El paciente y el psicoanalista construyen un mejor relato, considerando lo oculto, reprimido o desmentido. Se busca un ajuste entre las partes y el todo, un relato que permita entender los síntomas, el motivo de la consulta y los problemas del paciente. Es como armar un rompecabezas y el analista se ayuda de su teorías.
En el psicoanálisis no sólo es la narración del paciente, sino lo que desea y la forma como se representan estos deseos en la vida. El psicoanálisis más que una construcción, es un desanudar o deshilvanar.
Para el psicoanálisis la sexualidad es muy importante debido a que:
La sexualidad humana tiene ausencia de estro, es decir, la excitación no depende del ciclo menstrual.
La sexualidad humana se independiza de la reproducción.
Los humanos son obsesivos frente al sexo.
La sexualidad humana se puede desplazar a otros objetos y convertirse en una perversión.
Regulaciones simbólicas de la sexualidad:
La sexualidad es causa de trastornos y raíz de problemas.
Para ANDRE GREEN la sexualidad es una zona más del mundo interno.
El sexo es aún tabú y genera contradicciones en la educación de los niños: "se quiere que aprendan todo, pero no de sexualidad".
La sexualidad perturba la organización del Yo, el sentido de poseer una identidad coherente. Aspectos no genitales de la sexualidad infantil, continúan en la sexualidad de adultos.
El Abuso infantil: no sólo representa un trauma, es un sentimiento de confusión y traición que despierta en el niño.
Complejo de Edipo (querer vs. Ser querido), más que un estado es un proceso. Es una actitud emocional hacia uno de sus padres. El complejo se debe resolver de la mejor forma, ya que es singular e idiosincrásico de cada uno. Vivir con una rivalidad interna contra su padre (complejo de Edipo) lo lleva a una inmadurez y soledad. El amor y la sensualidad reconocida en uno mismo nos ayuda a salir adelante.
Para MELANIE KLEIN la situación edipica surge desde temprana edad.
El psicoanálisis, ve el efecto de estas actitudes emocionales en el individuo. Por lo que reconocer la situación edipica, significa aceptar por parte del bebé que él no es el único. Debe por lo tanto, aceptar un tiempo anterior a su existencia y un encuentro sexual que le dio origen.
Para FREUD las teorías infantiles son importantes para el desarrollo, y nuestros órganos sexuales no sólo cumplen una función sexual, sino también de preservación del Yo.
ERNEST JONES señala que los órganos sexuales tienen múltiples niveles de significado: placer, integridad, narcisismo, vínculo con el ser amado, potencia de procreación futura.
Para establecer la identidad, se consideran procesos como la envidia del pene y el complejo de castración los que contribuyen a lograrla.
El complejo de castración debe concluir cuando se toma conciencia de que el objeto perdido es imaginario. Se acepta la perdida y se transforma en ventaja en el futuro.
Cuando la envidia del pene no se supera surgen sensaciones de no ser amada (o) por el padre, de perdida de algo en la vida, de daño físico. En algunos casos se habla de envidia del útero, pero no tiene buen sustento.
Modelos de la mente suponen hipótesis sobre la organización y regulación de la materia mental.
Modelo estructural de FREUD.
Sentido del Placer
Mecanismo primario REPRESION, suprime el desplacer que causaría ciertas ideas, por lo que las desviamos, invertimos, sacamos, guardamos, etc.
Mecanismos de defensa:
ESCISIÓN – NEGACION – PROYECCION – AISLAMIENTO – ANULACION – SUBLIMACION – IDENTIFICACIÓN CON EL AGRESOR – FORMACIÓN REACTIVA.
FREUD las conocía como artimañas.
Todo proceso mental es defensivo, por cuanto trata de mantener el equilibrio. Dejar que estos procesos o mecanismos continúen originaría una fragmentación de la integridad psíquica.
Los modelos establecen hipótesis sobre la evolución de la mente en el tiempo.
Modelo estructural:
(surge de un estado desorganizado)
En el caso del bebé busca satisfacción inmediata.
