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Memoria, micro-historia, redes y raíces

Enviado por YoFSantos YoFSantos


Partes: 1, 2

    "Los Pepines" y Santiago de los Caballeros. Trashumancia –África, Brasil, RD, EUA- de descendientes Familia Santos-García (1800s-hoy).

    Dedicada carta abierta amorosa y abierta a: mi padre, Dimas de Js Santos Castillo, In Memoriam y a mi hijo Joe Luis Santos García.

    "(…) un valor biográfico no sólo puede organizar la narración sobre la vida de alguien sino que además ordena la vivencia de la vida misma y la narración de la propia vida de uno; este valor puede ser la forma de comprensión, visión y expresión de la propia vida (…)"

    Mijail M. Bakhtin (Bajtín)

    "Nuestras escuelas parecen cárceles, cuando lo que necesitamos es convertir las cárceles, en escuelas"

    Aaron Kipnis.Entrevista en Documental "Juvies".Chance Films, Inc

    "Hoy más que nunca, la cultura no es una cuestión que se hereda, sino que se conquista".

    André Malraux

    "(…) Brindemos por los locos, por los inadaptados, /por los rebeldes, por los alborotadores, /por los que no encajen, /por los que ven las cosas de una manera diferente. /No les gustan las reglas/ y no respetan el status-quo. /Los puedes citar, no estar de acuerdo con ellos, /glorificarlos o vilipendiarlos. /Pero lo que no puedes hacer es ignorarlos. /Porque cambian las cosas. /Empujan adelante la raza humana. /Mientras algunos los vean como locos, /nosotros vemos el genio. /Porque las personas que se creen tan locas/como para pensar que puedan cambiar el mundo,/ son las que lo hacen (…)".

    Jack Kerouac

    "Prohibido, prohibir"

    Caetano Veloso

    Mirando el tema de las raíces, desde la micro-historia, las redes y el rescate de la memoria familiar y territorial.

    El 7 de marzo, 2008 se cumplió, el primer ano de la partida de mi padre. Vinieron todas mis tías de todas partes, exceptuando tía Ana Roselia, con quien tengo una gran deuda, danzaria, melódico-musical, por sus clases de baile, lo mismo que ayudarnos a todos a amar el estudio, venciendo la timidez, temprano en los 70s.

    Este fin de semana -encontré feliz y accidentalmente- una de las respuestas que desde la infancia temprana, me condujeron a intentar una entrevista extensa con mi padre y mi abuelo, tanto paterno como materno, las cuales desafortunadamente, no alcance a poder cristalizar: quienes éramos, donde vivíamos, a que nos dedicaban (mos) entre 1800s y 1600s, en tanto núcleo familiar -fenotípicamente- de indudable raigambre africana, quienes en el siglo XX, constituyeron, por la línea materna, la familia Graciano y Rodríguez; mientras que en la línea paterna, los descendientes de la familia Santos García, como parte de procesos de diáspora, inserción en entornos multiculturales -desde la hibridación, criollización, creolización o mestizaje- en los pueblos, culturas y sociedades del Gran Caribe.

    En cierta medida, nuestros/as padres, madres, abuelos/as y tutores/as, se han llevado -en muchos casos a la tumba- la riqueza de la tradición oral -creencias, cosmovisión, los cuentos, leyendas, juegos y actividades del tiempo tanto libre como de labor- de sus respectivas infancias y anos juveniles, constituyendo la perdida de tales eslabones, una perdida neta, en la clarificación de la contribución de los mismos, al patrimonio o memoria, tangible e intangible, no solo de un territorio o unidad familiar, sino de las municipalidades, regiones y estados-nación, actuales, en su dialogo enriquecedor y tolerante, con los quehaceres del resto de la humanidad, desde la etno-historia y la micro-historia, en eventos memorables -de cooperación para el dialogo informado y responsable, lo mismo con el pasado, como- con el protagonismo de las generaciones emergentes, desde "La Ruta del Esclavo"(UNESCO)o el Manifiesto por la Diversidad Creativa (2001) o la Carta Iberoamericana de la Cultura.

