Alternativa pedagógica para la preparación en desarrollo endógeno, de los docentes en formación (página 2)

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En la concepción y formulación de una educación para la vida, el humanismo de acuerdo a Prieto (1957) hace énfasis en la consecución de una educación que permita establecer criterios de reconocimiento y valorización de las capacidades que tenga el individuo en sus diversas etapas de la vida, para crear y construir conocimiento en pro de la sociedad, basado en la dirección de un Estado Docente que busca colectivizar y adecuar la educación a las necesidades de las mayorías, otorgándole un derecho social a las comunidades, de allí que "la educación es un proceso social que emerge de la raíz de cada pueblo, su estructura y orientación debe ser dada por las aspiraciones y por los ideales del pueblo donde crece y se arraiga. Conservadora de valores dados en la tradición. La educación es también instrumento eficaz para promover el progreso" (Prieto, 1977: 7).

A partir del desarrollo y configuración de la educación, para orientar a los ciudadanos a convertirse en entes pensantes y defensores de las libertades y de la democracia; entendida esta última "como la igualdad de oportunidades para la realización de las capacidades humanas" (Boisier, 1995: 6).

Visto de esta forma los actores centrales de este proceso, es decir, comunidad, maestro, alumnos, atendiendo a la definición de comunidad la cual señala que, es ese "conjunto de sujetos que se aceptan entre sí con los mismos derechos y deberes donde las relaciones se establecen con bases en reglas comúnmente aceptadas. Al ser iguales ante nosotros y ante la ley somos ciudadanos, elemento clave para la construcción de identidades y de noción de comunidad" (Estaba, 2006: 60).

De acuerdo a estos principios entonces, la comunidad establece criterios y exigencias de sus necesidades y además buscan la manera para organizarse y plantearse junto a la escuela para, concretar la educación como un derecho social, lo que permitirá que la comunidad local pueda lograr la adaptación de sus miembros al contexto socio económico y cultural a desarrollar.

Los planes y programas de formación en las escuelas, liceos y universidades estarían dirigidos a la formación endogenizadora de los ciudadanos, aunado a estos elementos el maestro, y el profesor deben estar totalmente consustanciado e identificados con el proceso endogenizador, que a través de la educación se va a implementar, ya que estando el maestro en plena empatía con este proceso estaría en capacidad de impartir la educación, y formar a los alumnos, trasmitiendo los conocimientos endógenos, los cuales se encuentran relacionados con el aprovechamiento de su espacio, potencialidades y condiciones socio culturales locales.

Del mismo modo se estaría realizando el mayor esfuerzo en inculcarles los valores éticos y morales que permitan desarrollar en ellos las mejores capacidades, para que cuenten con las herramientas necesarias de progreso en un modelo socio productivo, capaz de alcanzar los más altos niveles de solidaridad y participación.

De allí que son los maestros y profesores los que tienen la responsabilidad de lograr los efectos que a través de la educación democrática se propone alcanzar el Estado docente, como es, darle cabida a los ciudadanos al desarrollo cultural que establecen los niveles de adecuación del individuo con su medio, permitiendo identificarlo con su realidad, para transformarla y adecuarla a las exigencias del momento histórico que viva la comunidad.

Por otra parte es necesario, generar confianza en todos sus miembros, para que a partir de la utilización de sus propias capacidades puedan desarrollar las fuerzas necesarias que cada individuo debe emplear en función del bien común; lo que significa que "el desarrollo considerado como más y más endógeno, debido a su estrecha asociación con la cultura local y con los valores que ella incluye" (Boisier, 2005:10); y en relación con la educación democrática se convierte en parte fundamental para lograr darle concreción y mantener en el tiempo un modelo de desarrollo endógeno.

El desarrollo endógeno sostiene que es el ser humano el protagonista de todo proceso de transformación, por lo tanto es "(…) la capacidad en acción, que se muestra activadora y vivificante" (Mas, 2005: 55) y esta capacidad de acción está inmersa en el ser humano que al momento de entender y descubrir sus potencialidades conforma ese "conjunto de saberes, saber hacer, reglas, normas, interdicciones, estrategias, creencias, ideas, valores, mitos que se transmiten de generación en generación, se reproducen en cada individuo, controla la existencia de la sociedad y mantiene la complejidad sicológica y social" (Morin, 2000: 60).

Del mismo modo en el desarrollo endógeno la ciencia y la técnica no está reñida con la condición humanan ya que en la medida que el hombre logre internalizar que todos estos avance en materia de tecnología estén al servicio de la sociedad y en este caso en la sociedad local, se estaría logrando construir un mejor nivel de vida para la población, sosteniendo al hombre en el tiempo, en los diversos cambios que la realidad concreta le presenta en ese andar del hacer y del transformar.

