Administración de empresas, sin la mujer: María Magdalena dice: "No"

"Paris en el otoño del año 1911

"La ciudad bullía con noticias salaces.

"Noticias acerca del romance tempestuoso entre dos de sus más destacados ciudadanos: Marie Curie, quien ese mismo día recibiera la noticia de haber merecido el insólito galardón de un segundo Premio Nobel con el físico Paul Langevin." FEFL en Celebrando la Naturaleza, Celebrando la Mujer.

La disciplina de la administración de empresas — como, la del derecho — deja mucho que desear, como veremos en esta lección. (Véase: El Juez Venal y el Narcisismo Patológico: Un Estudio en: http://www.monografias.com/trabajos78/juez-venal-narcisismo-patologico/juez-venal-narcisismo-patologico).

Estructura del gobierno de los Estados Unidos

Las organizaciones y sus estructuras funcionales: El mito de la "profesión" de administración de empresas

Las dificultades experimentadas en la definición de organizaciones derivan del hecho de que la organización, por definición, delimita un concepto y no una estructura tangible. Por consecuencia, el modo como distintos individuos observan las constituciones de compañías y negocios, depende — como anteriormente hemos dicho — de sus propios puntos de vista psicológicos, producto de su desarrollo académico, intelectual y emocional.

Lo es así, porque las corporaciones refunden las psicologías integradas de sus dirigentes, las de sus subalternos, y las de quienes las observan, operando en tándem.

Por esta simple razón, cualquier empresa, cuando cambia sus líderes, se comporta de manera diferente, porque los dirigentes nuevos le suministran sus orientaciones idiosincrásicas y sesgos personales.

Anteriormente hemos establecido, que algunas personas perciben las instituciones de negocios como si fueran grupos dedicados a la manufactura y mercadeo de productos o servicios, otros las conciben como nidos de innovaciones excepcionales, y otros como las arenas políticas de transacciones y compromisos.

Así es, cuando del comercio se habla…

Orden del universo

Esencialmente, entonces, diferentes individuos consideran y ajustan los lugares donde laboran para que éstos, a su vez, se reconcilien con sus afanes psicológicos predominantes, proyectándose a ellos mismos como elementos centrales, dentro de fantasías elaboradas — ajenas a toda realidad — de cómo la organización — en su manera de pensar — debe de ser y debe de comportarse.

Este proceder puede resultar siendo asunto azaroso para cualquier institución comercial y para su futuro como operación provechosa.

Nada de lo antedicho se aprende, cuando se estudia la profesión de administrar empresas, como tampoco se enseña en las escuelas del derecho, el significado, y la importancia de la Ley Natural. (Véase: La Ley Natural, y los Principios Básicos de Nuestras Actividades Mentales, Lógicas y Emotivas en: http://www.monografias.com/trabajos49/actividades-mentales/actividades-mentales).

En otras palabras, la constitución externa de organizaciones, se supedita a las visiones de quienes las conciben y las transforman internamente. Así se comporta toda familia, desde donde toda congregación, industria o grupo humano provienen.

Tanto como sucede en la familia tradicional, las organizaciones y conglomerados comerciales y sociales son productos de la actividad psicológica que existe entre las personas — cuyo propósito es ordenarlas — y entre sus componentes miembros, interactuando a varios estratos de comunicación tanto afectiva como efectiva, para determinarla.

El orden que nos gobierna

Nosotros sabemos que existimos dentro de un concepto cósmico/universal con leyes que nos coordinan y controlan, con el propósito de lograr una simetría, equilibrio estable, y una armonía final.

Organigrama típico de empresas

Asimismo entendemos — que, del mismo modo, como se postula en la ciencia física teórica del Caos que el aleteo de una mariposa en Buenos Aires, puede causar un tornado en Des Moines, Iowa — que también nuestros destinos temporales forman parte de ese sistema único, misterioso, e interrelacionado de fuerzas físicas y cosmológicas que a todos nos afectan.

Lo mismo sucede con las empresas.

