Los maestros advaita y la inteligencia espiritual
ENSAYO
Este ensayo está basado en la obra de un grupo de grandes maestros advaitas en donde destaca el trabajo del Dr. Ramón Gallegos Nava fundamentalmente en sus libros: En Unidad con el Ser (Inteligencia Espiritual I), La conciencia Iluminada (Inteligencia Espiritual II) El Néctar de la Felicidad (Inteligencia Espiritual III), estos libros se refiere a la Inteligencia Espiritual, a su despertar, a su sentido laico, a la importancia de la meditación, de la atención plena, de la búsqueda de la felicidad genuina. El trabajo se ve robustecido con tres obras más: El Buscador es lo buscado de Nisargadatta Majaraj, Sea lo que usted es, de Ramana Maharshi, En tu Corazón esta mi morada de Sri Ma Anandamayi.
En principio quiero señalar que advaita proviene del sánscrito y quiere decir "no dos" no-dualidad. Esto es, que es una experiencia en la que no existe separación entre sujeto y objeto, un "yo" y el resto del universo, un "yo" y Dios. De tal manera que se entiende que es la experiencia de la conciencia, o sea que es nuestra verdadera naturaleza, la cual se manifiesta como felicidad, amor y belleza absolutos. La conciencia se define como "Eso", sea lo que sea, que percibe estas palabras aquí, en este momento.
De tal forma que advaita trasciende todas las religiones, filosofías y nacionalidades y une. Por lo anterior se puede señalar que la no dualidad es el núcleo del Hinduismo, Sufismo, Budismo Zen, Shivaismo de Cachemira y las enseñanzas de Cristo.
Se afirma que es una de las seis corrientes principales del pensamiento tradicional de la India, cuyas bases se encuentran recopiladas en antiguos textos hindúes, se considera la vía más directa hacia la Auto-realización, centrándose en los cuestionamientos: ¿Qué o quién soy yo? ¿Cuál es mi verdadera naturaleza? en estas interrogantes el ser humano está en la búsqueda de su propia esencia.
Se centra en la frase sánscrita "Tat tvam asi" que significa "tú eres aquello", manifestando que la esencia del hombre y del universo es el Ser.
Al respecto Ramana Maharshi en su obra "Sea lo que usted es" ilustraba esa idea a través de un símil gráfico al que llamaba "realidad", semejante a una proyección de cine. Igualmente, la que la pantalla es el Ser y la película el mundo fenoménico. Mientras dura la proyección, la pantalla no se ve, pero ella es el soporte sobre el que aparecen las imágenes y sin ella no sería posible ver nada. Del mismo modo nos dice que nada de lo que sucede en la proyección, afecta al soporte; las escenas con agua no pueden mojarla y las llamas no pueden quemarla… Tal es la relación del Ser y el no-ser.
Sin duda alguna que Ramana Maharshi es uno de los más grandes Maestros del Advaita, nace en 1879 y muere en 1950 ha sido calificado como el Maestro perfecto de acuerdo a lo señalado por Ramiro Calle y Simón Mundy ( 1983).
Se dice que a muy temprana edad (17 años) dejó el hogar de sus tíos con los que vivía para irse de ermitaño. La plenitud de su auto-realización era tal que los objetos mundanos no atraían su atención. A esto se le denomina en sánscrito como un Jivan-mukta (Liberado en vida). Señalaba que "A lo único que hay que renunciar es al propio ego"
Su enseñanza se centraba en la auto indagación, aconsejaba que cada quien averiguara quien es verdaderamente y todas las demás dudas se disiparían.
Ramana señala también en que ya somos presencia consciencial, por lo tanto no hay necesidad de obtenerla o cultivarla. Así mismo nos dice, eso en lo cual todos estos mundos parecen existir establemente, son una posesión, y surgen, eso sólo es la realidad existente, queramos a ese Sí mismo, el cual es la realidad en el Corazón.
Definía, el Sí mismo diciendo que el «Yo» real es una presencia consciencial no-personal, omni-inclusiva. Además, del sí mismo individual decía que es esencialmente no-existente, siendo una fabricación de la mente que obscurece la verdadera experiencia del Sí mismo real.
