Actividades circenses postmodernas en Quito, desarrollo tecnico y organizacional (página 2)

La expresión corporal o lenguaje del cuerpo es una de las formas básicas para la comunicación humana; ya que muchas personas lo utilizan para el aprendizaje. Como materia educativa la Expresión Corporal se refiere al movimiento con el propósito de favorecer los procesos de aprendizaje, estructurar el esquema corporal, construir una apropiada imagen de sí mismo, mejorar la comunicación y desarrollar la creatividad. Su objeto de estudio es la corporalidad comunicativa en la relación: ser en movimiento en un tiempo, un espacio y con una energía determinados.

Conclusiones

El circo ha evolucionado a lo largo de los años desarrollando varias habilidades en sus involucrados, como también desarrollando sus valores y formas de expresión. El artista circense de la actualidad ha absorbido todas las etapas anteriores del circo y ha formado un nuevo tipo de artista que va a seguir evolucionando con los años y va a crear artistas cada vez más preparados.

Educación continua alternativa no escolarizada en el circo &coach Manny Rojas Circus Profile Training System".

Por: MANUEL ROJAS BASAN/ COACH MANNY

La educación continua no formal no escolarizada en las artes circenses, la culturización postmoderna en el movimiento, una demandante profesionalización y la adaptación de un sistema de entrenamiento para un desarrollo sustentable del circo de hoy, según la propuesta de coach Manny, forman parte de la repuesta a una GLOBALIZACION ARTISTICA CIRCENSE DENTRO DE UNA DINAMICA ESPIRAL ADAPTADA cuyas características cito a continuación en búsqueda de un análisis que ejemplifique el hoy histórico de las artes circenses en Ecuador – particularmente en Quito y desde allí promueva y energice el mañana de las mismas.

Para lograr un entendimiento, es imprescindible partir de un análisis integral del sistema circense, el sujeto histórico y el modelo mental del entorno mediato e inmediato cuyas raíces alimentan un génesis que arrastran conscientes e inconscientes colectivos políticos, sociales, ideológicos, económicos, educativos, religiosos, ecológicos y existenciales:

• Fortalezas

• Recurso humano de todas las edades revolucionario, energizado, rebelde, desprejuiciado, dinámico, creativo, hambriento por el saber, libre, sonador, sin apegos.

• Existencia de planes, programas, proyectos y eventos que propician encuentro, socialización, capacitación, actualización (talleres, clínicas, cursos, convenciones).

• Fortalecimiento de PROPUESTAS ESCUELAS con visión institucional y profesional: CÍRCULO, CICLO, CABEZA DE MARTILLO, TRAPECIO, MAQUISAPA, ACAACC, ROJAS PERMACULTURA DEPORTIVA, FUNDACION ROJAS-SCHMID.

• Existencia de un recurso humano extremadamente capacitado

(Formado y en formación) considerable como PADRES DEL CIRCO DE HOY EN QUITO: (pido perdón por las omisiones sin intención y cito sin orden de importancia; favor enfocar a cada nombre con la especialidad que solo Uds. lo saben pues quién mas llamado a dar un concepto real, concreto y preciso de este mundo?:

Danny Jumbo, Pablo Yepes, Matías Bernal, Cristian Naiwa, Jorge Hidalgo, Alex Gómez, Juanito Sánchez, Manuela Arcos, Guillermo Witt, Andrés Astudillo, Camila Naranjo, Rafael Carrillo, Wilson Díaz, Mateo García, Pablo Díaz, Dánae Calle, Josué Toapanta, Cristian Guerra, Johanna Sánchez, Nelson Ochoa, Milton Ramírez, Rayen Martínez, Jorge Gutiérrez, Claudia Cabezas, Byron, Álvaro Soto, Abel Benalcázar, Francis Morales, Carlos Morales, Daniel Bohórquez, Briggette Rojas.

• Oportunidades

• Educación no formal alternativa en oferta, aceptación, ejecución, convocatoria y promoción.

• Existencia de contados centros, espacios e implementación cuya apertura propician encuentros kinestesicos en búsqueda de crecimiento integral de sus asistentes.

• Naciente concientización de la necesidad de contar con una PREPARACION HOLISTICA DE PRIMERA.

• Apertura en la aceptación, reconocimiento y cercanías a otras artes y ciencias complementarias.

