Ensayo sobre la conducta en los alumnos del primer año “D” en la Facultad de Economía (página 2)

Ahora los puntos en los que difieren son los siguientes:

·         La Moral tiene una base social, es un conjunto de normas establecidas en el seno de una sociedad y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la conducta de cada uno de sus integrantes.  En cambio la ética surge como tal en la interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexión y su propia elección.

·         Una segunda diferencia es que la Moral es un conjunto de normas que actúan en la conducta desde el exterior o desde el inconsciente.  En cambio la ética influye en la conducta de una persona pero desde si misma conciencia y voluntad.

·         Una tercera diferencia es el carácter axiológico de la ética. En las normas morales impera el aspecto prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo, coercitivo y punitivo.  Es decir en las normas morales destaca la presión externa, en cambio en las normas éticas destaca la presión del valor captado y apreciado internamente como tal.  El fundamento de la norma ética es el valor, no el valor impuesto desde el exterior, sino el descubierto internamente en la reflexión de un sujeto.

Con lo anterior podemos decir existen tres niveles de distinción.

1.     El primer nivel está en la Moral, o sea, en las normas cuyo origen es externo y tienen una acción impositiva en la mentalidad del sujeto.

2.     El segundo es la ética conceptual, que es el conjunto de normas que tienen un origen interno en la mentalidad de un sujeto, pueden coincidir o no con la moral recibida, pero su característica mayor es su carácter interno, personal, autónomo.

3.     El tercer nivel es el de la ética axiológica que es el conjunto de normas originadas en una persona a raíz de su reflexión sobre los valores.

2.2.1 Características de normas morales:

Son:

-          No coactiva.- El deber  moral exige que el hombre sea  libre para cumplir o no cumplirlo, caso en el que será responsable o culpable.

Si una persona no es coactada para realizar una determinada  acción, no se le puede imputar una  responsabilidad moral, por no actuar con libertad.

-          Necesarias.- pues nadie puede  vivir sin juicios  éticos, aun cuando no conozca el significado de la palabra.

Incluso si  decidimos vivir como  ermitaños, implicaría  tomar una decisión ética.

-          Interpersonal.- En la vida moral de  una persona encontramos que otras personas se  encuentran involucradas, si no es directamente, por lo menos indirectamente. Su comportamiento  afecta la  vida, la autoestima, la  felicidad de otras personas, Ejemplo: Si alguien denigra afecta la dignidad de  otra persona.

-          Variable en el  tiempo y en el espacio.- Si bien  es cierto que a  nivel de la  ética se trata  de  establecer  principios  que  deben  ser seguidos por todos los hombres, sin embargo, a nivel de la moral puede decirse que  de acuerdo  al medio  geográfico y social o momento histórico , varían las normas morales. Ejemplo: mientras  en un país  o sociedad se tolera  el nudismo, en otro se le considera escandaloso y se le condena.

La relación entre ética y la moral es que ambas se  preocupan por la conducta moral del hombre.

2.3 LOS  VALORES.- Son entes o vivencias que  expresan se expresan mediante  juicios  de deseabilidad, aceptabilidad o rechazo, o sea, mediante  actos valorativos, también se le podría conceptualizar como relaciones que forman parte de la  estructura  biosiquica  de las personas dentro de la sociedad.

-          2.3.1 Naturaleza de los valores

Existen por lo menos  tres corrientes axiológicas que tratan  de explicar  la  naturaleza del  valor:

            El objetivismo.- para esta  corriente los valores constituyen  un reino de  entes subsistentes por si mismo, entonces son absolutos, inmutables e incondicionados, que se encarna  en cosas  reales llamadas  bienes. Ejemplo: la justicia se encarna en los  actos justos realizados   por el hombre.

El subjetivismos.- Es la corriente  axiológica que  sostiene  que el valor se  reduce a un estado psicológico o vivencia personal. Para esta corriente, al contrario del objetivismos, no  hay objetos  valiosos  de por sí, es decir que el valor está  en el  sujeto  valorizante.

