Una mirada más humana a los problemas económicos (página 2)

 En este sentido el desarrollo de los países se alcanzara en la medida que se maximicen y alcancen las libertades reales de los individuos(Jorge Iván González, 2004). Así es necesario incrementar el PIB, o los procesos tecnológicos generadores de medios de cambio para expandir estas libertades y de esta forma erradicar  las principales fuentes de privaciones sociales: la pobreza, la tiranía, y la escasez de oportunidades económicas así como las privaciones sociales: analfabetismo, la inseguridad, etc.

 Sen resalta que en los regímenes autoritarios, aunque estimulan los indicadores macroeconómicos como el PIB, generan la negación de las libertades políticas y de los derechos civiles promoviendo economías con problemas mas grandes en la distribución de los recursos y de las oportunidades. Sin embargo aunque las dificultades éticas en cuanto al distribución sean resueltas y se alcance en algún sentido la igualdad entre los individuos en relación directa a la dotación inicial, el aprovechamiento de las oportunidades varía de persona a persona razón por la cual problema nunca estará resuelto.

 En los planteamientos del profesor Sen se evidencia que las penurias o dificultades económicas están íntimamente relacionadas con la toma de decisiones políticas y sociales. De esta forma las causas de la pobreza, la desigualdad, la hambruna, son consecuencias por un lado de una secuencia lógica de factores externos, pero sobre todo de unos injustos o pobre mecanismos de distribución tanto de oportunidades como de insumos. Claro está que no descarta del todo una insuficiencia de producción de alimento. Así el hambre y la pobreza  no procede sólo de la catástrofe en si, si no que influyen además factores económicos y sociales. El caso de la alimentación muestra como el sistema económico se revela ineficiente para asegurar una adecuada distribución de recursos, tanto en economías emergentes como en aquellas consolidadas.

 El profesor Sen también identifica, que nunca ha habido hambruna importante en  ningún país con una forma democrática de gobierno y con una prensa relativamente libre.  Afirma que han ocurrido en los antiguos reinos y en sociedades autoritarias contemporáneas, "en economías tribales primitivas y en dictaduras tecnocráticas modernas, en economías  coloniales gobernadas por imperialistas del Norte y en países que acaban de alcanzar la  independencia en el Sur y que están gobernados por líderes nacionales despóticos o por  partidos únicos intolerantes".

 Es claro que  cuando los países no sufren ninguna presión ni crítica por parte de los medios de comunicación ya sean por que son suyos o por que por que los tiene controlados, la dirección tiende a procesos anárquicos y estructurales que vulneran los derechos civiles pero sobre todo los humanos.

 En este articulo Amartya Sen demuestra que "El crecimiento del PIB es mayor en los países no democráticos que en los democráticos", y aunque este es un buen comportamiento macroeconómico, generalmente no esta asociado con un bienestar generalizado. Por eso Sen promueve la reducción de las privaciones políticas en términos de libertades individuales, que pueden ayudar a generar seguridad económica debido a que permite conocer las necesidades especificas de la población y no las que los gobiernos autoritarios pretenden resolver, de esta manera muestra el poder protector de la libertad política. Sen expone estos procesos con los ejemplos sobre china, Etiopía y sudan.

 Al igual que le profesor Sen,  creo que el sostenimiento de un país esta cimentado en la articulación coherente, sistémica, y permanente entre los lineamientos sociales, económicos y políticos.

De esta y solo de esta forma es que un país puede de alguna manera mejorar las condiciones sociales de vida de su pueblo y tratar de alcanzar los indicadores macro sin minar los indicadores microeconómicos.

 Así se es necesario que para que exista un desarrollo económico sostenido fuerte es necesario que se generen procesos de desarrollo sociales igual  o más fuertes, ya que estos desarrollos propician y facilitan un crecimiento económico rápido y participativo. Pero estos desarrollos deben ser entendidos en términos de una concepción multidisciplinar, en donde se involucren a todos los niveles sociales

 De esta forma lo que se busca es un desarrollo sostenido, que debe apoyarse en la esfera de la democracia la cual estará a su vez amarrada radial y centralmente por la igualdad entre sexos, la educación básica y la distribución uniforme de oportunidades, como elementos socioeconómicos políticos y culturales, que soporten los programas y generen respuesta a corto mediano y largo plazo.

 Así en este desarrollo sostenido se cambia la visión del ser humano cómo medio de producción, para ser el objeto del progreso y de los desarrollos tecnológicos y conómicos, acercando nuevamente la ética a la economía y a las ciencias sociales[4].

