El rol de la Magistratura
Excelencia, liderazgo moral y servicio
El mundo de hoy y la búsqueda de excelencia
En el día de hoy, donde las condiciones materiales de subsistencia están cubiertas por el altísimo grado de desarrollo científico y tecnológico, resulta importante sostener que los nuevos cambios en la educación y en la cultura buscan contribuir al desarrollo de las potencialidades y capacidades de los ciudadanos.
Se habla permanentemente de los mejor, de la calidad y de la excelencia. Toda buena educación apunta a la excelencia ciudadana, y la ética, como punto medular de la educación y de la formación de la personalidad, aparece como el coronamiento de una vida dedicada a la justicia y al bien, vale decir a lo mejor.
Debemos reconocer, para no caer en la ingenuidad, que los desafíos del hombre moderno son inmensos en el terreno económico y moral. Millones de hombres viven en pobreza y en pobreza extrema, desafiando así los éxitos y los progresos del mundo industrializado.
Todos estos problemas crean una nueva cultura de valores que no son precisamente los más adecuados. Nuestra realidad nos hace pensar que:
Estamos en una época marcada por una economía global que se caracteriza por una creación incesante de riqueza y por una explosión de la innovación tecnológica que produce desconcierto y una aguda alineación cuando golpea al individuo común y corriente.
La "patología" de esta economía está determinada muchas veces por demandas y expectativas imposibles, mejor calidad con precios más bajos y con innovaciones más rápidas, las que generan formas de estrés sin precedentes.
La dinámica del mundo presiona a la gente para que alcance objetivos cada vez más altos, en todos los campos del trabajo, en riqueza y estilo de vida. Las personas tienen que aprender a luchar con esa presión permanente en sus vidas.
Los medios de comunicación y la cultura de masas le están dando un tratamiento vergonzoso a los negocios. El mensaje que se difunde "usted vive en el mejor país del mundo, en el mejor momento de la historia, posee un grado sorprendente de libertad para hacer lo que diera, junto con una oportunidad sin precedentes de volverse rico y exitoso en tiempo récord", refleja lamentablemente la pérdida de valores y de conducta ética en que se encuentra y se forma a gran parte de la población humana.
A pesar de las dificultades que trae la globalización y la nueva economía del mundo, los pueblos aún atrasados aspiran tanto como los avanzados a la excelencia en el comportamiento moral, político, material y económico, nadie puede estar en contra de una calidad de vida mejor.
Esta formación en las ciencias y en las técnicas, en la justicia, en el derecho y en la ciudadanía y naturalmente también en la creación estética y artística, tiene como norte el ideal de la excelencia.
La formación en la excelencia ha sido y es el ideal de cualquier formación humana. La excelencia exige formar a los hombres como los mejores. Pero ser los mejores equivale a serlo intelectual y moralmente.
No hay pues duda en afirmar que en la excelencia ética del magistrado está viva la justicia y la garantía de una sociedad humana plenamente realizada. Hemos aprendido en el Perú, por las dolorosas experiencias vividas, que solamente con jueces probos y honestos podemos enfrentar el desarrollo económico, social y política del país.
La mejor propuesta nacional es aquella que coloca el punto de desarrollo en la educación y la que dentro de ella se preocupa centralmente por la formación de la conciencia cívica del magistrado, porque permite contar con mujeres y hombres conscientes de sí mismos, de sus derechos y de sus deberes.
La Magistratura, excelencia en el liderazgo ético
El liderazgo ético de la magistratura está en entender que el verdadero líder es aquel que sirve a los demás y no espera servirse de ellos. Todo ello implica un compromiso, en tener un comportamiento desinteresado, actuando conforme a nuestros principios y valores, sin esperar recompensa. La excelencia del magistrados radica en adecuarse a principios éticos. Ahí está el sentido profundo del liderazgo del magistrado.
El magistrado debe ser un ejemplo vivo tanto en su desempeño personal como social. No puede tener como divisa central la contraprestación que gira en torno a la remuneración que espera recibir.
EL MAGISTRADO, CREADOR DE UNA CULTURA DE VALORES.
Desde este horizonte es que el magistrado debe propiciar la creación de una cultura de valores en el entorno en el cual se desempeña, tanto en la familia, como en el trabajo o en la corte. De esta manera contagiará con su actitud a los demás compañeros de trabajo y personas allegadas y convertirá su centro de trabajo en un centro de tolerancia, respeto y justicia.
Crear una cultura de valores supone que el magistrado tenga varios objetivos centrales:
Uno de ellos es comprender que su propio sentido de justicia implica la impostergable necesidad de integrar valores morales objetivos entre los criterios que deben usarse en su desempeño diario.
Otro objetivo es vencer las resistencias más comunes para con la ética, en especial aquella sensación de que la ética no aporta nada y no pertenece al mundo de lo practico y de lo real.
Finalmente, un objetivo central es entender el sentido de los valores morales, porque deben ser respetados y cómo convertirlos en normas de conducta que permitan solucionar situaciones concretas.
