Como prueba de lo expresado, a continuación se detallan algunos ejemplos sobre los personajes homosexuales, en los cuales nos basaremos a la hora de analizar el comportamiento y tratamiento de estos en las distintas tiras ficcionales de argentina:
"Matrimonios y algo más" (Sketches cómicos) creada por Hugo Moser en el año 1968.
En el año 1987, Hugo Arana (como Huguito Araña) interpreta el papel de un homosexual osado, extremadamente amanerado, dispuesto a cualquier cosa por tener un hombre lo más cerca posible. Combinó a la loca más estereotipada con una gran simpatía. La última etapa del ciclo humorístico fue en el año 2001 en Canal 9.
P: Y a Moser, que el gustó, lo incentivó.
H: Claro, le empezó a crear la historia. Tan absurda como que, a los dos meses de hacerla, viene y me dice "cagamos.los milicos no quieren un homosexual tan revoleado así" "aa.no quieren" dije yo "y cual es el problema?" "No ya lo tengo Hugo.quédate tranquilo" y lo casó al personaje. Estaba casado con una actriz..uno de los culos más subrayados de la época. Pero era peor. Un tipo totalmente revoleado con la esposa. Era peor. Pero ya no podían decir nada..era casado..era absurdo.
P: ¿Cómo evalúas la temática que hacen los medios sobre la homosexualidad en la actualidad?
H: Yo no se si has hablado con la persona indicada. Debería leer todos los medios. Leo página 12.algunos artículos nada más. Clarín no lo abro más hace años. Jamás compro una revista. Veo algún que otro noticiero.pero yo no se. Lo que si no cabe duda, si vos querés mi opinión, los medios manipulan. Lo hacen en todo el mundo. Pertenecen a corporaciones y trabajan paralelos a los poderes. Entonces, informan lo que quieren informar y, por lo tanto, desinforman un montón de cosas. Pero..la juegan como paralelo a las necesidades de la gente. Te lo venden como verdad. No solo digo que por ahí pueden inventar una noticia, sino que la tergiversan o la miran desde un lado. Pero no hay duda de que, como el hombre en general, han evolucionado con respecto a la aceptación de la homosexualidad. Lo vemos en la calle. La gente se ha desinhibido de tener que andar ocultándose. Pero no todo el mundo. Todavía generan un conflicto para aceptarlo. Esto es parte de la convivencia..de lo comunitario..lo comunitario es eso, ver como se transitan las tribulaciones.y esto es una tribulación..y el tema es como transito eso. Creo que los medios esto lo van poniendo ahí ¿no?
P: Respecto de la ficción, de lo que te llega a vos, ¿te parece que los personajes siguen estando muy estereotipados?
H: Es muy probable. Nosotros estamos haciendo "Baraka". Darío hace de un homosexual y de estereotipado no tiene nada. Habla de un conflicto. Pero yo no creo que sea estereotipado como los muy malos, los muy buenos, las chicas muy lindas, los hombres rudos. Si ves de ese lugar, esta todo estereotipado. No todo y no todos los programas. Me niego a generalizar. Podrá tener la tendencia mayoritaria, pero no generalizo. Pero podemos ver, y no nos damos cuenta porque siempre fue así, que están estereotipadas una infinidad de cosas. Entonces yo me atrevería a decir, con respecto al tema de homosexualidad, que esta tan estereotipado como todos los prototipos están estereotipados. Uno puede ver tantos malos durísimos, como homosexuales revoleados. Entonces no es que al homosexual se lo estereotipa solamente, se estereotipa al malo, a la buena, a la gorda, a la linda.
P: Bueno.pero generalmente al gay se lo muestra como una mariquita o como la loca. Y no es el único tipo de gay que existe. ¿Porque crees que siempre se lo muestra con esa faceta?
H: Porque todavía no esta incorporado en esta sociedad. No esta incorporado como una psicología más, una humanidad más. Todavía genera conflicto. Genera temor.