• Apertura hacia propuestas profesionales y amateurs en otros países.

• Debilidades

• Compromiso escuálido, indisciplina, responsabilidad insipiente del recurso humano involucrado

• Prejuicios referentes a la actividad, al recurso humano y a sus costumbres-desde la sociedad.

• Falta de una institucionalidad profesional

• Organización eventual, esporádica y circunstancial

• Parcialidad en el reconocimiento de ciertas multinacionales líderes en el entretenimiento-influenciados por la MEDIA…..el circo es mucho más que cualquier compañía cuyo marketing cope nuestra atención y está en todas las latitudes del planeta.

• Liderazgo cientista de profesionales en productoras, sin una historia personal participativa en el mundo circense.

• Ingobernabilidad, pobreza

• Reproducción de programas, realitys y de proyectos foráneos sin políticas claras de adaptabilidad y aplicabilidad a la realidad ecuatoriana.

• Existencia de propuestas circenses mediatistas sin sustentabilidad, sostenibilidad ni proyección a largo plazo.

• Economía mal enfocada con urgencias deformadas en muchos casos.

• Amenazas

• Empresas privadas y públicas que buscan únicamente el logro de las metas y objetivos de sus proyectos de gobierno.

• Desvalorización del costo de oportunidad producto de un trabajo para quienes las empresas contratantes llaman cirqueros, artistas de la calle o mochileros.

• Deformación de conceptos tales como: libertad, independencia, sueños, fantasías, estoicismo, trabajo en equipo, salud, juventud, necesidad.

• Reconocimiento integral utilitario por parte del entorno mediato e inmediato hacia el artista circense, mientras se ejecuta un evento cuyos beneficios para los organizadores VS los artistas es de 20 a 1.

• Individualismo personal e individual exacerbado que propicia deformación del proceso.

• Corrupción (egoísmo deformado en su máxima expresión)

NOSOTROS NO HACEMOS MOVIMIENTO,…SOMOS MOVIMIENTO

• El proyecto de vida ROJAS PERMACULTURA DEPORTIVA es una propuesta con consecuencia, desde 1952, año en el cual el maestro CARLOS ROJAS TORRES, considerado el primer acróbata-gimnasta y artista circense en Quito, decidió entender su existencia a través del acrobalance, el trapecio volante, el catapulteo y las pulsadas. Ese génesis continúa con nuestra propuesta-escuela cuya misión es colaborar con el desarrollo cultural del Ecuador a través de toda manifestación de movimiento.

• Promovemos e impulsamos la educación continua para monitores, instructores y entrenadores de elite ofrecida desde GYMCERT, el proveedor oficial de certificaciones de LA UNIVERSIDAD DE LA GIMNASIA Y PARA LA FEDERACION NORTEAMERICANA DE GIMNASIA EN USA. Manuel Rojas es el promotor oficial y nuestro recurso humano se capacita-certifica con esta compañía líder en educación continua alrededor del mundo.

• A sugerencia y en asesoría directa del profesor GARY GOODSON, con el respaldo legal de GOODSON INC-USA nace el sistema de entrenamiento perfil para artes circenses postmodernas, cuyos derechos de autor corresponden a COACH MANNY/MANUEL ROJAS.

El mencionado método de aprendizaje-enseñanza surge de una adaptación de su similar aplicado al entrenamiento de gimnasia artística femenina en USA.

El encuentro profesional logrado en la VI CONVENCION INTERNACIONAL DE CIRCO NANEGALITO 2011, fue el marco motivador para iniciar la construcción del mencionado método cuya aplicabilidad sin duda alguna propiciara un fortalecimiento, crecimiento, promoción y profesionalización del circo de hoy en la postmodernidad de Quito, Ecuador y Sudamérica en aspiración visionaria personal. No cito detalle alguno del método ya que el requerimiento para publicar esta monografía no abarca la debida misión planteada al momento.

CONCLUSIONES Y CARACTERISTICAS DE LA GLOBALIZACION ARTISTICA CIRCENSE DENTRO DE UNA DINAMICA ESPIRAL ADAPTADA POR COACH MANNY:

Cada uno de los artistas circenses piensa de una manera diferente. El malabarista y el equilibrista, el clown, el payaso y el comediante, el acróbata y el contorsionista, tienen una visión del circo, del arte y de la vida, a veces diametralmente opuestas, con principios, virtudes y valores diferentes. Los miembros de un mismo elenco habitan en mundos diversos.

