La importancia de la filosofía de la educación en la construcción de un discurso educativo (página 2)

2. La falta de pensamiento crítico

"La Falta de pensamiento crítico, es uno de los problemas observados que repercute en el aprendizaje significativo de los educandos" (BONO, 1998: 114). Esto puede ocasionar otros problemas de orden cognitivo y afectivo, como ser: La poca participación de los estudiantes, la falta de análisis entre otros.

Estos hechos generan la necesidad de formar estudiantes capaces de analizar, reflexionar, comentar textos, libros o cualquier artículo; para hacer posible este cometido debemos usar un método adecuado y dinámico, donde los estudiantes sean los protagonistas del proceso enseñanza aprendizaje, con el fin de buscar una educación más integral y activa, donde el análisis, opinión personal, la crítica, sea característico en los educandos.

Todo lo anterior nos lleva a la siguiente deducción: La deficiencia del pensamiento crítico en los estudiantes conduce a un aprendizaje memorístico en las asignaturas de estudio, y esto de acuerdo al plan curricular que siguen. Es necesario poner en acción planes innovadores al respecto.

• 3. El aspecto cultural

Uno de los aspectos por siglos oculto y de gran importancia en la acción educativa y por ende en la reflexión filosófica es el aspecto cultural que conlleva una cosmovisión de vida o filosofía si se quiere, costumbres y finamente está relacionado con nuestro ser o sea nuestra identidad.

Esto nos lleva a reconocer las lenguas maternas en nuestro país y su influencia, pues gran parte de la población es bilingüe e incluso trilingüe.

El pueblo boliviano habla español, sin vivirlo; en cambio vive las lenguas autóctonas, y éstas responden vital y profundamente a las necesidades fundamentales de su pensamiento, de su pasión, de su emoción y de su expresión: las saborea. Sin saberlo, halla en las lenguas aborígenes mayores, mejores y más recursos naturales de expresión. El castellano se le antoja, artificial, solemne, impersonal, opaco e insípido (COELLO, 2001: 172).

Es necesario fortalecer esta realidad del estudiante ya que tiene derecho a que se le reconozca de manera integral y en todas sus facetas ya que de esta manera se podrá lograr éxitos en la práctica educativa y llegar a aprendizajes significativos.

Importancia de la filosofía de la educación

Toda postura sea esta ideológica, educativa, religiosa está inmersa en una filosofía. Por lo tanto el docente debe aclarar su derrotero filosófico. Bien lo expresa Tueros (1998:2) "Es necesario la elección filosófica en el educador, ya que no existe educación sin alternativa filosófica, entendida ésta en su sentido más amplio de afirmación de valores"

La acción docente necesita estar vinculada con la finalidad de la educación, en correspondencia con el producto que se quiere obtener, al establecer un modelo que conlleve al perfil del docente deseado, reflejando lo óptimo del ser humano y acorde con las necesidades de la sociedad. A la par poseer una base filosófica, amplia y bien estructurada, que le permita al docente conformar su propia ideología.

La adquisición de estos fundamentos filosóficos se fundamentará en una formación académica pertinente; Fourez (1994:12) difiere de los saberes espontáneos, y en consecuencia plantea que: "…resulta imposible trabajar la filosofía sin adquirir cierta técnica y un adecuado vocabulario… para discernir sobre las cuestiones humanas y la problemática social". Es así como se observa una interacción o vínculo entre la filosofía y la educación, unidas permiten perfeccionar y mejorar la enseñanza.

Por lo tanto, todo docente debe reconocer una filosofía de la educación coherente con los principios universales en la palabras de Aruzamén (2008:7) ".filosofía y educación andarán siempre juntas en la búsqueda de un objetivo común: la realización integral del hombre".

Construcción del discurso educativo

Es necesario dar el crédito a un autor que por más que se lo tilde de copiar ideas de autores europeos es un baluarte de Bolivia. Construcción de la pedagogía nacional

Esta obra fue escrita en 55 editoriales publicadas en "El Diario" de La Paz, el año 1910. Tamayo reclama: ¿Es posible crear una pedagogía nacional nacida de las entrañas mismas de nuestro "Ser" y que fuera la solución a nuestros problemas sociales? La respuesta es un sí rotundo. Bolivia no puede quedarse postergada por siempre.