Para las organizaciones de negocios, y para la familia, las actividades, a menudo imperceptibles, de sus elementos componentes, obedeciendo a fuerzas físicas, políticas y sociales, pueden resultar en desbarajustes o crisis internas.

Veamos

El factor individual

Es indiscutible, que cuando nace un niño, que éste no viene con un manual de instrucciones acerca de sus estructuras funcionales, idiosincrasias psíquicas y de cómo entenderlo.

También es innegable el hecho de que haber sido elegido presidente de una corporación o de una república, o de haber procreado hijos — convirtiéndose en padres — es índice de la suficiencia personal e intelectual de que esa misma persona puede gozar de los elementos necesarios para ejercer, con atino, esas funciones.

Aung San Suu Kyi

Podemos argumentar que, si uno es director de una industria de familia, que a nadie le importa lo que uno hace ni con su dinero ni con el futuro del negocio. Pero, como vivimos en un sistema de interdependencias básicas — ya que nadie acumuló riquezas en el vacío — todos los demás, que participan en el negocio, se apropian el derecho a opinar acerca de sus derroteros y a cuestionar al heredero circunstancial empresarial.

Lo mismo acontece dentro de la familia, donde nadie puede arrogarse la libertad exclusiva ni el privilegio incondicional de determinar su destino arbitrariamente.

El negociante, es exitoso, porque el subalterno lo soportó y lo ayudó a triunfar

Si, algún día, el empleado rehusara a responder a las demandas del jefe, y si algún día los subordinados declinaran obediencia y lealtad, la anarquía y el caos resultarían a detrimento de la industria afectada.

Las organizaciones requieren estructura y jerarquías. Las familias, requieren lo mismo.

Muchos padres, como líderes empresariales, prefieren no tratar de inmiscuirse en las tribulaciones y vicisitudes del oficio de educar a sus hijos o de asistir a sus empleados — porque es mucho más simple, dejarlos valerse por sí mismos o delegar todo a otros.

Es en ésta la misma coyuntura donde se requieren la esencia y la presencia paliativa de la figura de la mujer.

Algo que quienes nos educan en la administración de negocios olvidan o ignoran.

La mujer como líder natural e ineluctable

En su comportamiento, la mujer — por ser, como individuo, la más fuerte de los sexos en nuestro género — es el dirigente organizacional, psicológico, natural y biológicamente predestinado, por excelencia.

El Papa reinante repite esta ceremonia con los fieles durante la Pascua de Resurrección…

Esto, ellas lo saben… Todos lo saben, y nadie lo reconoce…

A los hombres ni les conviene, ni les agrada que estos tipos de conocimientos se divulguen.

Veamos

Cuando la esposa del Arzobispo de Canterbury se enteró de que la Teoría de la Evolución ponía en tela de juicio el dogma eclesiástico. Ella, preocupada, advirtió: "Oh, Dios… de ser cierto, que no se haga conocido, para que nadie más se entere…"

Porque la posición exaltada de su prelado cónyuge peligraba.

Las cosas que amenazan el status quo, deben de ser mantenidas secretas, para que la ignorancia triunfe.

Que la mujer es una fuerza, que es poderosa, inteligente y valiente como el que más, debe de ser suprimido, para que sus hijos varones y sus esposos se sientan más fuertes.

¿Por qué? Porque ellos, como hombres (carentes de una pata en su segundo cromosoma XX-XY), son naturalmente, más débiles. Es la respuesta es tan simple como sencilla. (Para entenderlo mejor, véanse mis artículos al respecto, o léase en detalle la vida de Servilia Cæpionis).

¿Quién, sino el hombre, durante el transcurso de toda su existencia histórica, desea el cuidado especial y exclusivo de una mamá, o de tantas mamás subrogadas — como en su vida pudiese acumular — en cualquier forma o permutación simbólica?

Pero, las buenas madres no se adquieren en los mercados de la vida. Las mamás, con su devoción instintiva nacen, no se improvisan… Quizás algo que la Naturaleza, por medio de las actividades de la oxitocina garantiza.

