Hemos perdido el bienestar intelectual. En condiciones de democracia, instrucción universal y abundancia general, aquellas excusas de las atrocidades humanas fracasan miserablemente. Los acontecimientos parecen envolver algo mas que las decisiones y acciones individuales, y estar determinados mas bien por sistemas socioculturales, trátese de perjuicios, ideologías, grupos de presión, tendencias sociales, el crecimiento y la decadencia de civilizaciones y quien sabe cuanto mas. Sabemos científica y precisamente cuales van a ser los efectos de la contaminación, el despilfarro de recursos naturales, la explosión demográfica, la carrera armamentista, etc.
En tanto que la sociología (y presumiblemente la historia) trata de organizaciones informales, otro adelanto reciente es la teoría de las organizaciones formales, o sea de estructuras escrupulosamente instituidas, tales como el ejercito, la burocracia, las empresas de negocios, etc. Esta teoría esta enmarcada en una filosofía que acepta la premisa de que el único modo significativo de estudiar la organización es estudiarla como sistema.
En las ultimas décadas hemos asistido al surgimiento del sistema como concepto clave en la investigación científica. Bajo la bandera de investigación de sistemas (y sus abundantes sinónimos) hemos presenciado también la convergencia de muchos mas adelantos científicos especializados contemporáneos.
De esta manera se cierra el circulo y volvemos a los avances de la sociedad tecnológica contemporánea de los cuales partimos. Lo que se deduce de estas consideraciones – por esbozadas y superficiales que sean – es que en las ciencias modernas y las nuevas conceptualizaciones de la vida hacen falta nuevas ideas y categorías, las cuales, de una u otra manera giran en torno al concepto de sistema.
Se ha tendenciado la elaboración de métodos científicos para la investigación de sistemas. Los peligros de semejante tendencia son evidentes, por desgracia, y han sido expuestos a menudo. Al nuevo mundo cibernético no le importa la gente sino los sistemas; el hombre se vuelve reemplazable y gastable. O bien se lo elimina del todo, sustituyéndolo por hardware de computadoras, maquinaria autorregulada y así por el estilo, o bien hay que hacerlo tan confiable como se pueda: mecanizado, conformista, controlado y estandarizado. Dicho con términos algo mas ásperos, en el Gran Sistema el hombre ha de ser – y en gran medida ya lo es – un retrasado mental que oprime botones, o un idiota informado – quiere decirse – : adiestrado en alguna especialidad limitada, pero por lo demás simple parte de la máquina. Esto concuerda con un bien conocido principio de sistemas, el de la mecanización progresiva; el individuo se convierte cada vez mas en un engranaje dominado por unos pocos guías privilegiados y mediocres, que persiguen sus intereses privados tras la cortina de humo de las ideologías (Sorokin, 1966, pp 558ss).
2 .- Cuál es la idea fundamental de este ensayo
La idea fundamental de este ensayo es el desarrollo de la palabra "sistemas" y sus implementaciones a través del tiempo; y como esto cambia la vida del hombre, en sentido laboral.
3.- ¿Se ha avanzado en las ciencias de las partículas con respecto a lo que expone
Bertalanffy?
Sí, se ha progresado mucho en estas ultimas décadas, con respecto de las ciencias de las partículas; hoy en día la física de partículas constituye el tema de estudio de la Física de Altas Energías ( física que requiere el mayor uso de energía). Décadas atrás no se podía dar mucha razón acerca de las partículas elementales, pero en la actividad esto ha cambiado.
Además se sabe que el electrón es una partícula de la Física Atómica, se pueden representar en escalones que marcan los diferentes tipos de fenómenos ( estos fenómenos emiten energía: calor, radiaciones, etc.) y para estudiaras se requiere usar energía : mediante experimentos que consumen energía.
Cada escalón representa mayor uso de energía.
1er. Escalón : | La Química : | Moléculas y electrones (partículas elementales de electricidad). |
2do. Escalón : | Física Atómica : | Se refiere a átomos y electrones que experimentan cambios en que se emiten radiaciones. |
3er. Escalón : | La Física y la Química Nuclear : | Estudian núcleos atómicos formados por protones y neutrones. En los correspondientes fenómenos se emiten rayos a , b , d o neutrones. |
4to. Escalón : | Física de Particulas o de Altas Energías: | Estudian particulas " elementales ", que existen solo fracciones de tiempo tales como millonesimos de segundo .Ej.: leptones, hafrones y mesones (mu o muón y p o píon) etc. |
4.- Acerca de la palabra sistema
El concepto de sistema ha surgido en las últimas décadas en la investigación científica como un concepto clave.
