Para hablar de mitología hay que aceptar que las descripciones, reflexiones y explicaciones sobre nuestro entorno, se pueden plantear por lo menos desde dos enfoques, el antiguo, mitológico y supersticioso, y el contemporáneo naturalista y científico.
Antiguamente los humanos no habían desarrollado la ciencia y las descripciones, reflexiones y explicaciones tenían que hacerlas por medio de lucubraciones mentales, es decir, imaginaciones o meditaciones sin mucho fundamento y en base de supersticiones, es decir, creencias sin fundamento racional, atribuibles al carácter mágico u oculto de determinados acontecimientos.
Actualmente las descripciones, reflexiones y explicaciones sobre nuestro entorno se hacen por medio de conocimientos científicos y en base a realidades naturales, es decir, que están dentro de la naturaleza y no como ideas mentales.
Debido a las anteriores consideraciones la mitología, o conjunto de leyendas y ficciones, acerca de dioses, personajes fabulosos y héroes de un pueblo, se ha integrado a la sección cuentística literaria.
La angelología cristiana. Es la parte de la teología cristiana que estudia imaginariamente la naturaleza y organización de los ángeles.
Origen de la Angelología cristiana. La Angelología cristiana consiste en una reorganización de la angelología judía, elaborada en la Torá, o biblia judía. En la Torá a su vez, se elaboró la angiología judía a partir de la angelología zoroástrica, contenida en el libro sagrado Avesta, al cual tuvieron acceso sacerdotes y escribas judíos en Babilonia, durante más de 50 años de cautiverio.
El Mundo de los ángeles. Es una realidad "invisible", también creada por Dios.
Ángel, del griego significa "mensajero".
Creación. Fueron creados en el momento en que también fueron creados los cielos, como se narra en (Génesis 1:1). "Porque en El fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados; sean potestades; todo fue creado por medio de El y para El. Y Él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en El subsisten." (Colosenses 1:16-17). Fueron creados todos de una vez. Ningún ángel ha sido creado posteriormente.
La existencia de los ángeles. Es una verdad de fe establecida por la Escritura y claramente expresada en la Doctrina Cristiana por el Concilio de Letrán en el año 1215: "Dios… con Su infinito poder creó… al comienzo del tiempo ambas criaturas, las espirituales y las corporales; es decir, la angélica y la terrestre, y luego la humana, como criatura intermedia, compuesta de alma y de espíritu."
De acuerdo con esta definición conciliar, los Ángeles fueron creados por Dios de la nada, no existen desde la eternidad, pero son criaturas individuales inmortales (cf. Lc 20, 36).
Naturaleza, formas de aparición y de representación de los ángeles. Aunque son seres espirituales invisibles, pueden tomar formas visibles:
Como varones
Como niños, para destacar su eterna juventud.
Solo con alas, para expresar su rápida movilidad.
Con arpas, para significar que constantemente alaban a Dios.
Con cabeza y alas, sin cuerpo, para mostrar su intelectualidad.
– Arcángel Rafael acompañó a Tobías en su viaje (cf. Tb 5,12). "Ustedes me veían comer y hablar, pero sólo era apariencia"; dijo el Arcángel a Tobías al final de su jornada juntos, cuando le descubrió su identidad (Tb 12, 19).
– Ángeles anunciando la Resurrección y Ascensión de Jesús, (cf. Mc 16, 5 y Hch 1, 10).
– Abrahán recibió la visita de tres visitantes angélicos, los cuales parecían viajeros (Génesis 18).
– Dos ángeles fueron a Sodoma en donde se presentaron simplemente como dos visitantes humanos.
– Los ángeles siempre toman forma masculina, en vez de femenina (Marcos 16:5).
– Algunas veces los ángeles aparecen con aspectos nada comunes: Daniel vio un ángel con brazos y piernas que le recordaban el metal pulido y las piedras preciosas, y con un rostro como el relámpago (Daniel 10:5-6).
