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Análisis del libro:"Los príncipes que no son azules". Aaron R. Kipnis


Partes: 1, 2

    1. Introducción
    2. Resumen
    3. Conclusiones
    4. Opinión personal
    5. Bibliografía

    INTRODUCCIÓN

    En este fin de siglo las mujeres, en su lucha por la igualdad, están cambiando su relación con el mundo y consigo mismas. El cuestionamiento de la hegemonía del poder masculino y el fortalecimiento de sus derechos como personas / ciudadanas como parte de esta lucha, que desafía los modelos tradicionales de relación entre mujeres y varones.

    No cabe duda que los varones son conscientes de este desafío. Pero, ¿están reaccionando? ¿Cómo? ¿Qué posición están adoptando frente a las nuevas mujeres? ¿Ante los cambios de las mujeres, ellos a su vez están cambiando? y si lo están haciendo, ¿en qué dirección? ¿Cuáles son las tendencias dominantes de cambio en los varones en el mundo actual? ¿Cuáles serían las reacciones y cambios deseables en ellos y según qué criterios?, ¿existen modos de estimular dichos cambios? Para responder parte de estas interrogantes y las que se puedan generar luego, es que el autor Aaron R. Kipnis nos presenta el texto "Los príncipes que no son azules o los caballeros sin armadura".

    Primero, partiendo de la idea de que el texto que se va a analizar está dirigido a hombres y mujeres que se interesan por ellos y entre ellos, pero sobre todo porque está fundamentado en el trabajo terapéutico del autor con pacientes hombres y sus amigos. Es que nos daremos a la tarea de ahondar un poco en su lectura, en especial porque después de realizar una tesis en la cual se explora el pensamiento y las vivencias de las mujeres (en ese caso lesbianas), que de por sí ya están cuestionando el poder hegemónico patriarcal, es que se considera necesario realizar una aproximación, aunque sea desde un primer libro, el pensamiento de los hombres contemporáneos y acercarnos un poco a sus reacciones en cuanto a los cambios que está sufriendo la sociedad y su lugar en la misma.

    De ahí que este libro generase un interés especial, no solo para leerlo y conocer el pensamiento del autor, sino para descubrir en sus páginas el alma, el pensamiento, los sentimientos y la palabra de algunos hombres que valientemente están dándole a la masculinidad un nuevo concepto y escribiendo una nueva historia, más allá de la queja feminista de un machismo añejo, que ellas mismas perpetúan y reproducen.

    RESUMEN

    Los Príncipes que no son azules… o los caballeros sin armadura de Aarón R. Kipnis, es un libro que presenta una nueva visión de tolerancia de la vida en los hombres que es aplicable a los desafíos que el nuevo milenio presenta. Asimismo, intenta traer un entendimiento compasivo respecto a los hombres, en especial aquellos que sienten que algo anda mal en su papel en el orden social, que se sienten enfadados, frustrados o confundidos acerca de lo que significa ser un hombre en la actualidad. Además se sienten atrapados o desilusionados y desean más felicidad y realización en sus vidas, quienes tienen esperanzas y ansían más magia, amor y belleza natural.

    Según el autor, este libro "es para mujeres que quieren entender cómo son los hombres interiormente, en qué se diferencian realmente de las mujeres y cuáles son sus luchas en esta era de evolución de la cultura occidental" (p.25). Asimismo, expresa que muchos hombres en muchas ocasiones se han sentido víctimas, chivos expiatorios, manipulados, dominados o abusados por las mujeres.

    Considero que esta obra puede inscribirse en la categoría de terapias de autoayuda para varones, y de "comprensión del comportamiento masculino" para mujeres. Está dirigida a personas de un nivel intelectual y o académico medio, o que al menos esté buscando respuestas a cuestionamientos acerca de su lugar en la sociedad y el desempeño de sus roles y el papel sexual que le ha tocado jugar en una sociedad tan violenta y acelerada como en la que vivimos. Así como para mujeres que desean conocer y comprender porqué "los hombres actúan como lo hacen".