El relacionismo.- Para esta  corriente el valor  es una expresión  humana de las leyes  de la naturaleza , que se constituye  por la participación tanto del objeto  como del sujeto , es decir, que el valor  es producto  de la  relación  y no  simplemente  de uno de los elementos que se relacionan.

-          2.3.2 Características del valor

Valer.- Supone aquello que lleva  a una conciencia  a aprobar o no algo  objetivo  como  valioso. En tal sentido se  dice que los valores  no son, si no que valen.

Objetividad.- Indica la relativa autonomía del valor  respecto a toda  estimación arbitraria  o prejuiciosa de una conciencia  valorativa.

Dependencia .- Consiste  en la  necesaria  adherencia  del  valor a las cosas .En tal sentido de los  valores  siempre  son expresados  como  premedicaciones del ser.

Grado.- Es la vivencia del valor en distinta  altura, como distinta  intensidad, yendo desde  un  nivel mínimo hasta  su plenitud pasando por una serie  de matices intermedios.

Polaridad.- Esta característica  se expresa en el hecho de que todo valor positivo tiene  su contravalor, disvalor o valor negativo, por ejemplo, justicia – injusticia, bien – mal.

Jerarquía.- Expresa la prioridad  que  tienen  unos  valores  que se consideran superiores sobre otros que se consideran inferiores.

-          2.3.3 Clasificación de los  valores

éticos.-  Son los que  dependen del comportamiento del  hombre y son lo bueno y lo malo , lo honesto y lo deshonesto, lo correcto y lo incorrecto, Aquí dentro de lo bueno y lo malo veremos  la moral ética, es por eso que los  valores éticos  son fundamentales en la conducta del estudiante.

Sensoriales o hedonístico.- Son los que dependen de las sensaciones y el placer, tales como lo agradable y lo  desagradable, lo placentero y lo doloroso, lo suculento y lo asqueroso.

Vitales.- Son los que  dependen de la salud, destacando lo saludable  y lo insaludable, lo sano y lo enfermizo, lo musculoso y lo enclenque, lo  vigoroso y lo débil.

Económicos y técnicos.- Son los que dependen de la utilidad, tales como lucrativo y lo dadivoso, lo eficaz y lo ineficaz.

Sociales y jurídicos.- Son los que dependen de las relaciones humanas y de la justicia; destacan lo  justo y lo injusto, lo solidario  y lo egoísta, etc.

Religiosos.- Son los que dependen de la fe, destacando los santos y lo profano, lo piadoso y lo impío.

Estético.-son los que  dependen de la belleza, como lo bello y lo feo, lo elegante y lo huachafo, lo bonito, lo  gracioso, etc.

Teóricos o cognoscitivos.- son los que dependen de la verdad, tales como lo verdadero y lo falso, lo claro y lo oscuro, lo riguroso y lo  ambiguo, lo  verosímil y lo inverosímil.

Estos son algunos de los valores morales(positivos):

1. Libertad

2. Felicidad

3. Honestidad

4. Humildad

5. Amor

6. Paz

7. Respeto

8. Responsabilidad

9. Sencillez

10. Tolerancia social

11. Unidad

12. Ayuda

13. Amistad

14. Caridad

15. Justeza

16. Justicia

17. Fidelidad

18. Trabajo

19. Limpieza

DEFINICIÓN DE ALGUNO DE ELLOS

1.         Libertad: La palabra libertad(derivada del latín libertatem) designa la facultad del ser humano que le permite decidir llevar a cabo o no una determinada acción. Estado que define a quien no es esclavo, ni sujeto ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva. En otras palabras, lo que permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero también responsable de sus actos.

2.         Felicidad: La felicidad es un estado psicológico que pasa en un estado anímico. La capacidad de dar soluciones a los diferentes aspectos del vivir cotidiano, hace del individuo más o menos feliz.

 Cabe destacar que, tal sensación de autorrealización y plenitud, confiere a las personas felices una mayor serenidad y estabilidad en sus pensamientos, emociones y actos. Algunos estados anímicos asociados a la felicidad son la alegría y la euforia. La felicidad puede provocarse por realizar una buena acción, por estar en compañía de los amigos, etc.