– Algunos pasajes de la Biblia nos presentan imágenes de ángeles con alas (Isaías 6:2,6).
– Otros pasajes nos hablan de ángeles volando, y con ello inferimos que las alas les serían de gran utilidad (Daniel 9:21).
– Sin embargo, los ángeles se puedan mover de un lugar a otro sin tener que depender de las alas.
– Abrahán brinda hospitalidad a varios ángeles, y no se hace mención de alas, visibles o invisibles (Génesis 18-19).
– El aspecto del ángel que movió la piedra de la tumba del Señor Jesús era resplandeciente como un relámpago (Mateo 28:3; Lucas 24:4).
– En (Apocalipsis 4:6-8) se describe el aspecto singular de algunos seres que pudieran ser de alguna de las variedades de ángeles.
Posicionamiento en perfección. Son semidioses. Después de Dios ocupan el primero y más alto lugar en la escala del universo creado, superan en perfección a todas las criaturas visibles. El hombre es segundo en la escala de las criaturas: "Lo hiciste poco inferior a los ángeles"(Sal 8, 6).
También poseen extraordinaria belleza y esplendor. En una de sus visiones del Apocalipsis, cuando San Juan vio un ángel en toda su gloria, creyó que era Dios mismo y se postró para adorarle, habiendo sido corregido en su equivocación por el propio ángel (cf. Ap 22, 8).
Número de Ángeles. Tanto de buenos como de malos, es inmensamente grande.
– Al describir el Trono de Dios, rodeado de espíritus celestiales, el Profeta Daniel usa una expresión que está fuera de nuestra capacidad de medición: "Miles y miles lo servían; miríadas y miríadas estaban en pie delante de Él" (Dn 7, 10).
– En cierta ocasión, Eliseo oró para que su sirviente pudiera ver los ángeles que rodeaban la ciudad y el joven descubrió entonces, que no se había percatado de la enorme cantidad de seres invisibles (2 Reyes 6:17).
– Cuando lleguemos a la Jerusalén Celestial seremos recibidos por "muchos millares de ángeles" (Hebreos 12:22-23).
– En el Apocalipsis, San Juan describe una visión de cantidades incalculables de ángeles rodeando el Trono de Dios: "Se contaban por millones y millones"(Ap 5, 11).
– Sobre el número de ángeles caídos o demonios, esta cita del Apocalipsis: "Apareció también otra señal un enorme monstruo rojo como el fuego, con siete cabezas y diez cuernos, barriendo con la cola un tercio de las estrellas del cielo, precipitándolas a tierra "(Ap 12, 3).
– Como no están sujetos a la muerte o a ninguna forma de extinción, su número no decrece.
– Teniendo en cuenta que cada persona cuenta con un ángel custodio, su número debe ser bastante superior a los 10 mil millones, cifra a la cual se acerca el número de humanos.
Generales
– No se casan, ni se reproducen (Mateo 22:30).
– Son una asociación no una raza que desciende de un ancestro común (Lucas 20:34-36).
– Son más fuetes que los humanos, pero no son omnipotentes (Salmos 103:20; 2 Pedro 2:11)
– Son mayores en sabiduría, pero no son omniscientes (2 Samuel 14:20; Mateo24:36)
– Tienen mayor movilidad, pero no son omnipresentes (Daniel 9:21-23; 10:10-14).
– No tienen cuerpo son esencialmente "espíritus ministradores" (Hebreos 1:14). "Un espíritu no tiene carne, ni hueso, como veis que yo tengo." (Lucas 24:37-39).
– Sólo pueden estar en un lugar a la vez. Deben tener una presencia localizada.
– Pueden adquirir forma humana. ¿De qué otra manera "algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles". (Hebreos 13:2)?
– Algunas veces su apariencia está cubierta por deslumbrante blancura y flameante gloria (Mateo 28:2-4).
– Ya que los ángeles son espíritus y no seres físicos, no tienen que tomar apariencia visible (Colosenses1:16).