Esto ha producido una reorientación en el pensamiento científico, ya que las ciencias para entrar en otros campos del conocimiento tuvieron que con " totalidades o sistemas ".
Es por eso que se produjo una tendencia a estudiar sistemas, como entidades, o sea, como un todo.
El peligro de esta tendencia, hace que al mundo científico no le importe el hombre sino los sistemas.
El hombre se convierte en un elemento reemplazable e inconfiable.
5 Síntesis lo expuesto acerca de las Ciencias Sociales
Pese a las contradicciones de las teorías sociológicas contemporáneas, emerge una conclusión segura : " Los fenómenos sociales deben ser considerados en términos de sistemas ".
Podemos decir que la historia es sociología haciéndose, estudiada
longitudinalmente. Son las mismas entidades socio-culturales las que la sociología investiga en su estado presente y la historia en su devenir.
Al contemplar como se hace la historia contemporánea, resulta difícil adscribir su irracionalidad y bestialidad a individuos nada mas. Podemos citar como ejemplo a la perversidad de Hitler durante la 2da. Guerra Mundial o a Napoleon, que con su ambición desmedida puso a Europa de cabeza.
Parecemos víctimas de fuerzas históricas. Los acontecimientos parecen envolver algo mas que las decisiones y acciones individuales y están determinados mas bien por sistemas socio-culturales. Trátese de prejuicios, ideologías, grupos de presión, tendencias sociales, el crecimiento y la decadencia de civilizaciones, etc.
" Los sistemas desencadenan el comportamiento en coyunturas criticas, luego de hacerlo, no pueden retornar a su pauta de origen ".
Aun apreciando la variedad de conceptos como el de civilización y las limitaciones de grandes teorías, la cuestión de las regularidades o leyes en los sistemas socio-culturales tiene sentido. Aunque esto no implique forzosamente la inevitabilidad histórica.
6 ¿Quiénes son Toybee y Spengler?
Spengler, Oswald:
Filosofo Alemán (!880- 1936) . En 1918 publico en Munich el primer tomo de su obra más celebre: La decadencia de Occidente, que pronto llego a traducirse a todos los idiomas de Europa, apareciendo en 1922 el 2º tomo que obtuvo idéntico éxito.
Tras este libro publicó Prusianismo y Socialismo (1920), Pesimismo (1921), Deberes políticos de la juventud alemana, El hombre y la técnica y Años decisivos.
Toynbee, Arnold Joseph:
Historiador ingles (Londres, 1889- York, 1975).
Fue profesor en Londres y en la "London School of Economics". Desde 1952, fue director del "Royal Institute of International Affair". Su obra más importante es Estudio de la Historia. Para él el campo inteligible de la comprensión histórica no es la nación o el universo, sino las sociedades, bien sean primitivas o civilizadas (civilizaciones). Estas están sometidas a un curso de nacimiento, crecimiento, decadencia y muerte. Sin embargo, su concepción de la historia ni es biologista (como la de Spengler) ni mecanicista. La clave de la comprensión histórica esta en la actitud de las civilizaciones frente a challenge and response (desafío y respuesta). Toynbee, llega a la conclusión de que la significación de la historia para el alma radica en su marcha hacia adelante de acuerdo con algún plan divino. En el tomo ultimo de su Study Toynbee reconsidera su versión primera por medio de una serie de Retractationes .
Obras:
La obra maestra es A Study of History, La civilización puesta a prueba, Guerra y civilización, El mundo y el Occidente, El historiador y la Religión, El Cristianismo entre las religiones del mundo.
Un sistema es el medio por el cual un conjunto de cosas pueden relacionarse entre sí para cumplir en forma correcta una tarea determinada.
Bibliografía
Teoría General de los Sistemas. (1era. Parte).
Bertalanffy.
FLORES, Néstor
GARCÍA MÉNDEZ, Marcelo
PINEDA, Gabriel
RAÍCES, Pablo
SAMMARTINO, Leonardo
SÁNCHEZ, Pablo
TRIPI, Hernán
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