Una aproximación a la cultura juvenil peruana del Siglo XXI en los jóvenes con inquietud vocacional misionera (página 2)

El acompañante debe conocer bien la importancia que hoy los jóvenes dan a la subjetividad y al sentimiento, que lleva a menospreciar a la razón "pensamiento débil", de los jóvenes hoy. El acompañante debe saber que el joven postmoderno, pasa fácilmente de una idea a otra, de una convicción a otra, de una emoción a otra. Esto es la fragmentación del pensamiento y de la razón por lo tanto según ellos, nada es estable y sólido. Las ideas se usan y se tiran, como cualquier otro producto de consumo. Lo importante es la emoción y el "feeling" (sensación, sentimiento) del momento.

Pensando en los valores eternos de la vida cristiana y en la necesidad de ser críticos en nuestra vocación por las situaciones sociales, políticas y religiosas que hay que manejar, es indispensable que el acompañante ayude a nuestros jóvenes a razonar lógicamente. El acompañante debe promover en el proceso de formación: el análisis de la realidad, hacer síntesis y ver con objetividad los acontecimientos de la vida personal, comunitaria y social. El que acompaña necesita descubrir cuándo y por qué el joven tiende a interpretar las cosas en base al sentimiento o a la emoción.

El mismo acompañante y la comunidad formativa deben dar testimonio concreto de sus convicciones y de los valores que han asumido como consagrados, demostrando que "vale la pena" vivir por esos valores e ideales de nuestra vocación. El joven debe entender que hay "cosas" en la vida, que no dependen de las modas del momento, de su libertad personal o de su conciencia individual. Dios tiene que estar en el primer lugar y de allí se desprenden todos los demás valores de la vida. Signo concreto de que el joven ha superado el individualismo y el relativismo es el hecho de que uno sabe sacrificar sus gustos o necesidades individuales para el bien de la comunidad o para los valores institucionales.

Conclusión

Debemos decir que el enfoque de este breve trabajo de investigación ha sido predominantemente un acercamiento a la realidad juvenil de nuestro tiempo. Dijimos en el capitulo primero que las nuevas tendencias juveniles son tantas y tan complejas que sería utópico pretender abarcar todas ellas en este trabajo. Sin embargo, hemos podido entrar en contacto con algunas definiciones de "juventud y jóvenes del mundo actual" descubriendo los colectivos imaginarios, las tendencias y las orientaciones en los cuales se mueven y desarrollan los jóvenes de hoy. A través de los primeros capítulos hemos comprendido que detrás de la palabra "postmodernidad" se esconde toda una filosofía de la vida, que se traduce en una serie compleja de actitudes y de comportamientos bien definidos, que hemos tratado de describir.

Estamos seguros que mucho se podría hablar del tema de la familia y la influencia que esta tiene en la vida del joven hoy. Sin embargo, hemos tenido la oportunidad de tocar de manera sucinta el tema de la familia, sin hacer de este punto un tratado sobre la familia. Hemos visto las nuevas estructuras familiares que surgen principalmente como consecuencia de la búsqueda de nuevos horizontes económicos, de la migración del ámbito rural al urbano causado por efectos de la violencia terrorista y búsqueda de oportunidades de una vida mejor, y cómo estas "nuevas estructuras familiares" afectan la vida y el desarrollo de los jóvenes de nuestros tiempos.

Ciertamente, podríamos enriquecer este trabajo de investigación, si analizáramos más de cerca las dimensiones de las nuevas estructuras familiares y su compleja problemática, y así poder encontrar puntos de reflexión y de solución (partiendo de la palabra de Dios, de la vivencia sacramental y de los valores que la espiritualidad cristiana nos brinda) a los muchos problemas que los jóvenes tiene como resultado de conflictos familiares no resueltos en sus vidas. Sin embargo no lo hemos hecho porque nuestra intención como ya lo hemos dicho no era hacer un tratado exclusivamente de la situación familiar.