Movilidad. Movilidad instantánea
El ángel trasladó al profeta Abacuc desde Judea hasta Babilonia, 'con la rapidez de un espíritu'; cargado con comida para Daniel quien se encontraba preso en el foso de los leones, y lo regresó de la misma manera. Daniel (cf. 14, 32-38).
Poderes
Los ángeles tienen poderes muy superiores a los humanos.
– Un ángel destruyó a los líderes de los ejércitos asirios (2 Crónicas 32).
– Un ángel destruyó a todos los primogénitos de Egipto.
– Un ángel causó la muerte de 185 soldados asirlos que blasfemaron contra Dios (cf. Is 37, 36).
– Un ángel protegió del fuego a los tres jóvenes que el rey de Babilonia había mandado quemar vivos en el horno (cf. Dn 3, 49).
Conocimiento
– Entienden y conocen mucho más que los hombres. No llegan a conclusiones por medio de razonamientos sino que en forma inmediata conocen la verdad.
– No lo conocen todo, por ejemplo, en cuanto al día del juicio "ni los ángeles de Dios ", lo conocen (cL Mt 4, 24-36).
Lenguaje
– Los ángeles se comunican entre ellos (cf. Zac 1, 11). Este lenguaje angélico es llamado "iluminación".
– Hablan el lenguaje de la persona a la que se dirigen, como en el caso del Arcángel Rafael con Tobías.
Mensajeros y servidores de Dios. Tanto buenos como malos, o demonios, son mensajeros y servidores de Dios: "Con todo su ser, los ángeles son servidores y mensajeros de Dios… son agentes de sus órdenes, atentos a la voz de su palabra (cf. Sal 103, 20)."
– Cierran el Paraíso terrenal (cl: Gn 3, 24); protegen a Lot (cl Gn 19); salvan a Agar y a su hijo (cf. Gn 21, 17); detienen la mano de Abrahán (cf. Gn 22, 11); la ley es comunicada por su ministerio (cf. Hch 7, 53); conducen al pueblo de Dios (cl: Ex 23, 20-23); Is 6,6); asisten a los profetas (cf. 1 R 19, 5).
Glorificadores de Dios. Los ángeles "ven continuamente el rostro de mi Padre que está en los cielos. " (Mt 18, 10).
– Esta es la principal actividad que llevan a cabo en los cielos (Isaías 6:1-3; Apocalipsis 4-5)
Anunciadores. Anuncian nacimientos (cf. Jc 13) y vocaciones (cl Jc 6, 11-24).
El Ángel Gabriel anuncia el nacimiento de San Juan Bautista, su Precursor, y el de Jesús mismo (cl: Lc 1, 11-26).
Adoradores y servidores de Jesús. Desde la Encarnación hasta la Ascensión, la vida del Verbo Encarnado está rodeada de la adoración y el servicio de los ángeles: cuando Dios introduce a Su Primogénito en el mundo, dice "Adórenle todos los ángeles de Dios"(Hb 1, 6). Su cántico de alabanza en el nacimiento de Cristo no ha cesado de resonar en la celebración de la Iglesia: "Gloria a Dios en el cielo… "(Lc 2, 14). Protegen la infancia de Jesús (cf. Mt 1, 20; 2, 13-19); sirven a Jesús en el desierto (cf. Mc 1, 12; Mt 4, 11); en el monte de los olivos (Lucas 22: 39-45). Lo reconfortan en Su agonía (cl: Lc 22, 43). Son también ángeles quienes "evangelizan" anunciando la Buena Nueva de la Redención (cf. Lc 2, 814) y de la Resurrección de Cristo (cf. Mc 16, 5-7). "Con ocasión de la Segunda Venida de Cristo, anunciada por los ángeles (cf. Hch 1, 10-11), éstos estarán presentes al servicio del Juicio del Señor (cf. Mt 13, 41; 25, 31; Lc 12, 8-9)".
