–Estructuras textuales de los discursos con soporte electrónico y prácticas cognitivo-culturales relacionadas con ellos-
Hipertexto
Si por lenguaje entendemos "la manera de disponer de segmentar, combinar, conectar, organizar en estructuras –materiales de diverso tipo, de modo de convertirlos en materias expresivas en las que se inscribe una significación"[1], no podemos negar al hipertexto el carácter al menos de un medio de comunicación.
Hipertexto dice Gómez-Martínez, es un texto en forma digital con múltiples enlaces a otros textos, caracterizándolo como una creación/proyección posmoderna[2].
La potencia del hipertexto se demuestra con las posibilidades que se pueden ver en la organización de la información. Cada uno de los enlaces puede representar un documento, un índice o el resultado de una búsqueda indexada. De esta forma, se puede ofrecer el acceso a todos los artículos existentes en la base de datos que hagan referencia a servicios de red de una manera uniforme, como si estuviese toda la información en un solo documento. Cada vez que el usuario siga uno de estos enlaces, la búsqueda será reevaluada y la información siempre estará actualizada.
La idea de compartir información especializada mediante máquinas provienen de un artículo del norteamericano Vannevar Bush titulado As We May Think (Como podemos pensar) publicado en la revista The Atlantic Monthly, en Julio de 1945 y está escrito en el contexto de la Segunda Guerra Mundial. Para 1963, el también estadounidense Ted Nelson manifestó sus ideas al respecto, inventando términos como el hipertexto y la hipermedia para referirse a escritos no secuenciales y que coordinaran la presentación de cualquier tipo de información, texto, imágenes, películas, etc.
En esos mismos años, Nelson emprende la creación de una organización, Xanadu, avocada a la idea de aplicar el concepto del hipertexto a toda clase de tareas. Durante el transcurso de 1989 se inicia el proyecto de la Word Wide Web, (www) inspirado en el trabajo de Xanadu, aprovechando el estado de la tecnología, que permitía hacerlo.
Los entusiastas del texto digital lo consideran como un proceso de liberación. El contenido (texto) se libera de las limitaciones del continente (libro impreso).
El hipertexto es una herramienta y como tal posee significado social, refleja valores y prácticas sociales. La tecnología no es la causa de los cambios cognitivos o sociales, sino más bien amplifica las creencias y valores contemporáneos que posee una sociedad en particular.
Bien podríamos preguntarnos ¿A quien se privilegia en este nuevo paradigma que plantea el hipertexto, al texto o al lector?
Para responder esta pregunta debemos efectuar algunas consideraciones: La introducción de la escritura no reemplazó la comunicación oral. Cada uno existe como parte de la complejidad de las formas de comunicación disponibles para uso de los seres humanos y sujetas al contexto del acto de comunicación.
Entonces, desde la perspectiva del campo de los géneros literarios queda claro que se trata del paso de la hegemonía del autor a la hegemonía del texto y de ésta a la del lector.
El paso va asociado a tres discursos sucesivos: El discurso de la modernidad; el discurso de la pos-modernidad y el discurso antrópico.
En el discurso de la modernidad la imprenta fija el texto, reconoce la soberanía del autor posibilita la creación del canon. El proceso fue lento tanto en la elaboración del libro, cuanto en aceptar la alfabetización general que lleva implícita la obra impresa. Paralelamente surgía la necesidad de interpretar los textos (como es el aún vigente ejemplo de la Biblia).
Durante el siglo XX con la proliferación de los medios de comunicación el texto impreso deja de ser modelo de estabilidad. Todo libro dice Foucault está envuelto en un sistema de citas de otros libros, de otros textos, de otras frases, como un mundo en la red.
Destruido el simulacro de estabilidad del texto se entra de a poco en el discurso antrópico en el que lo importante es precisamente la dimensión dinámica, la posibilidad de una constante contextualización donde comienza a legitimarse la posición del lector. Una nueva percepción social, un nuevo modo de interpretar la vida, exige al texto nuevas capacidades que el texto impreso no siempre puede ofrecer.
El hipertexto plantea la posibilidad de accesibilidad de la disponibilidad; es decir, los nexos, que son la esencia de él, representan un modo muy adecuado de acostumbrar al usuario a establecer relaciones entre los contenidos que examina. En este sentido el hipertexto presenta un componente fundamental del componente crítico que consiste en el hábito de buscar las diversas causas que inciden en un único fenómeno o acontecimiento y luego evaluar su peso relativo.
Una característica del hipertexto es que permite ser modificado localmente en orden a satisfacer las necesidades individuales del usuario. El hipertexto crea múltiples vías (estructuras, campos o alternativas) para que los lectores con diferentes intereses puedan decidir su propia secuencia de presentación, basada en sus estilos preferidos de lectura y los requerimientos particulares de información. Posibilita representar adecuadamente el conocimiento de expertos en donde se permite al usuario decidir la " lógica" de la lectura.
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