P: ¿Y porque pensas que genera ese conflicto, ese temor?
H: Que se yo. Cultural será. Pero tampoco..con los griegos la homosexualidad era bastante activa. Habría que hacer un estudio profundo del porqué. Que fines persigue la persecución.
P: Desde lo que nosotros analizamos, hay un fuerte peso en el Occidente respecto del Catolicismo. Y fue algo progresivo a lo largo del tiempo que fue quedando. Primero fue un pecado, y ahora como una enfermedad..
H: Aberración le llama la iglesia. Y eso que suma la mayor cantidad de pedófilos la iglesia. Si.es verdad..estamos teñidos con la conducta occidental cristiana. Que no es cristiana..es católica. Ojala fuera cristiana.
P: Volviendo con el tema de los estereotipos..nosotros pensamos que tal vez, una de las razones por las que se suele estereotipar tanto, es porque así se llega claramente a la sociedad. No genera ambigüedades. ¿Usted comparte nuestra posición?
H: Por eso cuando hablamos de los medios, no se puede generalizar. Uno puede haber visto mil películas con un conflicto de la homosexualidad bien tratado. Donde la homosexualidad, si es un conflicto, es tan conflicto como alguien que tiene una culpa por algo, o arrastra un temor de niño. Hay miles de casos tratados muy bien en la ficción. Ahora, cuando estamos hablando de medios masivos, se esta hablando de lo masivo y eso no purifica mucho. Masivo es la hamburguesa..ya esta premascada. Pero vuelvo a insistir, que no esta más estereotipado que cualquier otra conducta. Lo que pasa es que una conducta que esta incorporada, no la subrayamos. Como sentimos que con la homosexualidad hay que tener cuidado, ponemos el acento. Pero los estereotipos están en todos los órdenes. No es diferente con la homosexualidad. Me parece. No soy el dueño de la verdad.
P: ¿Te acordás de algún programa de ficción argentina en que la homosexualidad no se haya presentado como una cuestión problemática?
H: No.no me acuerdo. Tal vez no me acuerdo porque no debe ser así. Si se elige poner un homosexual es para que tenga un color determinado. No se pone un homosexual, un empleado de tienda y un abogado. Si pones un homosexual es para tratar el tema de la homosexualidad. Precisamente, porque trae conflicto. No trae conflicto un empleado de tienda.
P: Los gays con los que tenés contacto en la vida real, ¿te parece que pueden ser más los que se identifican con lo que ven en la tele o más los que piensan que lo de la tele es chabacano?
H: Mira no tengo idea. Si consumen una tele gruesa, es probable que los identifiquen. Pero insisto. Un carnicero tampoco se va a identificar en la tele gruesa. No pasa por la sexualidad el estereotipo, pasa por el estereotipo cultural de los roles. Y pareciera que hay una cantidad de roles que se comen al que lo ejerce. Un día a mi me llaman, año 98 o 99, para ir a hacer un monólogo con Huguito Araña a boliches. Y yo decía "Como voy a ir a un boliche?!!" y mis compañeros de comisión me dijeron "no seas boludo, si la gente se caga de risa, anda". Y empecé a hacerlo. En la calle Viamonte hay un sótano donde había un boliche gay. Y un día se me acercan los dos dueños, que eran pareja, para invitarme a conocer el lugar para el otro sábado ir yo. Yo fui. Fue muy gracioso porque yo iba con estos dos muchachos, eran dos y media de la mañana, luego de tres funciones, y al llegar había dos inspectores parados en la puerta. Y cuando íbamos caminando, los dueños dicen "Uh.ahí están los de la AFIP". Y cuando pasamos, los dos inspectores me miraron con los ojos abiertos. Cuando bajamos la escalera, les digo "están diciendo entre ellos "viste que Arana es gay.mira al boliche que viene!!". Yo fui a actuar con dos grandes prejuicios. El primero era: ¿los divertiré? Son gays. El Huguito Araña estaba con un heterosexual y lo seducía..ese era el juego al macho. Si son todos gays, ¿va a funcionar? Y la segunda pregunta era ¿les caerá bien? Fue extraordinario. Yo nunca recibí tantos besos. Cuando termino el boliche, que yo me desdisfracé y fuimos a tomar algo con los dueños, era un desfile de personas felicitándome. Me alivio tanto. Me di cuenta de que no estaba haciendo algo agresivo, estaba divirtiéndome y se cagaron de risa.