Todos ellos son elementos de una globalización artística que se comunica e informa idealmente integradora; en ella se producen relaciones de todo tipo enmarcadas a veces dentro de una fantasía, probablemente como una extensión del circulo donde lo fantástico se hace realidad por un momento.

Cito la frase DINAMICA ESPIRAL, para explicar los modelos mentales acerca de esas complejidades de la existencia circense y aportar un pequeño orden y predictibilidad al aparente caos en los asuntos del arte en movimiento y su amo-señor, el artista.

Mi punto de vista es adaptado desde las teorías del Dr. Clare W. Graves, quien describe como las olas de conciencia emergen y fluyen a través de los individuos y grupos. Adapto esas investigaciones desde los sistemas BIO-PSICO –SOCIALES-ESPIRITUALES que se disponen en una ESPIRAL EXPANSIVA que enfoca UN MUNDO INTERIOR SUBJETIVO como elemento esencial de los colores–código usados por el Dr. Graves y aplicados desde Chris Cowan/1970:

Adaptando esas teorías, la gama de colores nos declararía lo que los artistas circenses de hoy buscan a través de cada una de sus especialidades y con los colores que los identifican (a veces un collage de todos ellos):

• BEIGE= satisfacción de necesidades biológicas

• MORADO= protección de adversidades

• ROJO= placer sensorial

• AZUL=obediencia para obtener recompensas

• NARANJA= autonomía

• VERDE=pertenencia

• AMARILLO= adecuación al sistema vivo

• TURQUESA=comunidad global

Los artistas circenses de hoy como individuos, son una mezcla de todas las gamas; es interesante pues he observado una amplia oscilación desde el individualismo al colectivismo y viceversa al seguir la evolución de sus PRESENTACIONES, OBRAS Y NUMEROS a lo largo de su formación.

El modelo de Graves que he tomado para estas conclusiones DISTA MUCHO PARA ESTABLECER UNA TIPOLOGIA EN EL MUNDO DEL CIRCO, pues esa concordancia o simple coincidencia surge de la consideración de dos elementos claves:

• 1. Las condiciones de vida que rodean a cada individuo

• 2. La capacidad mental-cerebral disponible para enfrentarse a tales condiciones.

Por ello, usando el término BIO-PSICO –SOCIAL-ESPIRITUAL sugiero que en el mundo circense hay UNA MEZCLA SIEMPRE CAMBIANTE DE LA NATURALEZA POLITICA, SOCIAL, ECONOMICA, IDEOLOGICA, RELIGIOSA, ECOLOGICA, EXISTENCIAL, EDUCATIVA, CULTURAL,….del artista, del elenco y del circo al fin observada y analizada en su interacción con la actual sociedad globalizada.

Así pues, considero y sin ánimos de identificarme como el inventor del agua tibia o creador de la rueda circense ecuatoriana, es imprescindible tomar en cuenta las siguientes sugerencias CORRECTAS, CLARAS, CONCRETAS, COMPLETAS, COHERENTES Y CONCIENCIADAS:

• 1. Debemos crear identidad, credibilidad, respetabilidad desde nuestro entorno siendo no sonadores, si siendo hacedores.

• 2. Es imprescindible construir una institucionalidad representativa.

• 3. El artista circense debe crear nuevos conceptos de ARTE, RECREACION, ENTRETENIMEINTO, SUENOS, FANTASIA, LIBERTAD, RESPONSABILIDAD, COMPROMISO, TRABAJO , EQUIPO.

• 4. Debemos ser consecuentes con lo que decimos, pensamos, sentimos, hacemos y actuamos.

• 5. Nuestra economía debería ser ejemplar desde nosotros y respetada desde los demás.

• 6. Si el arte es subjetivo, pues que también no sea objetiva la corrupción, el egoísmo, la ingobernabilidad, la esclavitud, la dependencia, la insalubridad, en nuestro círculo tangible e intangible.

• 7. Nuestra profesionalidad no debe caer en la formalidad vacía o expuesta por una falsa diplomacia, sino vivenciada desde un profesar que grite con su ejemplo probablemente no formal pero no menos cierto y de seguro mas veras, mas creíble, mas pronto y más certero.

