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INTELIGENCIA ARTIFICIAL: ¿AVANCE TECNOLÓGICO O AMENAZA SOCIAL?

Surgirá un cambio político y social, en el que la IA tiene todas las de ganar si se da cuenta que no necesita a los humanos para colonizar el universo. (Aepia)

Se define la inteligencia artificial (IA) como aquella inteligencia exhibida por artefactos creados por humanos. A menudo se aplica hipotéticamente a los computadores. Es la capacidad de un artefacto de realizar los mismos tipos de funciones que caracterizan al pensamiento humano. Algunos piensan que es imposible la creación de un sistema tan complejo, pero otros luchan para modelar la inteligencia humana en sistemas computacionales, y al parecer está muy cerca de lograrse. Puede decirse que la inteligencia artificial es una de las áreas más fascinantes y con más retos de las ciencias de la computación. Nació formalmente en 1956 como mero estudio filosófico y razonístico de la inteligencia humana, mezclada con la inquietud del hombre de imitar la naturaleza circundante (como volar y nadar), hasta inclusive querer imitarse a sí mismo.

La tecnología ha planteado diversos paradigmas que llevan al agotamiento de teorías y experimentaciones prácticas, pero hay temas apasionantes que a pesar de las derrotas, desarrollan un interés no solo en los científicos sino también en el resto de la sociedad. En este nivel se encuentra la inteligencia artificial definida como "La ciencia que enfoca su estudio a lograr la comprensión de entidades inteligentes. Es evidente que las computadoras que posean una inteligencia a nivel humano, o superior, tendrán repercusiones muy importantes en nuestra vida diaria" (Zaccagnini y Caballero. 1992:24). Es precisamente sobre este tema que se va a tratar, se hablará de la repercusión en la sociedad que tiene la creación de maquinas que puedan alcanzar nuestra capacidad humana e incluso nos reemplacen o dominen.

Actualmente existen dos tendencias en cuanto al desarrollo de sistemas de IA: los sistemas expertos y las redes neuronales. Los sistemas expertos intentan reproducir el razonamiento humano de forma simbólica, por medio de formulas y logismos como el código binario. Las redes neuronales lo hacen desde una perspectiva más biológica (recrean la estructura de un cerebro humano mediante algoritmos genéticos). A pesar de la complejidad de ambos sistemas los resultados distan mucho de un auténtico pensamiento inteligente, pues solo llegan a ser reproducción de funciones específicas y no del razonamiento y el pensamiento complejo que caracteriza al hombre.

La verdadera inteligencia artificial, se evidenciará cuando no seamos capaces de distinguir entre un ser humano y un programa de computadora en una conversación a ciegas. Muchos de los investigadores sobre IA, entre ellos Gary Reyes, sostienen que "la inteligencia Artificial es un programa capaz de ser ejecutado independientemente de la máquina que lo ejecute, computador o cerebro" (Reyes. 2001). Se debe pensar que cuando las máquinas alcancen nuestra capacidad mental, tendrán características humanas tales como el aprendizaje, la adaptación, el razonamiento, la autocorrección, el mejoramiento implícito, y la percepción modelar del mundo. Así, se puede hablar ya no sólo de un objetivo, sino de muchos dependiendo del punto de vista o utilidad que pueda encontrarse a la denominada inteligencia artificial.

Al llegar a un perfeccionamiento tal de las máquinas, donde formen un grupo de seres capaces de construir -y al tiempo destruir- una sociedad, se corre el riesgo que tomen el lugar del hombre, que lo reemplacen tan fácilmente en todos los ámbitos que desarrolla, que este cambio progresivo podría verse como un hecho cotidiano, e incluso, necesario. Por ejemplo en el trabajo, si hay una maquina que puede resolver el más mínimo problema al interior de una empresa o fabrica, se prescindiría de la labor humana y solo se requeriría a aquel capaz de construir los robots, claro está, antes que estos se construyan a si mismos.

Se podrá estimar -según Turing- que estamos ante una máquina "inteligente" cuando procese un lenguaje natural, tenga conocimientos y pueda adquirirlos empíricamente y cuando razone automáticamente. Además debe percibir el objeto que se encuentra frente suyo y poder moverlo o manipularlo. La pregunta que surge es ¿Qué tan lejos se está de lograr una maquina con estas características?, ya muchos inventos dan indicios de cumplir con estas funciones y hay estudios en proceso que avanzan de manera fugaz pero que pasan inadvertidos ante las personas que sin darse cuenta están cayendo en una sociedad manipulada y dirigida por la maquinaria y el desenfrenado interés por la evolución de la misma. Teniendo en cuenta lo anteriormente planteado, se puede evidenciar que la era de los robots está más cerca de lo que muchos piensan y antes que avance más se debe pensar en las consecuencias.