P: Porque lo ven de esa forma. Es una diversión. Nada más.
H: Claro..pero yo me di cuenta que el personaje, desde esa cosa para afuera, se permitía decir cualquier cosa. Decía cosas que desde otra conducta no se podían decir. Este decía cosas desde una especie de inocencia. A mi se me ocurrían cosas que yo decía "a mi no se me ocurrió". Yo he laburando mucho con el tema de la actuación. Es increíble como un personaje lo puede llevar a uno. Yo decía cosas improvisando que a mi no se me ocurren fuera de eso. Bue.. ¿como se ven los homosexuales en la televisión?…y te digo..si ven lo grueso se identificaran con lo grueso. Y habrán visto creaciones en el teatro o en la literatura que los representen de otra manera en la problemática de "soy gay". Cuando genera una problemática, insisto. La homosexualidad no es un problema. Puede generar un conflicto, puede que no. Yo lo veo con lo heterosexual. Ser heterosexual puede generar un problema.
P: Tal vez puede generar un conflicto porque lo normal es ser heterosexual. El homosexual no esta tomado como normal.
H: Mira..antes que un homo o un heter.hay una persona. Entonces, ¿es buena persona?, ¿es una persona que al mundo le esta trayendo una semilla de algo que necesita? Por ahí va la medida.
P: Los gustos sexuales de las personas es como reparar sobre lo que se denomina raza. ¿Qué tiene que ver que sea homosexual o no? Lo que importa es ¿puede ser buen abogado? ¿Puede ser buen actor? Lo que decís vos..valorar a la persona.
H: Mira.en las manadas, cuando ingresa un animal de otra manada, no le permiten entrar a la manada. El hombre tiene un psiquis y una posibilidad de un pensamiento abstracto. Entonces podemos pensar el tema, lo podemos elaborar. Pero pareciera que cuando ingresa alguien de otra manada, hay conflicto. O puede haberlo. Ignorar eso sería un gran error, porque el asunto está, el tema es observarlo. Sino es otra imposición. Anda a decirle a los leones "no muchachos no hay conflicto con el ciervo. Entra". Se lo comen a los diez minutos. El hombre tiene la posibilidad de decir "yo soy león, el es ciervo. Para. Por ahí podemos relacionarnos". Yo creo que es eso. Pero ignorar que el distinto, o sea, el que representa la minoría, no puede generar conflicto, es ignorar el todo. Es como tapar el sol con la mano. Es como limpiar las cosas mágicamente. En una sociedad heterosexual, el homosexual puede generar conflicto, porque no pertenece a la manada. Lo que uniforma es el grupo de contención, donde uno se siente protegido. Puede no estarlo, pero uno está con iguales.
P: Uno necesita el sentido de pertenencia. La escuela, la familia o los amigos son eso.
H: Bueno..decime ¿porque tus gestos bondadosos no son con cualquiera? Si uno fuera así, no sería bondadoso con los amigos, sería bondadoso con cualquiera. O sea.uno discrimina. Vos sos bondadoso con la manada a la que perteneces.
P: Obvio. La discriminación no es el problema. El problema es cuando la discriminación enfatiza actitudes que no deberían existir. La discriminación en sí misma te permite vivir. Si no sabes diferenciar de una fruta buena de una fruta
podrida estas en el horno.