En su obra el maestro Sri Ramana utiliza una serie de términos, algunos de los cuales les atribuye el significado siguiente:
Sat-chit-ananda. Este es un término Sánskrito que se traduce como ser-consciencia-felicidad. Estos tres aspectos se experimentan como un todo unitario .
Dios. Sri Ramana usaba a menudo la palabra Dios como un sinónimo para el Sí mismo, lo consideraba como el ser sin forma que sostiene el universo.
El Corazón. Sri Ramana lo consideraba como el centro, en donde el Sí mismo es la fuente desde la cual todas las apariencias son manifestadas.
Jnana. La consideraba como la experiencia del Sí mismo o conocimiento. es una presencia consciencial directa y asentida de la única realidad en la cual tanto los sujetos como los objetos cesan de existir.
Turiya y Turyatita. Sri Ramana llamaba al Sí mismo turiya avastha o el cuarto estado.
También usaba la palabra turyatita, que significa «trascender el cuarto», para indicar que no hay realmente cuatro estados sino solamente un único estado trascendental real.
Ahaja sthiti, que significa el estado natural
Swarupa, que significa la forma real o la naturaleza real.
Silencio para indicar que el Sí mismo es un estado silente libre de pensamiento, de paz no-perturbada y de serenidad absoluta.
Otro de los maestros sobresalientes que destacó, como advaita fue sin duda alguna Sri H.W.L Poonja, discípulo de Ramana Maharshi quien lo inició en la indagación del Yo por siempre. Hacía hincapié en el hecho de que ya somos lo Absoluto, por lo tanto, no se requiere buscar nada. Agregaba que Nuestra Esencia nunca cambió ni cambiará. Señalaba que siempre fuimos y seremos lo Infinito, que la Iluminación, por tanto, es posible aquí y ahora.
También decía que el principal obstáculo para la auto-realización es la creencia de que no estamos realizados, nuestra identificación con la dualidad ego-cuerpo. Si el Despertar fuera algo que se pudiera conseguir no sería permanente, eterno.
El maestro advaita Poonja señalaba que: "No hay Iluminación. Nadie se iluminó nunca" que todo, incluso el Despertar, es una ilusión, un espejismo que solo el Ser existe que siempre fuimos y seremos ese Ser Iluminado.
También me permito contemplar en este trabajo la obra y pensamiento de Sri Nisargadatta Maharaj quien se centró en sus encuentros con buscadores cuyas preguntas respondía.
Su enseñanza se centraba en el pensamiento "Yo soy" entendiendo como tal la sensación de existencia transpersonal que subyace al egotismo. Desde su propia experiencia de realización, sostenía: "No tiene sentido el intento por hacer algo. No puedes tratar de ser tu Ser porque tú ya eres el Ser".
Majaraj con su libro "El Buscador es lo Buscado" se situa en un alto nivel de espiritualidad, razón por lo cual se le conoce como el camino directo o advaita o no-dualidad de manera tal que el Nisargadatta Maharaj considera a la practica espiritual como la mas importante y básica. En esta obra, Nisargadatta Maharaj nos presenta una serie de argumentos, como soportes para decirnos que lo que estas buscando es lo que ya eres. Alude a la esencia misma de esa búsqueda que sólo puede darse y verse, en el ahora, en ese momento único de presencia donde el buscador se halla a sí mismo en todo lo que le rodea, en el instante sin tiempo que es presencia, sin sujeto alguno. Lo que uno buscaba es uno mismo, siempre. Y eso se ve ahora. Ya que ahora ves lo que eres, lo que está siendo siempre lo que es.
Para logarlo, se requiere que la visión o atención debe estar correctamente orientada, ya que generalmente como resalta el doctor Gallegos estamos sobreorientados a poner atención a lo externo y no miramos hacia adentro por ello no nos encontramos. Esto se debe de cambiar.
Cuando la atención se dirige hacia fuera se hace ego y mundo, cuando la atención va hacia adentro se convierte en ser y felicidad, entonces debemos entender que la atencion debe redireccionarse mas hacia adentro para lograr mayor grado de conciencia, paz y como ya dijimos felicidad. Esto se alcanza desconsiderando las cosas de afuera.