El Yo modifica los estímulos y organiza que se reciban representaciones estables y significantes.
Para MELANIE KLEIN el Yo esta (asociado a lo corporal) y al mundo externo (representaciones). El Yo esta presente desde el nacimiento.
Principio del placer, es reemplazado por el principio de la realidad "es posible postergar la gratificación".
Con el súper Yo, surgen nuevas formas de autorregulación (vergüenza, culpa y auto-castigo).
La simbiosis madre – niño, cede poco a poco a lo individuación. Se procede a desarrollar capacidades cognitivas innatas del bebé para: regular experiencias, reconocer personas, distinguir el mundo interno del externo.
Los modelos establecen hipótesis sobre la manera en que se construye la psique.
RONALD FAIRBALM con la teoría de las relaciones objetales: señala que los seres humanos buscan relacionarse con otras personas (objetos) en lugar de lograr el placer o la descarga de tensión psíquica.
Los objetos internos, son las representaciones mentales de personas que influenciaron cuando éramos niños. La psique se construye desde los objetos internos.
Partes de la Psique = roles.
Fuerzas psíquicas = libretos inconscientes que se siguen.
El self o si mismo es un objeto interno, busca conservar el equilibrio psíquico. Los demás objetos internos se basan en papá y mamá u otras figuras significativas.
EL DRAMA DE LOS OBJETOS INTERNOS
Los objetos internos, no son figuras reales, son deformados por las fantasías.
Para JOHN RICKMAN el inconsciente esta conformado por varias capas de objetos internos.. En cada capa aparecen quienes influenciaron de niños, a más profundidad mayor primitivismo.
Se desarrolla una habilidad con la que manipulamos para que otros cumplan roles del drama de nuestra vida de fantasía.
Ansiedad que los demás tiene de cumplir sus roles:
Repetimos en la vida real nuestros dramas infantiles.
Los modelos establecen hipótesis sobre el modo en que los contenidos ingresan a la psique.
Modelo de FREUD "efecto del trauma" averiguaba como llegaban a la psique los recuerdos patógenos. Una experiencia se hace patógena cuando no es adecuadamente registrada y procesada, se vuelve un cuerpo extraño, separado del resto de contenidos psíquicos.
La terapia ayuda al paciente a que vomite el cuerpo extraño, mediante expectoración verbal.
LA IDENTIFICACIÓN
Identificación histérica. Para FREUD una persona contrae el síntoma contagiado de otra persona, por una identificación anterior.
La identificación es un proceso principal por el que se genera la propia estructura psíquica.
El Súper Yo se edifica a partir de los residuos de los padres, educadores y figuras ejemplares, permite hacer distinciones morales entre el bien y el mal, correcto e incorrecto, verdadero o falso.
La moral surge de la relación del niño con sus padres y su capacidad para tramitar sus sentimientos internos.
Las identificaciones se reordenan en nuestra mente y modifican el tenor de emociones y recuerdos:
Lo que daba placer – ahora no
Lo que daba miedo – ahora no
MELANIE KLEIN señala que podemos introyectar en el Yo características de otras personas..
El bebé no existe, sólo es la díada madre – niño, por lo tanto debe verse la interacción entre ambos.
Para DONALD WINNICOTT el bebé debe desarrollar su self verdadero, lo que le permite hacer frente a las frustraciones y desilusiones de la vida. Sino se desarrolla el self puede ser incapaz de unir sus mundos internos y externo, no será espontáneo y no expresará sus cualidades, sólo sus roles sociales.
Espacio transicional, es el que se ubica entre el mundo interno y la realidad, da cabida al juego creativo y a la imaginación.
Objeto Transicional, objetos que brindan seguridad y nexo entre el Yo y el Ello.
Los modelos establecen hipótesis acerca del modo en que las cosas son expulsadas de la psique.
La Escisión y la proyección, son procesos para la creación y mantenimiento del equilibrio psíquico, el cual se logra expulsando los fragmentos malos con la furia y ferocidad que ellos engendran.