Algunas teorías postulan que la felicidad es un estado permanente así como lo es la angustia, y depende de contestar los tres temas fundamentales del hombre de buena manera, estos son: la relación con uno mismo, la relación con los demás y el tema de la muerte.

3.         Humildad: La humildad es una calidad o característica humana que es atribuida a toda persona que se considere un ser pequeño e insignificante frente a lo trascendente de su existencia o a Dios según si se habla en términos teológicos. Una persona humilde generalmente ha de ser modesta y vivir sin mayores pretensiones: alguien que no piensa que él o ella es mejor o más importante que otros.

El concepto de la humildad en varias confesiones es a menudo mucho más exacto y extenso. La humildad no debe ser confundida con la humillación, que es el acto de hacer experimentar en algún otro o en uno mismo una vergonzante sensación, y que es algo totalmente diferente.

4.         Respeto: Es el reconocimiento del valor inherente y los derechos innatos de los individuos y de la sociedad. éstos deben ser reconocidos como el foco central para lograr que las personas se comprometan con un propósito más elevado en la vida. Sin embargo, el respeto no es solo hacia las leyes o la actuación de las personas. También tiene que ver con la autoridad como sucede con los hijos y sus padres o los alumnos con sus maestros.

El respeto ayuda a mantener una sana convivencia con las demás personas, se basa en unas normas de diferentes sociedades e instituciones. El respeto nos ayuda a tener amigos y buenas relaciones ya que si tú respetas te respetan. Valor moral que faculta al hombre para el reconocimiento, aprecio y de valoración de las cualidades de los demás y sus derechos, ya sea por su conocimiento, experiencia o valor como personas.

5.         Tolerancia social: La tolerancia, del latín tolerare (sostener, soportar), es una noción que define el grado de aceptación frente a un elemento contrario a una regla moral, civil o física. Más generalmente, define la capacidad de un individuo de aceptar una cosa con la que no está de acuerdo. Y por extensión moderna, la actitud de un individuo frente a lo que es diferente de sus valores.

6.         Unidad: La Unidad entendida como la concurrencia de ideas para lograr un bien común. Es común el dicho de "En la unidad esta la fuerza…". Y es real, cuando se pretende metas de difícil obtención.

7.         Amistad: La Amistad es una de las relaciones humanas más frecuentes. La palabra proviene del latín amicus (amigo), que posiblemente se derivó de amore (amar). Aunque se dice también que amigo proviene del griego a; sin y ego; yo, entonces amigo significaría "sin mi yo" (con lo cual se considera a un amigo como al otro yo) es una relación afectiva entre dos personas. La amistad incluye entendimiento mutuo, afecto, respeto, etc.

8.         Justicia: La justicia es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la interacción de individuos e instituciones.

ANTIVALORES

Una persona inmoral es aquella que se coloca frente a la tabla de los valores en actitud negativa, para rechazarlos o violarlos. Es lo que llamamos una "persona sin escrúpulos", fría, calculadora, insensible al entorno social.

El camino de los antivalores es a todas luces equivocado porque no solo nos deshumaniza y nos degrada, sino que nos hace merecedores del desprecio, la desconfianza y el rechazo por parte de nuestros semejantes, cuando no del castigo por parte de la sociedad.

Estos son algunos de los antivalores morales (valores morales negativos):

1. Esclavitud

2. Angustia

3. Deshonestidad

4. Arrogancia

5. Odio

6. Guerra

7. Irrespeto

8. Irresponsabilidad

9. Altanería o soberbia

10. Intolerancia social

11. Divisionismo

12. Perjuicio

13. Enemistad

14. Envidia

15. Desigualdad

16. Injusticia

17. Infidelidad

18. Ignorancia

19. Pereza

20. Suciedad

DEFINICIÓN DE ALGUNO DE ELLOS:

1.- Irrespeto: Irrespetamos nuestros sentimientos cuando no los valoramos, para cumplir con el mandato de no sentir o no expresar lo que sentimos, empleando muchas veces el rebusque como mecanismo de defensa. Entonces en lugar de expresar nuestras emociones las represamos, por el miedo a ser juzgados.

