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Manuel Belgrano (página 2)

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Con respecto a las traducciones, la primera fue "Las Máximas Generales del Gobierno Económico de un Reino Agrícola" de Quesnay François, que es la fuente de influencia fisiocrática más clara que llego al Rio de la Plata; es un texto de naturaleza económica. Fue publicado primero en España y luego en Buenos Aires en el año 1794. En uno de esos escritos, el propio Belgrano destaca las primeras dos máximas de Quesnay; la primera es que no se impida el comercio exterior de los frutos, porque según la extracción así es la reproducción y aumento de la Agricultura; y la segunda es que se dé entera libertad al comercio, ya que la policía del comercio interior y exterior, más segura, exacta y provechosa a la Nación y al Estado, consiste en la plena libertad de concurrencia.

Y luego en 1796 tradujo los principios de la Ciencia Económica-Política, de varios autores fisiócratas. Consideró importante la difusión de estas ideas para el progreso material del país. Estas traducciones son fieles a sus originales y están escritas en un español correcto.

En 1796, Belgrano empieza la serie de sus Memorias Económicas leídas en el acto público del consulado, se abrían anualmente y eran una exposición sobre alguno de los "objetos propios del instituto del Consulado". De los 16 años que duró la secretaría de Belgrano se leyeron sólo 13 memorias, faltando las de 1794, 1796 y 1801.

En ellas presentaba sus conocimientos acerca de las actividades económicas y los modos de promoverlas. No sólo habló de la agricultura (el verdadero destino del hombre), sino también de la industria y el comercio. Su pensamiento combinaba los elementos positivos de cada uno de los grandes "sistemas de economía política", del mercantilismo, la promoción de la industria y el comercio; de la fisiocracia, y la promoción de la agricultura. Para cada sector proponía como medio de fomento sendas escuelas: para la industria, una escuela de dibujo; para la agricultura, una escuela agrícola; para el comercio, una de náutica, entre otras. Estas memorias contienen lo más importante del pensamiento auténtico de Belgrano.

Con respecto al correo de comercio, éste era un periódico que se creó con el fin de calmar la inquietud revolucionaria; la palabra "comercio" equivalía a "economía civil" o "economía política". En sus páginas se observa la importancia de la educación en el país y de la mujer, del progreso del campo y de la comercialización de sus frutos, entre otros.

Belgrano utilizó cada oportunidad como un instrumento para difundir sus pensamientos políticos y económicos y despliega entonces una actividad incansable.

Biografía

De regreso en territorio Rioplatense, quizás a través de su primo Juan José Castell; se interesó por el pensamiento de Francisco Suárez, quien declaraba que el poder de los gobiernos deviene de los pueblos.

Siguió los acontecimientos de la Revolución Francesa de 1789, que le influyeron hasta el punto de hacerle adoptar, como a José de San Martin, el ideario liberal de finales del siglo XVIII.

Belgrano se rodeó de la elite intelectual de España, y por aquel entonces se discutía sobremanera la reciente Revolución francesa. Los cuestionamientos al derecho divino de los reyes, los principios de igualdad ante la ley y de la libertad, y la aplicación universal de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, estaban en boca de todos. En esos círculos se consideraba imperioso refundar la nación bajo principios similares, y quienes no estaban de acuerdo eran tachados de tiranos y partidarios de ideas antiguas y desprestigiadas. Años más tarde escribiría en su autobiografía:

"Como en la época de 1789 me hallaba en España y la Revolución de Francia hiciese también la variación de mis ideas de libertad, igualdad, seguridad, propiedad, y solo veía tiranos en los que se oponían a que el hombre, fuese donde fuere, no disfrutase de unos derechos que dios y la naturaleza le habían concedido, y aun las mismas sociedades habían acordado en su establecimiento directa o indirectamente."

También se dedicó al estudio de las lenguas vivas, la economía política y el derecho público.

Historia de la creación de la bandera Argentina

13 de febrero de 1812: Manuel Belgrano propuso al Gobierno la creación de una "escarapela nacional", en vista de que los cuerpos del Ejército usaban distintivos diversos.

18 de febrero de 1812: El Triunvirato aprobó el uso de la escarapela blanca y celeste, decretando: "Sea la escarapela nacional de las Provincias Unidas del Río de la Plata, de color blanco y azul celeste…"

27 de febrero de 1812: Entusiasmado con la aprobación de la escarapela, M. Belgrano diseñó una bandera con los mismos colores, enarbolándola por primera vez en Rosario, a orillas del río Paraná. Allí, en las baterías "Libertad" e "Independencia" la hizo jurar a sus soldados. Luego, mandó una carta al Gobierno comunicando el hecho. Este mismo día, el Triunvirato le ordenó hacerse cargo del Ejército del Norte, desmoralizado después de la derrota de Huaqui.

3 de marzo de 1812: El Triunvirato contestó la carta de Belgrano, ordenándole que disimulara y ocultara la nueva bandera y que, en su lugar, pusiese la que se usaba entonces en la Capital. La orden se debió a la preocupación por la política con el exterior. Pero, cuando la orden salía de Buenos Aires, M. Belgrano ya marchaba hacia el norte y, por esta razón, no se enteró del rotundo rechazo del Gobierno a la nueva bandera.