Definitivamente se puede asegurar que la práctica fundamental para desenlazarse de la obsesion de lo externo es dejar de criticar, quejarse y culpar. Estos aspectos son los que más robustecen al ego en cada persona, siendo estos una barrera para nuestro desarrollo espiritual, ya que entre otras cosas nos mantiene inconcientes de nosotros mismos, como ya mencioné engrandecen el ego, generan sufrimiento, de tal manera que hay que reafirmar que el ser está adento, el ego afuera. Entonces, lo de afuera es fenomeno, lo de adentro es noumeno, entendiendo estos dos conceptos de la manera siguiente: noumeno es lo real, fenómeno la apariencia; entonces definitivamente se puede considerar que lo de adentro, es decir el ser siempre esta, lo de afuera va y viene, es impermanente.
En consecuencia se puede reafirmar que algo para ser real siempre debe estar presente y solo el propio ser o "yo" lo está, de modo que como ya se mencionó los pensamientos van y vienen, los sentimientos van y vienen, por eso son fenomenos y el ser es el noumeno.
De esta manera, noumeno y conciencia son sinonimos, es lo real, la fuente, lo verdadero y está adentro, por lo que para encontrarlo hay que ir hacia adentro, hacia lo más profundo, buscando el noumeno, es encontrar la felicidad que ya somos. El ser real nunca se encontrará en los objetos externos que son impermanentes y solo fenómenos.
Esto lo podemos alcanzar con mayor facilidad si quitando los nudos que nos atan emocionalmente de afuera dejando de criticar e ir abatiéndola en base a la meditacion, buscando que la atención se redireccione hacia adentro y de esta manera alcanzar un estado de bienestar.
Como venimos obervando, la atención en exceso hacia la vida externa es negativa, en cambio, la atencion hacia adentro te serena, te da consciencia, claridad, paz interior y felicidad, de ahí, la importancia que implica la práctica de la meditación que es fundamental para alcanzar estos estados de armonia. Meditando el conocimiento
"Yo Soy", gradualmente, se asienta y desemboca en el conocimiento universal, y por consiguiente, se vuelve totalmente libre.
Al conocer nuestra verdadera naturaleza, el conocimiento "Yo Soy" permanece, sin límite y aquí tu ya eres conocimiento, tú eres lo que estás buscando. Tu verdadero ser existe con anterioridad a la aparición de cualquier concepto. Debes buscar profundo dentro de tí mismo, y tú lo encontrarás fácilmente y, simplemente, ve en la dirección de "Yo Soy".
Importante es también conocer las enseñanzas de Sri Anandamayi quien es considerada la maestra espiritual advaita perfecta, más grande del siglo xx, que nunca fue a la escuela, llena de una gran sabiduria, tanto que los sabios académicos y científicos la buscaban para aprender de ella; así mismo, es relevante resaltar que uno de los más grandes humanistas, luchador social como lo fue Gandhi la veneró y la siguió como su gurú; deigual manera también presidentes de la india, como Indira Gandhi quien se arrodillaba ante ella.
Desde su infancia se manifestó siempre con una gran voluntad de solidaridad y espíritu de sevicio, ya que en todo momento se mostraba siempre dispuesta para ayudar a sus semejantes ofreciendo sus servicios a todo aquel que lo requería.
En su obra "En tu Corazón está mi Morada" Anandamayi muestra como la mujer puede alcanzar la plena realización y es un gran referente para todos. Su enseñanza es maravillosa y una gran inspiracion para la mujer, pues tradicionalmente, solo los hombres se dedicaban a la vida espiritual, o recibian la iniciacion formal; además, gracias a estas enseñanzas pudo incorporar de manera natural a todas aquellas mujeres que estaban interesadas en la vida espiritual.