H: Seguro. O de un mal bicho de un buen bicho. Te llevas a tu casa a un violador, asesino y dueño del banco central (risas). Yo diría: ¿Cómo se pretende que la gente, en forma masiva, defienda algo que no conoce? Una manera de no conocer es decir "No.esto no". Si empiezo a conocer, puede ser que llegue a defender o a atacar. ¿Pero como piden que defiendan lo que no conocen? Lo que ve es un estereotipo, lo que ve es una cáscara super caricaturizada. Entonces no se puede pretender que defienda lo que no conoce. Es imposible. Uno defiende lo que conoce. Hasta el más elevado de los hombres defiende algo, porque conoce de lo que esta hablando. Sabe que es lo que esta defendiendo.
P: Obvio, el conocimiento es una herramienta para tomar tu postura de forma coherente.
H: Claro, por lo menos una conducta relacionada. No sin ninguna relación. No porque "me dijeron".
P: Porque sino ya sería un prejuicio.
H: Un juicio previo. Antes de que suceda ya está enjuiciado.
Reportaje a JAVIER DE NEVARES
Javier de Nevares es actor, tiene 28 años y fue la pareja de Fernando Peña en el último tiempo antes de su muerte. Con 28 años ya participo de más de 10 obras de teatro, entre las cuales se pueden nombrar "La oscuridad es música" y "Diario de una prostituta con su cliente", donde la sexualidad es uno de los ejes centrales de la trama. Participo con un personaje homosexual en "Los exitosos Pells" y actualmente integra el staff de "El parquímetro", programa de radio que va de lunes a viernes de 7 a 10 hs. por radio Metro.
P: ¿Como evaluas los tratamientos que realizan los medios acerca de la temática homosexual?
J: Bueno..la televisión loa hacen los homosexuales. Eso es lo raro. En todos los lugares que ven actores, conductores..en todos lados esta lleno. Es increíble. Productores, actores, productores de teatro. En todos lados esta eso. Lo que pasa es que es esta cosa correcta de ingresar a algo masivo, hacer algo que todos se identifiquen, que no espante, que sea vendible, de no salirse de los canales. Me parece que lo que pasa es eso. Es lo que suele pasar en cualquier tema..suele pasar en el tema de la droga, de la sexualidad, no solo de la homosexualidad sino de la sexualidad en sí. Siempre es tratado como un tema muy básico. Y en cuanto a la homosexualidad no se.mi percepción es esa. Me parece que pasa con muchos temas, no solo con eso. Hay un estereotipo Los temas que se ven, en general, lo tratan al homosexual como un marginado, como alguien que se tiene que adaptar a un montón de cosas. O que tal vez hay muchos que se adaptan y no lo dicen, hablando de la gente que hace tv o de la gente en general, está la homosexualidad pero no explícita.
P: ¿Cómo evaluas los tratamientos que realizan las ficciones televisivas respecto a la homosexualidad?
J: Te digo la verdad, no veo mucho. Hice algo en "Los Pells", que fue algo que se vio mucho y estaba presentado como que todos tenemos nuestro lado humorístico y amoroso, irreal de la relación real y también como la loca mala, el homosexual como promiscuo, histérico, y esta bien porque el hombre es promiscuo en sí. Entonces el homosexual va a serlo más todavía. Es así. Lo que creo que no se ven son las relaciones profundas. Me gustaría ver que algún día haya una historia que lo principal sea una historia homosexual, sea entre lesbianas, entre hombres, lo que sea. Eso no se ve. No se ve el trasfondo de lo que es una relación que está vista desde el costado. Y muchas veces exagera. Pero a mi me pareció que en "Pells" había una aceptación más cotidiana. Y hay veces que existen cosas que no se muestran de las relaciones, pero que no tiene que ver con la homosexualidad, sino por cuestión de tiempo. Pero siempre esta el chiste y hay una cosa como apartada que el homosexual o cualquiera te pone en ese lugar también, como diciendo "bueno me toca esta y entonces tengo que estar dependiendo, tengo que estar atento". Y pasa. Pasa en la realidad también. Por ejemplo, en el ámbito que yo vengo, de colegio privado, de gente ABC1, como que de eso no se habla y a lo mejor en un grupo se dice "che ese es re puto" y a lo nadie conoce. Y? Después cuando estuve con fer y cuando empecé ver otras cosas, como te decía que me llevaba a ver muchos actores, y artistas re importantes, y gente que tiene su pareja y esta con quien esta, fue algo muy normal. No hay ese "uh, uh". Ya esta, ya fue, son personas que están juntas y punto. Así se ve de otra manera.