¿Cuál es el método a seguirse para transformar el país moral, intelectual y socialmente? Tamayo expresa que aquel "más breve y fácil al cerebro del niño y del joven – en esto consiste toda instrucción". La instrucción boliviana debe guiarse por las formas cuyas metas definidas sean la formación del carácter nacional, que es la energía en todas sus formas.

Este carácter se impregna de buenas costumbres, de voluntad, de moralidad. "Nuestro problema pedagógico no debe ir a resolverse en Europa, ni en parte alguna, sino en Bolivia (TAMAYO, 1944).

Un aspecto relevante que debe quedar claro como docentes debemos negar todo bovaysmo ya sea científico y pedagógico", esto significa la simulación de sapiencia que da como resultado la negación del espíritu. "Bovarysmo pedagógico", es la simulación del talento, de la ciencia, de la energía, de la cultura, sin poseer naturalmente nada de ello, que llevan a proponer falsas soluciones educativas.

Conclusión

El tema tratado es de gran relevancia para la educación y por lo tanto a los actores inmerso como son los estudiantes y nosotros los docentes.

Es importante mencionar lo que dice Martí mencionado por Aruzamén (2008:230) "enseñar es crecer.la reciprocidad fundamenta el convivir, la educación parte de un nosotros que atesora legados transgeneracionales de saber". Este es el fondo y la meta final de la verdadera educación, ya que debe ser una norma sinecuanon la reflexión, la crítica propositiva de la práctica educativa y la permanencia de la misma, entendiendo esto como proceso de construcción de nuestros paradigmas mentales.

La línea de convergencia entre la filosofía y la educación hace posible la reflexión acerca del discurso educativo o la práctica educativa, ya que si no se la realiza una crítica se corre el riesgo de pensar que estamos bien y nos hay problema alguno, lo cuál sería perjudicial para el binomio estudiante – docente, docente – estudiante.

La práctica educativa debe estar acompañada de una fuerte base teórica y en base a ella se reconoció en primer los antecedentes y en ellos algunos males: Enseñanza memorística del enfoque tradicional, la falta de pensamiento crítico y el aspecto cultural.

En segundo lugar, la importancia de la filosofía de la educación y por último, la construcción del discurso educativo.

Si podríamos hacer recomendaciones las mismas estarían dirigidas a:

Los docentes: para no cesar en las reflexiones y críticas de sus prácticas educativas para de esta manera mejorar la eficiencia y eficacia de la tarea educativa

Estudiantes: No conformarse con sólo asistir a clases, sino indagar, investigar los temas para que de esta manera el proceso de enseñanza aprendizaje sea una realidad y siempre sea de ida y vuelta y se pueda entrar en procesos más profundos como es una educación dialógica y horizontal.

Finalmente es de vital importancia la filosofía de la educación que nos llevó de manera práctica a la reflexión sobre la realidad de la práctica educativa sea: sus actores (docente-estudiante), sus procesos, su metodología en sí todas sus facetas.

Referencias bibliográficas

ARUZAMÉN, Omar (2008) Filosofía de la educación. Santa Cruz, Bolivia.

BONO Edgar (1998) Aprender a pensar por ti mismo. Buenos Aires: Lumen

CASTAÑEDA, margarita (1985) los medios de la comunicación y la tecnología educativa. México: Editorial Trillas.

COELLO, Carlos y otros. (2001). Iniciación literaria. La Paz-Bolivia: Don Bosco.

FOUREZ., G. (1994). La Construcción del Conocimiento Científico. Filosofía y Ética de la Ciencia. España: Editorial Narcea S.A.

TUEROS., E. (1998). Temas de Educación. El Perfil del Educador. Segundo Seminario Virtual. Perú. Pontificia Universidad Católica del Perú. Facultad y Departamento de Educación.

TAMAYO, Franz (1944) Creación de la pedagogía nacional. La Paz: Editorial Los amigos del libro.

Autor:

Freddy Gregorio Ramos Lovera

Mayo de 2009