 Esto va a formar parte del sistema de creencias que incorpora mensajes en los primeros años de vida del niño, y que luego éste si los acepta, los convertirá en mandatos. Y así, obtendremos una gran gama de reprimidos.

2.- Irresponsabilidad: El culto a la irresponsabilidad muy difundido en nuestro país. Generando que "Dar la Palabra" no tenga ningún valor o significado. Pues el incumplimiento es casi tradición. Esto genera molestias entre personas que la sufren o compañías que dependen de proveedores, etc.

Uno de los signos más inequívocos de la decadencia moral de nuestro país es precisamente el nivel de irresponsabilidad que priva en muchos niveles. Basta mirar el alto índice de deserción universitaria y escolar, de perversión sexual, de cuanta cosa hablan los medios de difusión para asegurar que esta generación es la muestra más real de la irresponsabilidad humana.

3.- Altanería o soberbia: La soberbia (del latín superbiam) u orgullo consiste en una estima exagerada de sí mismo, o amor propio indebido, que busca la atención y el honor. Para la Iglesia Católica encabeza la lista de los siete pecados capitales que escribiera Santo Tomás de Aquino.

La causa por la que la soberbia ocupa este lugar tan principal se debe a que fue la pasión que provocó la rebelión y caída del cielo del ángel Lucifer. Sin embargo conviene no olvidar la connotación positiva, que, ya en su origen latino, posee esta palabra; puesto que la calificación de un acto como soberbio puede ser sinónimo de óptimo o de bella factura.

También, se toma como persona que se conduce de manera prepotente o, incluso, grosera.

4.- Intolerancia social: Es aquella donde el individuo quiere que solo su opinión sea escuchada y no acepta las ideas de los demás.

III.- Conclusión.-

La conducta  también es  influenciada por el sentimiento pues que esta  también es parte de la moral , aquí podemos  ver que si la acción que  se pueda  realizar es del  gusto del  hombre pues  la conducta que reflejaría  seria  con rapidez y alegría, esta acción generada por el sentimiento  podría ser positiva o negativa y estas se expresan en las  frases que  pronuncian los alumnos en la  universidad pero lo  hacen con palabras de mal  gusto o soeces que para ellos  es algo normal y que  justifican por ser  jóvenes y estar entre jóvenes pero muchas veces sin respetar a las personas que están  a su entorno. También la conducta es   influenciada por la  razón ya que no todo lo que el sentimiento desea se puede cumplir  , pero el hombre  no deja de ser   influenciado por el  sentimiento , pero el sentimiento y la  razón no se pueden estudiar por si solas  ,ya que se  tiene que  ver la acción en si o sea  se tiene que estudiar la conducta .La conducta tiene como  base la  historia y  de la cultura , en conclusión el conjunto de  normas  que se  dan desarrollo de la sociedad y que esta  va  evolucionando , cambiando algunas costumbres culturales  y tecnológicas.

Existen normas mas nivel de adherencia al  hombre como : no matar , no robar , no ser ocioso , etc. , estas nomás que  nunca  cambiaran  por estar sujetadas por el  sentimiento  y la  razón.

La ética ira cambiando sus pensamientos en forma  se  desarrolla una sociedad  y por lo tanto que lo hoy puede ser malo , pues mañana puede ser bueno o puede  ser parte de la  cultura de mañana y  aceptado por los demás hombres y excluirlo de lo amoral .Esto se puede explicar como por ejemplo hoy  es una  falta sentarse en una carpeta, pese a esto muchos  alumnos  lo hacen cuando  se encuentran sin vigilancia  de una persona con  mayor calidad moral , pero de  acá un tiempo puede cambiar esto y volverse algo normal , ya que las normas morales son variables en el tiempo y en el espacio.

IV.- Bibliografía

1.- Centro de estudio pre-universitario, Tomo 2 (UNSA)

2.-

3.-http://www.monografias.com/trabajos48/valores-antivalores/valores-antivalores2.shtml#antiv

Autor:

Alan Froilan Alvarado Salinas

Universidad Nacional de San Agustín

Facultad de Economía de la Escuela Profesional de Economía

Perú – Arequipa

2008