P: ¿Te parece que los personajes homosexuales en la ficción están más estereotipados respecto de los demás personajes?
J: No se. Si, puede ser un poco. Pero me parece que en sí, cualquier personaje, se cual sea su característica, es exacerbado. Tal vez en algún que otro unitario estén más concisos. Puedo ver algo de "Trátame bien" y me parece que más allá de..no se si había un personaje así pero se dio algo más real. Más elaborada e interesante.
P: ¿Crees que el modo en que se trata el tema incentiva la aceptación o fomenta el rechazo?
J: No se si genera mucho. Lo que me parece que lo que esta sucediendo es que se esta viendo algo que se acepta en todos lados. No hay tanta opresión como había antes. Exclusivamente en Argentina, puede ser que sea un poco así. Pero más en el mundo, es lo que te digo. Los escritores, productores, los actores, los directores..o sea..el ámbito artístico siempre propone cruzar los límites. Y también hay una premisa de que todo esta permitido. Así, es algo re normal. Pero me parece que falta algo que se vea más.por Ej., hay una serie que está muy buena que se llama "Queer as Folk" en donde se ve mucho los distintos tipos de homosexuales. Hay de todo. El promiscuo, el que te rompe la cara, el pendejo que recién empieza y sale con todo. Lo que sí no cabe duda de que el hecho de que se este mostrando y de que se pueda ver genera más aceptación. Y bueno..Fernando es un tipo que generó algo. Siempre que iba a la tv hablaba sin ningún problema y lo usaba como una carta de aceptación, como una marca.
P: Muchos de los que entrevistamos concuerdan en que poner el tema sobre lo cotidiano de la gente genera no tapar el sol con la mano. Es algo que está, no podes negarlo. Se necesita que la homosexualidad sea visible, porque al estar oculto genera perversión. Debe saberse que los homosexuales existen y que además de sus gustos sexuales, son un montón de cosas. Peña no solo era homosexual, era un gran actor, hacía buena radio.
J: Lo puto quedaba como anécdota. No creo que nadie lo nombre. Ese es el tema, no hay que ni nombrar una persona que dice estar con quien dice estar. Debería llegarse a un punto en que no se tenga que ni plantear. Me parece que la distinción de la homosexualidad comienza con una represión que tiene que ver con la iglesia y que intenta encasillar bajo ciertos criterios.
P: ¿Por qué te parece que los estereotipos más recurrentes son el hombre = loca; mujer = machona?
J: Me parece que es trascender o pasar el limite de la sexualidad o de la forma de la sexualidad, desde la forma del hombre homosexual que se afemina y tiene muchos componentes femeninos, que es correcto que esta bien, pasa pero no pasa en todos los casos. Osvaldo Bazán no me parece un tipo afeminado para nada, Fernando se cogia a la mina que quería y yo no soy un tipo afeminado ni nada, y si fuera así esta todo bien.
Me parece de que ya no hay esa cosa de que el tipo tiene que ser tipo, me acuerdo de la publicidad esa de que el padre lo ve al chico que esta jugando con dos muñecas, con dos Barbys, entonces aparece el padre con dos muñecos como los G I JOE, todos los hombres así musculosos y le empieza a jugar. Pasan los años y aparece el chico tirado en la cama con dos rubias increíbles y va a la cocina y está el padre con el negro y el otro, las tres locas, los tres putos ahí, y el pibe con las minitas.