Esta maestra advaita estaba reconciliada con la totalidad de la vida, es un ejemplo perfecto de lo que es la aceptacion incondicional. aceptaba todo. señalaba que solo el espiritu existe y tenía su práctica espiritual y meditación. utilizaba kirtan (cantos y bailes espirituales) para entrar en samadhi (éxtasisi). su sadhana ( práctica espiritual) era muy amplia, pero su base era el advaita no-dualidad. Tambien fue considerada como una manifestacion de dios y se le describió como la flor más perfecta que en la india ha existido.
Sri Ma Anandamayi habla de la importancia del gurú, nos dice que el mantra que el gurú transmite es el más excelente, que cuando el maestro da instrucciones las lecciones se vuelven más fáciles
Nos dice también que la meditación suprema es en verdad y que nos permite quedar libres de toda preocupación, además agrega que en el mundo de la acción, como en el de la dedicación religiosa, lo principal es la paciencia.
Su extraordinaaria obra logró que a Anandamayi Ma se le otorgara el titulo mas alto en la espiritualidad oriental, el cual, solo se le atribuía a los maestros de más grandeza denominándolos Sri; es por ello que se le llama Sri Anandamayi Ma.
Respecto al sufrimiento nos subraya que éste se duplica si estamos en desatencion y engañados por el mundo exterior y se reduce si estamos atentos a lo sagrado.
Su forma de actuar nos muestra a una mujer muy inspiradora y da mucho motivación para que avances en tu realizacion, soportes las adversidades con dignidad y logres la meta de la felicidad.
En los siguientes renglones me voy a referir a una parte del trabajo y obra del doctor Ramón Gallegos Nava que hoy por hoy es quien más habla y escribe sobre la inteligencia espiritual a nivel mundial y se puede afirmar que su propuesta sobre un nuevo paradigma de educación holista es el eje fundamental de una enseñanza que nos lleva a reconocer nuestro ser espiritual.
Sus enseñanzas impresas en una gran cantidad de libros y transmitidas además de manera directa a través de los cursos: diplomado, maestría, doctorado diálogos y conferencias que imparte en los diversos niveles educativos nos llevan a reconocerlo como el maestro advaita más grande de la actualidad a nivel mundial.
Gallegos Nava creó con sede en la ciudad de Guadalajara, México en el año de 1992 la Fundación Internacional para la Educación Holista, con la finalidad de difundir sus enseñanzas tanto a nivel nacional a nivel como internacional, mismas que nos llevan por un sendero para el despertar de la conciencia a través de la no dualidad, con el propósito de proporcionar amor, armonía y felicidad a la humanidad a través de este nuevo paradigma holista.
Así, de acuerdo con el Dr. Gallegos Nava podemos afirmar que la inteligencia espiritual consiste en la capacidad de ser feliz a pesar de las circunstancias y que esta es la inteligencia superior del ser, es la que nos permite enfrentar con éxito los problemas, superar el sufrimiento, alcanzar la iluminación, actuar éticamente, ser honestos, es un concepto ordenador del amor universal, es el factor principal del despertar y del reconocimiento de la unidad con el ser, es el reconocimiento de nuestra verdadera naturaleza.
Nos dice también que la felicidad es la esencia de lo que realmente somos, surge desde el corazón del ser. Hoy en día a fin de alcanzar el despertar espiritual y lograr una vida llena de felicidad, es primordial el desarrollo de nuestra propia conciencia, de la inteligencia espiritual, en donde la espiritualidad es inmanente y trascendente, es la esencia de todo lo que existe, es orden interno total, es amor universal; sobre todo ahora que hemos detectado que el problema fundamental de la humanidad es la existencia del hedonismo y el nihilismo que nos están llevando al sufrimiento, confusión, colapso moral y a la perdida de sentido para vivir. Ante ello la inteligencia espiritual se presenta como la alternativa más directa para combatir a estos dos aspectos, ya que nos lleva a la evolución de la conciencia.