    Está organizado en cuatro capítulos, en los cuales se desarrollan ideas tales como:

    El primer capítulo, explora las diferentes formas por las cuales los hombres se sienten agobiados y heridos en virtud del modelo tradicional heroico del sexo masculino y se examinan los orígenes de sus heridas, trazando el camino que han perdido en su conexión con una profundidad rica en sentimientos y actividad dentro de ellos. A saber "el alma masculina" (p.30)

    En el segundo, los participantes emprenden un viaje hacia lo que el autor denomina "un mundo diferente", en busca de una nueva imagen para la Psicología masculina, a fin de intentar entender las creencias culturales y psicológicas, además de las estructuras imaginarias que dan origen al fenómeno sociológico desarrollado en el capítulo anterior; descendiendo a las mitologías antiguas y sagradas de civilizaciones diversas, contrastando las experiencias de los hombres modernos con las imágenes antiguas y culturales adversas; a fin de observar de qué manera la vida de los hombres, pueden estar más en equilibrio con la naturaleza y con las necesidades sociales, económicas y políticas de las mujeres, que los ideales de hombres no iniciados los cuales denominan "afeminados, que no quiere decir femeninos[…], más bien un producto de los intentos de las mujeres por modificar y controlar el modo de pensar y el comportamiento de los hombres" (p.131).

    En el tercer capítulo, se realiza una revisión si puede decirse, exhaustiva de la masculinidad y las nuevas funciones de los hombres en un mundo cambiante. Se ofrecen posibles soluciones y vías de acercamiento a los muchos problemas que enfrentan los hombres, tales como la crianza de los hijos, la iniciación a la adolescencia, el trabajo, el amor, el matrimonio, la individuación, la tutoría, la vejez y la muerte; consideradas a través de una imagen de masculinidad que incluye la sensibilidad, los sentimientos, la gracia, la cortesía y la responsabilidad. Eso sí, proponiéndose no abandonar los valores masculinos tradicionales como el coraje, la fuerza, la irreverencia, la perseverancia, la fiereza y la potencia. De la misma manera se intenta apoyar una visión acerca de la importancia y necesidad de tomar en cuenta la función paterna en el desarrollo psicológico de los hijos e hijas y el riesgo presente en los hijos que involucraron demasiado a las madres, así como el papel rechazado de los ancianos.

    En la cuarta parte del texto, se discuten los pros y los contras de los diferentes bandos del movimiento de los hombres y se proporciona información práctica para iniciar y continuar desarrollando cada uno, su propio grupo de hombres, tomando en cuenta sus características, necesidades e intereses. Exploran algunas sendas que los llevarán a la cura de las heridas producidas por los sexos entre sí, con la idea de que al final se produzca una reconciliación de sexos que dé poder y nobleza tanto a los hombres como a las mujeres. Asimismo, el autor sugiere nuevos enfoques de la Psicología tradicional que considera más apropiados para trabajar con hombres, que los que han utilizado otro tipo de profesionales tales como educadores y profesionales de la salud mental.

    Es importante señalar que en el desarrollo de los capítulos el autor apunta diversa misiones que los hombres deben cumplir para llegar a la meta, la primera de ellas es la de "admitir que hemos sido heridos […] donde el primer paso para la recuperación es la mención y la exposición de nuestras heridas viejas y ulceradas" (p.69). La segunda misión es comenzar a curarse uno al otro examinando sus heridas, demostrando "que contrariamente al mito popular, los hombres no tienen todas las ventajas y están sufriendo de muchas maneras que son específicas del papel sexual. Comportamiento que a menudo es expresado por medio de comportamientos tales como el abuso, la adicción, un descuido en la salud y la violencia hacia ellos mismos y hacia otros" (p.105). Entre otras misiones muy interesantes que abren camino hacia el redescubrimiento, reconocimiento, valoración, aceptación y acogida de esa "alma masculina abandonada".

    Asimismo, al final de cada capítulo, el autor indica tareas específicas que los hombres necesitan realizar para iniciar el camino hacia el cambio, la sanación y adaptación a una realidad social que está transformándose rápidamente. La idea es que cada uno de ellos logre conectarse con otros hombres y pueda compartir sus experiencias en su propia búsqueda del alma masculina.

    Partes: 1, 2
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