre y para la comunidad.

14. Desarrollar una educación accesible y equitativa; entendiéndose esto

Una educación social e incluyente.

En los Objetivos:

1. Atender todas las necesidades de la formación, entendiendo esto como la educación social, corporal, técnica y científica de una forma integral.

6. Promover la unidad nacional, enmarcándose esto en el desarrollo de lo nacional, programas propios proyectos nacionales, no traer cosas importadas para implantarlas en el país.

10. desarrollar procesos permanentes de alfabetización, como proceso social de inclusión permanente para toda la población.

III.  En el capitulo II, Estructura del Sistema Educativo Pluricultural;  2.2 Subsistema de educación Superior de Formación Profesional.

En todos sus apartes donde claramente establece la instrucción social, corporal, técnica y científica y en su definición " Es una educación integral orientada al desarrollo individual y colectivo para generar una mentalidad y conciencia productiva, sostenible, científica, tecnológica y artística con identidad nacional" ; con miras también a proteger lo nuestro, desarrollando el sentido de pertenencia.

Ideas de Paulo Freire Presentes en el Anteproyecto de Ley

(Pedagogía Crítica y Trabajar con la Gente).

A pesar de que Paulo Freire como Teórico no fue requerido para el presente trabajo, pienso que es conveniente mencionarlo y analizar la influencia de él en la presente Ley, como Latinoamericano Universal de la Pedagogía y las Letras.

Las ideas de Paulo Freire como es la pedagogía crítica y el trabajar con la gente se encuentran diseminadas en todo el Anteproyecto pero considerando que para hablar de Paulo Freire hay que sentirlo, vivirlo y conocerlo, solo tocare de forma general los aspectos más importantes del Anteproyecto donde se hace presente.

En las bases:

2. Es fiscal, gratuita y obligatoria, para todos los bolivianos y bolivianas, en todos los niveles, con igualdad de oportunidades diferenciadas, sin discriminación social, cultural, lingüística ni económica.

3. Es universal, única y diversa. Es universal porque atiende con calidad, pertinencia cultural y lingüística a todas las regiones del país. Única en cuanto a calidad (fiscal, privada y de convenio) y diversa en cuanto a la aplicación y correspondencia a cada contexto.

5. Es comunitaria, democrática, participativa, genera consensos para lo toma de decisiones en la gestión de políticas educativas públicas dentro del marco de la unidad en la diversidad.

En los fines:

1.  Formar integral y equitativamente a la mujer y hombre bolivianos mediante el desarrollo armonioso de todas sus potencialidades y capacidades valorando y respetando las diferencias y semejanzas en función de las necesidades del país.

5. Desarrollar la conciencia de convivencia equilibrada del ser humano con la naturaleza, frente a toda acción depredadora de los agentes internos y externos.

12. Impulsar la participación armónica y plena de los pueblos y naciones indígenas originarias, organizaciones populares e instituciones de la sociedad boliviana a través de una responsabilidad consensuada.

13. Promover la solidaridad y militancia con los países y pueblos originarios que luchan por su soberanía y buscan la construcción de la unidad continental y universal.

14. Desarrollar una educación accesible y equitativa de acuerdo a las necesidades de vida y al entorno social de cada uno de los bolivianos y bolivianas.

En los objetivos:

2.                  Contribuir a potenciar la calidad de la educación, de acuerdo a las necesidades básicas para la existencia digna de la condición humana.

3.                  Desarrolla planes y programas educativos pertinentes a las características de cada contexto socio cultural, ecológico y geográfico a través de diseños curriculares propios de acuerdo a la sabiduría, pensar, sentir, hacer y ser de los bolivianos y bolivianas, en el marco de los procesos de interculturalidad.

4.                  Universalizar la sabiduría y conocimientos propios para el desarrollo de una educación desde las identidades culturales.

10. Desarrollar procesos permanentes de alfabetización integral de carácter intra – cultural bilingüe creando espacios que permitan la continuidad de formación técnica – tecnológica y profesional.

Enlas bases, fines y objetivos señalados en los párrafos anteriores se observa de forma clara el desarrollo e implementación de una Pedagogía Crítica necesaria para la puesta en ejecución de mencionado Anteproyecto, y el Trabajo con la Gente, presentes de forma deducida o impuesta.

Conclusión

Más que una conclusión, vendría a ser una reflexión sobre los retos y compromisos que se presentan en el Anteproyecto de Ley de Educación " Avelino Siñani y Elizardo Pérez" para los educadores y dirigentes sociales en Bolivia. En este Anteproyecto se busca un cambio radical de la educación tradicional en Bolivia con una ruptura de paradigmas que en las primeras de cambio ofrecerá una alta resistencia.

El constructivismo, la educación significativa, la escuela activa, la educación desde un punto de vista socio – cultural y reivindicadora, la inclusión social, el aprendizaje por descubrimiento,  la pedagogía crítica, y el trabara con la gente; se presentan en este anteproyecto como piedra angular de todos los cambios que proponen en la misma se amalgaman estos conceptos de forma tal que para su ejecución se debe tener una visión clara y holística de lo que es la nueva pedagogía, y de las necesidades del pueblo Boliviano en esta área.

Este anteproyecto de ley exigirá del cuerpo de educadores del país profesionalismo, ética, moral sentido de pertenencia a la pedagogía, a la educación y a la patria misma, sacrificio, patriotismo, soberanía pero sobre todo amor y fe en lo que en ella se plasma.

Que se podría decir como conclusión de ella, si ella misma es una búsqueda total de las reivindicaciones educativas que por derecho constitucional y ancestral le pertenecen al pueblo Boliviano y que ambiciones mezquinas se las han negado por décadas. Además de los conceptos de los Teóricos – Maestros de la pedagogía antes analizados como influyentes en la misma, se presentan también líneas y conceptos claros y definidos de Geopolítica, Estrategia, Seguridad y Defensa, que realzan más al Anteproyecto y le dan una gran importancia. 

Referencia Bibliográfica

·         Carlos Tunnermann Bernhein, Educación Superior y Desafíos del Tercer Milenio, Instituto Latinoamericano de Educación Superior.

·         Congreso Nacional, Anteproyecto de Ley de educación " Avelino Siñani y Elizardo Pérez" , julio 2007.

·         Sandra Santamaría, Teorías de Piaget, Universidad José María Vargas, Caracas.

·         Teoría de Ausubel: Teoría de la Asimilación Cognoscitiva.

·         www.educarchile.cl/. Teorías Cognitivistas. Bruner y Ausubel, 21 de Octubre del 2008.

Autor:

Lic.  Eusebio de la Cruz Agüero Sequera