Servidores de los discípulos de Jesús. Aparecen actuando en favor de los discípulos (cf. Hch. 5, 18-20; 8, 26-29; 12, 6-11; 27, 23-25).
Asisten a los creyentes en el momento de la muerte. Los ángeles llevaron el espíritu de Lázaro hasta el "seno de Abraham" (Lucas 16:22).
– Jerarquía superior: Serafines – Querubines – Tronos
– Jerarquía intermedia: Dominaciones – Virtudes – Potestades
– Jerarquía inferior: Principados – Arcángeles – Ángeles
Organización. Se ha imaginado a los ángeles organizados en tres jerarquías, cada una con tres órdenes o coros, según la epístola a los efesios (cap. 6, ver. 12) y la epístola a los colosenses (cap. 1, ver. 16).
Coros: Son los consejeros divinos. En orden decreciente de poder:
Primera jerarquía: serafines, querubines, tronos:
Serafines:
– Son la orden de mayor jerarquía angelical.
– Encargados del servicio del trono de Dios, lo rodean y cantan continuamente sus alabanzas.
– Mantienen el movimiento del cielo, organizado por Dios.
– Se representan con tres pares de alas, con ellas se cubren el rostro y el cuerpo para protegerse del intenso resplandor emitido por Dios.
– Son mencionados en Isaías (6:1–7: 1). En el año que murió el rey Usías: 1). Vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas se henchían en el templo. 2). Y encima de él estaban serafines: cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, y con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. 3). Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Yahvé de los ejércitos, toda la tierra está llena de su gloria. 4). Y los quiciales de las puestas se estremecieron con la voz del que clamaba, y la casa se hinchó de humo. 5). Entonces me dije: Ay de mí! estoy muerto; siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos a Yahvé, Rey de los ejércitos. 6). Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas: 7). Y tocando con él mi boca, dijo: He quitado tu culpa, y limpiado tu pecado.
Querubines:
– Su rango entre los ángeles se ha categorizado en la segunda jerarquía.
– Son los guardianes de la luz y las estrellas.
– Se cree que filtran la luz divina del cielo hacia las personas.
– Se representan con dos pares de alas.
– Se cree que Lucifer es un ángel querubín caído, llamado el "Portador de luz" antes de pecar en contra de Dios.
Los querubines son mencionados en (Génesis 3:24); y (Ezequiel 10:17–20).
Tronos
– Son la orden de menor jerarquía angelical.
– Unos cargan el trono de Dios por el cielo.
– Otros mantienen el orden universal establecido por Dios e interaccionan con los seres humanos de los cuales llevan un registro.
– Se les representa como seres inmensos, con un par de alas circulares iluminadas con los colores del arco iris.
– Los tronos son mencionados junto a otros seres espirituales en:
– Colosenses (1:16) "Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles. Sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él."
– 1). Y al instante yo estaba en Espíritu; 2). y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, un espíritu sentado. 3). Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de cornalina; y había alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda. 4). Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas. 5). Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios. 6). Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás." Apocalipsis (4:2-6).
Segunda jerarquía: dominaciones, virtudes, potestades. Estos ángeles son considerados gobernadores del cielo.
Dominaciones. Tienen las tareas de regular los deberes de los ángeles inferiores y el mantenimiento del orden del universo. Reciben órdenes de serafines, querubines, y a veces de Dios.
Virtudes. Su deber es supervisar a distintos grupos de personas. Tienen la forma de rayos de luz que inspiran a la humanidad de distintas maneras. Los ángeles virtudes son mencionados en (1 Pedro 3:22).
Potestades. Son los ángeles encargados de salvaguardar la conciencia y la historia, los nacimientos y las muertes, y supervisar la distribución de poderes entre los humanos.
Tercera jerarquía: principados, arcángeles, ángeles. Son ángeles que trabajan como mensajeros divinos.
Principados. Son los ángeles guardianes de las naciones y los países. Supervisores de aquellos eventos que afecten a las naciones, incluyendo los políticos, militares y comerciales.