    Me informe accidentalmente, sobre el origen de la familia Santos – García, al tiempo que nos embarcábamos, para ir a ver los manatíes, en una zona hoy turística, en ciernes, en el área de Estero Hondo, zona de desembarco y tumba de una parte importante de los expedicionarios, de la Incursión Antitrujillista de Constanza, Maimón y Estero Hondo (1959), donde no solo se escribió una pagina en el vía crucis de nuestro pueblo -sino en la cual se inscribieron como héroes y mártires de leyenda, varios amigos, vecinos y coetáneos del rebelde y glorioso sector "Los Pepines", Santiago de los Caballeros, lo mismo en causas por la libertad en su propio suelo, como en la Cuba de fines de los anos 50s.

    Los pepines, cuna de Johnny Pacheco -bujía inspiradora de la Fania All Stars, en la proyección mundial de las raíces afro-caribeñas, desde la música– sino por aportar la sangre generosa de su juventud en todas las causas por la libertad y la democracia, iniciando la movilización popular y la concienciación, para el declive y fin de la dictadura (1961), pese a que la transición a diferencia de España, aun no concluye, en la vida cotidiana. Todo lo anterior justifica que me sintiera apenado anoche, cuando Pacheco, no llego a recibir el soberano, sin desmeritar los aportes contemporáneos, de Juan Luis Guerra.

    Este viaje, memorable desde todo punto de vista, me permitió, comprender mucho mejor la rebelión, espíritu libertario, de critica iconoclasta, de Jannia Margarita, a como el patrón genético, en paralelo con las lecturas que libremente ha venido eligiendo en los últimos 10 anos, han formado en ella, la continuidad de un espíritu bravío, que heredamos no solo allende los mares, sino también en la vida y la actitud frente a la vida de mi madre -ver poema "Mama" (Yoe F. Santos, Mayo, 2006 o 2007??), publicado en internet, vía google.com- Rosa Digna (a) Nina, como de el carácter emprendedor y empoderado de mi abuela, Ana Roselia (a) Elena, en gran medida profundizado y ampliado, desde la cosmovisión de tías como Natividad y Patria, en su permanente confrontación con el poder familiar-patriarcal -en la microfísica de la vida domestica y cotidiana- y su activa participación en el Movimiento Disidente de la Infancia y la Juventud, de los anos 60s y 70s, en Santiago de los Caballeros, modesta contribución a la democracia y libertad actuales, como creación colectiva y anodina, que movilizo a millares de jóvenes consciencias solidarias, a la caída de la dictadura.

    Te juro que me sentí muy orgulloso y feliz, una vez puesto en contexto, este conjunto de factores, el pasado fin de semana…Recordándoles, tanto a ti como a Jannia Margarita, al tiempo de repensar en toda la magia, veraniega e infantil, de nuestras largas estancias en los anos 60s, en la casa marcada con el numero 64, de la calle Dr. Eldon, en los Pepines, Santiago de los Caballeros, algunas de cuyas anécdotas, protagonizadas por papa Luis Maria, pude corroborar, al visitar a nuestro primo hoy convaleciente, Ing. Tony Santos, en Mao, Valverte, en el mismo periplo.

    Resulto que mi bisabuelo- el papa, de papa Luis Maria Santos García (1912-1986)- era descendiente de unos esclavos que capturaron en África y vendieron en Brasil (1600-1800s).

    Este asunto es todo un tema para un proyecto de investigación, sobre los Santos-García, en Brasil, entre 1700- la primera mitad de1800s), ahora gracias a la Internet, el mundo se ha vuelto pequeño, un pañuelo, pero además los bloques de integración y cooperación, junto a las sinergias o convergencias comunicativas, las NTICs, abaratan y facilitan, tales tipos de soluciones, al menor costo. Cuando defina el marco del proyecto y los apoyos en Brasil, al respecto, volveré a escribirte, con más noticias frescas.

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