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La ética de la Comunicación


Partes: 1, 2

    1. Resumen
    2. Desarrollo
    3. Conclusiones
    4. Citas Bibliográficas
    5. Bibliografía

    Su presencia en el pensamiento y acción de Ernesto Guevara de la Serna

    Todos y cada uno de nosotros paga puntualmente su cuota de sacrificio, conscientes de recibir el premio en la satisfacción del deber cumplido, conscientes de avanzar con todos hacia el Hombre Nuevo que se vislumbra en el horizonte.

    Ernesto Che Guevara

    El humanismo, para ser auténtico sólo puede ser dialógico

    Paulo Freire.

    Resumen:

    Este trabajo destaca aspectos del pensamiento ético del Che que denotan su capacidad como comunicador y educador popular en la búsqueda del hombre nuevo.

    Introducción

    Hoy Latinoamérica se enfrenta a los retos y desafíos que la época actual impone, ante las difíciles condiciones de un mundo unipolar, con el desarrollo de la ideología neoliberal que ha provocado múltiples impactos en las realidades de nuestros pueblos y en los valores humanos por los que el hombre históricamente ha luchado.

    Entre los pensadores latinoamericanos que desarrollaron la teoría y la práctica de una ética marxista de la liberación y el antiimperialismo, se destacó Ernesto Guevara de la Serna. (…) La ética de la liberación es la ética absoluta, pues defiende el principio de la justicia como valor supremo y descansa – en el diálogo como camino para el verdadero humanismo, la construcción democrática de la verdad y la comunicación entre los hombres (…). (García Luis: 2005, 8).

    Omitiendo los datos biográficos que desde niños aprendemos, y sin particularizar en sus concepciones económicas, políticas y militares, pretendo centrar la atención de este análisis en aquellos aspectos de su pensamiento ético que denotan su capacidad como comunicador y educador popular en la búsqueda del hombre nuevo.

    Durante sus viajes por diversos países latinoamericanos se convenció de que la revolución era el único medio para erradicar la miseria y conseguir la unión política de las naciones hermanas del continente.

    La esencia del pensamiento del Che radica en su ética, la formación del hombre nuevo constituye el objetivo fundamental de su ideario moral. Apunta como elementos fundamentales en el proceso revolucionario, el fortalecimiento de la conciencia, la espiritualidad, la subjetividad y la moral, estos son elementos indispensables en la formación del hombre nuevo, que creará los cimientos al comunismo.

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