Arcángeles, son siete. Son líderes administrativos de los ángeles y atienden por áreas los esfuerzos humanos. Controlan usualmente tareas de importancia para la humanidad.
– La Biblia habla de siete arcángeles: "Reciban gracia y paz de Aquel que Es, que era y que viene de parte de los Siete Espíritus que están delante de Su Trono" (Ap 1:4). Y menciona tres por sus nombres: Miguel, Rafael y Gabriel.
1. Miguel: "quien como Dios".
– El arcángel Miguel, fue nombrado príncipe angélico después de derrotar al arcángel maligno Luzbel. Encargado de entrenar y dirigir las tropas de ángeles buenos.
Venció y expulsó a Satanás del cielo. Defensor de la Iglesia. Su nombre significa "Quién como Dios".(Ap 12:7-9).
– "Miguel, uno de los primeros ángeles, ha venido en mi ayuda " (Dan 10, 13). `En aquel tiempo se levantará Miguel, el Gran Jefe que defiende a los hijos del pueblo "(Dan 12, 1).
– La Iglesia llama a San Miguel Arcángel "Príncipe de los Ejércitos Celestiales". Desde muy antiguamente e incluso hasta hoy, San Miguel Arcángel es considerado el gran defensor de la Iglesia, como fue defensor del pueblo de Israel (cl: Ex 13, 21; 14, 19; 23, 20-22).
2. Rafael: "el que cura o sana"(Tb 12:6, 15). El arcángel cercano a los hombres para aliviarlos en su dolor y sufrimiento.
– "Yo soy Rafael, uno de los siete ángeles que tiene entrada a la gloria del Señor" (Tb 12, 15). `Reciban gracia y paz de Aquel que Es, que era y que viene de parte de los Siete Espíritus que están delante de Su Trono "(Ap 1, 4).
– Bajo la forma y el nombre de un joven llamado Azarías, auxilia y acompaña a otro joven llamado Tobías y sana a quien llegaría a ser su esposa, Sara (cf. Tb 5).
– Movió las aguas de la piscina de Betsaida en Jerusalén (cf. Jn 5, 4).
– Los nombres de los otros cuatro arcángeles Uriel, Barachiel o Baraquiel, Jehudiel, Saeltiel no aparecen en la Biblia. Se encuentran en libros apócrifos de Enoc.
3. Gabriel: "el que gobierna o mensajero de Dios"(Lc 1:11-20; 26-38). Anunció a María, la Encarnación del Hijo de Dios en su vientre.
– Anunció el nacimiento de Jesús a los pastores de Belén, "todos alababan a Dios diciendo: «Gloria a Dios en lo más alto del Cielo y en la tierra gracia y paz a los hombres que ama el Señor"(Lc 2, 13).
– Avisó a José en sueños que llevara al Niño y a Su Madre a Egipto, para evitar que Jesús fuera muerto por Herodes (cf. Mt 2, 13).
– Podría ser Gabriel quien con voz potente dé la señal de la venida de Jesucristo el día del Juicio (cf. 1 Tes 4, 16)
4. Saeltiel: "Plegaria a Dios":
5. Uriel: "Fuego de Dios
Se le representa con una espada en el jardín del Edén. Se lo considera el Arcángel puesto por el Padre Eterno a las puertas del Paraíso con su Espada de Fuego, Aquel que expulsó a Adán y Eva.
6. Barachiel o Baraquiel: "Bendición de Dios"
7. Jehudiel: "Alabanza de Dios":
Luzbel (ahora Lucifer). "Seré como el Altísimo "(Is 14, 14) y "No serviré" (Jer 2, 20).
Ángeles buenos
– En el Antiguo Testamento aparece la acción de los Ángeles Custodios:
Jehová a su pueblo escogido: "Voy a enviarte un Ángel delante de ti, para que te cuide en el camino y te conduzca al lugar que te he preparado…"(Ex 23, 20).