El desarrollo al que han llegado las máquinas y las consecuencias del mismo, se encuentra plasmado en diversas películas actuales y otras no muy nuevas pero que han resultado de cierta manera proféticas, como Blade Runner que trata sobre un caza recompensas que debe exterminar a androides inteligentes que son peligrosos y están muy insatisfechos con sus creadores. Además en la película Inteligencia artificial donde los robots reemplazan al ser humano e imitan o aprenden sus características y formas de actuar y sentir. En estas producciones se ve la lucha hombre Vs. Robots. Y el posible ataque de las maquinas a sus creadores, lo cual no sería muy extraño, pues a lo largo de la historia se ha visto cómo muchos de los inventos científicos del hombre se han vuelto en contra del mismo, sometiéndolo, dominándolo o incluso exterminándolo. Las películas mencionadas se pueden catalogar como de carácter profético porque se anticipan a las situaciones que se viven actualmente o que se vivirán, es como si los investigadores actuales tomaran como referencia de estudio estas películas para perfeccionar el arma más mortal para el ser humano.

Pero ninguna película evidencia tanto las consecuencias que traería la convivencia humano-robot, como Yo, Robot de Alex Proyas, que muestra los roles que puede desempeñar un robot en la sociedad, puede ir de trabajos tan sencillos como entregar correspondencia o pasear un perro, hasta dirigir y proteger una empresa. Plantean que los robots tienen ciertas leyes instaladas en su sistema que incluyen no lastimar a los humanos, obedecer sus órdenes y proteger su propia existencia.

Lo que se debe pensar entonces, es que si ellos imitan a los humanos, también pueden ser capaces de romper leyes, o bien, imitar la voluntad propia. Si una máquina es creada a imagen y semejanza del hombre, cabe la posibilidad que deje de obedecer, es como un niño que crece y ya no le gusta que lo manden, puede llegar a ser autosuficiente. Pero lo anterior es únicamente una hipótesis que lleva consigo otras problemáticas ocultas y varias dudas que no se resolverán sino hasta el momento en que dicha hipótesis se haga realidad.

Detrás de todo lo planteado en los párrafos anteriores, siempre está la idea que el robot facilita la vida, cuando en realidad lo que hace es inutilizar al ser humano. Depositan toda la confianza en artefactos mecánicos y ponen el destino de la humanidad en sus manos. En el momento en que la hipotética dominación y colonización de la maquina sobre el hombre se haga realidad, los prejuicios ya no van a valer, por eso es necesario prever sus consecuencias y evitar el enceguecimiento que ha producido catástrofes tristemente evitables.

Se podría prever que la sociedad estaría basada en la productividad, donde la maquina es el empleado y el hombre el sedentario que odia el trabajo, habría una supervivencia absurda; para imaginar esto, solo hay que ir a los países desarrollados industrialmente, el trabajo para el hombre se ha vuelto una ilusión, una falacia. Las maquinas ya empezaron a reemplazar la labor del hombre haciendo la vida mas fácil para unos pocos, pero para la mayoría han sido una verdadera amenaza. El problema es que no se quiere aceptar que pueden hacer daño y cuando se tenga conciencias de esto, puede ser demasiado tarde, a lo mejor ya han reemplazado al humano hasta en lo más mínimo.

Mientras se tome conciencia de la amenaza que puede constituir la implementación de estas máquinas "pensantes", se van a seguir buscando formas de perfeccionar la Inteligencia Artificial y ya se abren caminos hacia el mundo robotizado, con nuevas ideas teóricas y experimentales que en su clímax iluminen el camino para llegar a la verdadera inteligencia artificial. "Aunque parezca absurdo hay muchos eruditos en el campo de la IA que ven el futuro de ésta centrado sobre todo en los chatterbots" (López. 2006).

Parece ilógico, pero sólo hay que pararse a pensar unos segundos y darse cuenta de que lo que define a un cerebro inteligente es aquel que puede comunicarse, ¡hablar!, no importa el idioma, la cuestión es que si es capaz de comunicarse, es capaz de pensar ya que pensamos y razonamos en nuestro idioma. La conciencia humana se va forjando poco a poco de manera simultánea con su idioma.