De tal manera que "las personas son, sin lugar a duda, el fin y el medio para el desarrollo endógeno. Es con la gente, entendida como la gran herramienta para el desarrollo y a los fines de beneficiar a la gente, como el gran propósito hacia donde el desarrollo endógeno despliega sus esfuerzos estratégicos" (Mas, 2005: 101).

Lo que entra en franca concordancia con el establecimiento de una educación que establezca esa relación: comunidad, escuela y maestro construyen una alianza que permite fortalecer las bases esenciales para formar al hombre.

De allí que la educación se corresponde con ese hecho virtuoso del ser humano de comprender la necesidad de vivir en comunidad y bajo el principio de la libertad y la solidaridad, por lo cual desarrolla el criterio de que el "hombre quiere la educación para su perfeccionamiento humano, pero también para incorporarse con habilidades más eficaces al servicio de los demás" (Prieto, 1977: 236).

Es la puesta en marcha de una educación cargada de la concepción del humanismo democrático, la cual entra en concordancia con uno de los postulados del desarrollo endógeno que señala: "el epicentro del desarrollo endógeno es el ser humano, su desenvolvimiento se ejecuta en función de las personas y son éstas, a fin de cuentas, sus protagonistas importantes" (Mas, 2005: 39); siendo esto posible a partir de la implementación de un proceso educativo que le dé impulso a la posibilidad que tiene el hombre de compenetrarse con las referencias socio económicas y culturales del espacio donde se desenvuelve.

En tal sentido cuando las comunidades desarrollan y teorizan a cerca del modelo socio productivo caracterizado como desarrollo endógeno y toman en consideración las capacidades que tienen las comunidades tanto a nivel de su espacio físico en relación con las potencialidades que les brinda la naturaleza y además las capacidades de los individuos que la conforman, se está tomando en consideración esa relación intrínseca que existe entre el hombre y el medio y donde ese hombre a través de un proceso de reconocimiento de su espacio, sea capaz de transformarlo y colocarlo al servicio de su existencia.

Se está entonces en presencia de esa máxima que establece este modelo de desarrollo el cual señala que "el poder transformacional que expone capacidad para vincular fines, medios y personas… y además surge como capacidad para el cambio" (Mas, 2005: 55), encuentra en la educación democrática ese medio que viabilizará y fomentará esas capacidades del hombre para desarrollar el proceso del desarrollo endógeno. Cuando se establecen y desarrollan todos estos elementos para impulsar este modelo, el hombre se ubica en una nueva concepción de sociedad, por lo que al pretender dominar "las técnicas requeridas por la época para un trabajo productor…ésta se comprende mejor cuando se tiene cierto número de nociones generales que sirven a modo de interpretación del hacer. Lo importante y lo difícil es establecer el justo equilibrio requerido para que la educación del hombre no degenere en puro hacer sin sentido" (Prieto, 1977: 237).

Sino que obedezca al carácter contenedor de la creatividad para la concreción de la satisfacción de las necesidades del ciudadano en comunidad. Por lo tanto, se entiende que la "Generación de capacidades humanas es fundamental para la ampliación de esa escogencia, del rango de cosas que la gente puede hacer o ser en la vida. Las capacidades más básicas para el desarrollo humano son las de llevar vidas largas y saludables, ser educado, tener acceso a los recursos necesarios para un nivel de existencia decente y ser capaz de participar en la vida de la comunidad" (Castellano, 2005:62).

Debe señalarse entonces que todas las capacidades del hombre aunada a la educación para el trabajo, que recibe, entran en clara concordancia con la utilidad del conocimiento adquirido, el cual pasa a ser parte de la cotidianidad socioeconómica y cultural de la comunidad local. Lo que para el desarrollo endógeno sería el fin último de la Educación Democrática.

Características que debe tener el educador para dirigir el proceso de transformación educativa en cuanto al desarrollo endógeno