BIBLIOGRAFÍA

 –         Esteban Nina B. Y Ana I. Aguilar, Amartya Sen y el estudio de la desigualdad económica y la pobreza monetaria. colombia: 1978-1997 

–         Nina, E. 1997. "Evolución del perfil de pobreza y desigualdad en Colombia", Universidad Javeriana, Tesis de Maestría en Economía.

–         Sen, A. 1981. "Appendix C: Measurement of Poverty", Poverty and Famines: An Essay on Entitlement and Deprivation, Clarendon Press, Oxford.

–         Seminario, precariedad laboral, vulnerabilidad social y seguridad socioeconómico

–         SEN, A.K. (1997): Bienestar, justicia y mercado, Barcelona: Paidós.

–         Magazine online el color del progés 

–         Miguel Ángel Mateo Pérez, Las contribuciones de Amartya Sen al estudio sobre la pobreza

–         Amartya Sen, Capacidad y Bienestar

–         www.eumed.net/grandeseconomistas/s/sen

–         Amartya sen El futuro de Estado del bienestar

–         http://www.lafactoriaweb.com/articulos/amartya.htm

[1] La medición empírica de la pobreza y la desigualdad requiere de un criterio objetivo que permita clasificar la población en distintos grupos de acuerdo con su situación de pobreza o de no pobreza. Precisamente, el concepto de pobreza determina los criterios para definir e identificar a los pobres. Amartya Sen [1978, 1981] propone, al respecto, dos métodos para identificar a los pobres: el método directo, y el método indirecto que se basa en el ingreso monetario. Según el método directo, los pobres son todas aquellas personas cuyo consumo efectivo de bienes deja insatisfecha alguna de las necesidades básicas; es lo que se conoce en Colombia como Necesidades Básicas Insatisfechas, NBI (indicador que se calcula con algunas medidas como la vivienda inadecuada, la inasistencia a la escuela y la alta dependencia económica); El método indirecto, por su parte, consiste en calcular el ingreso mínimo necesario para satisfacer las necesidades básicas, los gastos básicos en alimentación y servicios mínimos; este valor monetario de la canasta equivale a la 'línea de pobreza' (LP)2 que sirve como criterio para incluir en la población pobre a todos aquellos cuyo ingreso es inferior a esa línea de pobreza. El método indirecto se enmarca en el enfoque bienestarista del ingreso mensual de la persona, que determina el concepto de pobreza monetaria (carencia de ingresos) y de desigualdad económica (comparación entre ingresos).

[2] A diferencia de los postulados convencionales para los cuales la pobreza es sinónimo de falta de recursos (por ejemplo, el hambre es consecuencia de la falta de  producción de alimentos), para Sen las grandes hambres o hambrunas son debidas a la existencia de una desigualdad en los derechos de propiedad de los recursos ligada al poder de compra y es la estructura de la sociedad la que limita la capacidad de las personas para acceder a los bienes y servicios de una economía. Por eso, según el profesor Amartya K. Sen, las acciones de política económica tendentes a mejorar e impulsar la educación y la sanidad son las medidas esenciales en la lucha por el desarrollo y contra la pobreza.

 [3] E insiste: "El hambre no ha afligido nunca a ningún país que sea independiente, que  convoque (a) elecciones con regularidad, que tenga partidos de oposición  para manifestar  las críticas, que permita que los periódicos informen libremente y cuestionen la validez de las  políticas de los gobiernos sin censura".

[4] constituye un intento de recuperación de la Economía dentro de las ciencias sociales, una tarea muy difícil de llevar a cabo en nuestros días. Pero sobre todo, es el reflejo de lo que John M. Keynes consideraba en 1949 que debía ser un economista: Una persona muy ponderada que posea una rara combinación de dotes ya que tiene que llegar a mucho en diversas direcciones y debe combinar facultades naturales que no siempre se encuentran en un mismo individuo. "Debe ser matemático, historiador, estadista y filósofo. Debe comprender los símbolos y hablar con palabras corrientes. Debe contemplar lo particular en términos de lo general y tocar lo abstracto y lo concreto en el mismo vuelo del pensamiento. Debe estudiar el presente a la luz del pasado y con vistas al futuro. Ninguna parte de la naturaleza el hombre y de sus instituciones debe quedar por completo fuera de su consideración. Debe ser simultáneamente desinteresado y utilitario y estar tan fuera de la realidad como tan cerca de la tierra

Autor:

Carlos A Almanza J.

María del Pilar Pulido Ramirez