- Teología de la liberación
- La base teorica
- Los ideales de esta teología
- Juan Pablo II se opone a la teología de la liberación
- Paulo Reglus Neves Freire: biografía
- Relación de Pablo Freire con la teología de la liberación
- El pensamiento freiriano
- La metodología de Paulo Freire
- Los principios pedagogicos de Pablo Freire en una educación democratica
- Conclusiones sobre la pedagogía de Pablo Freire
- Bibliografía
INTRODUCCIÓN
Los pedagogos nacen en la educación ateniense, cuando este término se refería a la persona que acompañaba, guiaba y educaba a los niños. A través de los años el término no ha perdido su aplicación, actualmente las personas que se preparan para ser educadores estudian a una serie de personajes que con sus disertaciones y sus metodologías aportaron grandes logros en la instrucción del pensamiento humano. Uno de esos personajes es el señor Paulo Freire, quien con su método psicosocial de alfabetización masiva logra resultados en cuarenta y cinco días. Este hombre no solo influye en el sistema educativo de su país, sino que crea una puerta de esperanza para miles de analfabetos en toda Latinoamérica. Este trabajo trata de abordar los aspectos más relevantes de este hombre, su pensamiento y su metodología. Consta de una serie de apartados que abarcan desde la Teologías de la Liberación hasta sus principios pedagógicos. Es su interesante perspectiva la inspiración para una gran cantidad de cambios positivos para muchas personas.
MARCO TEÓRICO
TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN
ANTECEDENTES
Los primeros antecedentes que se tienen del surgimiento de esta corriente son en Brasil, a partir del año de 1957, nace precisamente en la Iglesia Católica. La ajetreada situación política-social del país que se manifestaba en los movimientos de trabajadores y estudiantes de Acción Católica fueron sumándose a esta ideología así como muchos clérigos, e importantes intelectuales católicos, y miembros de otras iglesias.
Esta ideología se inspiró en primera instancia, en la labor de sacerdotes y misioneros que trataban de acercarse a los obreros, mediante la realización con ellos de trabajos en fábricas, muelles y otros sitios. Por esta razón los sacerdotes obreros, fueron acusados de subversión y comunismo. El Papa Pío XII pide en el año de 1954 la reintegración de todos los sacerdotes a su trabajo pastoral; siendo rehabilitados en el año de 1965. Otros sacerdotes, decididos a lograr cambios verdaderos ante las políticas opresivas que vivían decidieron tomar las armas, entregando sus vidas, tales fueron los casos de Camilo Torres, en Colombia y Gaspar García Laviana en Nicaragua. Otras circunstancias que sirvieron de base para este movimiento fueron la lucha por los derechos civiles en Estados Unidos, la Teología de Liberación negra en Sudáfrica, la Teología Minjung, o de la masa popular en Corea y la Teología Campesina en Filipinas.
La Teología de la Liberación surge en Latinoamérica como una ideología totalmente independiente de los movimientos desarrollados en Europa. Es una corriente propia de nuestro desarrollo como cultura, de nuestro deseo como pueblo por obtener una conciencia libre de la influencia europea. La Teología de la Liberación intenta dar respuesta a preguntas que los hombres y mujeres creyentes de América Latina se plantean: ¿Cómo ser un buen cristiano?, ¿Cómo mantener la esperanza en la salvación?.
A este movimiento se le suman los esfuerzos de maestros como Pablo Freire quien con su método de alfabetización logra crear en sus alumnos y en otros una conciencia critico analista de la situación social, dándoles a numerosas personas, la oportunidad de comprender mejor su propio mundo. El primer libro sobre el tema fue Historia, política y salvación de una teología de liberación publicado en 1973, por el cura Gustavo Gutiérrez Merino de origen peruano.
LA BASE TEORICA
La Teología de la Liberación nace como respuesta al capitalismo, la globalización y al mercantilismo mundial de la época moderna, convirtiendo dicha teología en una teoría universal; censura la riqueza que generalmente proviene de la explotación de ciertos sectores sociales, y se interesa en la pobreza de esos sectores.
Implanta la ideología marxista con otras ideologías sociales al cristianismo, desde la cual Cristo es visto como un Liberador de la situación de necesidad del hombre, y se dedica a difundir el evangelio con un estilo particular; tratando de analizar el significado de la división de clases sociales y su relación con la miseria
La Teología de la Liberación es un movimiento cristiano que propone una nueva forma de ver y entender la práctica cristiana, apoyándose en un enfoque social y político influenciado por un razonamiento de idealismo, que se interpreta como materialismo dialéctico. Esto parte del hecho de que la difusión de la fe cristiano- católica a través de la historia siempre se ha relacionado con los menos afortunados y de que en teoría la iglesia católica tiene un compromiso con los pobres. Esta teología condena la falta de humanidad, solidaridad y la indiferencia que los sectores ricos muestran ante la injusticia.
LOS IDEALES DE ESTA TEOLOGÍA
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