El Desarrollo Endógeno en el ámbito educativo debe estar dedicado a formar ciudadanos capaces de aprender a ser personas, que cada día ganen en humanidad, adquieran conocimiento, desarrollen sabiduría en el hacer, saber y convivir diario; ejercitando la acción creadora de su mente sincronizada con sus manos, una persona capaz de ejercer un liderazgo compartido en un nivel de respeto, confianza, compromiso y cooperación, promoviendo la convivencia en una sociedad justa, y democrática.En cuanto a la visión, el desarrollo endógeno debe tener como aliados al desarrollo de las ciencias de la educación y al centro educacional, planteándose el propósito de emprender proyectos de investigación y desarrollo en innovación educativa apegado el nuevo paradigma generando beneficios a los estudiantes en los ámbitos políticos, culturales, pedagógicos, institucionales, tanto para la comunidad educativa como para la comunidad en general; este nuevo paradigma se ubica dentro del contexto de la Educación Bolivariana como un continuo humano en el cual la escuela y comunidad son simultáneamente objeto y sujeto de desarrollo, creando sentido de pertenencia a su realidad social y educativa, buscando la integración de los actores sociales de la misma, con el fin de lograr la construcción de un sistema educativo óptimo para alcanzar un desarrollo integral y de calidad, la cual permitirá superar las necesidades y expectativas de la escuela y comunidad, al abrir espacios de encuentro para la integración, buscar y analizar oportunidades que permitan establecer un diagnostico confiable y en consecuencia poder actuar para asumir los riesgos y las consecuencias de los resultados; esto permite afirmar que el desarrollo endógeno tiene una visión sistémica que abre el camino y la posibilidad cierta de elaborar proyectos sustentables productivos bajo una organización regida con principios de solidaridad, bien común, justicia social, equidad, cooperación, unidad e integración a través de una gestión táctica estratégica de proyectos de aprendizaje y seminario de investigación para el desarrollo endógeno que engloba tanto a la escuela y la localidad dentro del quehacer social protagónico. El desarrollo endógeno es mucho más que un modelo económico pues está centrado en el capital humano y obliga a convertirnos en mineros, en excavadores, en descubrir internamente las potencialidades de cada uno de los componentes de la sociedad para proyectarlas y mejorar las condiciones de vida.

El Desarrollo Endógeno significa desarrollo desde adentro. Es un modelo socioeconómico donde las comunidades desarrollan sus propias propuestas. Es decir, el liderazgo nace en la comunidad, y las decisiones parten desde adentro de la comunidad misma.

El Desarrollo Endógeno busca la satisfacer las necesidades básicas, la participación de la comunitaria, la protección del ambiente y la situación de la comunidad en un espacio determinado. Busca que los procesos locales y globales se complementen. El desarrollo endógeno es una opción estratégica que representa una aproximación que pretende avanzar en la fórmula de un enfoque distinto al neoliberalismo.

Se da en este enfoque especial importancia a los recursos productivos como el trabajo, la tierra, los recursos naturales y la tecnología; partiendo de las potencialidades propias, se postula que en cada región puede y debe buscar nuevas maneras de inserción en el contexto nacional, difícil pero no impenetrable. Su meta es el desarrollo en el nivel local, de la comunidad, pero que trascienda hacia arriba, hacia la economía del país, hacia el mundo.

El modelo endógeno busca la implementación de una estrategia autóctona de desarrollo, que impulse una economía solidaria, orientada a las necesidades del colectivo y a los mercados nacionales, por ende, que impulse la defensa y valorización del capital natural, cultural y patrimonial; la defensa del capital social y democrático; es decir, la importancia del fortalecimiento de las instituciones públicas, el fomento de la participación ciudadana en el espacio municipal, regional y nacional; la defensa del capital humano mediante la mejora del acceso a la educación, a la nutrición y a la salud. Por ello, el capital económico debe generarse desde dentro en función a las necesidades internas de empleo y crecimiento; programas territoriales que atiendan a las ventajas comparativas, servicios de apoyo a la producción, acceso a los mercados de los pequeños y medianos productores, fomento a la innovación productiva de calidad, a la gestión eficaz y acceso al crédito. Las estrategias del desarrollo endógeno (desde dentro), permitirá entonces colocar los fenómenos nacionales en su justa perspectiva histórica e internacional y aumentará la capacidad para superar los ideologismos, los enfoques tecnocráticos estrechos y el economicismo.

Lo que se quiere con esta investigación, es educar a los estudiantes en cada ambiente para que sean protagonistas de su propio desarrollo en sus comunidades y que lo reflejen en sus proyectos.

Conclusiones del Capítulo I

El estudio realizado en este capítulo permite conocer el material teórico que nos puede brindar el desarrollo endógeno en la formación del estudiante del programa Nacional de Formación de Educadores y nos admite tener las siguientes consideraciones:

Conocer el desarrollo endógeno como un proceso de formación del individuo y como puede contribuir a formarlo en su medio comunitario.
Estar al tanto desde el punto de vista pedagógico como alcanzar los objetivos propuestos, ya sea en el aula o donde se desarrollen las actividades didácticas.
Contribuir a la formación pedagógicas utilizando alternativas que puedan generar esos cambios en el estudiante del Programa Nacional de formación de Educadores y formar el educado modelo que el país necesita.