25 de mayo de 1812: Al frente del Ejército del Norte, el entonces General en jefe M. Belgrano movilizó sus tropas hacia Humahuaca. En San Salvador de Jujuy, enarboló al ejército de su mando la bandera en los balcones del Ayuntamiento, en vez del estandarte real de costumbre que presidía las festividades públicas. Allí, la bandera argentina fue bendecida por primera vez.

27 de junio de 1812: El Triunvirato ordenó nuevamente a M. Belgrano que guardara la bandera y le recriminó su desobediencia.

18 de julio de 1812: El General contestó que así lo haría, diciendo a los soldados que se guardaría la enseña para el día de una gran victoria.

Reconocimiento oficial de la Bandera blanca y celeste

20 de julio de 1816: 1er. Decreto Oficial sobre la Bandera:La consagracion legal de la actitud tomada por Belgrano el 27 de febrero de 1812, correspondio al Congreso de Tucuman por iniciativa del diputado Juan Jose Paso. El Decreto, redactado y presentado por el diputado por Charcas, Jose M. Serrano, fue aprobado en la Sesion del 20 de julio de 1816 de la siguiente forma:Elevadas las Provincias Unidas en Sud America al rango de una Nacion despues de la declaratoria solemne de su independencia, sera su peculiar distintivo laBandera celeste y blanca que se ha usado hasta el presente y se usara en lo sucesivo exclusivamente en los Ejercitos, buques y fortalezas, en clase deBandera menor, interin, decretada al termino de las presentes discusiones la forma de gobierno más conveniente al territorio, se fijen conforme a ella los jeroglificos de la Bandera nacional mayor.Comuniquese a quienes corresponda para su publicacion.Francisco Narciso de Laprida, Presidente. Juan Jose Paso, Diputado Secretario.(Fuente: Instituto Nacional Belgraniano)

El 25 de febrero de 1818 el Congreso de Tucuman (trasladado a Buenos Aires), a propuesta del diputado Chorroarin, aprobo como Bandera de guerra la misma que ya se usaba, pero con el emblema incaico del sol en el centro.

Los colores nacionales se usaron en la Argentina desde 1811. Provenian de los colores borbonicos, de la casa de Fernando VII (rey ausente de España). La escarapela blanca y celeste ya habia sido utilizada por Pueyrredon y otros camaradas durante las Invasiones Inglesas.

La escarapela es creada por decreto el 18 de febrero de 1812: La Bandera se utilizo desde el 25 de mayo de 1812, pero solo a principios del año 1813 tuvo cierta oficializacion, hasta que la Asamblea General consagro su uso el 3 de marzo de 1813, el mismo dia que se conocio en Buenos Aires la noticia del triunfo de Belgrano sobre los realistas en Salta.La Bandera enarbolada por Belgrano en 1812 Segun el historiador Armando Piñeiro era blanca arriba, azul en medio y la ultima blanca, y fue Bernardino Rivadavia quien dispuso la inversión de las franjas. Las dos Banderas fueron encontradas en Bolivia, en 1883 la de Belgrano y en 1885 la de Rivadavia. Lo cierto es que la Bandera se la debemos a Manuel Belgrano, y en honor al el se festeja el Dia de la Bandera en el dia de su muerte, que fue el 20 de junio de 1820.

Fallecimiento

Manuel Belgrano llego a Buenos Aires en plena "anarquía del año veinte", ya seriamente enfermo de hidropesía. Esta misma enfermedad lo llevo a la muerte, el 20 de junio de 1820, en momentos en que arreciaba la crisis en la Capital; ese día es recordado como el día de los tres gobernadores.

En el lecho de muerte fue examinado por un médico que lo atendió en su casa, al no poder pagarle por sus servicios, pues en ese momento estaba sumido en la pobreza, quiso darle un reloj como pago, ante la negativa del galeno al cobrarle Belgrano tomo su mano y puso el reloj dentro de ella agradeciéndole por sus servicios.

Una de sus últimas frases fue de esperanza, a pesar de los malos momentos que pasaban tanto él como su patria:

"[…] solo me consuela el convencimiento en que estoy, de quien siendo nuestra revolución obra de Dios, él es quien la ha de llevar hasta su fin, manifestándonos que toda nuestra gratitud la debemos convertir a su Divina Majestad y de ningún modo a hombre alguno."

Conclusión

Al finalizar esta investigación llegamos a la conclusón de que Belgrano, mas halla de haber sido el creador de la bandera que nos identifica como pais y de ser reconocido como escritor y militar, fue un promotor de la educacion publica y de la industria agropecuaria.

Las ideas que Manuel Belgrano cultivo y supo adaptar dentro del territorio del Rio de la Plata, abarcando distintos aspectos de la vida social, politica y economica como lo son la libertad de comercio, el respeto a los derechos de la propiedad, la creacion de infraestructura y al fomento de la edcuacion, han llevado a otros proceres a definirlo como "educacionista, literato, filantropo y economista social durante la epoca colonial".

Bibliografía

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http://www.centrocultural.coop/revista/articulo/124/las_ideas_economicas_de_manuel_belgrano_y_mariano_moreno.html

http://grupo10belgranoeconomista.blogspot.com.ar/2008/06/pensamiento-econmico-de-manuel-belgrano.html

 

 

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Giselle

 

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