Es muy compleja la sexualidad, muy compleja, no es que o sos puto, o sos lesbiana, o sos hombre o sos mujer. Era mucho de lo que hablaba la obra que hicimos "El Diario de una Prostituta con su cliente" que al final hay un monologo que empieza a hablar Fernando, él es como un travesti, es un hombre que es travesti que al mismo tiempo es todo, tiene un poco de lo que era Fer en sí, él se encargo de decir soy puto, me gustan los hombres, soy homosexual, pero al mismo tiempo sabia que había mucho más.
P: ¿Por qué te parece que aún no se llego al punto en el que deje de generar intriga o llamar la atención la homosexualidad?¿Por qué te parece que no llega al punto en el que debiera ser un componente dentro de la historia y ya no generar un sentimiento o una rareza en el publico? ¿Qué te parece que falta en el público?
J: Y falta una evolución muy grande, evolución en todo sentido, evolución con las drogas, evolución con el tema de que cada uno pueda hacer lo que quiera, de poder ponerte un arito, de poder hacer lo que se te cante el culo. Me parece que lo que pasa es que todos piensan, o hay algo que se viene dando como que siempre fue muy conflictivo, el hecho de ser homosexual no se puede decir, no se puede hablar, no se podía mostrar, por una cuestión cultural, sexual y me parece que lo que pasa es eso, es el temor a lo distinto, es el temor de que uno no pueda ser feliz con eso, de que todo el mundo crea que es una enfermedad, lo que pasa es que esta todo tan oprimido, no creo que la evolución sea ahora sino en unos años.
Lo que estamos hablando es recontra retrogrado, nosotros pensamos que somos modernos, estamos 30 años atrás de todo el mundo.
P: Pero en aquellas culturas en las que no esta mal visto pensar, acá esta mal visto pensar. Cuando algo lo tomas desde un punto analítico y no lo tomas como te lo dan, acá esta mal. Acá te incitan a no pensar las cosas.
J: Si, si parece que te incitan a no pensar o no se piensan, desde el punto de vista que no se lee o en la educación, que todos tendrían que tener la posibilidad de acceder a miles de cosas, yo creo que hay gente que no califica como persona, porque tiene un gran grado de ignorancia.
P: En una primera visión o en un primer sentimiento es bronca y por el otro lado decís, que lastima. A mi me pasa pensar, bueno, hay chicos que a determinada edad uno ya deberían tener la capacidad de discernir y entender que eso no esta mal y elegir su camino, pero haces un segundo análisis y entendés que no tienen esa posibilidad porque no crecieron entendiendo lo que es la posibilidad de elección, crecieron en ese sistema y piensan que eso es lo único que hay, y ni siquiera lo piensan, da impotencia, es gente que casi no entra en el status no de persona sino de ciudadano.
J: todo el gran problema con este país me parece que es la educación y el acceso a la misma. Hay gente que no tiene la capacidad de leer, de ver una película, por ahí le pones a un pibe una película blanco y negro y te dice que eso es mierda. Cuando ve películas de esas, ya esta las cosas están dichas hace miles de años, no es que estamos diciendo cosas muy nuevas. Como, Fernando obviamente creo que esta mas adelantado, como otros escritores, como Oscar Wilde, presentaban otra cosa, tenia la libertad de poder pensar las cosas sin limite.
P: Si, no se guiaban por el paradigma o no les pesaba lo dogmático de la situación, son tipos que despuntan, no solo escritores. Al no cumplir con la mediocridad del mundo siempre eras tildado de "raro" y a veces hasta de "malo".
J: Si totalmente, uno esta mirando al otro "Uy se mando una cagada" o "sos un ignorante, un hijo de puta, o sos un chorro", somos eso, tenemos la gran capacidad para hacer esa mierda y la misma capacidad para hacer cosas buenas.
Creo que hay elecciones, yo creo en la libertad. Siempre podes elegir, Tenés una cierta naturaleza que puede entender a grados pero Tenés que poder pensar y saber que podes elegir.