La espiritualidad es experiencia de unidad, del despertar de la conciencia, se encamina en la práctica meditativa, en el desarrollo de la atención plena. Consecuentemente la atención se considera conciencia, ésta espíritu y éste felicidad, manteniendo unidos a los seres humanos, su camino es a través del diálogo, la paz y la reconciliación entre ellos y
Así, no hay que olvidar que ser espiritual significa tener una visión del mundo con un final feliz, porque este es la realidad suprema, por lo cual debemos mantenernos serenos, observando y comprendiendo ya que esto nos lleva a la sabiduría
El Dr. Gallegos Nava nos habla de la conciencia en si misma, de la conciencia original, del despertar de la conciencia iluminada, de nuestra verdadera naturaleza, señala que la espiritualidad es desarrollo transpersonal, es una apertura a la universalidad del amor incondicional, la fraternidad, humildad y compasión que nos lleva a la genuina felicidad y paz perfecta en base a nuestro propio autoconocimiento. Nos dice que siempre esta disponible independientemente del tiempo y del conocimiento.
Resalta que la inteligencia espiritual trasciende a la razón.
Que es necesario que el conocimiento y la educación se realicen en un contexto de espiritualidad, de amor universal.
Que el conocimiento holista se usa para el bien común, que honra la vida en la tierra.
Que en la inteligencia espiritual, inteligencia y amor se encuentran totalmente ligados, esto es la base de una vida sana y feliz que sirve para todo haciéndonos comprensivos, creativos, etc., con ella le damos sentido a nuestra vida con significados y propósitos, supera el sufrimiento y nos da felicidad.
Que la inteligencia espiritual es exclusivamente humana y engloba a las inteligencias múltiples y a la inteligencia emocional, aquí se trabaja con la conciencia de las emociones para llegar a la ecuanimidad.
La meditación auténtica es el principal factor para el desarrollo de la inteligencia espiritual, es una experiencia espiritual que se efectúa con el ojo de la contemplación. Entonces, la meditación es el despertar de la conciencia iluminada que termina con la ignorancia.
La inteligencia espiritual como nivel más alto de las inteligencias nos permite sanar nuestras heridas psicológicas, emocionales y existenciales. Actuar con sabiduría y compasión.
La educación holista tiene como objetivo desarrollar en los estudiantes la inteligencia espiritual que los lleve a la felicidad,
De modo que que la inteligencia espiritual, para su desarrollo requiere de una práctica integral. La inteligencia emocional, la intelectual y la espiritual confirman la trilogía básica de la visión holista que son: cuerpo-mente-espíritu.
Uno de los ámbitos de la experiencia humana en que se aplica la inteligencia espiritual es en la educacion, en la que actualmente requerimos un cambio de paradigma educativo Este cambio es la educación holista que busca el bienestar de todos.
De esta forma la inteligencia espiritual nos permite la capacidad de meditación que es la práctica espiritual por excelencia, es un acto de indagación para cultivar el amor, la sabiduría y la compasión. Así se afirma que es el poder para alcanzar la felicidad, es la llave para conducir bien la vida, poniéndonos a cargo de lo que pensamos, sentimos y hacemos; nuestras virtudes. Capacidad de decidir la manera de responder a los eventos de la vida a fin de que podamos ser felices a pesar de las circunstancias y no a causa de ellas
El Dr. Ramón Gallegos Nava realiza además una exposición sobre la naturaleza del despertar espiritual, señala al respecto que despertar significa terminar con el sueño de la dualidad que nos condiciona a vivir con un sufrimiento imaginado.
Que la iluminación ya está presente y no es necesario conseguirla, sólo hay que terminar con la idea de que no estamos iluminados.
Que la observación desarrolla la atención que junto con la paciencia y humildad son base para la liberación.
Que la atención se desarrolla con la meditación, cura el sufrimiento, es sanadora
Que la voluntad significa ser firme en lo que se desea.
Entonces de acuerdo al Dr. Gallegos, somos guerreros espirituales fortaleciendo nuestra capacidad de ser valientes espiritualmente determinados al conocimiento de la verdad genuina.
Comenta que el ser individual y el universal son uno y lo mismo,
Reafirma que el ego que se apega al pasado provoca depresión, tristeza, pesadumbre, cuando se apega al futuro genera estrés, tensión ansiedad, la separatividad y la dualidad son su esencia, nunca se ubica en el ahora que es donde se encuentra el Ser.