Para llegar a su meta el juez, puede ser audaz, mas no temerario. El magistrado no puede ser imprudente porque lleva sobre sí la responsabilidad de la libertad o del patrimonio de otros. Como líder ético debe dar el ejemplo en todo momento y ser capaz de utilizar todas las herramientas a su alcance para el cumplimiento de su función y así honrar el derecho.
CAMINO DEL LIDERAZGO.
La característica más importante de una persona que busca ser líder, y es el caso del magistrado, es la integridad. Así como nosotros confiamos en bancos para resguardar nuestro dinero, los subordinados confían en sus líderes y esperan ser remunerados con pagos de integridad.
En el caso de que el líder no sea íntegro los subordinados se comportan tal como lo harían con el banco retirar su confianza y lo dejan sin poder.
El primer paso que debe dar aquella persona que quiere ser líder es aprender a estar conciente de sí y de los demás, pues éste es un elemento clave para lograr el liderazgo personal y social. No podemos ser líderes de otros si no tenemos la capacidad primero de liderarnos a nosotros mismos.
Aristóteles decía: "Tanto la virtud como el vicio están en nuestro poder. En efecto, siempre que está en nuestro poder el hacer, también lo está el no hacer, y siempre que está en nuestro poder el no, lo está el sí, de modo que si está en nuestro poder el obrar cuando es bello, lo estará también cuando es vergonzoso, y si está en nuestro poder el no obrar cuando es bello, lo estará asimismo, para no obrar cuando es vergonzoso".
El magistrado debe re-orientar su actividad buscando convertirse en un líder. Para ello debe empezar consigo mismo, ordenando su vida y definiendo claramente sus fines y propósitos en la vida, y de esta manera empezar a trascender con los demás. Vamos a entender al líder como un personaje cuyos seguidores, inspirados en su aptitud y capacidad, buscan imitarlo.
LA MAGISTRATURA, UNA VOCACIÓN DE SERVICIO.
Junto a la excelencia y al liderazgo ético tenemos que subrayar el papel de servicio de la magistratura. Hoy en día se reconoce que uno de los valores que más falta hace, es el de servir. La sociedad contemporánea nos impone una carrera de consumo que muchas veces nos aparta del camino correcto. Nos hemos acostumbrado a "servir" pero cambiando el sentido de servicio, condicionándolo casi siempre a la obtención de un favor. De ese modo se ha tergiversado y perdido la esencia del papel del servidor público.
El magistrado que da prioridad al servicio en el ejercicio de su actividad suele reconocer que existe una hipoteca social sobre su educación.
Esta mística profesional, nace del código personal de conducta. En tal sentido puede describirse como una manera de actuar que es coherente con el conjunto de valores morales que una persona ha asimilado a lo largo de su vida. Es un modo de ser frente a los demás que surge de los valores de la persona y de su actitud moral fundamental.
LA VERDADERA RIQUEZA Y EL VALOR DE LOS VALORES.
Gary Zukav en su libro "The SEAT of the soul", sostiene que "la verdadera evolución del hombre viene cuando desarrolla actividades por encima de sí mismo, cuando servicio desinteresado y gracias a ello deja de pensar sólo en sus beneficios y se preocupa por los demás. En realidad, para él, "la evolución del hombre no radica en la tecnología, sino en su nivel de conciencia".
El magistrado tiene una vocación de servicio fundamental para la sociedad. Su papel como garante de la ley, como restaurador de la paz lo coloca como defensor del sistema democrático y como una especie de poder no político que tiene la virtud de controlar el apetito desmedido de poder y a la vez la responsabilidad de administrar justicia entre los hombres. Probablemente la función del magistrado, de cara a la sociedad, sea una de las más nobles, graves y profundas vocaciones de servicio entre las diversas actividades humanas.
Conclusiones
Ética, es la ciencia de las costumbres, que trata sobre la moral y las obligaciones del hombre; responde a una forma de comprensión de la vida, en un sentido específico y diferencialmente humano, implica aprehenderla como existencia inteligente y consciente, capaz de asumir un cierto grado de libertad.
Ética Profesional, se encuentran asociada al desempeño de una profesión con altura en el ejercicio específico, sin obsesión especulativa o mercantilista y dispuesto a los sacrificios que imponga el servicio a los demás.
Dentro de la ética de la profesión jurídica, se comprende tanto las siguientes profesiones: la abogacía, la judicatura, la fiscalía y el notariado. En cualquiera de ellas existe el buen actuar y desenvolvimiento, debido a que su actuar genera sinergia en función de lograr la tan ansiada paz.
El juez no sólo debe ser el especialista que conoce el derecho, sino que debe ser un celoso defensor de la dignidad y de la libertad de hombre, defender esa dignidad, involucra que el hombre no podrá realizar sus propósitos vitales, sino actúa con libertad, entendiéndose con ella el romper con las ataduras: miseria e ignorancia, que lo impregna.
Bibliografía
ACADEMIA DE LA MAGISTRATURA. "ETICA Y REVALORIZACION DEL JUEZ Y FISCAL". Módulo IV. Primer Curso Programa de Formación de Aspirantes- PROFA. Segundo Ciclo. Segunda Semana.
www.derechoyfilosofía.com
Autor:
Felicita Diaz Vargas