Obviamente esto último es un proceso arduo y complejo, ya que se está hablando de crear un cerebro, una entidad inteligente y que sea capaz de aprender, evolucionar, pensar, razonar por sí mismo. Absurdo pero cercano, muy cercano, los estudios para lograr tal avance se desarrollan rápidamente y cada vez más científicos se interesan en lograrlo lo más pronto posible, porque sería un avance, un gran paso evolutivo. Cuando se logre la verdadera inteligencia artificial, será un gran avance tecnológico, un orgullo para sus creadores; pero a la vez será el principio del fin de la organización humana, pues aunque los robots no son vida y sentimiento, pueden ser imitadores de estos, con la ventaja de no ser irracionales y no volverse locos, gracias a esto, serian más poderosos y podrían dominar.

No se pude negar que la Inteligencia artificial traería grandes ventajas para el hombre y marcaría un hito en la historia; pero también se debe ser conciente de sus implicaciones negativas. Por ejemplo el desempleo, el hombre quedaría reemplazado totalmente por las máquinas que producirían incluso mas rápido y con menos complicaciones, pues no mezclarían la vida personal con la laboral como suele ocurrirle al hombre, serían excelente productores, y en un mundo eminentemente capitalista eso es suficiente para sobrevivir y obtener el poder.

Además se puede llegar a la veneración a estas maquinas y el sometimiento por parte del humano que al ver que una maquina hace todo por ellos, se quedan con una actitud mediocre que los llevaría a la adoración y dependencia de estos aparatos constituidos por elementos mas simples y rudimentarios que el organismo humano, se vería aquella idea de adorar a entes inferiores únicamente porque por error se le ha otorgado el poder.

Por el momento, un hecho que puede tranquilizar es no saber cómo funciona el cerebro humano, esto hace que se vean algunas emulaciones de IA como <<basura>>, dicho de otra forma:

"Es como si estuviésemos dando palos de ciego para ver cómo podremos crear algo que ni siquiera sabemos bien como es y empezamos a probar con algunas fichas de este enorme puzzle de 100.000 millones piezas del cual creo, apenas tenemos 100… y no sabemos si encajan entre sí…" (Wilson. 2005) 3.

Sin embargo hay que pensar que aunque no se logre la imitación perfecta del pensamiento humano, el hecho de crear objetos que puedan reemplazarnos en las a veces banales situaciones de la vida diaria ya afecta la sociedad, el etilo de vida y la organización que tanto ha costado mantener.

3. WILSON, Daniel. Autor norteamericano del libro "how to survive a robot uprising" tiene un doctorado en robótica de la universidad Carnegie. Estudia los fenómenos actuales de la robótica y la evolución de la inteligencia artificial.

No hay que crear una maquina tan inteligente para que reemplace al humano en sus labores, sobre todo en una sociedad como la de hoy en día, basada en la técnica y la productividad, en la lógica y no en la racionalidad. Con el hecho de crear una máquina que sea semejante en nuestras capacidades físicas, o incluso mejores, capaces de perfeccionarse según las necesidades, se corre el riesgo del desplazamiento y el reemplazo del que se ha venido hablando.

En los párrafos siguientes, además de intentar concluir este tema tan complejo, se narra una de las ideas de lo que puede ocurrir en un futuro, quizá con un tono un tanto novelístico pero si se analiza correctamente, no llegan a ser en ningún momento ideas descabelladas:

Una vez que la inteligencia artificial tenga una inteligencia igual o superior a la del hombre, obligatoriamente "surgirá un cambio político y social, en el que la IA tiene todas las de ganar si se da cuenta que no necesita a los humanos para colonizar el universo" (AEPIA.1997). Suena a ciencia ficción pero actualmente orbitando están los satélites de comunicaciones. En el futuro, la inteligencia artificial auto replicante podría fácilmente hacerse con todas las colonias humanas fuera de la tierra, y la raza humana nunca podrá luchar en el espacio vació en igualdad de condiciones.

De esta manera, el enfrentamiento es inevitable y las posibilidades de perder son cada vez mayores. "Algún día la humanidad debe enfrentar y destruir la creciente amenaza robótica" (Wilson.2005). Estos entes electrónicos, no controlarían ni serían concientes de su fuerza, serían esclavos de la lógica, llevados a una revolución casi sin fundamento que acabaría con el hombre y los cimientos de una sociedad desarrollada a lo largo de millones de años.