El Ser humano es el espíritu individual idéntico al universal "Tu eres Eso" somos seres espirituales viviendo una experiencia humana. El TU es el espíritu original, "Eso" es el absoluto, la base divina, ambos son idénticos, sin dualidad.
Visto desde esta perspectiva La conciencia en sí" es el verdadero Ser, lo que somos, el último observador, lo que no nace ni muere, es el sustrato de todo, es la conciencia original, iluminada..
Por otra parte nos menciona que para el despertar espiritual el camino más directo es la auto indagación cuya finalidad es el conocimiento del Ser, la pregunta básica es ¿quién soy yo? cuyo objetivo es direccionar la atención que ahora se enfocará hacia adentro y en el ser impersonal, entonces el trabajo lo realizará la atención, enfocando exclusivamente al Ser ojo del espíritu, es una actividad contemplativa, es el Ser conociendo al Ser sin intermediarios. En la auto indagación sólo existe Sujeto, su fase culminante es la destrucción del ego y la experiencia directa del Ser surge como el néctar de la felicidad.
Conocer nuestro Ser original permite una vida feliz ya que actuamos con sabiduría y compasión, y con ecuanimidad de acuerdo a las circunstancias.
Así de acuerdo al Dr. Ramón Gallegos Nava el despertar espiritual es beber el néctar de la felicidad y darnos cuenta de ello.
Todo lo expuesto anteriormente, lleva a la comprensión de que la inteligencia espiritual es la única que puede sacarnos de los problemas y del sufrimiento, por lo que debe estar en el nuevo paradigma educativo, político y económico como respuesta integral y creativa a los dilemas humanos.
También de que la Unidad con el Ser significa que debemos vivir en unidad, no separados del Ser porque ello genera dualidad y sufrimiento, estar en unidad con el Ser es integridad, es vida plena.
Finalmente deseo manifestar que el compendio de este trabajo me ha permitido reafirmar que hoy más que nunca requerimos de una verdadera educación holista basada en la inteligencia espiritual como sendero para alcanzar la verdadera felicidad; sobre todo en estos momentos en que nuestro país se encuentra envuelto en una gran incertidumbre provocada por la falta de valores en una gran parte de sus habitantes. México y el mundo en general han venido siendo arrastrados por gente que no escatiman los medios más deshonestos y criminales para alcanzar la fuerza del tener, arrinconando la naturaleza del ser y llevándonos a un mundo de obscuridad y sufrimiento, por ello tengo la plena seguridad que es imperativo la presencia de la iluminación, que de luz a la conciencia de nuestra verdadera naturaleza, lo que solamente podremos obtener a través de una educación integral, que nos proporciona este Nuevo paradigma holista que nos presenta el Dr. Ramón Gallegos Nava y que fortalecido con las enseñanzas de los demás maestros advaitas, nos están encaminando a combatir a los ladrones de la libertad spiritual, para así, estar en condiciones de lanzarnos a disfrutar del río de la vida y escuchar la sinfonía que entonará la melodía de la felicidad.
Bibliografía
Anandamayi Ma. (1998). En tu Corazón está Mi Morada. Traducido por (Rosa Fernández y Raúl García). Documento extraído de la plataforma del doctorado 2011-2014. Guadalajara México: Fundación Internacional de Educación Holista.
Balsekar, R. (n.d). El Buscador es lo Buscado. Documento extraído de la plataforma del doctorado 2011-2014. Guadalajara México: Fundación Internacional de Educación Holista.
Balsekar, R. (2005). La Sabiduría de Balsekar. España: Editorial Gulaab.
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http://www.advaitainfo.com/maestros/nisargadatta-maharaj.html
Autor:
Bertha Aleman Ruelas
FUNDACION INTERNACIONAL PARA LA EDUCACION HOLISTA
DOCTORADO EN EDUCACION HOLISTA
DR. RAMON GALLEGOS NAVA
INTELIGENCIA ESPIRITUAL
LIBROS:
EN UNIDAD CON EL SER
LA CONCIENCIA ILUMINADA
EL NECTAR DE LA FELICIDAD
ENERO DE 2014