• 8. Construyamos equipos circenses no solamente agrupaciones artísticas

• 9. Revitalicemos la necesidad de incluir las artes circenses postmodernas dentro del pensum de estudios en las instituciones educativas públicas y privadas.

• 10.  Reconozcamos en toda actividad física y práctica deportiva, alianzas imprescindibles para fortalecer nuestra conciencia en el movimiento.

AMIGOS, COLEGAS, ALUMNOS, FAMILIA DEL MOVIMIENTO, HAGAMOS HISTORIA CIRCENSE:

Primero que todo desarrollemos sensibilidades no solamente conocimientos. Vivamos una perspectiva que permita desarrollar destrezas básicas para convertirnos en emprendedores, siendo ciudadanos comprometidos y cultivadores de solidaridad; adquiramos capacidades para observar y mirar al mundo desde una perspectiva diferente y nueva con capacidad de asombro y maravilla, con esa capacidad para comprometernos con nuevos modos de ser en, para, por y desde el circulo de nuestra propuesta artística.

El hacer historia circense nos identifica con la posesión desde hace 2500 años que ha tenido el ser humano y se llamaría así al CONJUNTO DE DESTREZAS CIRCENSES ESPECIALES QUE ESTAN EN EL FONDO DE LA ACCION ARTISTICA SIEMPRE Y CUANDO CULTIVE SOLIDARIDAD ; así cuando nuestra propuesta circense cambia el modo en que nos entendemos a nosotros mismos y el vinculo con el entorno, surge el HACER HISTORIA CIRCENSE que entre muchas otras cosas influencia un cambio cultural-pues modifica nuestras emociones fundamentales no reflexivas.

A nuestra historia circense, llegaremos a través de un ciclo que se iniciara a partir de una emoción no reflexiva y que, luego se enfrenta a una serie de acciones, hechos, interpretaciones artísticas, valoraciones sociales y discusiones tácticas-técnicas y deportivas que paradójicamente y por fin derivara EN UNA NUEVA EMOCION REFLEXIVA que se internalizara en una NUEVA VISION DEL MUNDO y esta vez compartida por todos quienes reconocen que en el circo la fantasía se hace realidad y el movimiento se reviste de magia medular única e irrepetible.

Estimados colegas

MONOGRAFIAS.COM

Presente:

Adjunto la monografía titulada: "ACTIVIDADES CIRCENSES POSTMODERNAS EN QUITO, DESARROLLO TECNICO Y ORGANIZACIONAL".

La monografía fue compilada por su colega MANUEL ROJAS BASAN y documenta las investigaciones de cada uno de los participantes en esta investigación conjunta, requisito y parte fundamental en el "PRIMER DIPLOMADO DE ACTIVIDADES CIRCENSES POSTMODERNAS EN QUITO, DESARROLLO TECNICO Y ORGANIZACIONAL/ ROJAS- ACAACC- 2011".

He tomado la parte más importante de cada una de las temáticas, adaptándolas como temas-capitulo y hacer más fácil vuestra consideración técnica, así como la publicación de la misma.

Solicito de la manera más comedida se dignen extender los respetables diplomas con el nombre de cada uno de los profesionales que durante 8 meses trabajaron en estas investigaciones haciendo posible el PRIMER DIPLOMADO EXPUESTO cuya consecución ha sido adaptada en esta monografía que busca ser honrada con LA PUBLICACION EN SU SITIO WEB, con el objetivo de llegar a millones de seguidores del ARTE QUE HACE REALIDAD LA FANTASIA……el circo y sus características en Quito, CAPITAL DE LA CULTURA 2011.

Con agradecimientos en el arte del movimiento

Manuel Rojas Basan

DIRECTOR DEL DIPLOMADO

COMPILADOR DE LA PRESENTE MONOGRAFIA

Importante:

Coautores (10):

Camila Naranjo, Guillermo Witt, Andrés Astudillo, Rafael Carrillo, Wilson Díaz, Carlos Guerrero, Pablo Yepes, Mateo García, Francis Morales, Carlos Morales

Autor:

Manuel Rojas Basan

Coautores:

Camila Naranjo,

Guillermo Witt,

Andrés Astudillo,

Rafael Carrillo,

Wilson Díaz,

Carlos Guerrero,

Pablo Yepes,

Mateo García,

Francis Morales,

Carlos Morales

Quito-Ecuador/ Sudamérica

Julio 2011