Lo que sucede es el miedo a la no pertenencia, a la idea de quedar solo, es muy difícil ser libre individual, te la Tenés que bancar, Tenés que sostener tu decisión y sostener tu vida.
P: ¿Te acordás de algún programa en el que la homosexualidad haya sido un componente de la trama que no se presente como conflicto?
J: No, la verdad que no.
P: Por ejemplo en "El tiempo no para", el personaje de Walter Quiroz, él tenía su pareja, y vivía con naturalidad el hecho de ser homosexual, no formaba parte de un conflicto su condición sexual, el personaje tenía una relación con otro hombre y nada más.
J: A claro, si, Tenés razón.
P: ¿Lo que se muestra en la tele coincide o cuanto crees que coincide con la idea que vos Tenés de homosexual?
J: No, no se muestra nada, la diferencia es muy grande, se muestra lo histérico, lo exacerbado. Existe pero no tiene puntos de conexión con la idea global que tengo yo de un gay.
Mira al menos en la televisión me parece que no hay publico para poder producir cosas que sean sustentables, como mucha gente es pobre y cada vez es mas grande la brecha y gente que no tiene educación, lo que se ve es Tinelli, yo que tengo cable si puedo ver otra cosa. No se ve la naturalidad de la homosexualidad.
Hay una película, "El hombre herido", es tremenda, y son dos tipos y no ves la loca, es un flaco que se apasiona por otro tipo, es una historia de amor, de admirador, de pasión, no esta el putito, al contrario se ve el hombre con hombre y esa es la verdadera homosexualidad, el tipo que esta plantado en su masculinidad, en su hombría y le gustan los hombres.
Conclusiones
En relación a la información recabada para esta investigación y las entrevistas realizadas, damos con las siguientes conclusiones:
* En la televisión, absolutamente todos los personajes deben llamar la atención en cierto punto. Las tramas deben hacer que el público se intrigue y se sienta atraído a seguir viendo el programa, constantemente se recurre a la seducción del televidente. Lo que nos lleva a 2 conclusiones fuertemente apoyadas por los entrevistados. Las historias deben componerse por conflictos. Cualquier asunto que sea tratado en una tira de ficción, sea cual fuere el formato y el genero, genera un "problema" que requiere una solución, que lleva a la continuidad de acontecimientos relacionados con el tema en cuestión. Entonces, no solo la homosexualidad se presenta como "conflicto". El punto de vista del cual se presenta cualquier tema hace que se transforme en algo perturbante o complicado para los personajes.
La homosexualidad, por ser un tema que durante años fue ocultado y reprimido, es un tema atractivo para el público argentino. La Idiosincrasia y la cultura del pueblo argentino dejaron instalada una idea respecto de la homosexualidad durante cientos de años que actualmente se esta cambiando. Los cambios se dan de una manera sumamente paulatina y los prejuicios no logran desarraigarse. Los avances se han hecho notar y atraviesan altibajos en su progreso, pero sigue habiendo una fuerte conciencia colectiva conservadora.
Los personajes homosexuales son tan estereotipados como cualquier otro personaje. Se requiere exacerbar características para que los personajes sean atractivos y las características que se exaltan de los homosexuales son tantas o tan fuertemente exaltadas como las de otros estereotipos.
* Otra cuestión que es evidente respecto de lo que esta sucediendo con la tratativa del tema en la televisión es la visibilidad que se esta generando. Antiguamente la homosexualidad era ocultada en casi todos los ambitos de la sociedad, pero a medida que se fue haciendo incontenible el crecimiento y la aceptación de ésta elección sexual, fue ganando terreno también en la televisión. Cada vez mas los guiones de ficción contienen personajes homosexuales y, si bien en la mayoría de los casos no se condicen las actitudes de los personajes con la generalidad de la comunidad homosexual, éste hecho da muestras de que esta dejando de ser un tema tabú. Los entrevistados concuerdan en que la televisión no está educando respecto del tema, pero si esta haciendo llegar a más gente la realidad de que los homosexuales están presentes en todos los estratos y contextos sociales. Dejar de ocultar un tema es el primer paso para lograr que mas personas quieran analizar al respecto y tengan la posibilidad de tomar una actitud fundada al respecto. Desde el desconocimiento no se construye ninguna idea.