La tercera y última parte de este trabajo, nos muestra las situaciones que afectan el proceso de formación de los jóvenes a quienes se les hace la propuesta vocacional: el individualismo, de matices fuertemente narcisistas, con la exaltación del yo, del cuerpo y de la libertad individual con detrimento de la vida comunitaria. El miedo al compromiso estable y de por vida, con pérdida de la fidelidad y de la perseverancia vocacional. El relativismo moral y de valores, con menoscabo del esfuerzo personal, del espíritu de sacrificio y de la eficacia apostólica.

Ante estas realidades, podemos concluir diciendo que necesitamos reflexionar más profundamente sobre la "postmodernidad" y las nuevas tendencias juveniles si queremos entender y llegar a establecer un vinculo de comunicación efectiva y eficiente con las nuevas generaciones de jóvenes. No podemos ni debemos quedarnos con categorías vividas y aprendidas 20 o 30 años atrás. Nos damos cuenta que los jóvenes y las sociedades cambian a un ritmo acelerado y por ende, necesitamos estar alertas para asimilar los procesos de cambios y las "nuevas tendencias juveniles" en nuestros planes y programas de trabajo pastoral con la juventud y en nuestras estructuras formativas.

Bibliografía

Bazán Marco. "Protagonismo Social de la Juventud." Ed. Instituto "José Cardijn"- IPEC. Lima Peru.2005

Margullis Mario: "La juventud es más que una palabra. Ensayos sobre cultura y juventud. Editorial Biblos. 3ra.ed. Buenos Aires. Argentina 2008.

Sacerdotes Operarios Diocesanos: "Curso Básico de Pastoral Vocacional. Manual para una iniciación en la pastoral Vocacional. 1ra ed. México DF. 2007.

Artículos:

Anatrella, Tony. "El mundo de los Jóvenes: ¿Quiénes son? y ¿Qué buscan?" en: www.vatican.va. Articulo de preparación para la Jornada Mundial de la Juventud en Colonia 2005.

Boran, Jorge.cssp. "Las grandes tendencias de la situación Juvenil. El futuro de la juventud en el contexto del tercer milenio." en Revista Medellín. Bogotá DC. Vol. XXIV. nro. 94. (1998) pp.177-205

Bourdieu, Pierre. "La "juventud" no es más que una palabra" en: Revista Sociología y Cultura. México Ed. Grijalbo. Conaculta. pp. 163-173

DIRPACI-PNP 2000 "La Violencia juvenil en Lima. Análisis sociológico de un problema estructural." Reporte de la Policía Nacional del Perú, con motivo del encuentro nacional de Juventudes. Lima-Perú 2000.

Elbaum, Jorge. "Que es ser Joven" en: La juventud es más que una palabra. Ensayos sobre cultura y Juventud. Editorial Biblos. 3ra ed. Buenos Aires, Argentina. 2008.

Feixa, Carles. "Generación XX. Teorías Sobre la Juventud en la era contemporánea." en: Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud. Vol.4 nro.2 (2006)

Gonzales Carvajal, Luis. "Educar en un mundo postmoderno" en Revista Educadores. Nro. 34. 1992

INEI (Gobierno del Perú) Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI- PERÚ). Informe del último Censo de Población y Vivienda 2007.

ONU. "Reporte mundial sobre la juventud 1983." en: www.un.org/esa/socdev/unyin/spanish/library.htm

Conferencias:

Beltrami, Gaetano. "Afirmaciones, inquietudes y esperanzas de la pastoral juvenil" Conferencia dada en el Instituto Superior de Estudios Teológicos "Juan XXIII" –ISET. Lima Perú. Octubre 2008.

Balardini, Sergio. "De los jóvenes, la juventud y políticas de juventud." Conferencia pronunciada en el Seminario sobre "Políticas locales de juventud" Buenos Aires, Argentina. Febrero 2000.

Muñoz, Adolfo Gustavo. "Realidad de América Latina y Culturas Juveniles" Ponencia en clases: ITEPAL. Febrero 2010.

Documentos de la Iglesia:

Documento de Aparecida "V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe". Aparecida Documento Final." Ed. Paulinas. Lima Perú. 2007.