Mientras que el papá…

El papá, en su rol indefinido, no sabe ni aún qué pensar… Por esa razón actúa como ser inefable y omnipotente… ¡Pobre hombres!

La mujer de Cristo el Redentor: Ejemplo paradigmático…

Hablemos por un instante de una mujer, llamada Miriam de Magdala o María Magdalena

Esta mujer, la esposa idealizada de Cristo, hacen siglos que fuera removida de su lugar justificado, como apóstol de Cristo, por la Iglesia misógina.

Su nombre era María, que significa "preferida por Dios", y era natural de Magdala en Galilea, de ahí su sobrenombre de Magdalena.

Jesús, al dar su Espíritu a sus apóstoles, les dijo que perdonasen los pecados conforme se lo habían visto a Él hacer, como también favoreció el papel predominante de la mujer en la diseminación de sus evangelios. (Para ver más: http://www.manantialdivino.com/id417.html).

Fueron muchas las mujeres que la Iglesia borró de entre los apóstoles, para que los clérigos y sacerdotes pudieran abrogar el lugar legítimo que pertenece solamente al Mesías, con quien, ellas, por ser mujeres, nunca compitieran.

Cristo, de esta manera, sería suprimido, por los curas sibaritas, en su esencia de humildad y de pobreza.

Las tres Marías por Annibale Carracci

Fyodor Dostoevsky en Los Hermanos Karamazov, hace en el capítulo del Gran Inquisidor, una representación fidedigna del modo como la curia romana ha sacrificado a Cristo, una y otra vez, para que, usando sus padecimientos, ellos — los sacerdotes — puedan enriquecerse a costa de su pasión y muerte.

Pero lo hacen y continúan haciéndolo, a sabiendas, y, a pesar de que no fuera ésta la voluntad del Salvador.

La mujer

La mujer, en algunas de las iglesias tradicionales y monoteístas, se concibe, públicamente, como, repulsiva, mientras que en privado, se las quiere seducir, o si no se someten al estupro.

María de Magdala fue abiertamente la mujer a quien Cristo seleccionó para depositar su herencia de "inspiración divina". Algo que muchos de sus discípulos machistas resintieron y opondrían.

Así convivíamos…

Esta mujer tuvo la distinción de ser la endosada de comunicar la noticia de la resurrección del Señor.

María Magdalena, de entre los apóstoles, fue la favorita del Profeta, quien frecuentemente la besaba en los labios y afirmaba a sus discípulos que la amaba de manera especial y cuasi humana, ya que Él era el Verbo, como deidad, encarnado.  

La Iglesia machista, personificada en la figura del Papa Gregorio el Grande, autor de muchos cambios al dogma de profunda importancia, fusionó la efigie de María de Magdala con la imagen de la prostituta pecaminosa que justificaría su destierro de entre los seguidores favorecidos por Cristo.

Leonardo, sin embargo, en su lienzo inmortal, La Última Cena, la incluye entre los apóstoles, algunos de entre ellos, mostrando visiblemente, su hostilidad a la presencia de esta mujer en la proximidad del Hijo de Dios.

Con el ímpetus del antifeminismo, desencadenado por Gregorio, se descubrieron modos expedientes de reducir la mujer a un estado insignificante y servil — estado en que aún hoy se la consigna en las religiones monoteístas.

Leonardo nos ilumina cuando pone a esta mujer especial en un lugar inmediato al de su esposo, y padre de sus hijos, cuando éste encabezara la ceremonia póstuma de La Última Cena.

La explicación

Jesús era de edad cuando comenzó a predicar sus evangelios como rabí de la religión judaica. Para poder adquirir una posición de respeto entre sus contemporáneos, Jesús debía de estar casado, y lo estaba…

Por esa razón a María de Magdala se le permitió su lugar al pie de la cruz, como era la costumbre establecida por el imperio Romano, y a ella fue a quien apareció primero el Mesías cuando resucitara — resurrección que ni aún sus discípulos más allegados, inicialmente creyeran, sin dudas.