* En un principio solo pensábamos en un costado respecto de "por qué se representan así los personajes homosexuales en la ficción". Suponíamos que era la forma más vendible del producto. Pero los entrevistados (mayormente Osvaldo Bazan) nos hicieron reflexionar acerca de otro concepto: al exacerbar tanto determinadas características hacen a los personajes casi imposibles de condecirse con la realidad y de este modo la mayor parte del publico tiende a no sentirse identificado con ellos. De este modo se evita generar molestias en gran parte del público, mayormente aquellos que pretenden omitir y reprimir sus deseos homosexuales. Si se presentan personajes que fácilmente se adaptan a la vida de personas que llevan una doble vida, levantaría mala predisposición de éstos televidentes.
* Una de los principales problemas que enfrenta la comunidad gay es la falta de educación respecto de la sexualidad de la gente. En la mayoría de los círculos sociales se deja prevalecer la cultura católica y conservadora, mas por simpleza y por costumbre que por otra cosa. No se tiende a incentivar la reacción de análisis en los educandos y así crecen con ideales estructurados y mayormente prejuiciosos. Se espera una televisión más educativa en relación a todas las temáticas, pero lamentablemente solo son esperanzas desgastadas. En general se bajaron las expectativas, pero aunque no se pretenda que los programas televisivos eduquen, por lo menos se aspira a que no sean contraproducentes. Los productos se rigen por el marketing mucho mas que por el buen gusto o la veracidad de las tramas.
Bibliografía
"Historia de la homosexualidad Argentina" – Osvaldo Bazán.
Nota "La concentración de medios favorece la hegemonía del discurso discriminatorio" de Bruno Bimbi en diario Critica de la Argentina http://www.criticadigital.com.ar/impresa/index.php?secc=nota&nid=32155
"Homofobia" – Daniel Borrillo
Nota " Televisión por la igualdad" de Bruno Bimbi
http://bbimbi.blogspot.com/2008/07/matrimonio-gay-en-socias.html
Ley 23.592 Discriminación – Sanc. 3/VIII/1988; prom. 23/VIII/1988; 'B.O.', 5/IX/1988
http://www.psicofxp.com/forums/politica-economia-sociologia.146/711535-ley-argentina-contra-racistas-y-xenofobos.html
Nota "DAMIAN DE SANTO Obligado a ser feliz" de Josefina Licitra en LA NACIO Revista
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=211700
"Literatura y homosexualidad en la Argentina" – Hermes Villordo:
http://www.agmagazine.com.ar/index.php?IdNot=2360
Nota "Una gatita entre leones" – de Mariana Enriquez en Página 12
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-881-2003-08-10.html
Nota " Me gustan los hombres. y bien machitos" – de Leonardo Ibañez en revista GENTE
http://www.gente.com.ar/nota.php?ID=4149
http://www.orgulloboricua.net/portal/index.php?option=com_content&task=view&id=301&Itemid=34&limit=1&limitstart=9
http://www.cha.org.ar
http://www.iglhrc.org
CIENCIA Y HOMOSEXUALIDAD
http://lacienciaporgusto.blogspot.com/2006/08/homosexualidad-y-biologa.html
http://www.muevetechile.org/wordpress/derechos-humanos/ciencia-y-homosexualidad/
http://www.equidadecuador.org/es/todo/ATT1129219263-1.pdf
http://www.elmundo.es/elmundosalud/2005/06/24/medicina/1119625636.html
IGLESIA Y HOMOSEXUALIDAD
http://www.fluvium.org/textos/sexualidad/sex71.htm
http://www.hartza.com/iglesia.htm
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