Autor:

P. Jose Miguel Cordova Alcazar Mccj

INSTITUTO TEOLÓGICO PASTORAL PARA AMÉRICA LATINA (ITEPAL)

DIPLOMADO EN PASTORAL VOCACIONAL

BOGOTÁ, 2010

[1] Sacerdotes Operarios Diocesanos Institutos Vocacionales. Curso Básico de Pastoral Vocacional. Manual para una iniciación en la pastoral vocacional. México DF. 2007. p. 17

[2] Silva Armando, “Jóvenes y Tribus urbanas” en: Periódico el Tiempo. Bogotá DC. (22 de septiembre 2007)

[3] Boran, Jorge cssp. “Las grandes tendencias de la situación juvenil. El futuro de la juventud en el contexto del Tercer milenio”. Bogotá DC. en: Revista Medellín, vol. XXIV, n 94. (1998) p.178.

[4] Feixa, Carles. “Generación XX. Teorías sobre la juventud en la era contemporánea.” en: Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud. Vol. 4 Nro. 2 (2006) p. 14

[5] De la ponencia en clase del Licenciado Gustavo Muñoz. “Realidad de América Latina y culturas Juveniles. ITEPAL. Bogotá. Febrero 2010.

[6] Reporte de la Organización de las Naciones Unidas, sobre juventudes. 1983.

[7] Bourdieu, Pierre. “La “juventud” no es más que una palabra”. en: Sociología y cultura pp.(163-173) México Ed. Grijalbo. Conaculta 2002.

[8] Ponencia en Clase del Lic. Gustavo Muñoz, “Realidad de América Latina y Culturas Juveniles”. ITEPAL. Febrero 2010.

[9] Elbaum, Jorge, “Que es ser joven” en: “La Juventud es más que una palabra. Ensayos sobre cultura y Juventud”. Margullis Mario, Editor. 3ra ed. Editorial Biblos, Buenos Aires. 2008. p.158

[10] Boran, Jorge, “Las grandes tendencias de la situación Juvenil. El futuro de la juventud en el contexto del tercer milenio.” En Revista Medellín Vol. XXIV Nro. 94 (1998) p. 180

[11] Ponencia en clase del Lic. Gustavo Muñoz, “Realidad Juvenil de América Latina. “ La juventud en Iberoamérica: tendencias y urgencias” OIJ-CEPAL. ITEPAL. Febrero 2010.

[12] Balardini, Sergio, “De los jóvenes, la juventud y políticas de juventud” Conferencia pronunciada en el Seminario «Políticas locales de juventud». Buenos Aires, (Argentina) febrero 2000.

[13] Bazán Marco. “Protagonismo Social de la Juventud.” Ed. Instituto “José Cardijn”- IPEC. 2005. p.50

[14] Boran, Jorge, Las grandes Tendencias de la situación juvenil. El futuro de la juventud en el contexto del tercer milenio. en Medellín Vol. XXIV n. 94 (1998) p. 194.

[15] Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI). Gobierno del Perú: Informe del último Censo Nacional de Población y Vivienda 2007.

[16] DIRPACI-PNP. “La violencia juvenil en Lima, Análisis sociológico de un problema estructural.” Articulo Informativo editado por La Policía Nacional de Perú. Lima, Perú. 2000.

[17] Beltrami Gaetano. “Afirmaciones, inquietudes y esperanzas desde la pastoral juvenil.”Ponencia dada en el Instituto Superior de estudios Teológicos Juan XXIII-ISET. Lima (Perú) Octubre 2008

[18] Anatrella, Tony. “El mundo de los jóvenes: ¿quiénes son? y ¿que buscan? en: www.vatican.va Artículo preparado para la preparación de las Jornadas Mundiales de la juventud en Colonia. 2005.

[19] V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del El Caribe. Documento Conclusivo. Nro. 314. (a partir de este momento citaremos el documento como DA ( Documento de Aparecida)

[20] DA. Nro. 315.

[21] DA. Nro. 318.

[22] Gonzales Carvajal, Luis. “Educar en un mundo postmoderno” en Revista Educadores. Nro. 34. 1992. p. 17

[23] DA. nro. 322