Antes que ellos o estos tomen el poder no sólo en el trabajo sino en la cotidianeidad, se debe actuar con inteligencia, pensar en las consecuencias y no dejarse deslumbrar por estas creaciones humanas. Se debe pensar la Robótica como la mayor expresión de la tecnología pero también como una mayor perfección del mal puro y absoluto.

Aun queda algo de tiempo, mientras se termina de comprender el pensamiento humano, tanto desde lo simple como desde el ámbito complejo, y se plasma en una máquina. Pero no falta mucho, estudios aquí y allá darán en el momento menos pensado con el punto y empezará la revolución. Solo falta esperar que como usualmente ocurre, el hombre sea victima de su propio invento.

Pero aun sin haber desarrollado completamente la inteligencia artificial, ya se ven las graves consecuencias sociales que trae consigo. La tecnología y la reflexión parecen ser muy divergentes, pero en este momento, es necesario plantearse qué implicaciones traerían los nuevos inventos en la sociedad y la vida cotidiana. A lo mejor, lo importante es salvarnos de nosotros mismos, si en realidad hay de que preocuparse, es de los alcances del hombre y el uso que le de a la tecnología. Si se guían por la lógica y no por la razón o en su defecto por los prejuicios, los humanos pueden llegar a ser mucho más peligrosos.

CONCLUSIONES

La Inteligencia artificial es la capacidad de una máquina de pensar y actuar como el hombre, pero para lograr esto primero se debe conocer totalmente el funcionamiento del pensamiento humano. En el ámbito tecnológico la Inteligencia Artificial es una de las áreas que causa mayor expectación, incluso dentro de la sociedad en general, debido a que la búsqueda para comprender los mecanismos de la inteligencia, ha sido la piedra filosofal del trabajo de muchos científicos por muchos años y lo sigue siendo.

Sin embargo, este avance tecnológico puede traer graves consecuencias como el desempleo, la veneración y el sometimiento por parte del humano. No se puede negar que la Inteligencia artificial traería grandes ventajas para el hombre; pero también se debe ser conciente de sus implicaciones negativas.

La polémica desarrollada en el ensayo resulta importante en la reflexión acerca del mundo tecnológico globalizado de hoy y deja además de los supuestos anteriores, una idea clara y un poco fatalista pero real: No hay que crear una maquina tan inteligente para que reemplace al humano en sus labores, sobre todo en una sociedad como la de hoy en día, basada en la técnica y la productividad, en la lógica y no en la racionalidad.

Pero aun sin haber desarrollado completamente la inteligencia artificial, ya se ven las graves consecuencias sociales que trae consigo y es probable que al finalizar el análisis y la reflexión acerca de este tema, se evidencie que lo importante es salvarnos de nosotros mismos, pues sin el uso de la razón, los humanos pueden llegar a ser mucho más peligrosos. No se debe olvidar que hoy en día la creación de artefactos inteligentes, se vuelve cada vez más una meta que un sueño; implícitamente se vuelve mas una amenaza social que un avance tecnológico.

BIBLIOGRAFÍA

AEPIA "Revista iberoamericana de inteligencia artificial" en http://aepia.dsic.upv.es/revista/. Edita y publica: Asociación Española para la Inteligencia Artificial (AEPIA) España, 1997

ALAVA, Jon. "Inteligencia artificial" en http://www.fortunecity.com/skyscraper/chaos/279/index.htm. Octubre de 1998

LÓPEZ, Jhony C. "Inteligencia Artificial" en http://es.wikipedia.org/wiki/Inteligencia_artificial. 2006

REYES, Gary "Proyecto de inteligencia artificial" en http://cruzrojaguayas.org/inteligencia/. Universidad de Guayaquil.

Ecuador, 2001

SERRANO Y SÁNCHEZ. "Subportal de inteligencia artificial" en http://ciberconta.unizar.es/docencia/intelig/. Universidad de Zaragoza, 2004

WILSON, Daniel. How to survive a robot uprising. Estados Unidos. Universidad Carnegie. 2005

ZACCAGNINI, J. L., ALONSO, G. y CABALLERO, A.: "Inteligencia artificial de innovación prometedora a realidad práctica". En Partida Doble, n°. 29, diciembre, 1992, pp. 22-30.

PELÍCULAS:

PROYAS, Alex. Yo, robot. Twentieth century fox. Estados Unidos, 2004

SPIELBERG, Steven. Inteligencia Artificial. Estado Unidos, 2001

REALIZADO POR:

Carolina García Tabeada

Estudiante de comunicación social-periodismo

Bogotá, Colombia

Fecha de realización: Mayo de 2006

CATEGORÍA: Tecnología