– Con Jacob (cL Gen 32,1) y con Judith (cL Jdt 13, 20). A Daniel en la cueva de los leones (cf. Dn 6, 23), a los tres jóvenes en el horno (cf. Dn 3, 49).
– Salmo 90, el Señor ha ordenado a sus ángeles guardarnos en todos nuestros caminos y llevarnos en sus manos para que nuestros pies no tropiecen contra las piedras.
– Jesús: "Guardaos de menospreciar a uno de estos pequeños; porque yo os digo que sus ángeles, en los cielos, ven continuamente el rostro de mi Padre que está en los cielos "(Mt 18, 10).
"Sucedió, pues, que murió el pobre y fue llevado por los ángeles al seno de Abrahán…"(Lc 16, 22).
– Pedro al ser liberado exclama: `Ahora me doy cuenta realmente de que el Señor ha enviado su ángel y me ha arrancado de las manos de Herodes y de todo lo que esperaba el pueblo de los judíos" (Hch 12, 11).
– "Cada fiel tiene a su lado un ángel como protector y pastor para conducirlo a la vida" (S. Basilio, Eun. 3, 1). (NC #336)
– El Ángel de la Guarda es asignado en el instante de la concepción "cuando el alma se une al cuerpo" (San Anselmo).
Ángeles subversivos, rebelados o demonios
– Luzbel (luz bella), uno de los arcángeles más poderosos y bellos de la Corte Celestial, ensoberbecido, con los maravillosos dones que le habían sido otorgados, arrogante no aceptó el supremo dominio del Creador y se rebeló contra Él con la consigna: "No le serviré "(cf. Jer 2, 20). "Seré igual al Altísimo". Muchos otros ángeles le siguieron.
– El Arcángel, Miguel, igual en belleza y poder, en actitud de profunda adoración, ante el trono de Dios, se opuso a Lucifer con el grito de amor y lealtad: "¿Quién como Dios?".
– Lucifer, "Satanás", "el Diablo" el adversario, el enemigo de Dios, con los ángeles que lo siguieron fueron expulsados de cielo y arrojados al infierno. "¡Cómo has caído de los cielos, Lucero, hijo de la Aurora!¡Has sido abatido a tierra, dominador de naciones! Tú que habías dicho por encima de las estrellas de Dios alzaré mi trono. Subiré a las alturas nubladas y me asemejaré al Altísimo. ¡Ya! Al seol has sido precipitado, a lo más hondo del pozo."(Is 14,12-15).
"Entonces se entabló una batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles combatieron con el Dragón. También el Dragón y sus ángeles combatieron, pero no prevalecieron y no hubo ya en el cielo lugar para ellos. Y fue arrojado el gran Dragón, la Serpiente antigua, el llamado Diablo y Satanás, el seductor del mundo entero; fue arrojado a la tierra y sus ángeles fueron arrojados con él… "(Ap 12, 7-10).
"Porque Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que, precipitados en el tártaro, los entregó a las cavernas tenebrosas, reservándolos para el juicio…" (2 Pe 2, 4).
"No hay arrepentimiento para ellos después de la caída, como no hay arrepentimiento para los hombres después de la muerte " (San Juan Damasceno).
– La Biblia clasifica a algunos ángeles como "elegidos" (1 Timoteo 5:21) o "santos" (Mateo 25:31; Marcos 8:38).
– Todos los ángeles eran originalmente santos y gozaban de la presencia de Dios (Mateo 18:10 y del ambiente del cielo (Marcos 13:32).
– Otros ángeles se opusieron a Dios bajo el liderazgo de Satanás (Mateo 25:41); (2 Pedro 2:4); (Judas 6); (Efesios 6:12).
http://www.christiananswers.net/spanish/q-acb/acb-t005s.html
http://www.monografias.com/trabajos102/monoteismo-zoroastrista-o-mazdeista/monoteismo-zoroastrista-o-mazdeista
http://www.monografias.com/trabajos102/monoteismo-judio/monoteismo-judio
Enviado por:
Rafael Bolívar Grimaldos