Los apóstoles, por su parte — muchos de entre ellos amedrentados por lo que pudiera sucederles, si los asociaban con Cristo — no estuvieron presente durante todo el drama de la Pasión y del Monte Calvario. Sólo tres mujeres demostrarían la entereza y el valor para arriesgarse a estar cerca del Mesías crucificado, viéndolo morir.

María Magdalena por Frederick Sandys

Es que, desde el período paleolítico, la mujer realizó que su cuerpo estaba regulado por leyes cósmicas que operaban en sincronía con el universo mismo — leyes especiales — que evaden el hombre.

Reconociendo su rol especial, ellas intuyeron que eran el cáliz de la vida y el principio balanceante de toda sociedad y grupo humano — lo que para el hombre obsesionado por sus dependencias innatas en la mujer — fue algo que no pudo tolerar, relegándola, como castigo, a un papel humillado y humillante como figura frívola, subordinada y sin valor propio.

Este constituye el mismo rol forzado, que pantomima la mujer, cuando se proyecta como figura accesoria y de significado simplemente decorativo o accesorio.

La mujer que se atavía para ser la mejor vestida, la más elegante y la mejor ama de casa, en lugar de ser la más competente, la más sofisticada o la más versada e inteligente de entre todos. O la que más contribuye al bienestar colectivo — sin tener el género en cuenta — aunque para este último desempeño no fuera destinada, de acuerdo al hombre machista.

La estructura de la familia nos auxilia en encontrar la explicación de este fenómeno

La familia, desde su origen histórico se organiza esencialmente en torno a la mujer.

Ésta coordina y sintoniza las fuerzas del círculo hogareño para dirigir a los hijos y orientar al marido — asistiendo en todos los aspectos que se necesitan para lograr con éxito la independencia final de sus vástagos y la asunción de sus destinos en la sociedad en que vivirán.

Al hombre, ensimismado en el sentimiento airoso y narcisista en su hegemonía económica y social, le molesta ceder o compartir la preeminencia general que las sociedades patriarcales les han asignado y prefiere que la mujer sea sólo un juguete carente de significancia alguna.

La mujer ha asistido al miembro del otro sexo, con enorme entusiasmo, en personificar esta abominación monstruosa, fingiendo ser débil, para concederle este precario laurel.

Amazona herida por Franz Von Stuck

En resumen

Es simple, la administración de empresas no nos enseña las complejidades de las firmas comerciales como estructuras psicológicas dinámicas y cambiantes.

Para hacerlo más complicado, en sus estudios se soslayan los roles peculiares de circunstancias que son únicas a nuestra sociedad y especie.

El rol del hombre y la mujer como dirigentes no se distinguen, sus diferencias básicas no se estudian y sus psicologías no se analizan.

Dejando, de este modo, y, como siempre, a la mujer en un estado tácito o "virtual".

Por tal razón entendemos que la mujer debe de reivindicar su rol en toda sociedad en la que vive, no dependiendo del hombre para adquirir su significado final.

Haciéndolo sin pedirle permiso para lograrlo. Como hicieran las mitológicas amazonas — por el bien de sus hijas, por el bien de sus hijos — y en este caso — por el bien de sus destinos y por el bien y el futuro de los negocios universalmente.

Fin de la lección.

Bibliografía

• Larocca, FEF: Celebrando la Naturaleza, Celebrando la Mujer en monografías.com

• Larocca, FEF: El Tercer Sexo y los Trastornos del Desarrollo Sexual en monografás.com

• Larocca, FEF: La Oxitocina: La Hormona del Amor en monografías.com

• Larocca, FEF: Las Tres Gracias: Una Celebración a la Mujer en monografías.com

• Larocca, FEF: Las Tres Etapas en la Vida de la Mujer en monografías.com

• Larocca, FEF: La Mujer en la Mitología: Su Significado Moral, Histórico y Cultural en monografías.com

• Larocca, FEF: El Padre: Su Rechazo Afectivo y Sus Efectos en el Hijo Varón en monografías.com

• Larocca, FEF: Biología, Confianza y Oxitocina en mailxmail.com

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Autor:

Dr. Félix E. F. Larocca