MELANIE KLEIN indica que el bebé interpreta las sensaciones corporales como una multitud de espíritus y monstruos. La fantasía es una especie de interpretación primitiva de la realidad. Cuando el bebé crece tolera la frustración y postergación. Pasa de la posición esquizo – paranoide a la posición depresiva..
PROYECCION
Describe como externalizan las personas, los contenidos, estructuras y relaciones con el mundo interno proyectamos verdades sobre nosotros mismos que no queremos oír acusando a los demás de nuestros defectos.
Proyección MULTIPLE, cuando proyectamos temores, frustraciones y experiencias negativas.
MELANIE KLEIN nos dice que la identificación PROYECTIVA, es cuando ponemos nuestras fantasías en otra persona, para que cambie para nosotros. Tal vez el deseo es controlarla, poseer sus atributos comunicarse con ella.
CONTENCION
WILFRED BION nos señala que para el bebé es vital que haya una persona con él. Las madres digieren parte de la experiencia emocional del niño. Las miradas entre el bebé y su madre determinan la clase de experiencia que tendrá el niño.
Ser comprendido tiene gran repercusión emocional. Como sería nuestra vida sino nos comprendieran.
Los modelos permiten concebir de una manera coherente como son causados los sucesos psíquicos.
La causa de la neurosis puede estar en una situación psíquica definida, pero que puede cobrar formas distintas.
El trauma: no sólo depende de la causa externa, sino, de la interacción con el mundo interno.
Porque hago lo que hago: una parte de la mente acusa a otra que se siente acusada y obligada a cambiar.
El psicoanálisis señala 3 causas de los fenómenos psíquicos:
Las experiencias, la pulsión (impulsos) y la angustia, como los conflictos entre ellas. Cada causa es un efecto y cada efecto es una causa.
CAUSAS TRAUMATICAS.
FREUD: causa de la histeria se origina en la temprana infancia (abusos sexuales). Los síntomas histéricos son símbolos mnemicos de experiencias sexuales que permanecen latentes antes de producir la enfermedad, sueles aparecer en la pubertad.
SEPARACION Y VINCULO
Efectos en niños pequeños "la separación de la madre": preocupaciones constantes, ataque de pánico, ira, depresión y desesperanza.
JOHN BOWBY realizó sus estudios se basado en la teoría del vínculo de HARRY HARLOW (experimento con crías de monos y monos de felpa).
RITUALES OBSESIVOS
El neurótico obsesivo puede sentir vergüenza, hipocondría, temor de ser notado o castigado, para esto construye rituales que busca lo protejan, contra los recuerdos obsesivos. Los síntomas no le causan el trauma original, sino, la forma como el sujeto lo procesa. La causa externa pasa a ser interna.
LA ANGUSTIA
En 1926 FREUD señala en su libro "inhibición, síntoma y angustia", las siguientes situaciones angustiantes: aniquilación – separación – perdida del amor – castración y muerte, las que sustentaban el desarrollo del ser humano hacia la subjetividad. La angustia activa las defensas de la psique, une al sujeto a su cuerpo.
Angustia de persecución, de perdida y de confusión estudiados por los klenianos.
WINNICOTT señalaba que los niños jugaban tanto por obtener placer como por dominar su angustia.
Los modelos de la mente nos permiten concebir como son las personas.
FREUD no habla de la personalidad, sino del aparto psíquico, ya en su teoría sobre el carácter es donde trata diferentes tipos de personalidad.
TEORIA FREUDIANA DE LAS PULSIONES
Pulsiones: muy desarrolladas antes de activarse, son inhibidas y dirigidas a otras metas, se mezclan y modifican, incluso se vuelven contra las personas.
Las pulsiones se transforman por el factor interno (necesidad de amor) y externo (poder de la crianza), aporte del medio cultural. El carácter de un ser humano se conforma cuando se superan los destinos de la pulsión.
Autor:
Víctor Hugo Espino Sedano
Lic. Psicología
C.Ps.P 4914
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